初三九年级语文议论文阅读题及答案

中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)一、中考语文议论文阅读专题训练1．现代文阅读知足①“知足常乐”这一古老的命题，在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里，我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。

②曾读过“齐人攫金”的故事，说齐国有个财迷，整天想着要有许多金子。

一天，他来到集市上，看到一家金店，直奔柜台，揣起金器就跑。

几个路过的巡吏将他抓住。

县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去抢别人的金子！”那人这才清醒过来，答道：“我拿金子的时候，只看见了金子，除此之外，什么也没有看到。

”③明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。

王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。

一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。

井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。

以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。

道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗“天高不算高，人心第一高。

井水做酒卖，还道无酒糟。

”写完之后，这口井再也不出酒了。

④这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。

古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。

“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇不知足，欲壑难填，迟早会出事。

那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。

⑤现实生活中，知足之乐是以忍痒换来的。

权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大，见之“心痒”可以理解，关键是对非分之利要忍痛煞痒。

有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。

原来这位县官生前面对贿银，内心也曾一次次发痒。

为戒贪拒贿、煞住心痒，他以锥刺股，以纸拭血，久而久之，集满木箱。

信末，他以苏轼名言告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”⑥极少数位高权重的“聪明人”，书读得比别人多，见识比别人高，可关键时刻，忘记了祖宗的良言，忘记了前车之鉴，见利便如蚁挠心，奇痒难支。

九年级语文议论文阅读《敢于推翻自己》含答案敢于推翻自己宛江平①据传苏轼有一次去拜访王安石，正巧赶上他外出没在屋。

苏轼看到桌上留有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，使提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。

后来苏轼被贬到南方某地，一天，闲来无事的他听见天上有只鸟叫声奇特，便问这是什么鸟，当地人回答：“明月鸟。

”过了不久，他又在庭院中看见经常有一些黄色小虫钻进花心，便问当地人这虫叫什么名字，当地人回答：“黄犬虫。

”苏轼想起改诗的事，不禁汗颜。

②可见，苏轼是敢于推翻自己的。

其实，敢于推翻自己，是不容易的，不过这是可以修炼达成的事。

如果悟得其中的奥妙，必将受益无穷。

③古希腊哲学家苏格拉底说过“未经自省的人生没有意义”。

善于自省，才能更清晰地认识自己，理清自己的优长短处，进而勇于推翻自己。

这对一个人的成长成熟有着至关重要的意义。

④很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。

不敢于“自我否定”或者不愿意“自我否定”的人，不能正视自身缺点短板，就可能满足于一时的成绩，很难取得长足进步，甚至功亏一篑，走向绝境。

“金无足赤，人无完人”，人生在世，不可能永远不犯错误，也不可能一直处于低谷。

每个人要成长、成才、成功，要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应该在不断推翻自己、完善自己中披荆斩棘、奋斗到底。

⑤推翻自己并非全盘否定自己，而是改造旧我、打造新我、提升自我。

做任何事情都应从现实出发。

倘若效果达不到预期，或者方向出现了偏差，停下来就是止损，退回去就是进步。

掩耳盗铃、讳疾忌医、一意孤行，甚至用错误掩盖错误，只会在错误的道路上越走越远。

⑥推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。

孟子云：“人恒过，然后能改。

”著名作家熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。

对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。

结果没有一个人说“这本书好看”，其中一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。

”面对这些善意的批评，熊召政痛下决心，全部推翻重写，才有了后来这部广受好评的佳作。

习惯成自然①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。

什么叫做“成自然”就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。

推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。

如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了观察的能力。

听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了劳动的能力。

听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了读书的能力。

听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。

要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。

要有读书的能力，必须真的去把书本打开。

要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。

在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。

到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。

譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。

一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，。

行路难！行路难！多歧路，今安在？，。

2.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。

B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。

C.“闲来”两句连用两个历史典故。

表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。

D.诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。

3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，。

，到乡翻似烂柯人。

，。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

5.全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。

6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？二、（一）阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。

人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。

但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。

之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。

记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。

我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。

问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

初中语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成各题。

①在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。

②家是温馨的港湾。

在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。

但不要忘记，无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求，还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸，这种由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。

每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。

③爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀之中。

公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出，感动了无数观众。

在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。

现实中，执勤交警、电力工人，白衣天使，他们都是普通人，________________________________________。

而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。

④“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。

同样没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。

”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。

（选自《人民日报》，有删改，作者：石羚）（1）本文的中心论点是什么？（2）概括第②段的论证思路。

首先________，然后________，最后________。

（3）请在第③段划线处写一段话，使之与上下文意思连贯。

【答案】（1）国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。

（2）直接提出家是温馨的港湾的观点；列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点；引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念（3）坚守平凡岗位，守护万家灯火。

九年级语文议论文阅读《读书应是一种沉静的坚守》含答案读书应是一种沉静的坚守高昌①4月23日已经过去了，“世界读书日”所掀起的全民阅读热潮依然令人感动着。

“世界读书日”相关活动的初衷以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。

不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。

②读书需要思考一个“静”字。

唐代书法家颜真卿的《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。

实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。

“击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

”读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。

③读书需要思考一个“活”字。

李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”选行了辛辣的嘲讽。

这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。

他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。

而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。

他说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，蕴含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今仍有现实意义。

④读书需要思考一个“高”字。

书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺禔升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蝉，老去犹资慰我心。

每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。

”诗人老去，耽于读书，但是仍然对于涉及名节操守的内容格外看重。

诗人的襟怀、情操，从其读书情趣中可见。

宋朝另一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。

可编辑修改精选全文完整版中考议论文阅读试题及答案换个角度看问题⑴一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，把它们很讲究地摆放在柜台里。

出乎意料的是，儿童们来到商店却全然不顾，选择去附近其他玩具店买。

后来老板发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。

于是，店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按照小孩子的视线高度，把玩具重新摆放一遍。

而后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。

⑵由此可见，观察事物的角度，确实是一个十分重要的课题。

同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”(苏轼诗);一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(鲁迅语)。

⑶只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。

可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些同志坚持甲思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。

比如，以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误，就同这种直线式思维有关系。

有些同志坚持乙思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。

比如，一谈到防治害虫，人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。

实际上，如果换个角度考虑问题，就会发现治虫是可以不用农药的。

有些植物本身具有毒杀作用，而且为某些害虫所爱吃;有些植物的根、茎、叶、花含有发挥油、生物碱等化学物质，害虫对它们避而远之。

如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系，利用某些植物的毒杀、忌避作用，不施农药，同样可以防治害虫。

⑷作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术;思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。

在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。

九年级语文议论文阅读《培厚创新的土壤》含答案培厚创新的土壤①如果把科技创新的过程比作“发现之旅”，那么对于颠覆性创新而言，探寻的就是“奇伟、瑰怪、非常之观”。

②与渐进式、累积性创新不同，颠覆性创新需要彻底的突破，往往体现为突破常规思维的异想天开、跳出传统模式的另辟蹊径、超越既有领域的开疆拓土。

中国历史上的“四大发明”，西方近代的蒸汽机技术和电气技术，都可谓“从0到1”的创新。

这样的创新，不仅改变了生产生活模式，甚至加速了人类文明发展进程，其意义和影响都是颠覆性的。

③然而，颠覆性创新的“非常规”特性，使其在刚刚出现时难以被理解和认可。

新事物从“遭冷遇”到“受热捧”，往往存在一定延迟，而颠覆性创新更是如此。

另一方面，创新很多时候九死一生，颠覆性创新作为“创新的顶峰”，成功的概率更是微乎其微。

既面临外界的压力，又存在失败的风险，进行颠覆性创新的挑战之大、困难之大，不难想象。

进而言之，要想推动颠覆性创新，就必须鼓励创新，宽容失败。

④鼓励创新，才有活力涌流。

近年来，我国频频向创新高地发起冲锋。

“天河”创造超算纪录，“墨子”领跑量子科技，“北斗”完成全球组网，5G赋能百业千行，华为在5G技术方面之所以取得成功，就在于它大胆地选择了一条别人不敢走的自主创新道路。

其每年将营业收入的10%至15%投入到新技术的研发中，在过去的十年，华为共花费了3000亿美元在科研上面，才使华为在半导体方面实现对美国封锁的突围。

我们已在一些前沿领域领先发展，无法再靠追随获取进步、谋求突破。

惟有以自主创新能力为依托，以关键核心技术为指向，着力培厚科技创新“金种子”的成长土壤，方能收获更多“硬核产品”，从而在新一轮全球科技竞争中掌握战略主动。

⑤一项颠覆性的新理论、新技术，在刚刚问世的时候往往不被看好。

但恰是此类项目，最需要政策的帮扶，最渴望得到“第一桶金”的支持。

否则，非凡的创意就可能被磨去棱角，甚至干涸枯竭。

这就要求破除观念藩篱和制度障碍，完善“非共识”项目的遴选资助机制，让有志于颠覆性创新的研究者获得足够的“风险投资”，不用为缺少支持而发愁、不用为暂时出不了成果而焦虑。

初三语文议论文阅读题议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

下面是店铺收集整理的初三语文议论文阅读题目及其参考答案以供大家学习!初三语文议论文阅读题(一)(1)自然界常会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。

(2)在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。

但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。

(3)这块土地上还生存着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。

但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。

(4)类似的故事也发生在中国的黄山。

黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状――每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。

(5)这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，惊天地而泣鬼神。

(6)然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。

我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及运动界。

(7)人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。

初三九年级语文议论文阅读题及答案议论文阅读一、论点：是作者对要议论的问题所持的见解和主张。

（1）常见的考题样式：1、选择题如：能够概括本文论点的一项是（）2、填空题如：本段文字的论点是（）3、判断分析题如：你同意本文的观点吗？请说明理由（2）课本链接《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间辨析、判断、提取、归纳论点位置：1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点3、从文章中间找中心论点4、从篇末找中心论点形式：表示肯定或否定判断的陈述句作用：是全文（段）的中心、灵魂，统摄全篇（3）疑惑点论点：议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。

不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。

抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开论题：是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。

它的范围比论点大结论部分：起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。

（4）方法总结1、根据议论文论点的特点概括2、找中心句（中心段）、议论性的句子（段落）3、理解关键词的基础上进行概括4、驳论文的论点是它们的相反的观点二、论据（1）常见的考题样式：1、概括文中的论据2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？(文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？）4、根据论点来选择或补充论据（2）什么是论据？议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。

根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。

事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。

道理论据包括经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。

论据和论点之间的关系，是证明与被证明的关系。

初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。

其实不然。

从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。

然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。

比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。

在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。

只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。

人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。

在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。

衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。

估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。

议论文试题及答案初三
一、阅读下面的议论文，完成1-5题。

材料一：近年来，随着互联网的普及和信息技术的发展，线上教育逐渐成为教育领域的一大趋势。

线上教育以其便捷性、灵活性和个性化等优势，为学生提供了更加多样化的学习方式。

材料二：然而，线上教育也面临着诸多挑战。

例如，学生在缺乏面对面互动的情况下，可能会感到孤独和缺乏动力；教师难以实时监控学生的学习进度和效果，教学效果可能受到影响。

1. 根据材料一，线上教育的优势有哪些？
A. 便捷性
B. 灵活性
C. 个性化
D. 以上都是
2. 材料二中提到线上教育面临的挑战有哪些？
A. 学生感到孤独和缺乏动力
B. 教师难以实时监控学习进度和效果
C. 教学效果可能受到影响
D. 以上都是
3. 线上教育的便捷性主要体现在哪些方面？
A. 学习时间的自由选择
B. 学习地点的不受限制
C. 学习资源的丰富多样
D. 以上都是
4. 为什么说线上教育具有个性化的特点？
A. 学生可以根据自己的兴趣和需求选择课程
B. 教师可以根据学生的学习情况调整教学内容和进度
C. 学习平台可以提供个性化的学习建议和资源
D. 以上都是
5. 针对材料二中提到的挑战，你认为可以采取哪些措施来改善线上教育的效果？
A. 增加线上互动和讨论的机会
B. 利用技术手段进行学习进度的实时监控
C. 定期组织线上或线下的学习评估和反馈
D. 以上都是
答案：
1. D
2. D
3. D
4. D
5. D。

可编辑修改精选全文完整版初中议论文阅读训练：一、阅读下文，完成1—3题。

（12分）保护好中华民族文化符号范周①民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。

保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。

②在当前全球化和文化多元化的时代语境下，保护好中华民族的文化符号首先需要增强对民族文化的认知。

截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。

如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。

③保护好中华民族的文化符号，更需要做好转化和传播。

民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。

另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。

④古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。

人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。

⑤保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。

所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。

就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。

我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。

⑥加强中华民族的代表性符号保护，还要积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。

九年级语文议论文阅读《成功属于求进者》含答案成功属于求进者①福建长汀，曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，一度“山光、水浊、田瘦、人穷”。

如今走进长汀，却是草木繁茂，满眼葱茏。

多年来，长汀干部群众接续奋斗，描绘了荒山披绿的画卷。

这一传奇告诉我们：成功属于求进者。

②当下，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，我国发展内外环境发生深刻变化。

面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战，只有始终求进，保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，才能不断取得新的胜利。

③求进，就要“咬定青山不放松”。

今天，在新的长征路上，我们面临难得的机遇，也面临严峻的挑战。

聚焦目标、铆足干劲、永不言弃，才能意气风发走向未来。

中国决定发展自主导航的时候，容易开发的轨道资源已被先发国家申报占用，想要后来居上难度很大，但北斗科研工程团队潜心研发，潜心推进，用心攻关，一方面加快发射速度抢占可用轨道，另一方面创新轨道设计，尝试多星共轨，最终组成了一个全球首创的、三种轨道混合的导航星座，实现了中国北斗导航全球的梦想。

④求进，必须“越是艰险越向前”。

艰险恰似黎明前的黑暗，只有笃志前行者才能看见万丈霞光。

中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪，挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”，要让世人瞧瞧，男单女单有四周，双人滑也有四周。

他们苦思勤练了年半，终于做到了力量与重量的最高难度平衡，最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。

谷爱凌在第二轮落后的情况下，最后一跳挑战左转1620的超高难度动作，惊险中逆转夺冠。

可见，挑战艰险，抓住契机，方能险中求胜。

⑤求进，还应“致广大而尽精微”。

古人云：“天下大事，必作于细。

”大事之成，亦求微末之精。

北京冬奥会用于颁奖的花束绒线花，是北京冬奥的首创。

中国各地手艺精湛的“织女”们，面对2400支花束绒线花和26000片月桂叶的赶制任务，时间紧迫，又不能错针漏针，那些平凡的“织女”们在不清楚是为奥运而做的情况下，依然用一颗工匠之心，精细的双手，琢玉成器，保质保量地完成了看似不可能的挑战，成功钩织了永不凋谢的荣耀之花。

中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)（一）阅读下面的文字，完成16-18题（8分）读书重在选择潘裕民①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。

”可见，读书一定要有选择。

②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。

也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。

但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。

古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。

即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。

而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。

③当代著名学者钱钟书一生读书无数。

一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。

图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。

19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。

”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。

④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。

”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。

毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。

当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。

⑤人们常说：“开卷有益。

”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。

尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。

美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。

议论文阅读(一)让有些话穿耳而过(段奇清)➊李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说:“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下”。

②由此，我想起了一句话:让有些话穿耳而过。

③譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗平静安宁的心。

④如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。

最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风。

⑤如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。

那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。

⑥如果有人说你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过。

是否出类拔萃姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。

⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。

这样，你就会秋波无痕，素心如玉纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。

⑧人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限。

部编版九年级语文《议论文阅读》练习题（附答案解析）第1题要善问许多人在学习方面的重要体会是：不仅要肯问，而且要善问。

人们把"有知识"说成"有学问"，这不是没有道理的。

学问学问，学要肯问。

学常有疑；问则可解疑。

解其一疑，便长一智。

学既不可缺，问也不可少。

不因疑难细小而忽视．．于问，更不因怕．．，问不因问题“浅易”而不屑失身分而耻于问，在学中发问，在问中求学，边学边问，才有“学问”。

要得“学问”，不仅要肯问，还要善问。

学习犯难不要急于问人。

要先问自己，后问人。

问己，应反复思考；问人，会受到启发。

问，要问得准，问得深，因为学习不仅要知其“然”，还要知其“所以然”。

1、从论证方式看，本文属于，从论证方法上看，本文的主要论证方法是。

2、本文的中心论点是什么？是怎样分层来论证的？作简要分析：3、从这篇文章的结构来看，它应属于（）A、“横式”中的“总--分”式B、“横式”中的“总--分--总”式C、“纵式”中的“层层深入”式D、“纵式”中的“起承转合”式4、第3节中“要得‘学问’，不仅要肯问，还要善问”一句在文中的作用是。

【关键提示】此题训练与考查的重点是“能分析议论文的论证方法”，通过训练了解一些论证方法，可提高阅读议论文的能力。

【解题思路】论证方法多种多样，常见的有以下几种：举例论证，列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论占或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

此外，在驳论中，还往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推翻对方论点的“归谬法”。

上述几种论证和批驳方法，在多数议论文中往往是综合运用的。

1题1，要判断论证方式可从几个方面考虑：从题目，从文章的结构及作者的行文思路看，明确是立论。

中华传统美德的时代价值①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。

②传统美德中最重视一个“忠”字。

传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。

屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟……这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。

孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。

如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。

”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。

这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。

③传统美德对促进人际和谐有积极作用。

传统美德以仁爱为本，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。

“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。

因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。

近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。

因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，既是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。

④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。

读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。

可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。

中考语文议论文阅读7篇典型题(含答案和解析)1、阅读《坐忘》，完成下列各题。

坐忘叶春雷①“坐忘”是《庄子》里的一个词，与“坐驰”相对。

我很欣赏这个词，用现代汉语解释一下，“坐忘”大致相当于“用心专一”，“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。

②《世说新语》里有个故事，耐人寻味。

管宁和华歆一起读书，外面经过一辆华丽的轩车，大约是高官的车马，管宁照旧读书，华歆却出门观望。

管宁遂与华歆割席绝交。

两个人一个有定力，一个太浮躁，高下分野，判若云泥。

③《庄子》里讲了许多“凝神”的故事，“佝偻承蜩”就是其中之一。

鸡胸驼背的老人虽然残疾，但用竹竿上的蛛丝粘蝉，百发百中。

当老人伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝，稳定性绝佳，用竹竿捕蝉自然是手到擒来，万无一失。

孔子向他讨教，他说，天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

老人把外面的世界忘得一干二净，肯用万物来换取蝉翼，还有什么蝉捕不到？梁启超在《敬业与乐业》中曾引用了这个故事，告诉我们倘若用全部的生命去做一件事，必定会把一种劳作做到圆满，从而成为天地间第一等人。

④居里夫人就是这样的第一等人，她的用心专一有例为证：居里夫人好读书，一进入书中，就忘了外面的世界。

有一次，她的姊妹们要干扰她，就在她的座椅周围叠加椅凳，然而，居里夫人读书入了迷，硬是纹丝不动，直到读完站起，椅凳倒塌，才发现姊妹们的恶作剧，也只是淡然一笑。

⑤用心专一是一种崇高的人生境界。

人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上。

孔子一生颠沛流离，惶惶然似丧家之犬，但始终坚持恢复传统“周礼”的志向，百折不回，不计衰荣。

而现在一些人做事，首先考虑的不是这个事值不值得去做，而是做出来对我有没有利，“利”字当头，追求短期效益，稍与自身利益相抵触，就放弃掉，没有一点定力。

这就像风波中的水草，随波逐流，到头来，很可能一事无成。

⑥一生之中，能够集中精力做成一件事，就已经相当不简单了。

我们要有用心专一的精神。

一事当前心无旁骛，执著一点，方能滴水穿石。

九年级中考语文《议论文阅读》试题汇编（附答案与解析）一、论真性情1我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。

我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

2一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

3一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。

这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。

他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。

当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。

无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。

这样一个人，他一定会活得很充实的。

相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。

这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。

出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。

我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。

我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。

相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。

如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

5你说，得活出个样儿来。

我说，得活出个味儿来。

名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。

可是，对人对己都不要衣帽取人。

衣裳换来换去，我还是我。

脱尽衣裳，男人和女人更本色。

6人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。