《富贵不能淫》2019-2013对比阅读题集

《富贵不能淫》2019-2013对比阅读题集2019年达州市中考语文试题+答案+逐题解答版三、文言文阅读（每小题3分，共9分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”（选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。

署南平教谕。

御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。

”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。

总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。

瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。

今其行装盛，必非胡公子。

”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传第一百十四》，有删改）【注释】①脱粟：吃糙米饭。

②艺：种植。

③曩：从前。

④发：打开。

⑤橐：布袋的一种。

8.下列语句中加点词的解释有误的一项是A.岂不诚大丈夫哉诚：是B.得志，与民由之由：遵循C.御史诣学宫诣：到D.属吏咸伏谒咸：都8.A9.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.倒悬之．/父命之．B.独行其．道/其．迁淳安知县C.谒当以．属礼/以顺为．正者D.是焉得为．大丈夫乎/昨闻海令为．母寿9.A10.下列对文章理解和分析有误的一项是A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。

《富贵不能淫》中考文言文阅读练习及答案（三）二、古诗文阅读（28分）(一)课内文言文阅读（每题3分，共9分）富贵不能淫《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”10.对下列加点词解释有误的一项是( ) （3分）A.岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B. 必敬必戒戒: 告诫C.往之女家女: 同“汝”，你D. 与民由之由: 遵从11.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( ) （3分）A. 一怒而诸侯惧困于心，衡于虑，而后作B. 居天下之广居汝之不惠C. 以顺为正者以君之力D. 是焉得为大丈夫乎始一反焉12.下列对选文理解有误的一项是( ) （3分）A. 孟子，名轲，战国时期思想家。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。

丈夫之冠，古人20岁行冠礼，表示成年。

B. 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。

C．孟子认为：大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。

D．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，赞赏了他们坚决顺从帝王的行为。

答案：(一)课内文言文阅读（每题 3 分，共 9 分）10.B（3 分）戒：谨慎11.A （3 分）A 都表顺承 B 助词“的”；主谓之间 C“把”；“凭借”D“怎么，哪里”；语气助词12D（3 分）孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，对于他们无原则的顺从帝王是不屑鄙视的态度。

八年级语文《富贵不能淫》对比阅读练习题一、对比阅读文言文阅读（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”（《富贵不能淫》）（乙）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）（蹴cù）：踩踏。

（万钟）：优厚的俸禄。

钟，古代的一种量器。

（得）：同“德”，感恩、感激。

（与）：同“欤”，语气词。

（乡）：同“向”，先前、从前。

（本心）：这里指人的羞恶之心。

1．用“/”标出下面句子的朗读停顿正确的一项是（）A．蹴尔而/与之，乞人不/屑也。

B．蹴尔/而与之，乞人不/屑也。

C．蹴尔/而与之，乞人/不屑也。

D．蹴尔而/与之，乞人/不屑也。

2．下列句子中加点字解释不．正确的一项是（）A．丈夫之冠．也。

冠：行冠礼。

B．万钟于我何加．焉！加：益处。

C．富贵不能淫．。

淫：使……迷惑。

D．是亦不可以已．乎？已：太。

3．翻译文中画线的句子。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！4．下列对文本的理解，不正确一项是（）A．（甲）文借景春之口提出作者自己的观点，同时这个反问句式也流露出景春对张仪、公孙衍的崇拜。

B．（乙）文中“乞人不屑”的事例生动地表现了在“生”和“义”不可同时得到时，乞人把“义”看得比“生”更为珍贵。

最新部编版八年级上册《富贵不能淫》阅读理解对比阅读练习最新部编版八年级上册的《富贵不能淫》一文，讲述了XXX对XXX提到的XXX和XXX的看法。

XXX认为他们是真正的大丈夫，因为他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。

但XXX指出，这并不能算是大丈夫。

男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。

真正的大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。

能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

真正的大丈夫富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，威武不能压服意志。

是”指的是XXX和XXX一怒而诸侯惧，安居而天下熄；“此”指的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

甲）XXX认为XXX和XXX是大丈夫，因为他们能一怒而让诸侯害怕，安居而让天下平静。

但XXX认为这并不能称为大丈夫，因为他们没有研究过礼仪。

真正的大丈夫应该居于天下之广，立于天下之正，行天下之大道。

即使得志，也应与民同享；不得志，也应独自行走。

真正的大丈夫应该具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。

乙）XXX将要被释放，他写下了自己的遗书，表达了自己的理念：“XXX说过成就仁德，XXX说过追求正义。

只有当正义得到了充分的实践，才能达到仁的境界。

我读过圣贤之书，学到了什么呢？现在，我只希望不辜负这些学问！”他走在街上，意气风发，自信满满，观众们都被他吸引住了。

临刑前，他从容地对官员说：“我的事情已经完成了。

”他问路人南北是哪个方向，然后向南面再次鞠躬，最后就义。

在场的人无不流泪。

同）XXX和XXX都提到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德标准。

XXX认为，真正的大丈夫应该有远大的志向和抱负，并将这种道路推广给更多的人民。

富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。

(4分)①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。

(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。

(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。

(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：_________________________________________________ ______________(2) 不以物喜，不以己悲。

(《岳阳楼记》)译文：_________________________________________________ ______________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。

《富贵不能淫》中考阅读选择题（附参考答案）富贵不能淫①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”这句话所反映的中华民族精神是1.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（）例句: 丈夫之冠也A.予独爱莲之出淤泥而不染B实是欲界之仙都。

C 凡河中失石，当求之于上流。

D黄鹤楼送孟浩然之广陵2.下列句中加点词解释错误的一项是（）A.妾妇之道．(方法)B.是．焉得为大丈夫乎(这，这样的人)C.居天下之广居．(居住)D.无违．夫子(违背)3.下列句子中加点词古今异义解释错误的一项是（）A.是焉得为大丈夫．．乎(古义:有大志、有作为、有气节的男子；今义:女子的配偶)B.母命．之(古义:教导、训诲；今义:命令)C.以顺为正．者(古义:正确；今义:准则，标准)D.高贵不能淫．(古义:使······惑乱、迷惑；今义:放纵，淫乱)4下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（）A.是焉/得为/大丈夫乎？B.子未学/礼乎？C.居天下/之广居D.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉5.下列句子翻译有误的一项是（）A.一怒而诸侯惧,安居而天下熄译文：他们发起怒来,诸侯们都会害怕；他们安居家中，天下就会平安无事。

B.丈夫之冠也,父命之。

译文：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导。

C.以顺为正者,妾妇之道也译文：以顺从为原则的，是妾妇之道。

D.得志，与民由之；不得志，独行其道。

译文：得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自行走。

6.孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下。

《富贵不能淫》中考对比阅读精选题汇总（一）阅读下面文言文，完成11～15题。

（12分）富贵不能淫①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”11.解释下列加点字的意思。

（2分）（1)往之女家(2）与民由之12.下列加点字意义相同的一项是( ）（2分)A.父命之鹏之徙于南冥也B.以顺为正者不以物喜C.一怒而诸侯惧窥镜而自视D.是焉得为大丈夫乎惧有伏焉13.把下面文言句子译成现代汉语。

（3分）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

14.下西对文意理解表述有误的一观是（）（2分）A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。

B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。

C.古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。

D. 文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。

15.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?(3分）答案：（1）①女：同“汝”，你；②由：遵循。

（2）C（3）（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。

（4）D（5）这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

二．【甲】景春曰：‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。

《富贵不能淫》与课外对比阅读训练及答案汇集(7套)（一）文言文阅读（共12分）【甲】XXX曰：“公孙衍、XXX岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”XXX：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与XXX，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”（节选自《富贵不能淫》）【乙】XXX将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。

其词曰:“XXXXXX惟其义尽所以XXX。

读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。

临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

（节选自《从容就义》）7.下列各组加点的词，意思相同的一项是（）见闻者无不流涕 A.命 B.涕奉命于危难之间今当远离，临表涕零得志，与XXX将出狱C.志D.狱便扶向路，处处志之小大之狱8.给【乙】文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.孔曰/成仁孟曰/取义惟其义/尽所以仁至。

B.孔曰成仁/孟曰取义/惟其/义尽所以仁至。

C.孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以XXX。

D.孔曰/成仁孟曰/取义惟其义尽所以/仁至。

9.下列对甲乙两段选文的理解与阐发，不正确的一项是（）A.【甲】文针对XXX的“论点”和“论据”，XXX先破后立，先批驳XXX的错误概念，再论述什么是真正的大丈夫，通过比喻、道理两种方法来论证，松散，科学，雄辩有力。

B.【乙】XXX被俘后，面临出生，面临威胁利诱，一身浩然正气，视死如归，正是XXX“大丈夫”论断中“威武不克不及屈”的表现。

C.【甲】文中“居天下之广居”三句，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质；文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。

D.XXX认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，【甲】【乙】两文都很好地阐述了这一点。

富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象;2分1.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者;2分,意到即可,酌情给分2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同;4分2.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”;4分,意到即可,酌情给分3. 解释下列句中加点词的意思;4分①妾妇之道②是焉得为大丈夫乎③居天下之广居④无违夫子3、1 ①方法②这,这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是2分例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡捕蛇者说B. 至之市而忘操之;郑人买履C. 公与之乘,战于长勺;曹刿论战D. 如使人之所欲莫甚于生鱼我所欲也5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿;2分公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子;4分1 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫; 译文：__________________________________________________ _____________2 不以物喜,不以己悲;岳阳楼记译文：__________________________________________________ _____________7. 孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解2分7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢或“以顺为正者,妾妇之道也”1分文天祥、鲁迅、项羽等典型例子1分;8.得1是焉得为大丈夫乎2得志,与民由之戒3往送之门,戒之曰4必敬必戒,无违夫子8:1能够2得到、实现3训导4谨慎9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么2分小题1:一怒而诸侯惧,安居而天下熄; 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;9:．翻译下面句子;4分1一怒而诸侯惧,安居而天下熄;1他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事;2富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;10:．孟子说：“穷则独善其身,达则兼善天下”;文中哪句话与这句话的意思相近2分10:得志,与民由之；不得志,独行其道;11:．孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”试用自己的话作答;2分11:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时,就同人民一起走这条正道；不能实现理想时,就独自行走在这条正道上;12.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义;12.这句话出自孟子,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则;在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心；在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫;13公孙衍、张仪非大丈夫的原因13.他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想;。

【八上资料】《富贵不能淫》最新中考题三组一、（2019云南曲靖中考）阅读下面文言文，完成下列各题。

富贵不能淫①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”（1）解释下列加点字的意思。

①往之女家②与民由之（2）下列加点字意义相同的一项是（）A．父命之/鹏之徙于南冥也B．以顺为正者/不以物喜C．一怒而诸侯惧/窥镜而自视D．是焉得为大丈夫乎/惧有伏焉（3）把下面文言句子译成现代汉语。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（4）下西对文意理解表述有误的一观是（）A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。

B．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。

C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。

D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。

（5）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？二、（2019江苏盐城中考）阅读下面文言文，完成9～13题。

（16分）【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

6《富贵不能淫》2019-2013对比阅读题集《富贵不能淫》2019-2013对比阅读题集2019年达州市中考语文试题+答案+逐题解答版三、文言文阅读（每小题3分，共9分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”（选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。

署南平教谕。

御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。

”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。

总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。

瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。

今其行装盛，必非胡公子。

”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传第一百十四》，有删改）【注释】①脱粟：吃糙米饭。

②艺：种植。

③曩：从前。

④发：打开。

⑤橐：布袋的一种。

8.下列语句中加点词的解释有误的一项是A.岂不诚大丈夫哉诚：是B.得志，与民由之由：遵循C.御史诣学宫诣：到D.属吏咸伏谒咸：都8.A9.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.倒悬之．/父命之．B.独行其．道/其．迁淳安知县C.谒当以．属礼/以顺为．正者D.是焉得为．大丈夫乎/昨闻海令为．母寿9.A10.下列对文章理解和分析有误的一项是A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。

(4分)①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。

(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。

(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。

(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：___________________________________________________ ____________(2) 不以物喜，不以己悲。

(《岳阳楼记》)译文：___________________________________________________ ____________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。

《富贵不能淫》《从容就义》对比阅读(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）(乙)从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间.其词曰：“孔曰成仁,孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书,所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若,观者如堵③。

临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之,至则死矣.见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。

②庶几：差不多。

③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

10。

下列句子中“其"字的用法,不同于其他三项的是（）（2分）A.独行其道B.其真无马邪?C.河伯始旋其面目D。

其词曰：“孔曰成仁,孟云取义。

”11。

下列加点词解释的有误一项是（)（2分）A。

贫贱不能移(移动) B。

见闻者无不流涕（眼泪）C。

此之谓大丈夫（称作）D。

俄有使使止之(不久）12。

以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )（2分)A。

甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。

B。

文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C。

孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情.13。

请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

（2分）译文：14.孟子关于“大丈夫"的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分)答案10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力.A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词,译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。

表示反诘。

译为“岂，难道"。

11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握:A项，“移”在这里是“动摇"的意思。

富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象;2分1.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者;2分,意到即可,酌情给分2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同;4分2.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”;4分,意到即可,酌情给分3. 解释下列句中加点词的意思;4分①妾妇之道②是焉得为大丈夫乎③居天下之广居④无违夫子3、1 ①方法②这,这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是2分例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡捕蛇者说B. 至之市而忘操之;郑人买履C. 公与之乘,战于长勺;曹刿论战D. 如使人之所欲莫甚于生鱼我所欲也5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿;2分公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子;4分1 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫; 译文：__________________________________________________ _____________2 不以物喜,不以己悲;岳阳楼记译文：__________________________________________________ _____________7. 孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解2分7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢或“以顺为正者,妾妇之道也”1分文天祥、鲁迅、项羽等典型例子1分;8.得1是焉得为大丈夫乎2得志,与民由之戒3往送之门,戒之曰4必敬必戒,无违夫子8:1能够2得到、实现3训导4谨慎9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么2分小题1:一怒而诸侯惧,安居而天下熄; 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;9:．翻译下面句子;4分1一怒而诸侯惧,安居而天下熄;1他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事;2富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;10:．孟子说：“穷则独善其身,达则兼善天下”;文中哪句话与这句话的意思相近2分10:得志,与民由之；不得志,独行其道;11:．孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”试用自己的话作答;2分11:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时,就同人民一起走这条正道；不能实现理想时,就独自行走在这条正道上;12.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义;12.这句话出自孟子,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则;在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心；在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫;13公孙衍、张仪非大丈夫的原因13.他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想;。