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《传统文化常识之对联》教案【教学目标】1、了解对联的常识，学习继承中华民族传统文化。
2、积累对联的有关知识，重点积累对仗、平仄知识。
3、尝试对对子，训练思维敏捷性，语言表达规范性。
4、学会品味鉴赏名联，重点积累一些名联，提高文学修养。
【教学重点】1、激发学生对传统文化的热爱。
2、重点积累对仗、平仄知识。
3、学会欣赏对联。
【教学难点】尝试拟写对联【教学安排】一课时一、导入新课有一年春节前夕，清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对联，上联是：二三四五，下联是：六七八九，横批是：南北。
郑板桥读后，掉头就往自己家里跑。
不一会儿，他扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，急匆匆地走进那户人家。
只见屋里的人缺吃少穿，愁眉苦脸，送来的粮食、衣物正好救了他们的急，一家老小十分感激郑板桥。
奇怪的是，郑板桥和这家人素不相识，却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。
同学们从这副对联里能看出什么？如果说这副对联是一个谜语，打一个成语，你能猜出这个成语是什么吗？（缺衣少食）——原来对联竟有如此神奇的作用，今天，就让我们一起走进对联的奇妙世界。
二、对联常识相传对联起源于五代时蜀主孟昶的桃符题词：“新年纳余庆，佳节号长春。
””1、什么是对联呢？“对联”也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由上联和下联组合而成。
“上联”也叫“出句”，下联也称作“对句”。
常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。
2、对联的基本要求：（1）字数相等（2）词类相同（3）结构相当（4）意境相合（5）平仄相对。
赏析：辞旧岁再创千秋业；过新年更上一层楼辞旧岁——动宾结构过新年——动宾结构千秋业——偏正结构一层楼——偏正结构上联有什么结构格式，下联相同的位置也应该有什么样的结构格式。
即主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。
（1）平仄相异，仄起平收所谓平仄，是指平声和仄声。
《对联》教案(教师中心稿)教案第一章：对联的基本概念1.1 对联的定义：对联，又称对子或楹联，是中国传统文学的一种独特形式，由上下两句话组成，对仗工整，韵律协调。
1.2 对联的起源和发展：对联起源于古代的桃符，经过唐宋时期的发展，明清时期的繁荣，至今仍然深受人们喜爱。
1.3 对联的作用：对联不仅是一种文学艺术形式，还具有装饰、喜庆、祭祀等多种功能。
第二章：对联的基本结构2.1 对联的上下两句：对联通常由上下两句组成，上联和下联，要求对仗工整，意义相对应。
2.2 对联的平仄和韵脚：对联要求平仄相间，韵脚相同，以达到韵律协调的效果。
第三章：对联的创作方法3.1 拟题：根据题目要求，确定对联的主题和内容。
3.2 思考对仗：在上联的基础上，思考下联的内容，要求对仗工整，意义相对应。
3.3 选择词语：选择恰当的词语，注意词语的意义、感情色彩和韵脚。
3.4 拟写对联：根据对仗和词语的选择，拟写上下联，要求语言通顺，表达清晰。
第四章：对联的鉴赏和评价4.1 对联的鉴赏：通过欣赏优秀的对联作品，理解对联的意义、形式和艺术价值。
4.2 对联的评价：从对仗、韵律、意义、语言等方面对对联作品进行评价，给出合理的意见和建议。
第五章：对联的应用和传承5.1 对联的应用：对联在日常生活、节日庆典、文化活动中广泛应用，增添了喜庆和文化的氛围。
5.2 对联的传承：对联是中国传统文化的瑰宝，通过教育、比赛等方式，传承和弘扬对联文化。
5.3 对联的未来：随着社会的发展，对联仍然具有广阔的发展空间，需要我们不断探索和创新。
第六章：对联的修辞手法6.1 对联中的对仗：对仗是对联最基本也是最重要的修辞手法，要求上下联意义相对应，词性相对应，结构相对应。
6.2 比喻和象征：在对联中使用比喻和象征手法，可以使对联更富有表现力和深度。
6.3 拟人和托物言志：通过对联中的拟人和托物言志手法，可以使对联更具生动性和形象性。
第七章：对联的写作技巧7.1 炼字：在对联写作中，精心挑选字词，使对联语言更加精确、生动。
《传统文化常识之对联》教案教案：传统文化常识之对联一、教学目标：1.了解对联的定义和起源；2.掌握对联的概念和特点；3.学习传统对联的制作方法和技巧；4.培养学生对传统文化的兴趣和热爱。
二、教学内容：1.对联的定义和起源；2.对联的概念和特点；3.传统对联的制作方法和技巧。
三、教学过程：Step 1：导入新课1.教师播放一段描绘中国传统文化的视频，引导学生对传统文化产生兴趣。
2.与学生进行互动，询问他们对对联的了解，并请学生就“对联”这个词进行思考与解释。
Step 2：对联的定义和起源1.教师给出对联的定义：“对联是指以两个相对称的句子组成的一种文学形式。
”2.教师讲解对联起源的历史背景和意义：对联起源于古代，最早起源于祭祀活动，后逐渐形成了一种文化传统。
对联作为一种言简意赅、形式优美的表达方式，广泛应用于民间和官方场合，成为中华文化的重要组成部分。
Step 3：对联的概念和特点1.教师给出对联的概念：“对联是由两个对仗的句子组成，这两个句子既可以是对仗的，也可以是相对称的。
”2.教师引导学生观察传统对联的特点，如字数相等、意思对仗、形式对称等。
Step 4：传统对联的制作方法和技巧1.教师讲解传统对联的制作方法和技巧，如句式对仗、字数平衡、意境统一等。
2.教师给出一些经典的传统对联，让学生欣赏和感受其韵味，如“春花秋月何时了，往事知多少”、“红袖添香”、“青梅竹马”。
Step 5：制作对联活动1.将学生分成小组，每组2-3人。
每组选取一个主题，或诗词、或寓意，并编写对仗句子制作对联。
2.学生在小组内互相审查、修改对联，确保其形式对称、内容对仗。
3.学生在班级内展示自己制作的对联，并进行欣赏和评价。
四、教学反思：通过本节课的教学，使学生了解了对联的定义、起源、概念和特点，并学会了传统对联的制作方法和技巧。
通过制作对联的活动，激发了学生对传统文化的兴趣和热爱。
但是本节课更注重理论知识的传授，实践操作环节相对较少，下一步可以增加相关练习和活动，提升学生的实际操作能力。
《对联》讲义对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是一种源远流长、富有韵味的文学形式。
它不仅是汉字语言独特魅力的展现，更是中华民族传统文化的瑰宝。
对联通常由上下两联组成，要求对仗工整、平仄协调、意境相承。
从形式上看，对联要求字数相等、词性相对、结构相同、节奏相应。
比如“春风拂面诗情涌，秋月临窗画意生”，“春风”对“秋月”，“拂面”对“临窗”，“诗情涌”对“画意生”，不仅在词性和平仄上相互呼应，在意境上也相互映衬，给人以美的享受。
对联的平仄规律是其重要特点之一。
平仄是指汉字读音的声调，古代汉语分为平、上、去、入四声，其中平声为平，上、去、入三声为仄。
现代汉语中，一声和二声大多为平声，三声和四声大多为仄声。
在对联中，平仄的交替使用可以使对联读起来富有韵律感。
例如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，平仄协调，读来朗朗上口。
对联的词性相对也是一大要点。
名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等等。
像“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”中，“青山”与“白铁”，“忠骨”与“佞臣”，都是名词相对。
对联的意境也是其魅力所在。
上下联的意境应该相互关联，或是相辅相成，或是形成对比，共同表达一个完整的主题或情感。
比如“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕”，营造出一种宁静清幽的氛围。
对联在生活中有着广泛的应用。
每逢春节，家家户户都会贴上春联，以祈求新的一年吉祥如意、幸福安康。
在婚庆、祝寿等喜庆场合，也常常能看到寓意美好的对联。
此外，名胜古迹中的对联更是为景观增添了文化底蕴和历史厚重感。
创作对联需要一定的技巧和积累。
首先要善于观察生活，积累丰富的词汇和知识。
其次要多练习，从简单的对联开始，逐步提高难度。
还可以借鉴古人的优秀作品，学习他们的构思和表达方式。
在欣赏对联时，我们要仔细品味其形式之美、韵律之美和意境之美。
同时，也要了解对联背后的文化内涵和历史背景，这样才能更好地领略其魅力。
总之，对联作为一种独特的文学形式，承载着中华民族的智慧和情感。
初中对联知识教案课时：1课时年级：初中一年级教学目标：1. 让学生了解对联的起源和发展历程，增强对传统文化的认识。
2. 掌握对联的基本结构、格式和特点，能够编写简单的对联。
3. 培养学生的文学素养和审美能力，提高汉语水平。
教学重点：1. 对联的起源和发展历程。
2. 对联的基本结构、格式和特点。
教学难点：1. 对联的创意编写。
教学准备：1. PPT课件。
2. 相关对联资料。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 向学生介绍对联的起源和发展历程，引导学生了解对联在传统文化中的地位。
2. 展示一些著名的对联，让学生初步感受对联的魅力。
二、讲解对联的基本结构、格式和特点（15分钟）1. 讲解对联的结构：上联、下联和横批。
2. 讲解对联的格式：对仗、平仄、字数等。
3. 讲解对联的特点：言简意赅、对仗工整、平仄协调等。
三、对联创作实践（15分钟）1. 引导学生发挥创意，编写对联。
2. 学生互相交流，分享自己的对联作品。
3. 教师对学生的对联作品进行点评，提出改进意见。
四、总结与拓展（10分钟）1. 总结本节课的学习内容，强调对联的基本结构、格式和特点。
2. 鼓励学生在日常生活中多关注对联，提高自己的文学素养。
3. 推荐一些对联相关的书籍和资源，供学生课后拓展学习。
教学反思：本节课通过讲解对联的起源和发展历程，让学生了解了对联在传统文化中的地位。
通过讲解对联的基本结构、格式和特点，使学生掌握了编写对联的基本方法。
在实践环节，学生充分发挥创意，编写出了许多有特色的对联。
通过本节课的学习，学生的文学素养和审美能力得到了提高，对汉语水平也有了进一步提升。
在今后的教学中，可以适当增加对联的课外阅读，让学生更多地接触优秀的对联作品，提高自己的文学修养。
同时，可以组织一些对联比赛活动，激发学生的学习兴趣，提高对联创作水平。
对联》教案段村一中教学目标：1.了解对联的基本知识，掌握对联的一般规则。
2.学会对简单的对联，能准确解答对联考试题。
教学过程：一、导入对联题在三月质检、四月质检和模拟考试中都有出现。
二、知识指导2.1 概念对联，也叫楹联，俗称对子，是一种独特的艺术形式，写在纸上、布上或刻在竹子、木头柱子上的对偶语句，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言的独特艺术形式。
2.2 特点对联的文字长短不一，短的仅一两个字，长的可达几百字。
对联的形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1.要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少，尽量避免字面重复。
比如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空2.要词性相对，位置相同。
一般称为虚对虚，实对实，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
比如：屋后松竹添秀色。
门前XXX吐幽香3.要平仄相合，音调和谐。
传统惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
比如：春蚕到死丝方尽。
蜡炬成灰泪始干4.要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
比如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空5.形式上，对联通常用毛笔竖写，上联居右，下联居左。
2.3 分类按使用范围：装饰联、应用联。
装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台楼阁、名胜古迹的对联，装饰书房卧室、名画宝砚的对联。
一般富有哲理，回味无穷。
比如：春水绿浮珠一颗。
夕阳红湿地三弓（XXX）海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
（林则徐题书斋）应用联指有较强针对性的对联，如春联、挽联、婚联、喜联、行业联、交际联等。
比如：长天欢翔比翼鸟，大地喜结连理枝。
（婚联）福如东海长流水，寿比南山不老松。
（寿联）剪下功夫年轻几许，指头技艺貌美十分。
第一课时：对联简介§01 汉字和对联中国的悠久文化，主要依靠汉字流传至今。
汉字是华夏文化的载体，没有汉字，中华民族的普遍认同感，炎黄子孙的强大凝聚力是不可想像的。
以方块形、单音节为特徵的汉字是符号文字，形声兼备，视听俱佳，分辨率高，组合力强，信息量大，传播久远。
作为文学的信息载体，汉字的优越性超过拼音文字是无庸置疑的。
现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有；唯有对联是中国特产，功在汉字。
对联采诗词曲赋骈文之精华，穷平仄对仗虚实之变化，形成了具有中国特色的体裁，包含了传统文化的基因，可谓中华瑰宝，国学明珠。
请看下面一些实例，括号内的二元序列表示该联结构所用的规范句式。
毛泽东赠叶剑英诸葛一生唯谨慎（1100011）吕端大事不糊涂（0011100）上联根据诸葛亮《前出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，赞其一生谨慎，功劳卓著。
下联借用清乾隆赐张廷玉七十寿联：“潞国晚年犹矍铄／吕端大事不糊涂”句。
潞国，宋潞国公文彦博。
吕端，宋宰相。
宋太宗称吕端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。
此联对仗工整，用典精当。
两句话概括了两位历史人物的品德和才能，充分表达了毛主席对叶帅的信任。
可以当历史读，当传记读。
北京旧门联学士青莲，尚书红杏（1100，0011）中郎绿绮，太史黄庭（0011，1100）这是民国初年北京某宅的门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩渲染唐、宋、汉、晋四个朝代的四位名人。
学士青莲”是唐翰林院学士李白，又号青莲居士。
“尚书红杏”是宋尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”名句，获得“红杏尚书”的美名。
“中郎绿绮”是汉中书郎蔡邕，精音律，善鼓琴，绿绮，古琴名。
“太史黄庭”是晋会嵇内史王羲之，曾写过《黄庭外景经》。
此联对仗工丽，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。
对联浓缩传统文化之精，影响视听效果之深，是其他文体望尘莫及的。
郭沫若题丽江得月楼龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地（0011100，1100，0011）玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神（1100011，0011，1100）此联写丽江山水，令人神往。
对联教案教学设计《对联》教案教学设计篇1教学目的一、了解对联的起源及含义二、了解对联的特点三、掌握对联的写作教学设想对联作为一种应用文体在2004年高考试题中出现，在此利用一个课时让学生了解对联的含义、起源和特点。
学会对联的写作。
教学时数：一课时教学过程：一、导入对联请同学们看下面两幅画，说出门上贴有什么？二、对联的起源最早人们在门上贴的并不是对联，而是在桃木板上画上神荼、郁垒这两个门神。
远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。
桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后来在上面画上这两位门神的像为符。
每年正月初一，家家户户换上新符。
说明神荼、郁垒在此，妖魔鬼怪胆敢前来，就抓起来去喂虎，以保来年平安吉祥。
北宋王安石曾在诗中描写了这种古老的风俗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”歌剧中喜儿唱道：“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。
”可见，这种风俗流传久远。
到了唐以后，有人开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼和尉迟恭。
相传，唐太宗李世民生病，听见门外有鬼魅呼叫，以告群臣。
秦琼和尉迟恭戎装立于门外，夜果无事。
于是令画工画两人像，悬挂宫门左右。
后世沿用此习，秦琼和尉迟恭就成了门神。
后来，因为用桃符的人多，而画像又不易，所以就干脆把秦琼、尉迟恭甚至神荼和郁垒的名字写在桃板上，悬挂在大门两旁，这就将桃符上的画变成了文字，也就产生了对联的基因。
随着历史的发展，人们的思想不断进步，认为写上几个人的名字还不如写上一些押韵上口的喜庆吉利的诗句，这样就出现了第一副对联：新年纳余庆嘉节号长寿——五代时期后蜀王孟昶作在明太祖的倡导下，对联蓬勃发展发展，出现了一大批如解晋、祝允明、唐寅等对联高手。
例如解晋的：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
(毛泽东引用来给具有主观主义态度的人画像)清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。
有一次，乾隆见纪晓岚闷闷不乐，便问他有何心事。
纪晓岚请乾隆猜，乾隆以上联回答“十口心思，思家思民思社稷.。
