高中音乐鉴赏第二单元第四节醇厚的中原韵

醇厚的中原韵导学案一、教学目标1、知识与技能：通过学唱《沂蒙山小调》感受民歌魅力，掌握起承转合及鱼咬尾的创作手法。

2、过程与方法：聆听中原地区民歌，感受中原地区民歌特点，总结民歌与创作歌曲的区别。

3、情感态度价值观：通过拓展探究，激发学生对民歌的喜爱和对音乐创作的兴趣。

二、教学重难点学唱《沂蒙山小调》，总结其创作方法三、课前自习知识1、中原地区中原地区：指黄河中下游地区，主要包括河南、山东、河北等三个省份的区域。

中原地区是中华文明的主要发源区之一，这里的音乐具有粗犷的气质、醇厚的情感，诙谐的格调，爽朗的热情。

2、《沂蒙山小调》这首歌又名《沂蒙山好风光》，这首优美动听的歌曲唱红了沂蒙山区，飞遍大江南北，被定为临沂市市歌。

《沂蒙山小调》的前身《反对黄沙会》诞生于蒙山第三高峰——望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石屋村。

1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。

他们利用当地反动势力——黄沙会，与我抗日军民对抗。

为扫除抗日障碍，我费东工委和行署，向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动派的严密控制，都未能奏效。

最终，我军不得不决定使用武力解决。

1940年6月上旬，根据上级命令，抗大一分校于山东临沂地区的垛庄南山一带参加了反顽战役。

校文工团的编审股长李林和团员阮若珊受主任袁成隆之命，在费县白石屋村借助当地的花鼓调编写了歌曲《反对黄沙会》(《沂蒙山小调》的前身)。

此歌在反顽战役的政治攻势阶段，出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用，受到领导和广大人民群众的称赞。

1953年秋，山东军区政治部文工团的李广宗（副团长）、王印泉（研究组组长）、李锐云（乐队队长），因应本团演出工作的需要，将一首他们搜集的民间传唱的无名民歌，重新修改记谱，将原来歌词中的抗日主题，改为歌颂美好家乡的主题，后面又续加了两段歌词，定名为《沂蒙山小调》，从此传遍大江南北的沂蒙山小调正式版本诞生。

高中音乐人音版必修《音乐鉴赏》第二单元《第四节：醇厚的中原韵》优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案
1重点难点
学习重点:通过赏析《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》,在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与当地生产劳动、语言特点的密切联系,并认识“鱼咬尾”及“起承转合”。

学习难点:通过聆听、比较、体验等方式,了解民歌与创作歌曲之间的区别以及民歌与专业音乐创作之间的关系。

2教学目标
1、知识与技能:通过聆听《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》,在感受和体验的基础上,认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点之间的密切关系。

并认识“鱼咬尾”及“起承转合”四句式的结构方法。

2、过程与方法:通过引导学生“听、唱、思、议、看”,全方位开拓其思维,使学生们了解民歌与创作歌曲之间的区别,以及民歌与专业音乐之间的关系。

3、情感与价值观:通过聆听,准确体验《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》的音乐情绪,培养学生对我国民族音乐的兴趣,使学生理解和尊重文化的多样性。

3教学过程
通过赏析《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》,在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与当地生产劳动、语言特点的密切联系,并认识“鱼咬尾”及“起承转合”。

1【导入】问题导入。

尊敬的各位领导、评委老师:大家辛苦！我是( )号选手周峰,我说课的题目是《醇厚的中原韵》下面我将从教材分析、教法与学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。

一、教材分析（一）教材的地位与作用《醇厚的中原韵》是人教版高中一年级音乐鉴赏第二单元第四节课。

本单元的主题是指导和引领学生感受与体验中原地区民歌的音乐情绪以及风格。

柯达伊曾经说过：“民族传统有机的继承，唯有从我们民间音乐中才能找到。

”《醇厚的中原韵》主要介绍了三首比较有代表性的的民歌，山东民歌《沂蒙山小调》、河南民歌《王大娘钉缸》、河北民歌《孟姜女哭长城》。

《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》。

是典型的“起承转合”的四句式结构，其旋律来自花鼓调《十二月调》这首民歌虽标为“小调”，但由于其旋律舒展、感情奔放、而带有明显的山歌风格。

《王大娘钉缸》是一首轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲。

它是流行在河南的一种“地花鼓”中的一首代表曲目，由一个旦角和一个丑角共同表演。

《孟姜女哭长城》孟姜女的故事家喻户晓。

它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓痛苦的生活和悲惨的命运。

与《沂蒙山小调》相比，《孟姜女哭长城》这首歌更能表现“起承转合”的四句式结构。

（二）教学目标通过对教材以及高一年级学生心理认知特征的分析，我预设了以下三个教学目标：1、知识与能力：通过本节课的学习，让学生感受与体验中原地区民歌的音乐情绪比较器地方特征有何不同？明白理解“起承转合”四句式的含义并能创作。

2、过程与方法：通过欣赏、讨论等课堂活动使学生能够分辨出以上的三个地区的民歌。

认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。

3、情感态度与价值观目标：通过本节课的学习让同学们对中原民歌产生兴趣并愿意探索其地方的音乐和文化知识。

这些预设的目标，体现了音乐课程“以音乐为本和以学生为本”的特征。

当然，在课堂教学中，还会根据学生学习的实际需要，灵活调整并生成新的目标。

【教学重、难点】重点：感受了解独特的民族风特有的地方风格难点：根据它们的音乐风格判断出它们是哪个地方的民歌二、说教法和学法根据本课的教学目标和内容特点，考虑学生已有的知识基础和可能发展水平，我采用的教法主要有讲授法、演示法、直观教学法、音乐欣赏法。

醇厚的中原韵一、教材来源：本课选取了由人民音乐出版社出版的普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏模块》中的第二单元：腔调情韵——多彩的民歌中第四节：《醇厚的中原韵》（音乐鉴赏模块P28—33页数）。

二、教学要求：1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异性特征。

2、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系，民歌的地方风格突出地表现在歌曲的节拍、节奏、调式等因素上。

3、探究这几首民歌的创作方法——鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。

4、初步认识民歌与创作歌曲的区别。

三、教材分析：1、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山小好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，现在已传遍全国。

《沂蒙山小调》由四个乐句构成。

每个乐句两小节，除了第四乐句外前三乐句的节奏青春期会本相同，而第四乐句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。

因此，其结构形式显得工整、严谨，具有方整性的特征。

从音乐的逻辑上看，每个乐句尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结束音依次收整在do、re、ia、sol四个音上，这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律中“起——承——转——合”的功能地位。

2、《王大娘钉缸》在河南邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。

这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。

其演唱内容多为北方各地的生活小调。

《王大娘钉缸》。

应是其中颇具代表性的一首歌舞曲。

《王大娘钉缸》采用了上下句的结构形式写成。

从整体上看，上句与下句均为6小节，彼此呼应，显得工整平衡，如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词之间，一短一长表现出一种不平衡，但是，这一短一长却是一呼一应，尤其是衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松、诙谐的色彩。

从旋律的运行逻辑上看，上句的歌词部分，结束音落在徵音上，其衬词部分结束音落在商音上，给予人以不稳定的感觉，下句的歌词部分结音的宫音上，明显地产生了向下发展的动力需要，其衬词部分结音到主音——徵音上，给予人完满结束的感觉。