介宾短语后置

现代汉语句式五大类型
文言文句式八大类型分别为：固定句式、被动句、省略句、判断句、宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）。

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。

主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用作记述文字的物品还未被发明者，记述文字用的就是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演进，文言文和口语的差别逐渐不断扩大，“文言文”变成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。

其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

经过历代文人润色越显出浮华，唐代迪阿尔库文学家韩愈等发动“古文运动”，主张重回通俗古文。

现代书籍中的文言文，为了易于写作认知，通常都会对其标示标点符号。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的倒装句
1、以吾一日长乎尔介宾短语后置句，正常语序为“以吾一日乎尔长”，“乎”相当于“于”，译为“比”
2、毋吾以也宾语前置句，正常语序为“毋以吾也”
3、不吾知也宾语前置句，正常语序为“不知吾也”
4、如或知尔，则何以哉宾语前置句，正常语序为“则以何哉”
5、摄乎大国之间介宾短语后置句，正常语序为“乎摄大国之间”，“乎”相当于“于”，译为“在”
6、加之以师旅，因之以饥馑介宾短语后置句，正常语序为“以师旅加之，以饥馑因之”
7、异乎三子者之撰介宾短语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”，“乎”相当于“于”，译为“和，同”
8、浴乎沂，风乎舞雩介宾短语后置句，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”，“乎”相当于“于”，译为“在”
9、夫三子者之言何如宾语前置句，正常语序为“如何”
10、为国以礼介宾短语后置句，正常语序为“以礼为国”，“以”译为“用”。

文言文宾语前置的几种类型一、动词后宾语前置1. 否定句代词作宾语，宾语前置句中有否定副词“不、弗、未、非、否”，或表否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这类句子叫否定句。

如果它的宾语是代词，一般放在谓语前。

如：“不吾知也”，“毋吾以也”《侍坐》“然而不王者，未之有也”《寡人之于国也》“古之人不余欺也”《石钟山记》“闻道百，以为莫己若”《庄子秋水》2. 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置疑问代词多为“何”，其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等，他们作宾语时，放在谓语前。

如：“大王来何操”《鸿门宴》“沛公安在”《鸿门宴》3.“之”为提宾标志“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》“夫晋，何厌之有”《烛之武退秦师》“譬若以肉投馁虎，何功之有”《信陵君窃符救赵》“句读之不知，惑之不解”《师说》“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也”《庄子秋水》4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》“去我三十里，唯命是听”《左传》成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。

在这里，可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等，表强调，“是”是提宾标志，不译。

二、介词后宾语前置常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等，在以下情况，介词宾语放在介词前：1. 疑问代词作介词宾语，宾语前置。

如：“微斯人，吾谁与归”《岳阳楼记》2. 介词宾语为方位词，宾语前置“项伯、项王东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”《鸿门宴》3. 一些固定用法中，如“何以”，“是以”即此类用法。

多为“以”的宾语前置，如：“一言以蔽之”（成语）“孔文子何以谓之文也”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”《论语》文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、定语后置（定语放在中心词之后）三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

介宾短语后置文言文
1. “于我而言，这真真是极好的”。

例子：于我而言，那风景如画的地方，不正如我梦中的仙境吗？
2. “以君之见，此事该当如何”。

例子：以君之见，这部电影的精彩程度岂不胜过之前那部许多？
3. “为汝所想，这便是最佳之选”。

例子：为汝所想，那充满欢乐的游乐场，不就是我们该去的地方吗？
4. “与他而论，这实在太难了”。

例子：与他而论，那复杂的数学题，简直就像难以翻越的高山！
5. “在吾心中，你是最重要的”。

例子：在吾心中，那温暖的笑容，好似春日的阳光般灿烂。

6. “对彼而言，这是个巨大的挑战”。

例子：对彼而言，那陡峭的山峰，不就像难以征服的巨兽吗？
7. “从其角度，这想法倒也新奇”。

例子：从其角度，那独特的设计，难道不是令人眼前一亮吗？
8. “于大家来说，这是一场难忘的经历”。

例子：于大家来说，那次的旅行，不就是我们共同的美好回忆吗？
我的观点结论：介宾短语后置在文言文中的运用能让表达更具韵味和特色，使语句更生动形象，富有感染力呀。

文言文倒装句式在文言文中有四种常见的倒装句式：主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置（也叫状语后置）。

一、主谓倒装，主谓倒装，也叫谓语前置或者主语后置。

文言文中，谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后。

但是有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》正确语序是“汝之不惠甚矣”，强调“甚矣”。

美哉我少年中国——《少年中国说》正确语序是“我少年中国美哉”，强调“美哉”。

二、宾语前置，文言文中以下情况，宾语要前置。

1、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

例：微斯人，吾谁与归？——《岳阳楼记》正确语序是“微斯人，吾与谁归？”大王来何操？——《鸿门宴》正确语序是“大王来操何？”沛公安在？——《鸿门宴》正确语序是“沛公在安？”2、否定句中，代词做宾语，宾语前置。

例：三岁贯汝，莫我肯顾。

——《硕鼠》正确语序是“三岁贯汝，莫肯顾我。

”古之人不余欺也！——《石钟山记》正确语序是“古之人不欺余也！”忌不自信。

——《邹忌讽齐王纳谏》正确语序是“忌不信自。

”3、用“之”或者“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有实在意义。

例：“莲之爱，同予者何人？”——《爱莲说》“莲之爱”即“爱莲”的倒装，“之”没有实在意义。

何陋之有？——《陋室铭》“何陋之有”即“有何陋”，“之”没有实在意义。

唯余马首是瞻。

——《左传》正确语序是“唯瞻余马首。

”三、定语后置，文言文中，定语的位置一般也在中心词前边。

但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

例：其两膝相比者。

——《核舟记》正确语序是“其相比两膝者。

”盖简桃核修狭者为之。

——《核舟记》正确语序是“盖简修狭桃核者为之。

”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

——《岳阳楼记》“居庙堂之高”即“居高庙堂”，“处江湖之远”即“处远江湖”。

介宾短语做后置定语例子
以下是 7 条介宾短语做后置定语的例子：
1. 你看那桌子上的书，不就是我昨天找了半天的那本呀！（例子：桌子上的书）
2. 哼，他就是那个在角落里偷笑的家伙，坏得很呢！（例子：角落里偷笑的家伙）
3. 哎呀，那棵树底下坐着的不正是咱奶奶嘛！（例子：树底下坐着的奶奶）
4. 哇，这就是电影里出现的那个在海边奔跑的美丽身影啊！（例子：海边奔跑的美丽身影）
5. 嘿，那边站在路灯下的是不是你好朋友呀！（例子：路灯下的好朋友）
6. 天呐，那就是山顶上飘扬的旗帜呀，多威风！（例子：山顶上飘扬的旗帜）
7. 哈哈，这就是她一直念念不忘的那个挂在墙上的画呀！（例子：挂在墙上的画）
我的观点结论：通过这些例子可以很清楚地看到介宾短语做后置定语在语言表达中的奇妙作用呀，能让描述更加具体生动呢！。

介宾短语后置（状语后置）在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

介宾短语后置是指文言文中介词短语放在谓语之后作状语，而现代汉语则习惯将它放在谓语之前作状语。

这种现象又称状语后置，其中以“于”“以”“乎”构成的介宾短语后置句居多。

一、介词“于……”构成介宾短语，后置。

如：1、格式：动＋于＋宾①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”（3）公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）“于长勺”是介宾短语，作谓语“战”的状语，应调整为“于长勺战”，翻译为“公与他一起乘车，在长勺作战”。

2、格式：形＋于＋宾①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”二、介词“以……”构成介宾短语，后置。

格式：动＋以＋宾如：1、申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”2、覆之以掌（《促织》）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”3、饰以篆文山龟鸟兽之形。

（《张衡传》）“以篆文山龟鸟兽之形”是介宾短语，作谓语“饰”的状语，应调整为“以篆文山龟鸟兽之形饰”，翻译为“用篆文、山脉、乌龟、飞鸟、野兽的形状装饰”。

三、介词“乎……”构成介宾短语，后置。

如：1、风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”2、·生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（《师说》）译文：“在我前面出生，他懂得道理也先于我”。

这句话中的两个“乎”都相当于介词“于”，与后面的名词构成介宾短语，应调整为“于吾前生，其闻道也于吾先”四、有时候，后置的介宾短语中的介词会省去，这种情况仍可视为介宾短语后置。

如：·将军战河北，臣战河南。

（《鸿门宴》）“战河北”“战河南”是“战于河北”“战于河南”的省略语，应调整为“将军于河北战，臣于河南战”，翻译为“将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战”。

古汉语中的倒装句倒装句主要有四种：(1)主谓倒装。

在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。

否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。

古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置第一、主谓倒装古汉语主谓倒装句虽然繁多，却是有规律可循的。

常见的主谓倒装有三种：一、感叹句中谓语前置感叹句中谓语倒装，一般能表示比较强烈的感叹语气，从而表达赞颂、欢愉、命令、悲痛、愤怒、惊讶、感慨、讥讽等感情色彩。

如：1、默默乎。

河伯！《庄子·秋水》——不要说了吧，河伯！2、惜惜乎，子不遇时！《史记·李将军列传》——可惜呀，你没有赶上好时候呀！3、甚矣！汝之不惠。

《列子·汤问》——很厉害呀！你真的不聪明呀！4、远哉，全德之君子！《庄子·田子方》——远呀，德行全备的人！5、亦太甚哉，先生之言也！《史记·鲁仲连邹阳列传》——也太过分了，先生的话！6、死哉，盆成括！《孟子·尽心下》——将要死了呀，盆成括！7、神乎！神乎！止于无声。

《孙子·虚实篇》——神奇呀！神奇呀！神奇的好像没有声息!8、美哉室！《左传·昭公二十六年》——美丽呀，这所房子！9、至矣哉，为欺也！（刘基《卖柑者言》）——太过分了呀，欺骗人！10、固哉！高叟之为诗也。

《孟子·告子下》——机械呀，高老先生讲诗。

以上各例全为谓语前置句。

例1中“河伯”是主语，“默默”是谓语，但是为了加强命令的口吻，把它提到了前边，并于其后加语气助词“哉”以示强调。

试想，现在如果要阻止别人说话，也会发出“住嘴吧，你”的命令，或许还面带怒容呢。

例2句为了加重谓语“惜”的惋惜意味，把它提到主语“子不遇时”的前面，并带语气助词“乎”以加强。

例7句为了突出赞美的情感，反复吟咏，似还嫌不够，把谓语“神”提前。

出师表中的倒装句和判断句出师表中的倒装句-：①不求闻达于诸侯(“于诸侯”为介宾短语后置,这句意思是“不希求因诸侯知道我而获得显贵”)陈述句:于诸侯不求闻达②三顾臣于草庐之中(“于草庐之中”为介宾短语后置,这句意思是“三次到草庐来拜访我”)陈述句:与草庐之中三顾臣③受任于败军之际(“于败军之际”是时间状语后置,意思是“在军事失败的时候接到任务”)陈述句:于败军之际受任④奉命于危难之间(“于危难之间”是时间状语后置,意思是“在情况紧急时受到委任”)陈述句:于危难之间奉命求给分出师表有那些倒装句?-：你看下面的行不行.①不求闻达于诸侯(“于诸侯”为介宾短语后置,这句意思是“不希求因诸侯知道我而获得显贵”)陈述句:于诸侯不求闻达②三顾臣于草庐之中(“于草庐之中”为介宾短语后置,这句意思是“三次到草庐来拜访我”)陈述句:与草庐之中三顾臣③受任于败军之际(“于败军之际”是时间状语后置,意思是“在军事失败的时候接到任务”)陈述句:于败军之际受任④奉命于危难之间(“于危难之间”是时间状语后置,意思是“在情况紧急时受到委任”)陈述句:于危难之间奉命求给分出师表的倒装句,固定句式,古今异义,通假字和词类活用-：[答案]古今异义出句古今异义词古义今义此诚危急存亡之秋秋时指四季中的秋季诚宜开张圣听开张扩大指商店开始营业引喻失义义适宜,恰当正义,意义陟罚臧...出师表中的特殊句式-：成语:妄自菲薄三顾茅庐通假:“阙”通“缺”“简”通“检”出师表中陟罚臧否为什么要倒装?-：这是古代的一种修辞手法,叫＂合叙＂,即陟臧罚否,而不是倒装句.出师表的文言现象如文言句式词类活用一词多义通假字-：古今异义出句古今异义词古义今义此诚危急存亡之秋秋时指四季中的秋季诚宜开张圣听开张扩大指商店开始营业引喻失义义适宜,恰当正义,意义陟罚臧否否恶,坏,批评表示否定此先汉...出师表的一词多义古今异义通假字词类活用文言句式-：一、一词多义1、中(1)而中道崩殂(半,形容词)(2)宫中府中(内,里,中间,方位名词.下文“愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”中“中”同此)2、道(1)而中道崩殂(路,途,名词)(2)以咨诹善道(道理,名词)3、...出师表中的省略句-：以告先帝之灵此句省略了“之”,以(之)告先帝之灵,把(臣之罪)告诉刘备先帝的在天之灵.出师表的实词虚词特殊句式-：【判断句】是没有明确语言标志的判断句:1、此皆良实这译文:这些都是善良、诚实的人.2、此悉贞良死节之臣译文:这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣.“也”,判断句标志:1、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也..译文:...出师表中的字词出师表中所有通假字,古今异义,词类活用,一词多义,虚词的意义和用法.-：[答案]通假字必能裨补阙漏:“阙”通“缺”缺点.尔来二十有一年矣:“有”通“又”连接整数和零数.古今异义出句古...此诚危急存亡之秋也.译文:这真是形势危急、决定存亡的时间啊.倒装句4、不求闻达于诸侯“于诸侯”为介宾短语做状语...。

庖丁解牛特殊句式
《庖丁解牛》中的特殊句式：
1、“臣之所好者，道也”（判断句）。

2、“技经肯綮之未尝”（宾语前置）。

3、“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）。

4、“视为止，行为迟”（省略句）。

一、通假字:
砉然向然（向，通响）。

技盖至此乎（盖，通盍）。

技经肯綮之未尝（技，通枝）。

善刀而藏之（善，通缮）。

二、一词多义：
族:
1、族庖月更刀（众，一般的）。

2、每至于族（丛聚、集结之处）。

为:
1、庖丁为文惠君解牛（介词，替）。

2、吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）。

然：
1、砉然向然，因其固然，怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）。

2、虽然，每至于族（代词，这样）。

乎：
1、技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）。

2、依乎天理（介词，相当于“于”）。

3、而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）。

4、恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）。

三、词类活用：
1、以无厚入有间（厚，形容词名用，厚度）。

2、良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年）。

3、族庖月更刀（月，名词作状语，每月）。

设九宾于廷的句式设九宾于廷的句式是状语后置。

此句中更细分是：介宾短语后置。

因为介宾短语“于廷”构成句子的地点状语设九宾于廷的句式翻译：在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。

出处：汉代司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》节选段落：和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。

赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。

译文：和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。

赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。

《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。

抓住人物特征，人物形象凸现纸上。

司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。

如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。

原文廉颇蔺相如列传(节选)【作者】司马迁【朝代】汉廉颇者，赵之良将也。

赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也。

为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。

赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。

”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。

臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。

相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。

’臣从其计，大王亦幸赦臣。

臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。

”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。