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18个虚词词义·课文例句整理及练习—11．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
（《劝学》2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
（《陈情表》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）（四）固定词语【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。
（《虎丘记》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《出师表》）【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
（《五人墓碑记》）文言虚词练习（一）--而一、解释句中“而”字的意义和用法1、得双石于潭上，扣而聆之。
2、陋者乃以斧斤考击而求之。
3、图穷而匕见。
4、余闻而愈悲。
5、庄宗受而藏之。
6、温故而知新。
7、入于太庙，还矢先王，而告以成功。
18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a．常以．身翼蔽沛公。
(《鸿门宴》)b．久之，能以．足音辨人。
(《项脊轩志》)②表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》) ③表示时间、处所，可译为：在，于，从武以．始元六年春至京师。
(《苏武传》)④表示原因，可译为：因，因为，由于臣以．险衅，夙遭闵凶。
(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
(《魏公子列传》)(2)连词①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以．远，则至者少。
(《游褒禅山记》)②表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾以．撞。
(《鸿门宴》)③表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以．绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)④表示因果关系，可译为：因为以．其无礼于晋，且贰于楚也。
(《烛之武退秦师》)⑤表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以．向荣。
(《归去来兮辞》)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以．来，夙夜忧叹。
(《出师表》)(4)同“已”，已经前以．降及物故。
(《苏武传》)(5)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此见放。
(《屈原列传》)众人皆醉而我独醒，是以．．(二)之(1)代词①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之．同命！(《鸿门宴》)②指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之．二策，宁许以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》)(2)助词①表示修饰，限制，可译为：的沛公之．参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之．不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之．利，筋骨之．强。
(《劝学》)④作宾语前置的标志，可不译句读之．不知，惑之．不解。
(《师说》)⑤音节助词，可不译迩之．事父，远之．事君。
语文高考必须掌握的18个虚词文言虚词总结:1、而一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
(《劝学》)地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
(《滕王阁序》)(二)表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)(三)表示承接关系。
可译为“就”、“接着”，或不译。
如：简能而任之，择善而从之。
(《谏太宗十思疏》)(四)表示转折关系。
可译为“但是”、“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
(《劝学》)因人力而敝之，不仁。
(《烛之武退秦师》)(五)表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……(《劝学》)二、用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)三、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(《师说》)2、何⑴什么。
例：①何陋之有②夫晋，何厌之有？⑵怎么样。
例：①如太行、王屋何？②其如土石何？⑶哪里。
例：胡为乎遑遑欲何之⑷多么。
例：水何澹澹，山岛竦峙。
⑸为什么。
例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？⑹怎么。
例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？⑺何：通“呵”，喝问。
例：信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。
）「何如」怎么样，怎样。
例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？⑤求，尔何如？「何消」哪用得着。
例：这自然，何消吩附。
「何尝」并非。
例：你说的何尝不是。
「何加」有什么益处。
例：万钟于我何加焉！3、乎一、用作语气助词。
(一)表疑问语气。
可译为“吗”、“呢”。
儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)欲安所归乎？(《赤壁之战》)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)(二)表测度语气，可译为“吧”。
18个文言虚词及意思
1. 也(yě)：表示同样、并且的意思。
2. 乃(nǎi)：表示是、就是的意思。
3. 莫(mò)：表示不、没有的意思。
4. 亦(yì)：表示也、同样的意思。
5. 皆(jiē)：表示都、全都的意思。
6. 或(huò)：表示或者、或许的意思。
7. 岂(qǐ)：表示表示反问的意思。
8. 弗(fú)：表示不、没有的意思。
9. 非(fēi)：表示不、非常的意思。
10. 斯(sī)：表示如此、这样的意思。
11. 前(qián)：表示之前、以前的意思。
12. 后(hòu)：表示之后、以后的意思。
13. 亦(yì)：表示也、同样的意思。
14. 者(zhě)：表示人、物的意思。
15. 矣(yǐ)：表示动作或状态已经发生的意思。
16. 乎(hū)：用来构成疑问句的意思。
17. 焉(yān)：用于构成疑问句或感叹句的意思。
18. 矣(yǐ)：表示动作或状态已经发生的意思。
高考18个虚词词义及课文例句整理而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之1．【而】。
%本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。
后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
（1）连词1)表并列，今译为：并且、又。
例：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）{③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（这里的"伐"是功业的意思。
）《信陵君窃符救赵》④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。
注：a并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
（承接/递进）b同时性（承接）~c地位平等（递进）2)表顺承，今译为：就、才、接着。
例释：①故舍汝而旅食京师（旅居长安），以求斗斛之禄（《陈情表》）②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）、④亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》。
⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。
3)表递进，译为：况且、而且。
例释：君子博学而日参省乎己《师说》。
4)表转折，今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝而青于蓝。
《荀子·劝学》。
【②有如此之势，而为秦人积威之所劫（胁迫）《六国论》。
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（如果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢）《祭十二郎文》。
④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。
⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。
5)表假设，今译为：如果、假使。
例释：【①诸君而有意，瞻予马首可也。
（诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了）《冯婉贞》②死而有知，其几何离（死后如果有知觉，那我们分离还能有多久）《祭十二郎文》。
③人而无信，不知其可也。
（信：信用；其：那；可：可以，行。
一个人不讲信用，真不知道(怎么)能行。
一、【之】1．代词⑴人称代词①第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。
例：A 臣请入，与之同命。
（《鸿门宴》）B 子孙视之不甚惜。
（《六国论》）C 简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》）②第一人称（较少见），译为：“我”。
例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
（《廉颇蔺相如列传》）B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
（《信陵君窃符救赵》）⑵指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。
例：A 均之二策，宁许以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）B 然而不王者，未之有也。
（《寡人之于国也》）C 郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）D 之二虫又何知。
（《逍遥游》）2．助词⑴用于定语和中心词之间，译为：“的”。
例：A 是寡人之过也。
（《烛之武退秦师》）B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》）⑵主谓之间取消句子独立性，不译。
例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（《寡人之于国也》）B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）⑶宾语前置标志，不译。
例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）⑷表明定语后置，不译。
例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）⑸音节助词，不译。
例：A 填然鼓之，兵刃既接。
（《寡人之于国也》）B 六艺经传皆通习之。
（《师说》）3．动词作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。
例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
（《五人墓碑记》）B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（《兰亭集序》）C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）二、【为】1．动词作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：⑴做、作例：A 斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）B 冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）⑵治、治理例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）⑶担任、充当例：温故而知新，可以为师矣。
18个文言虚词的用法1、“而”字主要的用法如下：一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法：一、用作介词。
主要有以下几种情况：`（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
如：五亩之宅，树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
文言文字词而①<名>颊毛；胡须。
②<代>通“尔〞你，你的。
③<动>通“如〞。
④<连>1.表并列关系。
2.表相承关系。
3.表示递进关系。
4.表转折关系。
⒌表修饰关系。
⒍表假设关系。
⒎表因果关系。
⒏表时间、方位、围的界限，相当于“以〞。
⑤<助>表感慨语气，相当于“啊〞“吧〞。
⑥词缀，嵌在*些时间词后面。
何hé①<代>⒈什么。
⒉哪里。
⒊为什么。
⒋怎么。
⒌哪；哪个。
②<副>多么。
hē<动>通“呵〞，呵问。
hè<动>通“荷〞，扛，背。
乎①<介>相当于“于〞。
⒈介绍处所、方向、时间。
译为“在〞、“由〞等。
⒉介绍比拟对象。
译为“与〞、“对〞、“比〞。
⒊介绍依凭的条件。
⒋介绍动作行为的对象。
②<助>语气词。
⒈在句末，表示疑问，相当于“吗〞。
⒉用在句末，表示反问，相当于“吗〞、“呢〞。
⒊用在句末，表示推测，相当于“吧〞。
⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧〞。
⒌用在句末，表示感慨，相当于“啊〞、“呀〞。
⒍用在句中，表示停顿或舒缓。
③<词缀>用于形容词、叠音词后面。
乃①<代>你(的)；你们(的)。
②<代>这；这样。
③<动>表判断，是。
④<副>竟然；却。
⑤<副>才。
⑥<副>仅仅；只。
⑦<副>又。
⑧<副>甚至。
⑨<连>于是；就。
其qí①<代>第三人称代词，相当于“他〔她〕的〞、“它的〞、“他们的〞。
②<代>第三人称代词。
相当于“他〔她〕〞、“它〞、“他们〞。
③<代>第一人称代词，相当于“我〞、“我的〞。
【又】自己的。
④<代>第二人称代词。
相当于“你的〞、“你们的〞。
⑤<代>指示代词，相当于“那〞、“那些〞。
18个文言虚词的用法及其举例18个文言虚词的用法及其举例【而】连词1.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开《蜀道难》1．表并列，不译，也译“又”。
2.君子博学而日参省乎己《劝学》2．表递进，并且、而且。
3.青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》3．表转折。
但是、却。
4.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》4．表修饰，即连接状语。
可不译。
5.人非生而知之者，孰能无惑《师说》5．表承接，就、接着，或不译6.缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》6．表目的。
7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》7．表因果。
8.死而有知，其几何离《祭十二郎文》8．表假设。
可如果、假如。
9.而翁归，自与汝复算耳《促织》9.通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的、你。
10.军惊而坏都舍。
《察今》10.通“如”：好像，如同。
11.【而已】闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》11.放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
12.【而后】臣鞠躬尽瘁，死而后已。
12.才，方才。
13.【而况】今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！13.即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
14.【既而】既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝《促织》14.不久，一会儿。
【何】1.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》1．疑问代词。
译为“为什么、什么原因”。
2.豫州今欲何至？《赤壁之战》2．疑问代词。
译为“哪里、什么”。
译时，“何”要后置。
3.然则何时而乐耶？《岳阳楼记》3．疑问代词。
可译为“什么、哪”。
4.徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》4．副词。
常表示反问，译为“为什么、怎么”。
5.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》5．副词。
表示程度深，译“怎么、多么、怎么这样”。
6.新妇车在后，隐隐何甸甸。
《孔雀东南飞》6.语助词，相当于“啊”。
7.信臣精卒陈利兵而谁何。
（检查盘问。
）《过秦论》7.通“呵”，喝问。
8. 【何如】以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》8.表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
2008年《咬文嚼字》20个易错字1、(鳌拜)位极人臣,应该是:(鳌拜)位及人臣。
2、寡居多年的丁伯伯寡居是女子死了丈夫,应该用:鳏居,男子死了妻子。
3、抠扳机应该是:扣扳机,扣四声调。
4、操觚gū,是写文章,成语“率shuài尔操觚”原指写文章文思敏捷,现多指草率为文,不是:操瓠。
瓠,就是我们吃的瓠子。
5、贪官被判死刑,不能说“死得其所”(死得有价值、有意义),应该用“死有余辜”。
6、冷不防(防备),不能与你“不妨”可以这样做,相混了。
7、说一个领域的杰出人才,应该用“翘楚”,不是“翘首”,有成语——翘首以待。
注意:连翘,读qiáo,落叶灌木,叶子对生,卵形或长椭圆形。
春季开黄花,蒴果狭卵形,稍扁。
中医以果实和果壳入药,功用清热解毒﹑消肿散结。
8、滥入是无节制进入,“阑入”是文言词语,是“进入不应该进入的地方”。
9、纪事,多用在书名中,书面色彩浓;记事,如班级记事簿。
“大事纪”,隐含考据翔实、分析整理之意,“大事记”无此意。
10、说某人说话火气大,应该用:吃枪药,不是:吃枪子,这是被枪毙(骂人的话,让对方死)的意思。
11、谢主隆恩,是感谢皇帝的大恩的意思,不是:龙恩,虽然皇帝贵为真龙天子。
类似的,皇帝自称“寡人”,也不是一个人(寡,少),而是寡德之人,谦称也。
12、每况日下,不是“每况愈下”和“江河日下”的相加。
类似的,鱼龙混珠,也不是鱼龙混杂和鱼目混珠的相加。
举不胜数,不是举不胜举和数不胜数的相加。
2005年山东考过“日没途穷”,应该是“日暮途穷”。
13、成绩不菲,应该说成“成绩斐然”,价格“不菲”是对的。
14、值得可笑,“可”就有值得的意思。
15、削首示众,应该是:枭首示众。
16、三脚猫,可不要写成“三角猫”,猫会三角函数不成?17、她的微笑让人难以“释怀”,不对,用“忘怀”就对了。
18、唇枪舌战,应该是:唇枪舌剑。
19、碳烧咖啡,应该是:炭,木炭。
20、说犯罪分子把罗汉的佛像头锯下来,怕遭天谴,“振振有词”地念叨:“菩萨饶恕我们吧”,应该是:念念有词。
《庖丁解⽜》⽂⾔知识积累【重要实虚词梳理】庖（páo）丁厨师为替⽂惠君解⽜。
⼿之所 …的地⽅触，肩之所倚倚靠，⾜之所履名作动，鞋踩，膝之所踦（yǐ），砉（huā ）然拟声词向通“响” 然，奏⼑騞（huō）然，莫不没有什么不中合乎⾳：合于《桑林》之舞，乃中《经⾸》之会⾳节，节奏。
⽂惠君⽈：“嘻，善哉！技盖通盍,怎样⾄此乎？” 庖丁释放下⼑对⽈：“⾂之所好者，道也；进乎超过技矣。
始⾂之主谓间助词，取独解⽜之时，所见⽆⾮没有不是⽜者；三年之后，未尝不曾见全⽜也。
⽅今副词性短语，相当于“现在、当今”之时，⾂以凭借神遇⽽表转折不以⽬视，官知器官的感知⽌⽽神欲精神⾏。
依顺着乎于，表对象天理⽜天然的⽣理结构，批击、坎⼤卻通“隙”，空隙，导顺着、循着⼤窾（kǔan）⾻节空⽳处，因顺着、依照其固然本来的样⼦、结构，技经⽀脉.经,经脉肯綮（qìng）肯：紧附在⾻上的⾁.綮：筋⾁聚结处之宾语前置标志未尝，⽽况更何况… ⼤軱（gū）股部的⼤⾻乎！良庖岁名作状，每年更⼑，割⽣割硬砍也；族众，指⼀般的庖⽉更⼑，折⽤⼑折⾻也。
今⾂之⼑⼗九年矣，所解数千⽜矣，⽽⼑刃若新发出于硎（xíng）磨⼑⽯。
彼节⾻节者有间间隙，⽽⼑刃者⽆厚；以⽆厚⼊有间，恢恢乎宽绰的样⼦其于游刃必有余地矣！是以⼗九年⽽⼑刃若新发于硎状语后置。
虽然虽然这样，每⾄于族指筋⾻交错聚结处，吾见其难为，怵（chù）然害怕的样⼦，这⾥指⼩⼼翼翼的样⼦为戒，视为⽌，⾏为迟。
动⼑甚微，謋（huò）然拟声词，形容⽜体⾻⾁分离已解，如⼟委地卸落,坠下.散落在地上。
提⼑⽽⽴，为之四顾看，为之踌躇满志志得意满；善善通“缮”，擦拭⼑⽽藏之。
” ⽂惠君⽈：“善哉！吾闻庖丁之⾔，得养⽣指养⽣之道焉。
”【⽂⾔现象积累】⼀、通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖⾄此乎 盖通“盍”，何，怎样3、批⼤郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，⽀脉5、善⼑⽽藏之善通“缮”，修治（擦拭）⼆、古今异义1、依乎天理（古义：机理今义：天然的道理）2、因其固然（古义：⽜体本来的结构今义：连词）3、虽然，每⾄于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）4、吾见其难为（古义：难解今义：使⼈为难）5、所见⽆⾮⽜者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）6、视为⽌，⾏为迟（古义：举⽌⾏动今义：受思想⽀配⽽表现出来的活动）三、词类活⽤1、⾜之所履（名作动，踩）2、良庖岁更⼑，割也；族庖⽉更⼑，折也。
勒在文言文中的意思●勒lè套在牲畜上带帽子的笼头：马～。
收住缰绳不使前进：悬崖～马。
强制：～令。
～索。
统率：～兵。
雕刻：～石。
～碑。
～铭。
●勒lēi用绳子等捆住和套住，然后用力拉紧：～紧。
方言，强制，逼迫。
〈名〉（1）（形声。
从革，力声。
从“革”，表示与皮革有关。
本义：套在马头上带嚼子的笼头）。
（2）同本义[bridle]。
勒，马头络衔也。
——《说文》勒面绩总。
——《周礼·巾车》案勒一具。
——《汉书·匈奴传》。
注：“马辔也。
”弓矢鞍勒。
——《后汉书·乌桓鲜卑传》缨辔贝勒。
——《仪礼·既夕礼》（3）又如：马勒；勒面（古代马面饰）。
（4）对数能量损失，中子能量损失的一种量度，等于中子初始能量与在慢化过程中任一点上能量之比的自然对数值[lethargy]。
（5）勒克司的简称（照度单位）[Lux]。
〈动〉（1）约束；收紧缰绳以止住马骡等或使马转身[restrain；rein in]。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
——《楚辞·九章·思美人》扬桴上陇坂，勒骑下平原。
——虞世南《出塞》（2）又如：勒马；勒帛（系帛作腰带）；勒限（给一定的期限）；勒口（套上带嚼口的笼头）；勒子（妇女用的，由形如两片叶子连接起来的帽圈）。
勒（3）雕刻[carve]。
如：勒功（把记功文字刻在石上）；勒石（刻字于石）；勒铭（勒碑，勒石。
镌刻铭文）；勒巧（把记巧文字刻在石上）；勒碑。
（4）统率[command]。
勒兵，下令军中。
——《史记·魏公子列传》（5）又如：勒兵（治军，操练或指挥军队，陈兵。
检阅军队）；勒卒（部署、操练士卒）；亲勒六军（6）强迫；强制[compel；force]。
如：勒取（强行索取）；勒迫（强迫）；勒停（强制停止；勒令停职）。
明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“寻，推公（袁可立）南户部尚书，因勒俾致仕。
”（7）割，划[cut]。
古文中扳的意思古文中随处可见的扳字，是汉字文化中一个很重要的概念。
在古文中，扳字含义蕴含着多种古书面文字上的艺术和思想。
这里讨论的是扳字在古文中的含义，以及它对读者的影响。
扳字是中国文学史上一种普遍的表现形式，它的出现与古代的文字技术有关。
在先秦、汉、魏、晋、隋、唐等历史时期，古代把中国文字从符号化的文字发展为梵文文字。
梵文文字是由符号、象形文字组成，是史前文字的发展。
扳字就是在这一时期出现的一种古代文字，是指以文字组成的文字。
它被用来表达文字中不同的意义，起到辩证的作用。
古代的文字表达方式有许多，比如楔形文字、文言文字、古文字、古诗文字等。
古文字是表达汉字文化的一种古老的表达方式，它的主要特点是它采用了押韵的方式来表达文字的意义，扳字作为文字的一部分，在古文中起到重要作用。
古文中的扳字是文字，它们的意义是什么呢?古文中扳字表达的意思有很多，比如勇敢、坚毅、诚实等等，这些都是古文中表达的思想和态度。
扳字在古文中也可以表达一种感情，比如古文中的“长若见”（扳字），它表达的是坚守的爱情，所以扳字表达的不仅仅是思想，也可以表达情感。
古文中的扳字对读者的影响也是非常大的，它可以使读者更加深入地理解古文中表达的文字，而不是直接看到文字就了解它的意思。
读者可以通过扳字来更深入地理解文字，也可以通过扳字来理解文字中隐含的思想。
扳字也会引起读者内心深处的感染和共鸣，让读者能够更加深刻地理解文字中所表达的思想和意义。
由此可见，扳字在古文中的意义是非常重要的，它不仅可以表达古文中的思想，而且还可以影响读者的思想，让读者更加深入地理解古文中所表达的思想和意义。
古文中的扳字也是古文文字之一，它们蕴含着深刻的文化和思想，让读者收获更多。
芣苢的文言句式注释（1）采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
（2）薄言：发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
（3）有：取得。
（4）掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
（5）捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
（6）袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
（7）襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
译文繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧圈起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，掖起衣襟兜回来。
评析“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
“膈应”还是“硌硬”？“膈应”还是“硌硬”？杨新安“膈应”和“硌硬”是⼀组异形词，为笔者所在地的吴⽅⾔（可能还兼属其他⽅⾔），义为“讨厌”。
《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）第6、7版（2012—2016）出条【硌硬】；《现代汉语规范词典》（以下简称《规范词典》）第1⾄3版（2004—2014）则截然不同，出条【膈应】。
你认同哪个？《现汉》第6、7版【硌硬】ɡè·yinɡ〈⽅〉①形讨厌；腻味：⼼⾥～得慌。
②动使讨厌；使腻味：这种事⼉特别～⼈。
“硌”另见luò。
《规范词典》第1⾄3版膈ɡè［膈应］ɡèyinɡ动〈⼝〉讨厌；恶⼼w⼀闻见这种⽓味⼉，⼼⾥就～｜快把这只死耗⼦弄⾛，别～我。
“膈”另见ɡé。
北⼤语料库硌硬2膈应4我认同《现汉》出条的【硌硬】。
从词形来看，【硌硬】都是“⽯”部，词形和谐，易读易写易记。
“硌”字虽是多⾳字，但常读⾳就是本词所读的ɡè，与其声符“各”的⼀般读⾳⼀致，所以容易读准字⾳。
从词义这个灵魂来看，“硌”字常⽤在“硌脚”和“硌⽛”等词语⾥，都是抵触到某“硬”物⽽令⼈讨厌、产⽣不舒服的感觉。
合成词【硌硬】，其基本义与单独的“硌”字显然密切相关，所以该词写作【硌硬】⽐较⾃然得体。
⽽《规范词典》所出条的【膈应】，从形⾳义各⽅⾯来看，则不如《现汉》出条的【硌硬】服眼，读写起来因此都较难。
特别是“膈”字，⼀般读作第⼆声ɡé，⽽在该词⾥则反常破读成第四声ɡè，为此容易读错，妨碍会话交流。
此外，“膈”的形义也⽐“硌”字费解，且较难写。
在《现汉》⾥，“膈”字为单⾳字ɡé，常⽤于动物解剖学的“膈膜”中，都是跟“⾁体”有关的“⽉”部，词义显豁，解读没问题。
⽽让“膈”⽤在破读的【膈应】词⾥，表达“讨厌”这个意义，就多少有点⼉费解吧。
⽽且《规范词典》把表达“讨厌”这个意义的词定为【膈应】，使“膈”字成为多⾳字，显然还增加了它的学习难度。
