中国表情

跨文化交际视角下中国表情包文化英译作者：张莉来源：《丝路艺术》2017年第03期摘要：随着跨文化交际面的不断增广，如何准确地向西方世界传播中国特有的表情包文化成为紧迫的话题，本文旨从跨文化交际的视角出发，以傅园慧表情包“洪荒之力”为例，通过探索丰富的文化内涵，分析其官方英译本及网络英译本，从而在表情包文化英译方面得到一定的启示，从而实现跨文化交际的目的。

关键词：表情包文化；跨文化交际；“洪荒之力”翻译一、引言“洪荒之力”作为网络新词，首次走红于2015年仙侠玄幻剧《花千骨》中，紧接着傅园慧在里约奥运会使出“洪荒之力”，配上呆萌表情，饱受西方媒体关注。

本文以“洪荒之力”为例，从其渊源出发，通过分析其官方英译本及网络英译本，探讨了表情包文化的英译策略，从而实现真实有效的跨文化交际。

二、表情包文化与“洪荒之力”表情包是一种利用图片来表达感情的一种方式，具有一定的文化属性和文化内涵，从1982年最早的ASCII字符组成的表情符号，1994年Unicode 字符编码，到后来1999年经典QQ表情，再到现如今的网民自制表情包，其所承载的文化内涵也更加丰富多元。

“洪荒之力”虽为网络新词，但“洪荒”之意历史远久。

“洪”字的本义就是大水，指地球上的早期“洪水”，“荒”本义指长满野草的沼泽地，也有广大、久远之意（百度百科，2017）。

从《千字文》排序“天地玄黄，宇宙洪荒”来看，意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气。

《辞海》（1979）解释“谓混沌、朦昧的状态，也指远古时代”。

中国地震台网给出解释：“洪荒”，指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，地球形成之后的早期状态。

就东西方上古神话传说来看，中有“女娲补天”、“大禹治水”，西有“诺亚方舟”。

而宇宙混沌蒙昧的“洪荒”之态又与关乎宇宙起源的物理学“混沌理论”（chaos theory）以及现代宇宙学中最具影响的学说“大爆炸宇宙论”（the big bang theory）息息相关。

面部表情与中西方文化差异作者：王焱来源：《文教资料》2010年第25期摘要: 人与人之间的交流包括文字交流与非文字交流。

身体语言是一种重要的非文字交流方式。

由于文化的多元化,肢体语言也不同。

身体语言包括很多方面,每个方面都能体现出不同国家的文化差异。

然而,如今关于身体语言与中西文化差异的这个领域研究不完善、不系统。

本文通过分析面部表情在不同的文化中代表的不同含义,探究身体语言的不同所体现出的中西方文化差异。

关键词: 面部表情中西方文化差异关系社会学家的研究显示,世界上的每种文化都是独一无二的,均具有各自的风格。

在不同国家人民的交流中,由于文化背景不同而引起大量的困扰和麻烦,因此,理解文化的差异可以帮助我们在跨文化交际时避免麻烦或冲突。

身体语言作为一种重要的交流方式,能够清晰地体现出中西方的文化差异。

本文从身体语言的一个分支——面部表情,着重研究面部表情和中西方文化差异之间的关系。

一、身体语言与文化的关系根据《朗文当代英语辞典》(杨镇明,1995),身体语言是指通过人的四肢运动或身体姿势的改变来展示人的所感所想。

人类学家将文化定义为:“一个民族或一个集体的全部的生活方式。

”从这个意义上来讲,文化包括将一群人联系到一起或区分开来的所有的社会实践。

Peck(1998)认为,文化是被一个群体共同接受和认可的行为方式。

这是作为人类的一员所需要学习的人类生活的一个方面,这是与其他人一起分享的学习行为的一部分。

根据以上这些定义,文化属于特定的某一个民族或群体。

文化和身体语言一代代传承下来,并在悠久的历史时期内形成了实践。

在人与人的交流过程中,可以使用的交流方式并非只局限于语言。

身体语言同语言一样,都属于文化的一部分。

通过表情、手势或其他姿势,我们都可以向对方传达信息。

比如微笑和张开手臂表示欢迎,皱眉表示不悦,挥舞手臂表示再见,等等。

中国人和美国人对这些姿势所对应的含义是接受的。

但在某些文化中,同样的身体语言表达的含义是不同的。

中国网民表情报告[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]2015.04.27[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]目录报告引言 (3)一、表情用户画像 (4)二、表情发送规律盘点 (5)1、整体规律 (5)2、不同类表情发送规律 (7)三、2014年度热门表情盘点 (9)1、表情包 (10)2、单个表情 (13)整理制作 (16)[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]报告引言网上聊天，除了文字，大家还会用各种表情。

据统计，2014年QQ全年表情发送量超过5338亿次，8亿QQ网民中，超过90%在聊天时使用过表情。

借助QQ表情商城后台大数据，让我们来一起来了解2014年的表情故事[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]一、表情用户画像[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]二、表情发送规律盘点1、整体规律[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]暑期效应原因推测：莫非暑假的工作日里，学生放假了，家长在上班，同学在家没人管，聊天发表情就更加放肆…[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]2、不同类表情发送规律2014年，不同类型表情的发送规律各有特点[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对][腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]还有些比较奇特的现象周末愤怒表情占比更高原因不负责任推测：各位网友在工作日压抑着怒火，表现的更为淡定开心，到了节假日就做回自己，尽情释放怒火…三、2014年度热门表情盘点2014年QQ表情商城共上线超过500套表情包，包含过万单个表情。

其中一小部分表情贡献了全年80%的发送量，这些表情我们称之为热门表情。

接下来我们就从表情包和单个表情两个维度，对这些热门表情进行盘点。

[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对][腾讯ISUX 出品][TOP 智时代整理][美丽天天生活馆校对]1、表情包整体盘点[腾讯ISUX出品][TOP 智时代整理][美丽天天生活馆校对] 不同性别表情包偏好[腾讯ISUX 出品][TOP 智时代整理][美丽天天生活馆校对] 其他表情包偏好[腾讯ISUX 出品][TOP 智时代整理][美丽天天生活馆校对]2、单个表情整体盘点[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]●少数单个表情的发送量，与发送者年龄有着奇妙的联系[腾讯ISUX 出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]整理制作整理校对：●整理：TOP智时代http://www.smartera.top●校对：美丽天天生活馆出品声明：[腾讯ISUX出品][TOP智时代整理][美丽天天生活馆校对]。

2010年十大中国表情他们有着2010年最令人动容的10副表情，他们的喜怒哀乐，我们感同身受。

文/张凌凌惨烈上访失败的宜黄姐妹对于22岁的宜黄小妹钟如九来说，应该是第一次坐上县政府的豪华大巴，但她的表情却写满，哀莫大于心死。

眼睁睁看着母亲、姐姐和大伯被吞没在烈火中，惊魂未定，自己又被拆迁人员抓小鸡般塞进车中，在围观民众愤慨与同情的目光中，被绝尘而去。

几个月来，关于宜黄事件的官方与民间两套解释针锋相对，让人愈加难辨真相。

然而，钟如九死命拍打车窗，哭号呼救的一幕，自第一时间被上传至微博，就始终不停地撞击着网民的感官。

后续进展仍如悲情剧的跌宕剧情：大伯叶忠诚医治无效死亡，母亲罗志凤、姐姐钟如琴仍命悬一线。

钟家姐妹欲赴京上访，被副县长带人堵在机场，躲进厕所40分钟……无论钟家和宜黄政府谁更占理，这一事件的悲剧性质都已无法改变。

钟如九的这张照片，注定将“强拆”二字长时间定格在惨烈的直观印象中。

扬眉吐气亚运三连冠的“表情帝”亚运会田径场，刘翔终于上演王者归来，以13秒09夺得亚运三连冠。

心情大好的刘翔随后开始在场上大展丰富表情和肢体语言，扮鬼脸、吐舌头、双手指天、脱衣秀、跃上领奖台……早在赛前，刘翔就不时在网络上传自己的搞怪表情，被网友配合地封为“表情帝”。

除刘翔外，我们实在难以看到中国人在国际田径赛场上这样的表情。

雅典的意气风发，北京的落寞惆怅，广州的扬眉吐气，多少年后，人们或许不记得他的成绩、金牌与世界纪录，但一定记得他脸上的悲哀喜乐。

虔诚拜河神讨薪的河南民工郑州花园口的河神塑像前，三十几个民工跪倒一片，杀鸡焚香，祈求河神显灵，帮他们讨回被拖欠3年的工钱，“好回家种秋”。

2005年至2007年，60多名农民工受雇修建黄河大堤，从2007年1月工程竣工至今，600多万元工钱一分也未能拿到。

找过欠薪单位，求过劳保和司法机关，但有关部门始终未能“显灵”，民工们只好求助河神。

总体而言，这是一次和谐的讨薪事件，没有堵塞交通，没有自焚跳楼爬脚手架，因此不必麻烦工头花钱雇请打手，也不用劳动消防战士架设云梯。

小资的选择：北欧风格的中国表情说起北欧风格，很多消费者都知道这种风格简洁、现代，符合年轻人的口味。

但什么是原汁原味的北欧风格，许多人却说不出个所以然。

如果要从特殊的角度评论一下“北欧风格”，我想它是眼下最小资的字眼儿。

它悄无声息地渗透在北京城所有与小资沾边儿的地方。

瑞典大使馆文化处的REBECCA女士有点儿骄傲地对我说，无论是去三里屯酒吧，还是到一些中国朋友家，她总是一眼便发现了“宜家”，很亲切。

别说瑞典人，就是那些可能自己家里还没有“宜家”的普通北京人，在认识宜家上也都是火眼金睛。

因为，他的邻居家可能就是宜家的样板间，他的那个小资情调的亲戚或许刚刚买了个宜家的台灯，而在那些时尚杂志上介绍的单身显贵们的家里，几乎50%以上是宜家出品。

1999年起轰轰烈烈涌入新开张的宜家的北京人，学会了用简单明亮的北欧风格改变自己的家。

最初的狂热褪去之后，人们知道了挺贵的宜家在国际上其实只属于低档。

与此同时，宜家那些高档的北欧兄弟也陆续闯入人们的视线：来自丹麦第二大家具公司的“BO CONCEPT”北欧风情、以及定位于年轻人的“INNOVATION”丹麦时尚之家，而瑞典的“北欧家具”则索性就在北京本土成立，主营高档办公家具。

他们的高品质、高价位被那些真正有实力的富人们看上。

北欧风格全面覆盖了各个阶层的时尚生活。

北欧风格的流行始于宜家，迄今为止，宜家也仍是其最强势的符号，随之而来的可能就是亦庄的“北欧风情，四季翠园”之格林小镇——现在，从聚集在焦点网上的“格林小镇论坛”上的GG和MM，就可以看出来。

从某种意义上说，以宜家为代表的北欧风格启蒙了中国当代家居文化。

早在1973年宜家便开始在中国采购产品，但直到1998和1999年在上海、北京宜家店才相继正式开张。

但与其说是宜家整整用了十几年的时间掂量中国市场的价值，倒不如说是宜家在恰当的时候来到了中国。

中国人的经济条件、审美心理刚刚做好接纳它的准备，此时，这些东西进来，无法不让人激动。

开始学会追求快乐的中国人，遇到了新的问题，六种典型表情背后，隐藏着焦虑、急躁、缺乏安全感。

关于表情，中国人一向推崇的最高境界是：不动声色。

“七情上面”固然能被形容为性情中人，但最多可入中品。

这些年，在国势和全球化影响之下，中国人脸上的表情发生了很大变化，更生动，更丰富，更鲜活。

但随之而来的也有对权势、名利、性的渴望在内心翻滚，使一些人反而难有发自内心的笑。

徐悲鸿说的“喜、怒、哀、惧、爱、厌、勇、怯”不像以前那样分明了，按照弗洛姆的“社会无意识”形成的一套套面具成为上行社会新的特色。

人脸上有43 块表情肌，可以产生7000种不同的表情变化，在我们身边，那几张脸却多了起来：欲望脸、焦虑脸、谄媚脸、锥子脸，还有一种无奈的表情叫“面瘫”。

今天的中国人早就摆脱了东亚病夫的命运，表情更快乐，也更注重追求快乐的感觉。

1890年，美国传教士明恩溥在《中国人的气质》中写道：中国人具有超强的生命耐力和适应能力，但却处于麻木不仁的状态。

鲁迅也曾在《藤野先生》中描述“闲看枪毙犯人的人们”竟然“酒醉似的喝彩”，对中国人的麻木痛感失望。

随着国家强盛和经济发展，今天的中国人早就摆脱了东亚病夫的命运，表情更快乐，也更注重追求快乐的感觉。

从相声到小品，每年春节联欢晚会的主料必须是笑料，哪怕素材来自对自身的嘲讽。

中国游客到全世界找乐子，他们在奥特莱斯里快乐地买，也在各大景点快乐地拍。

中国餐馆的噪声分贝特别的高，食客们兴奋地交谈，聚餐后多半还要去KTV忘情地唱到后半夜。

少女们拍照时会高喊茄子同时举起V字手势，她们中的大多数都拥有无忧无虑的青春。

“你快乐吗/我很快乐/只要大家和我们一起唱/快乐其实也没有什么道理/告诉你/快乐就是这么容易的东西/Don't worry be happy.”追求快乐是主流社会诉求，导师哈林二十年前就发行了这支名为《快乐颂》的单曲。

孩子上学的成本、浪漫的成本、成家立业的成本、孝顺的成本，都要你一力承担。

“人民时评”中21世纪的中国表情人民时评：纽约街头的中国表情最近几天，美国人或许会对他们曾经爱怨交加的中国和中国人，有了一点新的认识。

1月17日起，美国纽约时报广场的电子显示屏播出了30秒的《中国国家形象片——人物篇》，袁隆平、黄永玉、杨利伟、马云、姚明、邓亚萍、郎朗等一一微笑着亮相。

很多海外媒体注意到了这个异乎寻常且意味深长的情境。

中国红在纽约最热闹的地方——时报广场的不间断闪烁，这在中美关系史上，是一个标志性事件。

隔着太平洋，这两个巨人，正开始面对面地彼此打量、重新了解。

而最重要的一位中国人——中国国家主席胡锦涛随即也飞抵美国，在美国最为隆重的礼遇中，开始国事访问之旅。

他在白宫南草坪欢迎仪式上，微笑着说：中美伙伴合作，应该基于相互尊重、互利共赢、共迎挑战和人民的广泛参与……这样的中国表情与中国表达，或许与美国人一向的中国观感相比，有些异样。

在相当长的一段时间里，海外对中国的了解，是“文革”的“小红书”和“蓝蚂蚁”，是千篇一律的大熊猫和双面绣，是清朝男人留的长辫子和女人裹的小脚，是环境污染和廉价的“中国制造”……那也是中国，过去的中国，和中国的另一面。

但，都不是全部的中国。

由于种种原因，中国人和他们的故事，在很长时间、很大程度上被遮蔽、选择和误读。

西方对中国的兴趣与偏见同样强烈。

可惜，不假思索地粉饰与不由自主地妖魔化，都让中国故事始终无法真实地呈现在人们面前：中国实力忽而孱弱忽而强悍，中国形象忽而在崛起，忽而又成了“威胁”……中国的面貌在海外于是变得模糊不清，遭到百般猜疑。

因为模糊和不信任，失去了沟通与对话的良好语境，奥运圣火传递在一些西方国家遭到抵制，就让国人心痛且心惊。

当时，我国驻英大使傅莹说过一句沉重的话：“了解中国，融入世界，不是凭着一颗诚心就可以的，挡在中国与世界之间的这堵墙太厚重了！”东方和西方，中国和美国，本来就隔着千山万水，隔着几千年走出的不同文明路径，隔着判断有别的社会制度和意识形态，每一个“隔”，都是厚厚的一堵墙。

面部表情与中西方文化差异作者：王焱来源：《文教资料》2010年第25期摘要: 人与人之间的交流包括文字交流与非文字交流。

身体语言是一种重要的非文字交流方式。

由于文化的多元化,肢体语言也不同。

身体语言包括很多方面,每个方面都能体现出不同国家的文化差异。

然而,如今关于身体语言与中西文化差异的这个领域研究不完善、不系统。

本文通过分析面部表情在不同的文化中代表的不同含义,探究身体语言的不同所体现出的中西方文化差异。

关键词: 面部表情中西方文化差异关系社会学家的研究显示,世界上的每种文化都是独一无二的,均具有各自的风格。

在不同国家人民的交流中,由于文化背景不同而引起大量的困扰和麻烦,因此,理解文化的差异可以帮助我们在跨文化交际时避免麻烦或冲突。

身体语言作为一种重要的交流方式,能够清晰地体现出中西方的文化差异。

本文从身体语言的一个分支——面部表情,着重研究面部表情和中西方文化差异之间的关系。

一、身体语言与文化的关系根据《朗文当代英语辞典》(杨镇明,1995),身体语言是指通过人的四肢运动或身体姿势的改变来展示人的所感所想。

人类学家将文化定义为:“一个民族或一个集体的全部的生活方式。

”从这个意义上来讲,文化包括将一群人联系到一起或区分开来的所有的社会实践。

Peck(1998)认为,文化是被一个群体共同接受和认可的行为方式。

这是作为人类的一员所需要学习的人类生活的一个方面,这是与其他人一起分享的学习行为的一部分。

根据以上这些定义,文化属于特定的某一个民族或群体。

文化和身体语言一代代传承下来,并在悠久的历史时期内形成了实践。

在人与人的交流过程中,可以使用的交流方式并非只局限于语言。

身体语言同语言一样,都属于文化的一部分。

通过表情、手势或其他姿势,我们都可以向对方传达信息。

比如微笑和张开手臂表示欢迎,皱眉表示不悦,挥舞手臂表示再见,等等。

中国人和美国人对这些姿势所对应的含义是接受的。

但在某些文化中,同样的身体语言表达的含义是不同的。

网络聊天表情的表达和识别在中国及英语国家中的跨文化差异作者：宋梦琪王欣彤王香时来源：《神州·上旬刊》2018年第06期摘要：不同文化背景下的人由于其本土文化中面部表情的不同特征，会在表达或识别面部表情时有一定差异。

在社交媒体高速发展、高度流行的今天，大多数社交软件甚至手机系统中都加入了聊天表情，如emoji。

实际生活使用中，由于各文化之间在面部表情表达和识别上的差异，常导致来自不同文化环境的人会对某些聊天表情产生不一样的理解。

本文将以网络表情中的面部表情为例，通过问卷调查的方式，探究中国与英语国家的人群在网络聊天表情的表达与识别的过程中所存在的跨文化差异的特征，以对跨文化交际产生积极影响。

关键词：网络聊天表情；面部表情；表达和识别；跨文化人类是社交能力极强的物种之一，而面部表情的表达是人类交流中最常用且最有效的工具，故面部表情常被学者广泛关注。

随着全球化进程的不断加快，人们跨文化交流日益增多，不少关于面部表情的跨文化研究也逐步兴起。

很多研究将重心放在面部表情表达和识别的文化差异上。

本研究将在此基础上，将视角延伸至当下流行的网络聊天表情，对网络聊天表情表达识别的文化差异进行进一步的研究。

一、文献综述（一）面部表情表达在中国及英语国家文化中的差异跨文化交际过程中，面部表情是普遍性和文化差异性是共存的。

20世纪美国心理学家Paul Ekman（1975，[6]）曾提出人类有六种基本情绪——高兴、悲伤、惊讶、愤怒、恐惧以及厌恶。

这六种基本情绪在跨文化交流中是通用的，此为共性。

不过，不同表情所传递的信息在不同的文化中的表现是不同的，存在较大的文化差异。

有研究认为这些差异基本是由各个文化的基本模式的差异引起的，比如Schimmack （1996，[14]）提出，个人主义和集体主义的观念是认识和表达愉快或负面情感的一个重要文化影响因素。

在美国及其他英语国家这样盛行个人主义、重视人人独立的国家中，人们更加自我，故乐于表达和识别更多的情绪，而中国则反之。

鲁迅的表情作文你要是仔细瞧过鲁迅的照片，那可真是像打开了一本充满故事的画册，每一种表情都像是在诉说着那个时代的风云变幻和他心中的万千丘壑。

鲁迅的表情里，最常见的大概就是严肃了。

你看他那两道浓眉，像是两把倔强的剑，微微皱着，仿佛一直在对这个世界进行深刻的审视。

他的眼睛不大，却透着犀利的光，就像能穿透一切的假象，直达事物的本质。

这严肃的表情背后，是他对旧中国黑暗社会的痛心疾首。

他看到封建礼教吃人，看到人们在愚昧和麻木中苟且偷生，他怎能不严肃呢？就好比你看到好好的一块地被害虫糟蹋得不成样子，肯定也是满脸的凝重啊。

不过呢，鲁迅偶尔也会有那么一丝不易察觉的温和。

这温和像是寒冬里的一丝暖阳，偷偷地从他那严肃的脸庞缝隙里透出来。

当他和青年们在一起的时候，也许就会有这样的表情。

他对青年可是寄予了厚望的，就像一位辛勤的园丁看着茁壮成长的幼苗，心里虽然也清楚前路艰难，但还是忍不住流露出一丝欣慰的温和。

那嘴角可能会微微上扬，眼睛里的光芒也会变得柔和一些，像是在告诉青年们：“你们就是希望啊。

”还有一种表情，是带着愤怒的。

他的脸会因为愤怒而变得有些紧绷，腮帮子可能都微微鼓起来。

这愤怒啊，就像即将喷发的火山。

当他揭露那些反动势力的丑恶嘴脸，批判那些虚伪的文人和丑恶的社会现象时，这愤怒就写满了他的脸。

他的笔就像投枪匕首，而他愤怒的表情就是那投枪匕首的力量源泉。

他愤怒于国人的不争，愤怒于统治者的腐朽，那表情就像是在大声疾呼：“不能再这样下去了！”要是鲁迅笑起来，那也是别有一番风味。

他的笑不是那种开怀大笑，而是一种带着深意的笑。

也许是嘴角轻轻一弯，露出一点若有若无的笑意。

这笑里有对某些荒诞现象的嘲讽，就像一个智者看着小丑在台上滑稽表演，心中觉得可笑又可悲。

这笑是对黑暗的不屑，也是对未来的一种坚信。

他知道虽然现在黑暗笼罩，但总有光明到来的一天，所以这笑里也藏着希望。

鲁迅的表情啊，就像一部生动的历史书，每一页都写满了他的思想、他的情感。

中国雕塑的神韵是如何传达出来的
中国雕塑的神韵是通过面部表情传达出来的。

在中国众多雕塑中，面
部表情最能表现人的思想情感，例如佛像的庄严、是观音的慈祥等，都是
通过五官的微妙变化表现的，不过这些变化并非是单一的，而是在五官共
同表现下形成的，同时雕塑的服装也能表现出人物性格。

在中国雕塑中，传神是其最高的审美要求，而在众多的雕塑中，人们
能明显的看出来其面部表情是最能表现出人的思想情感的，例如在佛教中，佛像的庄严、观音的慈祥、天王的愤怒等都是通过眼神、嘴唇、表情的微
妙变化而体现出来的。

当然面部表情包括了整个五官，所以不仅是单个器官的表现，眼睛离
不开五官的和谐，而神态也离不开身姿、手势等共同作用，只有他们相辅
相成，最终才能达到神韵的效果。

另外中国的雕塑也很注重在服装上下功夫，在一些神像、佛像的雕刻上，会将衣服的轻薄或厚重之感深刻的传达出来，通过衣服来表现出人像
飘飘欲仙的姿态，同时还会巧妙的运用衣服的纹路来烘托人物的精神、气
质以及性格特点等。

浅谈“表情”在中国民族民间舞表演中的重要性摘要：表情是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点，是舞蹈表演的一个重要的艺术表现手段，舞蹈表演者也借此表现舞蹈艺术形象内心的喜、怒、哀、乐。

本文通过详细介绍表情的概念，分析表情在中国民族民间舞蹈表演中表情的概念，通过对表情在舞蹈表演中的关系，从而论证表情在舞蹈表演中的重要性。

关键词：表情；舞蹈表演；重要性一、表情的概念根据现代科学心理学将表情分为以下五种：（1）面部表情：感情在面部肌肉上的表现。

如开心时“眉开眼笑”，伤心时“愁眉苦脸”，受惊时“目瞪口呆”，愤恨时“横眉冷对”等。

（2）身段表情：通过肢体动作表达出来的不同情感。

如快乐时“趾高气扬”，悲伤时“垂头丧气”，愤怒时“全身发抖”等。

（3）头部表情：点头表示认可与统一，摇头表示反对与不同意。

（4）言语表情：人在说话时伴随的语调、声音、节奏等表达情感。

如厌恶时“语调生硬”，爱时“声音温柔”等。

（5）手势表情：握手表示友好和欢迎，拍手表示同意，摇手表示再见等。

需要注意的是，言语表情与手势表情往往伴随出现，以示补充与加强情感表达力度。

我国的民族舞蹈十分讲究表情。

首先，对眼神的运用就有着一整套的训练方法。

眼神分有喜眼、嗔眼、怨眼、爱眼、怒眼、哀眼等多种表情。

在舞蹈表演中，特别强调眼神的应用，要求通过眼睛表露出此时此刻的特定心理状态。

所以，出现各种练习眼神的方法。

如用鱼的游动来练习转睛，用点燃的香烛训练眼的光彩。

其次是对手和手臂的运用，要求动则有情，静则有意。

对身体的摆动和足部的移动，也要求充满执著的情感。

舞蹈的表情不单单由某一个动态的部位来体现，单独的手的动作，如果没有身体其他部位的配合是难以正确表达丰富的内心感情的。

同样，如果各部位不能很好的相互配合，还会导致外在形态扭曲和懈怠，破坏舞蹈的动态美。

因此，我们所说的舞蹈表情是由全身心协调一致，透过外在的一个个富有情感的动态和技巧动作，准确反映出特定的美的神韵。

二、表情与表演的关系（一）表演在民族民间舞中的重要作用表演艺术是通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。