S版三年级语文下册《刻舟求剑》

也就是说情况变了，方法却不变，就办不好事 情。
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝 剑的地方跳入水中打捞，才能捞 着宝剑。
他没捞到剑心里会 想些什么？
通过这个故事你明白什么道理？
明白刻舟求不到剑的道理， 告诉我们生活中必须根据情况 的变化去处理事情。
学了这篇寓言，你知道了什么？
这两个“这儿”指 什么地方？
读一读
• 有人催他：“还不赶快捞！在船 （十分着急） 舷上刻个记号有什么用啊？”
• 那个人说：“不用着急，宝剑是从 这儿掉下去的，等船靠了岸，我从 这儿跳下去，准能把宝剑捞上来。 （不慌不忙） ”
想一想等船靠岸后，那个人跳下 去能找回宝剑吗？
船一移动，船的位置就变了，在船上的记 号的位置也跟着变了，那个人只记住剑从船弦 掉下去的位置，并不是剑掉在水里的位置，所 以，完全不可能在船靠岸之后，从船上刻有记 号的地方捞到剑。
船一移动船的位置就变了在船上的记号的位置也跟着变了那个人只记住剑从船弦掉下去的位置并不是剑掉在水里的位置所以完全不可能在船靠岸之后从船上刻有记号的地方捞到剑
寓言两则
寓言是用比喻性的故事来说明道理。
yù
kè
jiàn
tāo
xiánBiblioteka 寓言cuī刻上
lāo
宝剑
掏出
船 舷
催命
打捞
刻舟求剑
刻舟求剑: 刻: 刻印 雕刻 舟: 小船
求: 找，寻找
剑: 古代的一种兵器
刻舟求剑:指的是在小船上刻个记号，
再从刻着记号的地方跳下水去找宝剑.
自学提示
• 1、自由朗读课文。
5
• 2、思考这个故事发生的时间、地点、人物、事情 分别是什么？ • 时间： 从前 地点：江上 • 人物： 带宝剑的人和同船的人 • 事情： 有个人宝剑掉进了江里，他不去捞只在船舷做个

语文S版 三年级下册
刻舟求剑（jiàn ） 宝剑 （ jiàn）
着急（ zháo jí） 靠（kào）岸 寓 言
刻苦 掏出 船 舷
cuī
lāo pàn
pí jié
催促 打捞 盼望 精疲力竭
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用自己| 喜欢| 的方式朗读课文，说 说课文讲了一件什么事？
宝剑从掉前到| ，江有里个，人他坐在船船过舷江上时刻，了不个小记心号，， 等船靠岸后再下水去捞的故事。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有人催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么 人？他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
1、等船靠岸后，那个人跳下江里能把宝剑捞上来
吗？为什么？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
不能。因为，虽然记 号还在，但船在动，捞剑 的地方已经不是掉剑的地 方了，所以不能捞到剑。 也就是说情况变了，方法 却不变，事情就办不好。
2、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什 么？
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝剑 的地方跳入水中打捞，才能捞着宝 剑。
婚姻的最大杀手不是外遇或出轨，而是一地鸡毛的生活琐事。所以，平时的沟通很重要，而吵架也是另类的沟通，正所谓吵吵闹闹一辈子，不 吵不闹难白首！
“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。

1、等船靠岸后，那个人跳下江里能把宝剑捞上来 吗？为什么？
不能。因为，虽然记 号还在，但船在动，捞剑 的地方已经不是掉剑的地 方了，所以不能捞到剑。 也就是说情况变了，方法 却不变，事情就办不好。
2 、一起坐船过江的人看到他没捞到剑可能又说些什 么？
怎么样才能捞到剑呢？
只有立即停船，马上从掉宝剑 的地方跳入水中打捞，才能捞着宝 剑。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么人？ 他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
语文S版 三年级下册
刻舟求剑（jiàn ）
宝剑 （ jiàn） 寓言
着急（ zháo jí ） 靠（kào）岸 刻苦 cuī 催促 掏出 lāo 打捞 船 舷 pàn 盼望
pí jié 精疲力竭
| | | | | |
用自己喜欢的方式朗读课文，说 | | 说课文讲了一件什么事？ 从前，有个人坐船过江时，不小心， | 宝剑掉到江里，他在船舷上刻了个记号， 等船靠岸后再下水去捞的故事。
“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。
《刻舟求剑》的寓意：
告诉人们做事要根据情 况的变化灵活处理问题，不 能一成不变。
通过学习《刻舟求剑》这 则寓言故事，我们懂得了什么道 理？

作业：
1、朗读课文。 2、把这个故事讲给家里人听。
3、续写《刻舟求剑》。（先练习本上完成
）
我们都希望自己能有一个知己，从相逢，相识，到相知，到无话不谈的知己，穷尽一生，朋友广而远，知己少而近，友情文章告诉我们，如果遇到这样一个互相懂得的人， 就要好好珍惜。自己是把剑，知己是剑鞘，利剑出鞘，锋芒毕露之时，剑鞘则系在腰间默默守候。一把剑经过一番打打杀杀，江湖缠扯过后，必会五骨通乏，六筋俱困，疲 惫充斥于脏腑之间，这个时候，就需要躺在剑鞘里好好休养了。剑鞘是一把剑最坚实的维修基地，提供最可靠地后勤保障，每当宝剑元气大伤之时，务必要返厂疗伤，作为 知己的剑鞘，定是倾其所有，哪怕是砸了老锅，卖了陈铁，也要肝胆相照，以最大功率输出自己的真气，只为保住这把剑。有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海， 有人一生庸碌，人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不 能随意糟蹋。知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半。若缺 了另一半，就是个死人了，并且还死无全尸，若是挣扎着不死，无异于变异僵尸，理性失效，良心残废，吞噬人血，不带怜悯，岂不更可怕?人，是个对称的生命，什么都有 左右两半，若缺了知己，自己就只剩一半了，不就成了一头怪物了吗?那不就要天天被奥特曼追杀吗?跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人 懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗，你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不 会有任何震感，也许连自己都找不到震源。而这个时候，偏偏有人感觉到地震了，准确侦测出了震级和震源，只有知己才能扫描出你心房里的病毒，唯有知己才会专门为你 安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤，埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。人生的轨迹既不是常数函数式的 一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。而知己，就是在我们直线 飙升时给我们及时降温，以免过热烧坏了头脑，主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪;在我们堕落腐朽时给我们添加柴火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，给 我们解冻，帮我们去潮，重新启动。根据牛顿力学定律，力的作用是相互的，人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。若仅 有单方面的输出，另一方却浑然不知，只能说明，一方作践自己，另一方没心没肺。一个不会珍惜自己，另一个不会珍惜别人，作为知己的这两半，都没有得到精心照顾， 土壤干裂，缺水少肥，杂草丛生，怎么指望这两半茁壮成长呢，将来不是畸形就是异形，怎么能做知己呢?人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就 住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗，就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。朋友大薇去北京出差，约了十几年没见的朋友吃饭，大 薇在城东，朋友在城西，两个人耽搁在路上的时间，比见面聊天的时间还长。匆匆吃饭，匆匆告别，大薇苦笑着说，曾经好得睡一个被窝，说要好一辈子的闺蜜，生生被时 间隔在了两岸，再也回不去。每个人都是这样的吧，一路走来，人生的每个阶段，总会有那么几个死党或闺蜜，和你一起疯，一起闹，一起哭，一起笑，在你孤单时给你温 暖，在你受伤时给你安慰，在你受欺负时，为你出头……走着走着，在某个人生的转角说了再见，然后就再也没见到；即使再见，也因为时过境迁，找不到来时的路，无法 再走近。就像席慕蓉说的：回顾所来径，只剩苍苍横着的翠微。只有少数人，会陪你一生。坦然面对友情的得到与失去，不必追，不必挽留，这才是人生常态。人生漫长， 总有一些人来来去去，总有一些人要离去； 也总有一些人，无论风风雨雨，会陪你一辈子。电影《七月与安生》里的七月与安生，是两个截然不同的少女。七月文静乖巧， 有个幸福温暖的家庭，是大家眼里的好孩子；安生叛逆桀骜，父亲去世母女相爱相杀，是个缺爱的女孩。偏偏两个人好得要命，彼此踩着对方的影子，恨不能一辈子在一起， 一起洗澡，一起翘课……15岁那年，她们都喜欢了一个男孩子家明。家明的出现，让七月和安生之间的情感发生了不可言喻的变化，而家明的摇摆不定，也让两个女孩面对 友情与爱情，备受煎熬。最终，安生在确认自己也爱上家明以后，选择把家明让给七月，自己离开小镇，去流浪。她说，在七月与家明之间，她选择七月。七月明白安生的 离开，是成全，但还是任由安生的列车徐徐驶离，爱情在某个时刻，会战胜友情。但是，分开的两个人，仍然彼此牵挂。七月羡慕安生的自由，安生羡慕七月的岁月静好。 再次见面，却又像刺猬一样彼此伤害，然后各自哭泣疗伤。电影结尾，七月难产去世，临终前，将孩子托付给安生。不管我们之间有多少误会和伤害，我还是选择最信任你， 把孩子托付给你。这也许就是最动人的友情。想起《乱世佳人》里梅兰妮和斯嘉丽。一个相貌平平，但是优雅得体、善解人意的贵族小姐，女人中的女人；一个妩媚动人， 任性倔强热情似火的庄园主女儿，女人中的男人。一开始，斯嘉丽便把梅兰妮当作情敌，认为是梅兰妮夺走了自己暗恋的阿希礼。 所以，她心怀嫉恨，处处刁难，把梅兰妮 当作眼中钉。然而，随着美国南北战争的爆发，家园被毁，两个性格截然不同的女性，不得不相依为命。郝思嘉勇敢强韧，为了养活一家人，复兴家业，忍受各种屈辱，冒 着各种危险，梅兰妮则在一边贴心陪伴，护着她，开导她，看着她一天天褪去浮华与虚荣，她们的友情也开始萌芽。哪怕自己的丈夫和郝思嘉的绯闻传得满城风雨，哪怕郝 思嘉的名声在上流社会差到了极点，她都挺身而出，帮她解围。所以，当梅兰妮难产需要照顾，连她的姑妈都抛下她逃跑的危急时刻，斯嘉丽不离不弃，克服内心的恐惧， 照顾她顺利产下儿子小博。如果说这个时候，斯嘉丽还有是为了阿希礼的托付，但是，当她带着一家人逃回�

“刻舟求剑”是什么意思？ 舟：船； 求:找的意思
在船舷上做记号找宝剑。
比喻不懂事物已发展变化，仍 静止地看问题。
《刻舟求剑》的寓意：
告诉人们做事要根据情 况的变化灵活处理问题，不 能一成不变。
通过学习《刻舟求剑》这 则寓言故事，我们懂得了什么道 理？
世界上的事物，总是在不断地发展 变化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
那个人一点儿也不 着急，掏出小刀在船舷 上刻了一个记号。
“一点儿”强调那个人很不着急。 船舷：船身两边的边缘。
③有人催他：“还不赶紧捞， 在在船舷上刻记号有什么用啊!”
“有人”指的是什么人？ 他为什么要问？
指不慌张，不忙乱。形容态度镇 定，或办事稳重、踏实。
④那个人不慌不忙，指了 指刻的记号说：“不用着急， 宝剑是从这儿掉下去的，等 船靠（kào）了岸，我就从这 儿跳下去，准能把宝剑捞上 来。”
① 从前，有个人坐船过江，一 不小心把挂在身上的宝剑（̀j ́ iàn） 掉到江里去了。
这个故事发生在什么时间？在 什么地方？ 宝剑掉到哪里去了？
这个人的宝剑是怎么掉进江 里的？
“一点儿”强调那
个人很不着急。 ②那个人一点儿也 不着急，掏出小刀在
船舷上刻了个记号。
那个人是怎么做的 呢？他为什么这样做？
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勇于探索真理是人的天职。 ──哥白尼 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 ──莫扎特 越学习，越发现自己的无知。 ──笛卡尔 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 ──巴斯德 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 ──爱因斯坦 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。 ──拉吉舍夫 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ──托尔斯泰 知识就是力量。 ──培根 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 ──李大钊 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。 ──华罗庚 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 ──高尔基 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 ──托尔斯泰 追求真理比占有真理更加难能可贵。 ──爱因斯坦 走你的路，让别人去说罢！ ──但丁 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。 ──贝弗里奇 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。 ──耶曼逊 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。 ──斯宾塞 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ──罗曼· 罗兰 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ──马克思 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。─马克思 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ──马克思 人的价值蕴藏在人的才能之中。 ──马克思 万事开头难，每门科学都是如此。 ──马克思 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 ──马克思 利用时间是一个极其高级的规律。 ──恩格斯 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。──恩格斯 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。

整理
新方法：给自己提问，用自己 的话把句子补充完整。
整理
根据方法，自译课文。（自己说一说）
要求：独立尝试，选用恰当的方法，逐句翻译。
整理
小组合作，释疑互译。
一、将自己翻译过程中的疑问提出，在小组内讨 论。
二、指名一人翻译，其他人补充，尤其注意红字 翻译到位。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行,求剑若此，不 亦惑乎!
比喻没有真才实学而混在行 家队伍中凑数的人，或把不好的 东西混在好的里面充数。
滥竽充数
整理
比喻倚仗别人的势力来欺压 人。
狐假虎威
整理
刻舟求剑
整理
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编 撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以 道家思想为主干，融合各家学说，吕不韦想以此作为大一统后 的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统 一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作 为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想 为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家 言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
整理
本文讲了一个什么故事
❖ 楚人在剑掉入江中时在船上刻了个记号，在 船靠岸后从记号处入江找剑，却找不到了。
整理
朗读课文，思考问题
楚人为什么找不到他的剑，文中 哪句话告诉了我们原因？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎！
整理
❖ 你觉得楚人是怎样的人？ ❖ 固执己见、不知变通，不懂得根言故事告诉我们一个怎样的道理？ ❖ 我们做事要从实际情况出发，根据不同

着急 催促 准备
船舷 不慌不忙
打捞
从前，有个人坐船过江。他一 不小心，挂在身上的宝剑掉进江里 去了。
如果你是掉 剑人，你会
怎样做？
那个人一点儿也不着急，拿出 小刀在船舷上刻了一个记号。
哪里看出他 一点儿也不
着急？
有人催他：“还不赶快捞！”
可以看出别 人是怎样的
心情？
哪个字可以看 出这个人觉得自 己能把剑找回来？
有人催（cuī）他：“还不赶快捞！” 那个人不慌不忙，指了指刻的记号，说：“不用着 急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠了岸，我从这儿跳 下去，准（zhǔn）能把宝剑捞上来。”
jiàn xián
剑舷
你是用什么 方法记住这 些字的？
hào cuī
号催
zhǔn
准
hào （记号） 号
háo （号叫）
刻舟求剑 记号 靠岸
小学语文湘教版三年级下册 《刻舟求剑》
类型：获奖课件PPT
第22课 成语故事两则 刻舟求剑
⒈借助拼音读准字音，记住字形。
⒉标好段落,画出不懂的字词， 读通课文。
⒊知道文章大致讲了一件什么事。
刻舟求剑（jiàn）
从前，有个人坐船过江。他一不小心，挂在身上的 宝剑掉进江里去了。
那个人一点儿也不着急，拿出小刀在船舷（xián） 上刻了一个记号（hào）。
课后希望同学们搜集积累更多的 成语故事，再把这些故事讲给你的同学 或家人听。
•谢谢
那个人不慌不忙，指了指刻的记号， 说：“不用着急，宝剑是从这儿掉下 去的，等船靠了岸，我从这儿跳下去， 准能把宝剑捞上来。”
第一个“这 儿”指什么地方？ 第二个“这儿” 指哪里？
讨论：
（1） 掉剑的人能捞回宝剑吗？为什么？