高考语文引用文采强化训练及答案(整理精校版)
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高考语文语言文字运用强化练习班级考号姓名总分一、阅读下面的文字,完成1~2题。
(福建省2023届高中毕业班适应性考试)《红楼梦》以其①的社会内容被称为封建时代的“百科全书”。
直到今天,它仍像新发现的宝藏那样,无论在思想内容还是艺术成就上都有着②的伟大价值。
就以曹雪芹艺术语言的功力来说,也很难用某一种风格一言蔽之。
我国古代文学批评家常用简括的词语,或褒或贬,一下子就能抓住诗人或散文家语言的特色,或典雅,或深奥,或精约,或繁缛。
然而,这么多形容语言面貌的词汇,拿来概括曹雪芹的语言时,却又显得③。
“概括”这个词儿好象顿时被抽去了全部血液,变成抖索着的一张薄纸片,实在无法包拢那样繁富多样的语言素质。
铺陈需要绚丽多采,嘲讽需要喜笑怒骂,抒情需要深沉隽永,叙述需要流利畅达。
要什么,有什么,可以说曹雪芹是进入语言自由王国的人,在中国文学史上简直是一个奇迹!1.请在文中横线处填入恰当的成语。
(3分)2.简述第二段的主要内容。
要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过40个字。
(4分)二、阅读下面的文字,完成3~5题。
(福建省2023届高中毕业班适应性考试)眼睛发痒怎么办?眼睛进了小飞虫怎么办?眼睛酸胀疲劳怎么办?眼睛作为“心灵的窗户”,是人体重要的器官之一,由眼球、视路、眼附属器三大部分组成。
这些结构共同构成眼睛,维持着眼睛的功能和生理状态。
当三个部分中的任何一个部分出现冲击、病变、使用时间过长等情况时,眼睛就会向我们发出“警报”,也就是我们常说的眼睛里存在“异物感”。
①,有的同学不自觉地用手去揉搓眼睛。
②,我们的手指指腹往往会携带一些病菌、病毒和螨虫。
拿指腹去揉搓眼睛时,不仅容易对眼皮造成伤害,还容易乘虚而入一些不干净的东西,导致眼睛的免疫防线受到攻击的结果。
短时间的揉眼可能造成感染,③,最终甚至可能导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变。
这个时候,我们再想停下揉眼的“罪恶小手”,可就晚了。
3.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
高考语文作文语言强化训练之反复作文辅导1012 2152高考语文作文语言强化训练之反复“反复”是指为了强调某个意思,有意识地重复使用某些词语或句子。
反复有连续反复与间隔反复两种。
我们所说的反复中心句(词),是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。
其作用是:在内容上,因为句句紧扣中心主旨,因此可使中心突出;在形式上,由于它的出现,可使层次更清晰;在表达上,因其常与排比句连用,可增强语言的气势与节奏感。
反复中心句(词)手法,既可用来构段,又可用来构篇。
一、运用反复中心句(词)构段例1 “固而不柔,脆也。
柔而不固,弱也。
柔而固,韧也。
”纵观古今中外,大凡要获得发展、成功,要有所建树的人,无不经过“柔而固”的努力,无不闪烁着韧的光彩。
铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;黄河入海,长江东去,留下了韧的足迹;水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实;王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;马克思为寻求真理,用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论,而身受围攻。
他在韧性的斗争中,终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时,没颓唐,没悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了加世纪80年代保尔的光荣称号。
所有这些,都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。
(《说“韧”》)例2 牵挂是一种美,却也是一份辛劳,天地间担起这份辛劳的,都是心中充满着爱的人。
父母牵挂远方的游子,新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫,学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师,德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。
牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀,牵挂是余光中心中那等待起航的客船,牵挂是“来日绮窗前,寒梅著花未”的询问,牵挂是“乡泪客中尽,归帆天际看”的凝望,牵挂是那封抵万金的家书,牵挂是那声共婵娟的祝福。
牵挂是连接亲情的纽带,牵挂是沟通友情的桥梁,牵挂是贯穿爱情的红线,牵挂是人间至爱的升华。
2024年高考语文第二轮专题复习强化训练:语言文字运用阅读下面的文字,完成下题。
事有凑巧,在不同的时间和不同的地方,我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。
第一位教师是这样讲的:“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。
做事一定要坚决。
无论做什么,只要是正当的、应该做的事,就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心,只有这样才能得到成功。
如果(______________),工作还没开始就准备下失败的退路,那样一定不会成功。
①当然,②前进的目的必须正确。
③在这一点上,④我们不能跟古人相提并论。
由于时代的局限,古人,尤其是封建统治阶级的人,做事的目的在今天看来很多是成问题的,下定决心做好事是应当的,如果坚决做坏事,那就不应当了。
”第二位教师是另一种讲法,他说:“‘釜’就是锅,‘舟’就是船。
‘破’和‘沉’都是动词。
‘破釜’是‘使釜破’的意思,也就是把锅砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思,也就是把船凿沉。
这样用法的动词叫作‘使动词’。
同是做饭的工具,古代叫‘釜’,现代叫‘锅’;同是水上运输工具,古代叫‘舟’,现代叫‘船’;这是古今词汇的演变。
像古代叫‘冠’,现代叫‘帽子’,古代叫‘履’,现代叫‘鞋’,都是这种情形。
曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子,______________,这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。
”第三位教师讲得比较简单,话说得比较少。
他这样讲:“项羽渡河进攻秦朝的军队,渡河之后,把造饭的锅砸碎,把船凿沉,断了自己的退路,以示有进无退的决心,终于把秦军打败了。
后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心,不顾任何牺牲的意思。
”1.将下列俗语填入文中括号内,恰当的一项是()A.干打雷不下雨 B.又吃鱼又嫌腥C.前怕狼后怕虎 D.首尾不能兼顾2.文中画线的语句中有一处表述不当,请标出原句序号后再做修改,并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。
3.请在横线处仿照上句补写恰当的句子,要求内容正确贴切,语意完整连贯。
2024年高考语文复习:语用试题引用手法及表达效果专项练习题阅读下面的文字,完成下面小题。
来竹峰寺的头两天,我睡得足足的。
从来没那么困过。
那阵子心里烦闷,所谓“闷向心头瞌睡多”,有它的道理。
山中的夜静极了,____①___虫鸟啼鸣也是静的一部分。
头两天,只是睡。
白天___②___睡。
白天,寺院中浮动..着和煦的阳光,庭中石桌石凳,白得耀眼,像自身发出洁白的柔光。
屋瓦渐渐被晒暖。
这是春夏之间。
我躺在一间仅有一床一桌的客房的床上,想象自己是个养病的病人,虚弱又安详。
多少年没睡过那样的好觉了,像往一个深潭里悠悠下沉,有时开眼看看水面动荡的光影,又闭上。
睡到下午四点多,实在不好意思了,起来吃了点面条,开始在寺中转悠。
这时他们正在做晚课。
每个寺庙的晚课内容不尽相同,竹峰寺的不算长,也不短。
三个人在大殿里嗡嗡念诵,音节密集,用密集的音节营造出一种小规模的庄严气象来,站门外听,声势颇壮,听不出__③__有三人。
忽而声调一缓,由慧灯师傅带头,曼声吟唱起来,好听极了。
听到“是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐……”,我__④__走出院去,四下闲逛。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.连也仅就B.可也共就C.连还共才D.可还仅才2.请简要分析选文加点字“浮动”的妙处。
3.说说文中画波浪线的两处引用各有怎样的表现力。
阅读下面的文字,完成下面小题。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,()。
将一门技术掌握到______①_______,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。
有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。
”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有______②_______、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、______③_______的笃实。
2020高中语文语言文字运用专题训练(精校版附答案)语段综合1-3 题。
★阅读下面的文字,完成教养和财富一样,是需要证据的。
热爱大自然。
把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。
这也许怪不得他,()没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。
懂得与自然协调,地相处,懂得爱护无言的植物的人,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。
一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临,但他们危不惧、坚贞不屈等等,有敬仰之心。
不一定每一个人都能够懂得爱戴和歌颂。
人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁做到了的人是伪善。
你可以跪在泥里,但你不可以把污地说到处都是污垢。
泥抹上整个世界的胸膛,并因此教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是繁衍在我们的骨髓里,是活在我们的皮肤上。
教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时X光片。
脸面上日,才能自然而然地散发出香气。
教养是衡量一个民族整体素质的一张,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象可以依靠化妆征。
1 ()文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A .教养不但活在我们的皮肤上,而且繁衍在我们的骨髓里。
B .不是教养繁衍在我们的骨髓里,是活在我们的皮肤上。
C .不是教养活在我们的皮肤上,而是繁衍在我们的骨髓里。
D .教养不是活在我们的皮肤上,而是繁衍在我们的骨髓里。
2 )在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(A .因为如果不经教育,一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
B .如果不经教育,一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
C .因为不经教育,一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大。
D .如果因为不经教育,一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
高考语文作文名言警句强化训练及答案作文辅导1012 2204高考语文作文名言警句强化训练及答案1.在横线上补写句子,力求使全句饱含哲理。
①口袋空空穷一时,。
②许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却。
③世界上最穷的人,不是没钱的人,而是。
④高尚的东西会永远流动着,但。
⑤苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是,对于。
⑥鞭挞对于每一个人来说,自然难以忍受。
宽宏则大受人们的偏爱。
其实,鞭挞对于每一个人来说,比宽宏更有必要因为鞭挞令人警觉,宽宏却只能使人沉沦。
我觉得鞭挞如同;宽容如同。
(必须用比喻句与转折句表述)2.结合语境,为以下句子在括号中填写加点词的反义词。
①天上的星星为何像地上的人群一般拥挤,而地上的人们为何又像星星一样的( )。
②春天是一径时而()时而黑润的小路,时而()时而阴晦的天上摇荡着串串杨花。
③生前的赞扬往往(),死后的议论常常真实。
④寂寞是一方没有星月的夜空。
是一段没有歌声的时光,它使浅薄的人浮躁,使( )的人()。
⑤肩负黑暗的台灯怀抱着()。
⑥最强烈的感动,如同风暴的中心,不是呼啸的倾诉,而是()的静默。
⑦微弱的烛光,足以挣脱暗夜的束缚;()的日光,却抗拒不了黑夜的侵袭。
3·在下面的横线处补写诗句,使诗歌充满哲理。
①落花严看到花落的时候,/不必为园林担忧,/ ,/ 。
②珍珠肖川蚌壳里的夜,有多长?/不再思量,不再思量,/我已摆脱苦闷与忧伤。
/如果被昔日的泪水淹没,/ 。
③沙苗得雨世上,/好像——/只有沙最不值钱。
然而,/ ,/。
④红叶沙白风把红叶/掷到脚跟前——/ 噢。
秋天!/绿色的生命也有/ 。
⑤热水瓶穆仁尝遍了人生的酸甜苦辣,/你的脸色才变得这样冷峻:/从满怀失望的路上走过来,/你更珍惜热切希望的心。
/你给热穿上冷的甲胄,/正像老人谨慎地保护天真;/生活教会你懂得:/ 。
4.在画线部分填上恰当的话,使分号前后内容、句式对应,修辞方法相同。
①悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是,,。
高考语文引用文采强化训练及答案作文辅导1012 2151高考语文引用文采强化训练及答案1.在下面①、②两处横线上填人适兰的语句,使①与前后语句顺畅连接,使②构成对前面语句的总结。
在我们悠久的人文历史上,潇洒的高人雅士不可胜数。
他们的潇洒各有千秋,有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒,有曹孟德“酾酒临江,横槊赋诗”的潇洒,①有的潇洒,有谭嗣同“我白横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒,②,,早已超越了表面的行为举止。
2.模仿前两句的句式,在横线处再续写两个句子。
我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄里,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,奉会“月是故乡明”的感慨;;。
3.在横线上仿写句子。
我眼中的“潇洒”,不是鲜衣美食,不是挥金如土,更不是我行我素,它是一种人生态度,它的涵盖面极广:它是空灵洒脱的风骨,它是独立特行的风范;它是富贵不淫,贫贱不移的志向;它是的襟怀。
在不同的环境下,“潇洒”有它各自不同的体现;它既可以是“采菊东篱下”的悠然.也可以是“仰天大笑出门去”的狂放;它既可以是,也可以是。
周恩来在国际政坛纵横捭阖,风度翩翩,是为潇洒;徐虎为平民百姓默默奉献,无悔一生,是为潇洒;就连花季中的桑兰.遭遇噩运.却始终微笑着面对亿万关心她的同胞,这不也是潇洒的最佳诠释吗?4.仿照下面的例句,用“风”开头写句子。
花,有杏花,比如“杏花墙外一枝横,半面宫妆出晓晴”;有杨花,“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞”;有梨花,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。
5.以“思考”为话题,尽量引用古诗,写一个不少于l00字的片断。
6.以“思念”为话题,运用引用写—段话。
参考答案1.①(有)陶渊明“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(的潇洒)。
或:(有)李太白“天生我材必有用”(的潇洒)。
或:(有)苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(的潇洒)。
②带着鲜明的时代印记,显露了非凡的个性。
2.我梦想,来到江南水乡中,在绿波的荡漾里,感受“春来江水绿如蓝”的意境;我梦想,来到奔腾的长江边,在高高的山坡上,领略“不尽长江滚滚来”的气势。
文学类文本(四)1.C2.①人物:烘托吴召儿美丽、热情、活泼、率真、乐观、机智、勇敢的人物形象。
“像是在这乱石山中,突然开出一朵红花,浮起一片彩云来”表现她的美丽乐观;她的红棉袄“是我给军队上纳鞋底换的”,体现了她的勤劳率真;“我要伪装起来!”表现她的机智;②情节:助推故事情节的开展。
红棉袄在不同地方出现,又起到了串联情节并推动情节发展的作用;③艺术效果:给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩。
红棉袄与乱石山特定的环境形成鲜明对比,代表生活的亮色。
3.①乐观方而可从小说内容方面分析。
例如:在物质生活条件极为艰苦的情况下,大家“上山唱歌”,快乐地生活战斗,可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。
②浪漫方面可从艺术风格这个角度分析。
例如:选材上,写战争,却选取一位美丽、活泼的年轻女性为主人公,给血与火的战争增添浪漫气息;写景上,逼真、明丽,情景相生,极富画面感;语言上,清新、质朴、优美、生动,抒情味浓。
【解析】1.本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力,主要涉及艺术手法、内容情感等。
解答此类题目,首先要通读全文,整体感知结构,然后根据议论抒情的语句明确主旨,关注手法。
题干要求选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,比对选项和原文理解。
C项,“侧面”表述错误,应该是“正面”。
故选C。
2.本题考查的是对情节结构及其作用的概括、分析、鉴赏能力。
解答此类题目,要先读懂题干,把握情节发展的基本过程,再从中找出与“物线”相关的描写内容,体会其作用,内容一般涉及人物、环境、主旨几个方面;再联系几次描写,看其在情节上的前后关联,就是多次描写的原因。
从小说里看,“红棉袄”和女孩吴召儿有关:“在这乱石山中,突然开出一朵红花”,表现了她的美丽乐观;她的红棉袄“是我给军队上纳鞋底换的”,体现了她的勤劳率真;“我要伪装起来!”表现了她的机智;她已经把棉袄翻过来。
棉袄是白里子,她活像一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊;那翻在里面的红棉袄像从她的身上撒出的一朵朵的火花,落在她的身后。
语文强化训练三参考答案语文强化训练三参考答案1. D (A,以偏概全。
“都是古越人所为”错,原交是“古越人及其后人所为”,信息见第3段。
B.曲解原文。
“只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活”错误,原交说“这样的环境,只有渔民才有可能在此生产生活”,信息见第4段。
C.混淆必然和或然。
“就是棺主人生前是渔民的最好证明”错,原文是“棺的主人生前很可能是个渔民了”,信息见第5段。
D.符合本文的立意,相关表述见第3段。
)2. D (A、B、C三项理解的依据分别见4、6段,D项分析不够准确。
根据原文最后一段,悬棺的形成还有“堤坝渐次下降,棺木也往下排列,到堤坝全部垮塌”的地质变化条件。
)3. C (A、B、D工项根据文章内容所作的概括和推论都正确。
C项有的说法无中生有,“除极个别墓主可能因某种特殊原因将棺材作特殊处理外”,在原文中找不到根据。
)4选C偿:补偿5选A (4表现的是王鼎的谦让,5表现的是王鼎爱民,6表现的是王鼎的善待家人,生活节俭。
)6选A (曲解原文,应是仁宗用不要效仿“三虎”的做法告诫傅惟几。
)7 (1)(王鼎)与转运使杨统,判官王绰竞相揭发贪官污吏,甚至对微小隐蔽的罪行也不宽恕。
(2)陛下幸亏考察任用了我,不应该过分听从小人的话,胡乱有所改变,因而耽误国家大计。
(3)王鼎就发文书要州县监督偿还,舟人有办法自给了,就不要再干坏事了,而所运的米也不再短缺了。
8第二联描述了主人公与农田菜圃为邻,过看山林隐逸之士的闲适生活。
第三联描述了主人公的归隐生活,清晨踏着露水去耕地锄草;偶尔荡起小舟,纵情山水,直到天黑才归来。
这首诗塑造了一个故作旷达,强作闲适,独来独往的忧愤者的形象。
9这首诗表面上看是写溪居生活的闲适,然而字里行间隐含看孤独和忧愤。
开头两句,耐人寻味。
诗人以反意落笔,认为自己久为做官所“累”,这次贬官永州为“幸”,包含着令人心酸的苦笑。
“闲依” “偶似”两句,既强调了闲适,又说明了他并不是真正具有隐士的淡泊,闲适。
高三语文强化训练试题本试题满分150 分,考试时间150 分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成1—3 题。
①中国传统文化历来重视诚信教育。
孔子将道德教育置于教育的基础和核心地位,并高度重视诚信教育。
“子以四教:文、行、忠、信”(《论语·述而》),其中的“信”是指传统道德教育的重要内容,教育学生“主忠信”(《论语·学而》),即以诚信教育为主。
②古人的诚信教育首先是在家庭里从蒙学开始,从婴幼儿抓起,以胎教、父范母仪,生活日用及讲故事等多种形式实现诚信教化。
婴幼儿善模仿,父母是儿童的第一任老师,中国古代的父范母仪,特别强调家长对儿童的示范教育。
父母长辈常以讲故事的形式对儿童进行诚信教育。
中国古代的诚信故事俯拾即是,如商鞅立木、季札赠剑、管鲍之谊、范式守信等等;也有不少因不守信用而败德坏身甚至亡国的故事,如周幽王烽火戏诸候,颇具警戒作用。
③传统社会重视学校系统的诚信教育,朱熹提出了完整的德育阶段学说,从“小学”到“大学”是循序渐进的德育过程。
8 至15 岁受“小学”教育,16、17 岁受“大学”教育。
两者的道德教育有不同的内容、方式和方法。
“小学”阶段只是“教之以事”,注重行为的训练;“大学”阶段就是“教之以理,如致知、格物及所有为忠信孝悌者”。
朱熹还编辑“圣经贤传”和三代以来的“嘉言善行”为《小学》,作为“小学”德育教材;编著《四书集注》为“大学”教材,后成为元之后科考的必读书目。
在不同年龄段施行不同水平层次的儒家经典教育,为学子包括诚信在内的价值观的萌发、形成与发展奠定了坚实的基础。
④学校诚信教育,不论是私塾、官学,还是书院,皆行“明人伦”,“成德为事”。
明清之际书院风起、私塾涌现,为进行系统的诚信道德教育创造了有利条件和基础。
传统学校诚信教育注重人的行为、习惯的养成,反对空言说教,注重生活细节、表里如一。
陆王心学和程朱理学虽在道德教育上分歧很大,但都重视生活实践,强调对道德规范的认知和信服必须与生活实践相联系,做人做事不可脱节,朱子的“格致工夫”与王阳明的“事上磨”在一定程度上互通。
高考语文作文语言强化训练及答案作文辅导1012 2154高考语文作文语言强化训练及答案1.根据以下材料,用重复中心句手法或模仿例l的写法,以《说“勤”》为题,写一个片断。
①可选择下列能论证“勤”的词语入文:负薪挂角囊萤映雪凿壁偷光悬梁刺股精卫填海闻鸡起舞韦编三绝江郎才尽纪昌学射梦笔生花王冕学画铁杵磨针②唐代三大诗人之一的白居易,“苦节学文”,“不遑寝息”。
他在44岁时,写给元九的信中说:“二十以来,昼课赋,夜读书,间又课诗,不遑寝息矣。
以至于口舌成疮。
手肘成胝,壮而肤不丰盈,未老而齿发旱衰白……盖以苦节学文所致。
”③唐宋八大家之一的韩愈,更是“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”,过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。
④鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”,是因为“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。
他献身文学艺术三十年,勤耕不辍,如写日记,他从l912年起,无论生病、避难,还是同反动文人论战,乃至到逝世前十几个钟头,始终没有间断过。
⑤齐白石年轻时,向一位老篆刻家求教,老篆刻家说:“你去挑一担础石回家,刻了磨,磨了刻,等到这一担石头都变成了泥浆,那时你的印就刻好了。
”于是齐白石挑了一担础石回家,夜以继日地刻,刻了磨平,磨平了再刻。
手上起了血泡,他也不顾。
日复一日,年复一年。
一担础石统统“化石为泥”了,他的篆刻艺术也述到了炉火纯青的境地。
2.续写下文,要求:必须同时使用假设句和重复中心词的写法。
没有“异想”,哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明创造,莫不如此。
3.根据下列句式,围绕“一”展开内容,仿写一段话,不得再重复例句内容。
起跑线上迈出的第一步,种子绽出的第一个芽蕾,新生儿发出的第一声哭……这个“一”虽然幼小稚嫩,但却是美的胚芽,美的根本。
4.仿照所给例句,续写句子,不要球句子结构完全相同。
①包装是商品独特显眼的外壳,包装是,包装是,包装是,包装是。
②责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁,死而后已”写就的《出师表》,责任感是,责任感是,责任感是。
高考语文复习强化训练试题及答案(三)(语文复习强化训练试题)(汇总)(:)高考语文复习强化训练试题及答案(三)二、名句默写7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中用“劣马”的事例来强调人生贵在坚持的道理的两句是“________________,________________”。
(2)白居易《琵琶行》中,由琵琶声想到珠玉声,写出了乐声的浊重与清脆的两句是“________________,________________”。
(3)在《次北固山下》中,王湾用“____________________,____________________”两句来揭示时序变迁、新旧交替这一自然规律。
答案(1)驽马十驾功在不舍(2)嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘(3)海日生残夜江春入旧年三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词,完成8~9题。
清平乐张炎兰曰国香,为哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。
楚子不作,兰今安在?得见所南翁①枝上数笔,斯可矣。
赋此以纪情事云。
孤花②一叶,比似前时别。
烟水茫茫无处说,冷却西湖残月。
贞芳只合深山,红尘了不相关。
留得许多清影,幽香不到人间。
【注】①所南翁:指宋末元初诗人、画家郑思肖,善画无根墨兰,宋亡后,隐居苏州,不仕。
②孤花:有的版本作“三花”。
8.词的上片是如何描写兰花的?请简要分析。
答:___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________答案上片分别从形和神两方面来描写兰花。
前两句从画中墨兰的形态入手,写出此兰花和以往见到的兰花不同,突出了墨兰超凡脱俗的特点。
后两句运用了拟人和映衬的手法,借“烟水茫茫”的环境来映衬墨兰“无处说”的孤独,借“西湖残月”的清冷来衬托墨兰的孤高寂寞。
高考语文复习强化训练试题及答案(14)1.阅读下面文字,完成(1)~(4)题。
数学和诗一样让我喜欢很多人觉得搞数学很枯燥,谷超豪却说:“数学世界充满了精神的创造,只要深入其中就会发现奥妙无穷。
”1946年,在浙江大学他师从数学家苏步青教授,开始了研究数学的历程。
因为才华出众,他被破例允许同时参加两位名家的课程——苏步青教授主持的微分几何专题讨论和陈建功教授主持的函数论与傅立业分析专题讨论。
从两位数学家那里,谷超豪学到了治学的方法,而且在几何及分析两方面打下了扎实的功底。
从1948年到1956年,谷超豪先后在浙江大学和复旦大学任教,在苏步青教授的指导下开始了数学研究生涯,在K展空间、仿射联络空间及芬斯拉空间等方面进行了一系列深入的研究工作,发表了多篇论文,展现出数学方面创造性的才能,迅速成为苏步青领导的中国微分几何学派的学术骨干。
法国科学院院士布瑞艾特曾经在法国科学院院士大会上这样介绍谷超豪:“谷超豪先生是一位很有影响的数学家。
我最初是通过他的著作认识他,特别是他首次阐明的关于杨——米切斯场的存在定理的著作。
这项由一位数学家完成的关于物理问题的工作,是谷超豪先生独特、高雅、深入、多变的工作风格的典型范例。
他是一位向难题进攻(有时是几何学,有时是物理学方面的问题)并解决难题的偏微分方程专家。
”这段话是对谷超豪数学人生的精妙写照。
谷超豪正是一个“不安分”的人,一个就喜欢挑战难题的人。
1956年,正当谷超豪在微分几何方面的成就引人瞩目的时候,他却敏锐地看到尖端技术对数学提出的新要求。
为了满足国家科学事业发展的需要,他毅然将主要精力投入到偏微分方程这一新的领域中来。
他致力于把数学应用到航天中去,经其反复设计、选用的方法在我国导弹“钝头物体超音速绕流”的计算中发挥了主导作用,为我国国防科研做出了贡献。
“数学与古典文学都十分重视对称性,许多作品中还蕴含着丰富的科学思想萌芽。
”作为数学家,谷超豪的身上始终带着自然科学的理性与人文科学的感性。
高考语文引用文采强化训练及答案
作文辅导
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高考语文引用文采强化训练及答案
1.在下面①、②两处横线上填人适兰的语句,使①与前后语句顺畅连接,使②构成对前面语句的总结。
在我们悠久的人文历史上,潇洒的高人雅士不可胜数。
他们的潇洒各有千秋,有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒,有曹孟德“酾酒临江,横槊赋诗”的潇洒,①
有的潇洒,有谭嗣同“我白横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒,②,
,早已超越了表面的行为举止。
2.模仿前两句的句式,在横线处再续写两个句子。
我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄里,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,奉会“月是故乡明”的感
慨;;。
3.在横线上仿写句子。
我眼中的“潇洒”,不是鲜衣美食,不是挥金如土,更不是我行我素,它是一种人生态度,它的涵盖面极广:它是空灵洒脱的风骨,它是独立特行的风范;它是富贵不淫,贫贱不移的志向;它
是的襟怀。
在不同的环境下,“潇洒”有它各自不同的体现;它既可以是“采菊东篱下”的悠然.也可以是“仰天大笑出门去”的狂放;它既可以
是,也可以是。
周恩来在国际政坛纵横捭阖,风度翩翩,是为潇洒;徐虎为平民百姓默默奉献,无悔一生,是为潇洒;就连花季中的桑兰.遭遇噩运.却始终微笑着面对亿万关心她的同胞,这不也是潇洒的最佳诠释吗?
4.仿照下面的例句,用“风”开头写句子。
花,有杏花,比如“杏花墙外一枝横,半面宫妆出晓晴”;有杨花,“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞”;有梨花,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。
5.以“思考”为话题,尽量引用古诗,写一个不少于l00字的片断。
6.以“思念”为话题,运用引用写—段话。
参考答案
1.①(有)陶渊明“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(的潇洒)。
或:(有)李太白“天生我材必有用”(的潇洒)。
或:(有)苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(的潇洒)。
②带着鲜明的时代印记,显露了非凡的个性。
2.我梦想,来到江南水乡中,在绿波的荡漾里,感受“春来江水绿如蓝”的意境;我梦想,来到奔腾的长江边,在高高的山坡上,领略“不尽长江滚滚来”的气势。
3.先忧后乐,心系天下/“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的自信/“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的悲壮
4.风,有东风,比如“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;有清风,“清风明月本无价,远山近水皆有情”;有暖风,“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。
5.思考是一种联想,是上帝赋予人类的超光速列车,可以带人到达任何—个世界。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是思想者的高远;“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是思想者的深邃;“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,是思想者的寂寞。
思考是一种寻觅,是荒漠中探险,繁华中寻幽。
思考是一种创造,数亿脑细胞就是一个神秘的有无穷潜力的制造加工系统,能制造出丰富多彩的精神产品。
思考是孙大圣的火眼金睛,能剥去层层外衣,露出妖魔鬼怪的真相。
思考是人性的解剖,思考是灵魂的清洗。
6.[示例一]孟郊说,思念是亲情的眷恋,是“谁言寸草心,报得三春晖”;王勃说,思念是友情的感召,是“海内存知己,天涯若比邻”;余光中说,思念是乡情的叹息,是“我在这头,大陆在那头”。
思念是一种心境。
思念能让你走进“独上高楼,望尽天涯路”的境界;思念能让你拥有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著;思念能让你品味“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的快乐。
于是因思念李白“举头望明月”,因思念苏轼“幽梦忽还乡”,因思念“羁鸟恋旧林”,因思念“池鱼思故渊”,因思念香港、澳门相继回归,因思念宝岛台湾思归故里。
[示例二]“相见时难别亦难,东风无力百花残”,是恋情的思念;“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,是亲情的思念;“此地一为别,孤蓬万里征”,是友情的思念;“君自故乡来,应知故乡事”,是乡情的思念!
思念使亲骨肉“千里共婵娟”,思念使有情人“天涯共此时”,思念使他乡游客“佳节倍思亲”,思念使海外游子“叶落要归根”。
思念是愁,才下眉头,又上心头;思念是酒,才下喉头,便暖心头。