柳宗元寓言故事黔之驴 黔之驴新传新寓言故事

黔驴技穷寓言故事黔驴技穷，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。

故事讲述了一只驴子被运到贵州，由于当地还没有见过驴子，所以看它是个庞然大物，但实际上并没有什么特殊的技能。

下面是这个寓言故事的全文：黔地本来没有驴子，有人就运了一头驴子到黔地。

运到后却没有什么用途，就把它放在山脚下，驴子每天吃一点草，喝一点水，时间一长也就习惯了。

后来，它慢慢地靠近山上的老虎，老虎看到它时，非常惊讶驴子的体积庞大。

驴子经常摇动耳朵，发出轰轰的声音，老虎就更加害怕了，以为驴子是个怪物。

有一天，老虎出来寻找食物，远远地看到了驴子。

驴子也看到了老虎，便大声嘶叫起来。

老虎吓得跑回了深山。

但老虎不甘心就这样被吓倒，又慢慢地靠近驴子。

驴子愤怒了，用蹄子踢老虎。

老虎大喜，心想：“原来它只有这么一点本事啊！”于是猛然扑上去，咬断了驴子的喉管，吃光了它的肉。

这个寓言故事告诉我们，有些东西看起来很强大，但实际上没有什么真本事。

我们应该通过自己的努力和奋斗去争取更好的生活和未来，而不是依靠虚张声势和装腔作势来吓唬人。

同时，这个故事也提醒我们不要被表面现象所迷惑。

在现实生活中，我们经常会遇到一些看似很强大、很成功的人或事，但实际上他们并没有什么真本事。

因此，我们需要保持清醒的头脑和明辨是非的能力，不被表面现象所迷惑。

此外，这个故事还告诉我们不要骄傲自大。

在取得一些成就之后，我们可能会感到非常自豪和自信。

但是，如果我们过于骄傲自大，就会忽视自己的不足和缺点，最终导致失败和惨痛的后果。

因此，我们应该保持谦虚和谨慎的态度，不断学习和进步。

柳宗元其人和他的寓言《黔之驴》〔170〕一、典故及其出处典故：黔驴之技〔含黔驴技穷、庞然大物〕。

语义：贵州无驴，有人引入一头，放养在山下，老虎见它庞然大物，又叫声洪亮，很害怕，便躲开了；后来，逐渐接近它，并加以戏弄，驴大怒，只踢了一脚，老虎遂知，本领不过如此，就把它吃了。

比喻虚有其表，本事有限〔已经使用完了〕，或表面上很庞大，而实际脆弱的东西。

柳宗元画像出处：1、唐·柳宗元《柳河东集·三戒·黔之驴》；2、后晋·刘昫《旧唐书·柳宗元传》；3、北宋·欧阳修《新唐书·柳宗元传》；4、元·辛文房《唐才子传·柳宗元传》。

二、柳宗元少年天才，进士、词科双及第柳宗元〔773—819年〕，字子厚，祖藉河东〔山西运城〕，出身门阀士族，祖上“世相重侯”。

到了武则天时，家族已经衰落，但仍历代为官，其曾祖、祖父都做过县令，父亲柳镇为京官，任侍御史。

母亲卢氏，出身范阳大户，但也家道中落。

柳宗元出生在长安，家中尚有俩姐。

他是神童式天才，小时家教从母，与姐比试，“精敏绝伦”，为文赋诗，“卓伟精致”。

12岁，其父到江西任职，他随父游历，参与社交，接触社会。

能诗善文的父亲，与善良信佛的母亲，对他积极用世思想的形成，产生了决定性的影响。

793年，他21岁，与刘禹锡为同榜进士，官校书郎。

5年后，他又博学宏词科及第，授集贤殿正字，赐书3000卷。

803年，太子侍读王叔文视他为奇才，荐为礼部员外郎。

805年，参与“永贞革新”，失败后，被贬为永州司马。

10年后，改贬为柳州刺史，819年，病死任上，享年47。

三、柳宗元著名文学家，卓越政治家柳宗元，著名文学家，杰出诗人。

他与韩愈共同倡导中唐古文运动，并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”，又与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元天才绝伦，诗文卓伟，盛年而逝，实在可惜！可他的文学业绩，却是光辉灿烂的，留下作品600多篇〔首〕，主要有山水游记《永州八记》、寓言《三戒》等，由刘禹锡汇编为《河东先生集》45卷，加外集2卷。

黔之驴的寓言故事
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。

黔之驴的寓意：
黔之驴的故事：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。

老虎看见驴小心接近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特殊的本领。

于是老虎跳起来咬断了驴的喉咙，吃光了驴的肉才离开。

黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。

启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。

原文：
黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫！
赏析：
这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。

寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。

全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解（通用13篇）文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解篇1《黔之驴》是唐朝大文学家柳宗元的寓言名篇，其寓意一般理解为：讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”①。

然而，这种理解疑点颇多：柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏，也未“仗势欺人”，谈不上与“上层人物”有多大关系；相反，它看起来是个可怜的动物，其遭遇尤其值得同情。

一句话，这篇寓言的寓意有重新解读的必要。

《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一，另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。

这后两篇的故事大致相似：临江之麋，依仗主人宠爱，日与家犬游戏，结果忘己身份，见外犬而“欲与为戏”，被外犬“共杀食之”；某氏之鼠，也是因为主人宠爱，于仓廪府库中恣意为患，“饱食而无祸”，后换了新主人，仍“为态如故”，结果被群猫捕杀殆尽。

柳宗元在《三戒》序言中，是这样说明这组寓言的创作意图的：“吾恒恶世之人不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒殆于祸。

有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

”按序言中的对应关系，麋属于“依势以干非其类”之物，鼠属于“窃时以肆暴”之物，两者正是那种“仗势欺人”、“外强中干”而又“无才无德”的权贵或者爪牙，其下场属罪有应得。

而驴只是“出技以怒强”，显然不与麋、鼠同类：因为它并没有“依势”逞己威势，又没有“窃时”肆己暴虐，也没有招谁惹谁或者得意忘形而忘记自己是谁。

可以说，驴完全是个弱者，它的悲剧正是因为触怒强者而招致迫害致死的结果。

那么，《黔之驴》到底写的是什么人的悲剧?它的寓意又究竟如何?秉着“大胆假设，小心求证”的态度，我提出一个也许是“惊世骇俗”的看法：我认为，《黔之驴》写的是中国文人的悲剧；它的寓意在于告诫文人不要“出技以怒强”，而应锋芒内敛，谨慎处世，以求全身远祸。

这是柳宗元基于历史上许多文人的不幸遭遇和自己的痛苦经历而得出来的人生经验与教训。

黔之驴原文,注释,译文,赏析黔之驴原文,解释,译文,赏析作品：黔之驴简介本篇选自《河东先生集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，世称柳河东，又称柳柳州，河东(今山西永济县)人，唐代思想家、文学家，是中唐古文运动的倡导者之一，为唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。

《河东先生集》为刘禹锡编，原名《柳先生文集》，一称《柳河东集》，有宋代辑注《河东先生集》四十五卷(包括雅诗歌曲一卷，赋一卷，文三十九卷，诗二卷，《非国语》二卷)等，现有中华书局点校本《柳宗元集》。

本篇是柳宗元寓言故事《三戒》里的一篇，讽喻了“黔驴技穷”的可悲下场。

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然①，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也②，甚恐。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近益狎，荡倚冲冒③。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大吼④，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫。

解释①慭(yìn)慭：形容小心谨慎的样子。

②噬(shì)：咬。

③狎(xiá)：亲近而态度不庄重;荡：走来走去，闲逛;倚(yǐ)：靠近。

④跳踉(liánɡ)：即跳梁，跳跃，多比喻猖獗、跋扈;吼(hǎn)：虎叫声。

译文黔地本无驴，有个好事者用船运进了一头。

运来之后又没什么用场，就把它放到山脚下。

老虎看见了，是个庞然大物的家伙，以为很神气，于是就躲到树林子里面偷偷地看着它。

只是悄悄地走出来接近它，小心翼翼地，仍然摸不清驴子的底细。

有一天，驴子鸣叫了一声，老虎大吃一惊逃得远远的，以为驴子要咬自己了，非常害怕。

然而老虎来回地观察它，发现驴子没有什么特别的能耐。

于是越来越熟悉它的声音，又出来靠近一些在它的前后，但始终不敢与驴子搏斗。

渐渐地逼近驴子，更加随便嬉戏它，在身边走来走去，倚靠着它，冲撞它。

柳宗元《黔之驴》原文与翻译本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。

与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。

貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。

原文黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。

运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。

(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。

但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。

(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。

(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。

老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。

关于黔之驴的道理“黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

”这是唐代文学家柳宗元创作的寓言故事《黔之驴》的开篇。

故事中的驴，初到黔地，老虎对它一无所知，因其体型庞大，而将其视为神物。

然而，随着接触的增多，老虎逐渐摸清了驴的底细。

驴只会“鸣”和“蹄”，没有什么真正的本领。

最终，老虎扑上去咬断了驴的喉咙，吃了它的肉。

从这个简单的故事中，我们可以领悟到许多深刻的道理。

首先，从驴的角度来看，它没有真正的实力却虚张声势，最终落得悲惨的下场。

这告诉我们，在生活中，切不可没有真本事却装腔作势。

我们应当注重自身能力的培养和提升，拥有实实在在的本领，才能在面对各种挑战和困难时从容应对。

如果只是凭借外表的强大或者声势来吓唬别人，一旦被识破，后果不堪设想。

其次，驴对自己身处的环境毫无了解，对潜在的危险也没有足够的警惕。

这提醒着我们，当进入一个新的环境或者面对新的情况时，必须要保持警觉，尽快熟悉环境，了解可能存在的风险和挑战。

盲目自大、毫无防备，只会让自己陷入危险的境地。

再看老虎，它在面对陌生的驴时，没有盲目冲动，而是小心翼翼地观察、试探。

这种谨慎的态度值得我们学习。

在生活中，我们遇到未知的事物或者人时，不能仅凭第一印象就轻易下结论，要通过细心观察和逐步了解，才能做出准确的判断。

此外，老虎在摸清驴的底细后，果断采取行动，展现了其果敢和决断的一面。

这也告诉我们，在时机成熟时，要敢于行动，抓住机会，不能犹豫不决，错失良机。

从更宏观的角度来看，《黔之驴》也反映了一种强弱关系的变化。

一开始，驴因为其庞大的体型在老虎眼中显得强大，但随着了解的深入，驴的弱点暴露无遗，强弱之势瞬间逆转。

这让我们明白，强弱并非绝对，是可以相互转化的。

我们不能因为一时的强大而骄傲自满，也不能因为暂时的弱小而灰心丧气。

只要不断努力，提升自己，就有可能改变局势。

在现实社会中，也有许多类似“黔之驴”的现象。

黔之驴是中国古代著名的寓言故事，讲述了一只驴子在黔地遭遇老虎的故事。

通过这个故事，我们可以领悟到许多深刻的道理。

首先，黔之驴告诉我们，在面对强大的对手时，不能轻易展现自己的弱点。

驴子在面对老虎时，过于张扬自己的叫声，结果成为了老虎口中的猎物。

在现实生活中，我们也常常遇到各种挑战和困难，如果过于显露自己的不足，就容易被对手攻击。

因此，要学会隐藏自己的弱点，以保护自己。

其次，这个故事也告诉我们，要善于观察和分析形势。

驴子没有认真观察和分析老虎的行为和特点，就轻率地下了结论，认为自己能够轻易地战胜老虎。

然而，事实上老虎比驴子强大得多。

在现实生活中，我们也应该学会观察和分析形势，了解自己的优势和劣势，从而更好地应对挑战。

此外，黔之驴还告诉我们，要保持谦虚和谨慎。

驴子因为自己的骄傲和轻率，最终导致了悲惨的结局。

在现实生活中，我们也应该保持谦虚和谨慎，不要因为一时的成功而骄傲自满，否则可能会在未来的道路上摔跟头。

最后，这个故事还告诉我们，要学会适应和变通。

驴子面对强大的老虎时，没有采取变通的方式，最终被老虎吃掉。

在现实生活中，我们也应该学会适应和变通，面对不同的情况和挑战时，要灵活应对，不断调整自己的策略和方法。

总之，黔之驴这个寓言故事告诉我们许多深刻的道理，这些道理不仅适用于古代，也适用于现代社会。

我们应该认真领悟这些道理，不断提高自己的素质和能力，以更好地应对未来的挑战。

黔之驴的寓言故事的道理寓言故事是一种具有寓意和象征意义的故事形式。

寓言故事的目的是通过故事情节中的人物和事件来传达某种道德或哲理观念。

寓言故事通常以动物为主要人物，通过动物的行为和经历来揭示人们的行为和思想。

《黔之驴》就是一篇非常经典的寓言故事，它通过一个驴子的经历，告诉我们许多人生哲理和道理。

故事讲述了一个黔中的农夫买了一匹驴子，想要用它来拉货运输。

可是这匹驴子非常懒惰，总是不停地蹲坐在地上，不肯动弹。

农夫试图用鞭子和绳子来逼迫它，但都没有效果。

于是，农夫决定把驴子卖掉，换来一只更加勤劳的驴子。

结果，新的驴子也不愿意动弹，农夫不得不再次把它卖掉。

最后，农夫决定把驴子带到山上，把它推下山崖。

驴子摔下山崖后，竟然奇迹般地站了起来，开始往山上爬。

从此以后，每当农夫要用这匹驴子拉货时，它总是非常勤劳，一直到死都没有再次懒惰过。

故事中的驴子代表了人们中的懒惰者。

懒惰是人类的天性之一，但它也是人类最大的敌人之一。

如果我们总是沉迷于懒惰，就会失去前进的动力，无法实现自己的梦想和目标。

因此，故事告诉我们，只有通过艰苦的努力和不断的奋斗，才能实现我们的愿望和目标。

故事还告诉我们，有时候，我们需要接受一些痛苦和挫折，才能真正成长和进步。

驴子摔下山崖后，虽然受了伤，但它却变得更加勤劳和坚强。

这就告诉我们，只有在经历过一些困难和痛苦之后，我们才能真正成长和变得更加坚强。

故事还告诉我们，成功需要付出代价。

驴子摔下山崖后，虽然变得更加勤劳，但它也失去了自由和尊严。

它成为了农夫的工具，被用来拉货运输。

因此，故事告诉我们，成功并不是一件轻松的事情，需要我们付出很多努力和代价。

最后，故事告诉我们，我们需要珍惜自己的机会和资源。

农夫原本可以通过培养驴子的习惯和性格，让它变得勤劳和有用。

但是，他却选择了放弃驴子，换来一匹新的驴子。

这就告诉我们，我们需要珍惜自己的机会和资源，不要轻易放弃，也不要总是寻找更好的选择。

总之，《黔之驴》是一篇非常经典的寓言故事，它通过一个驴子的经历，告诉我们许多人生哲理和道理。

柳宗元寓言故事
柳宗元的寓言故事有《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。

1.《临江之麋》：柳宗元借一只被主人溺宠的麋鹿，家里的狗因为惧怕主人而不敢动它，反而和它示好。

结果有一天，这只麋鹿跑到外面去玩，却被外面的狗吃掉，而它却至死不明白自己为什么被外面的狗吃了。

这个故事讽刺了那些狐假虎威的小人，并告诫他们只要一旦失去了主人的庇护，他们的命运将是很惨的。

2.《黔之驴》：柳宗元借一只被人运到贵州却无可作用的驴子，在遭遇老虎时，终因技不如虎，被老虎吃掉的故事。

这个故事讽刺了那些外强中干的人，最终难逃厄运。

3.《永某氏之鼠》：柳宗元借永某氏因生肖属鼠而喜欢鼠，任凭老鼠在家中胡作非为，结果房子换了主人后，老鼠全部被主人消灭的故事。

这个故事讽刺了那些仗势欺人、作恶多端的小人。

柳宗元的寓言故事语言简洁凝练，以小见大，耐人寻味，具有强烈的现实讽刺意义。

故事新编《黔之驴》晚上给弟弟讲柳宗元的《黔之驴》时，弟弟突然不解地问：哪有老虎呀？那可是珍稀动物哟……于是，我把这个故事稍稍改编了一下：黔地没有驴子，有个好事的人就从外地用船装载了一只驴子来到黔地。

谁知到了黔地后，这个人发觉驴子到这儿派不上任何用场；如果要把它带回去吧，那又要花费不少的运输费，怎么办呢？这个人想了想，一狠心就把驴子放到山下，任由它自生自灭去了。

这头驴子在山下自由自在地啃着青草，悠闲地过着日子。

山下生活的几只豺狼刚一看见驴子，大吃一惊：好大的家伙啊。

这回它来到我的地盘上了，对我始终是个致命的威胁。

我得想想办法把它活动空间限制起来，把它的威胁压缩到最小程度。

当然它那么肥大，如果能吃了它那该有多好啊。

可是这样大的块头，我怎么对付呢？于是，豺狼们天天远远地观察着驴子。

一天，驴子吃草吃得高兴，便冲天长啸了一声。

豺狼们吓得纷纷落荒而逃。

良久，见驴子还在埋头啃草无视它们的存在，便又纷纷聚拢过来，围着驴子盘旋。

渐渐地豺狼们熟悉驴子的习性：这家伙也就叫唤而已，好像没有什么攻击性的，无须害怕。

于是它们渐渐走近驴子，围着它不停地骚扰着：故意碰撞它、打搅它吃草的兴头；无由地冲它狂吠、跟它叫板挑战……一天，豺狼们的极度放肆终于击起了驴子的满腔怒火，它愤愤地提起腿，全力踢去。

“呵呵，就这点本领啊，我们还担心什么呢？”豺狼们兴奋地想。

于是它们呐喊一声，露出狰狞的面目一同扑了上去。

咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才心满意足地走了……听完故事后，弟弟又开始同情了：“唉，哥哥，我就奇了怪了。

这么大的一头驴子怎么就让几只小小的豺狼给吃了呢？还有，驴子是吃草的，跟豺狼们的食物完全不同的，豺狼们为何不能和它友好相处，成为朋友呢？”“谁知道，也许就是狼性不改吧。

豺狼与其他动物总是不能友好相处的……”我喃喃自语道。

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黔之驴寓言故事
从前啊，贵州这个地方本来没有驴子这种动物。

有个好事儿的人，也不知道从哪儿弄来一头驴，就把它放到山脚下。

这驴啊，长得高高大大的，看着还挺唬人。

山上有只老虎，刚看见这驴的时候，可被吓了一跳。

心里想：“哎呀妈呀，这是啥玩意儿啊？咋长这么老大个儿呢？”老虎从来没见过驴，就只敢躲在树林子里偷偷地瞧着。

过了几天呢，老虎慢慢小心地靠近这驴，想看看它到底是个啥脾气。

这驴呢，突然大叫了一声，那声音可响亮了。

老虎一听，吓得撒腿就跑，心里还直扑腾：“这啥动静啊，太吓人了。

”
可是啊，老虎跑了一段路之后，发现也没啥事儿啊。

就又慢慢凑过来，可还是不敢太靠近。

后来呢，这驴老是叫啊叫的，老虎听得多了，觉得也就那么回事儿，而且发现这驴除了叫和踢两下子，好像也没啥别的本事。

有一天，老虎实在忍不住了，就大着胆子走到驴的跟前，故意挑衅它。

驴呢，果然就抬起蹄子来踢老虎。

老虎心里暗笑：“哼，就这点儿能耐啊。

”然后一下子扑过去，咬断了驴的喉咙，美餐了一顿。

这个故事啊，就是告诉咱们，有些人看着好像很厉害、很有本事的样子，其实就是个纸老虎，没什么真本事，只要咱们把他看透了，他就没啥可怕的啦。

《黔之驴》译文（精选16篇）《黔之驴》译文篇1黔之驴：柳宗元文本译文原文文本黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。

运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。

老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了奇妙的东西。

于是隐蔽在树林中偷偷地窥探它。

老虎慢慢地走出来接近它，很当心谨慎，不了解它毕竟有多大本事。

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，立刻远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，特别恐惊。

然而老虎来来往往地观看它，觉得驴子好象没有什么特别的本事似的；慢慢地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。

渐渐地，老虎又靠近了驴子，态度更为任凭，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

驴不胜怒，蹄之。

老虎因此而欣喜，盘算此事。

心想到：“驴子的本事只不过如此罢了！”于是跳动起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大*（口阚），断其喉，尽其肉，乃去。

《黔之驴》2023/11/10《黔之驴》译文篇2以往上文言课，总是我一个人在说，同学埋头苦记。

我如同粉碎机把学问捣烂了，喂到同学嘴里，同学感受不到整合各种味道的过程的欢乐。

导致课堂沉闷不说，同学的灵性、情感、态度、价值取向都被扼杀了，只是机械地吞咽老师送来的"食品'，越是这样，越怕学文言文。

而这节课，是什么力气让全部的同学都动了起来了?是以学习者为中心的参加式的学习，让同学们在新的课型中充分发挥了主体能动性，自主大胆地质疑、考问我，从现象到本质，教学目标迎刃而解，解得痛快!课上得生动好玩，活而不乱。

虽然，同学的问题良莠不齐，但正好反映了各个层面同学的情感、态度、需要、理解，各问所需、各取所得。