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讲求文采创造亮点孔子曰：言之无文，行而不远，其中“文”即指“文采”，这句话强调的就是“文采”之于文章内容的重要性。
对于优秀的高考作文来说，它首先应该讲究语言的艺术，凭借“文采”去创造文章“亮点”，从而为获得高分打下良好的基础。
那么，高三学生在备考作文时如何才能做到“有文采”呢？一、整句成段汉语的句式多种多样，唯整句最容易受到读者青睐。
何谓整句？整句是相对于散句而言的，即指结构相同、字数大致相等的一组句子。
具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。
其优点是具有音韵的和谐美，节奏形式上的整齐美，同时也使内容更丰富，意蕴更深刻。
运用这种形式应注意不要刻意追求形式，而重在内容的深刻含蓄。
例如：①你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？(本段选自2003年全国卷优秀作文《心中的天平》。
本段使用排比修辞给读者造成强烈的视觉印象，不仅如此，还综合运用了设问与对比，因而更加深了文段的意蕴)②蜂采的是花，酿的是蜜；蚕吃的是桑，吐的是丝；牛吃的是草，挤出的是奶。
作为万物之灵的人，学习了科学知识，就不该只是重复前人的智慧，而应该有所创造。
(如果一段话只使用排比修辞，难免显得呆板，表意不够深刻。
而本段由于先列举了两个实际生活中不容置疑的常理，就使得后面的观点更容易让人接受。
在考场作文中，以这种方法开头或结尾常常会有意想不到的结果)③怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。
世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
(以设问开头总领全文，接着以排比、顶真修辞回答“喜欢出发”的原因，语势通畅，层层推进，从而为结句“我有不老的心情”做了有力的铺垫)在考场作文中，若能集中笔墨，运用整句形式写一个开头或结尾，定能点亮全篇的“文采”，那么，摘取发展等级的最高分也并非难事了。
中国古代文论主要观点（孔子的）“思无邪”说《论语·为政》篇说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”提出了“思无邪”说。
“思无邪”的批评标准从艺术上说，就是提倡一种“中和”之美。
《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。
因此，从音乐上讲，“思无邪”就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要“乐而不淫，哀而不伤”；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。
（孔子的）“兴观群怨”说“兴、观、群、怨”说是孔子在《论语·阳货》里提出来的，文中说：“子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”用现代的话简单地说。
兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。
孔子的“兴观群怨”说是现实主义的文学批评理论的源头，对后来的现实主义的文学批评理论和现实主义的文学创作产生非常积极的影响。
（孔子的）“尽善尽美”说孔子在《论语·八佾》中有一句话：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’”，提出了“尽善尽美”说。
就是说要求文艺作品“尽善尽美”，这是孔子文艺思想的审美特征。
但到底什么样才叫“尽善尽美”呢？孔子还说过的另一句话很重要，就是《论语·为政》篇的“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”“思无邪”从艺术方面看，就是提倡一种“中和”之美。
从音乐上讲，中和是一种中正平和的乐曲，也即儒家传统雅乐的主要美学特征。
从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不要过于激烈，应当尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。
（孔子的）“辞达”说"辞达"就主要应是指文学作品能用准确的语言表达作品的内容，不必要徒事与内容无关的文饰。
以民为本申论范文第1篇国考申论名言警句分类精选：民生、治国、发展孔子曾说：“言之无文，行而不远。
”可见文采对于一篇文章的重要性。
一般说来，名言警句的引用，不仅能体现语言的丰富多彩，还能增强观点的说服力，使文章锦上添花。
考生通常在写申论议论文时遇到这样的\'问题：一个分论点如果用自己的语言来表达，往往平淡无味、拖沓冗赘、堆砌辞藻、词不达意。
此时若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。
为此，特为广大考生们整理如下三个申论常考主题的名言警句，供考生参考。
主题一：民生1.为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》2.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》3.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》5.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》6.可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》7.宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》8.达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》9.积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也——《文子·下德》主题二：治国1.居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》2.政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》3.上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》4.千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》5.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》6.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》7.理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语8.治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》9.正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》10.居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》11.利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》12.求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏主题三：发展1.以和邦国，以统百官，以谐万民。
民生申论范文精选第1篇为进一步提升民生工程工作水平，淮北市xx县以制度先行、机制保障、问题导向、队伍建设四举措打牢民生工程工作基础，促民生工程管理工作上台阶、上水平。
制度先行。
在工作实践的基础上，对整个民生工程工作环节进行梳理和归纳，并结合内部控制的要求，拟定出民生工程系列文件，用制度保障各项民生工程快速推进，确保民生工程工作朝着制度化和规范化迈进。
机制保障。
不断建立健全民生工程横向、纵向协调推进机制和财政局内各股室民生工程协调联动机制，提升工作效能;完善资金预算的自然增长机制，采取市场化运作方式，推行以奖代补、配套、担保等形式，吸引社会资金投入;建立灵活务实的政策完善机制，强化工程建后管养，逐步将民生工程基础设施集中规划、集中建设，形成集聚效应;建立常态联合的`督查督办机制，坚持县委县政府督查室、县监察局、县目标办、县民生办等单位进行常态性联合督查，不断加大督查督办力度，随时掌握实施情况，扎实推进各项民生工程实施进度。
问题导向。
坚持问题导向和问题思维，树立一种带着问题抓工作的理念，全面加快工程类项目施工进度;在抓好常态化工作的同时，进一步提升政府购买服务以及市场化运作的建后管养方式，整合人、财、物，通过市场化的运作，确保建后管养项目持久发挥效益;继续推行民生工程资金拨付“绿色通道”，不因资金问题造成项目进度滞后;强化宣传工作，坚持内外结合，将“面子”和“里子”的宣传一同做到位，并不断创新方式方法，进一步提升群众的知晓度和满意率。
队伍建设。
强化民生工程队伍建设，推行民生工程队伍建设制度化、考核规范化、服务人性化的管理模式，强化人员队伍培训，打造一支“懂政策、懂业务、懂管理”的民生工程队伍;认真学习省市民生工程相关文件，组织全体培训人员开展学习讨论，让其明白民生工程实施路线图、政策法规、时间节点、关键节点，做到心中有数，为针对性地开展民生工程工作打好基础。
民生申论范文精选第2篇为进一步保障和改善民生，全力构建和谐****，根据我区实际，特制订****区民生提升行动计划：一、指导思想和工作目标指导思想是：坚持群众第一、民生优先的原则，不断加大民生投入，重点实施创业就业、教育提升、医疗健康等六大民生改善工程，着力解决一批关系群众切身利益的\'热点和难点问题，努力实现发展成果共享。
仿句在作文中的运用教学目标：1.复习仿句的题型和要求。
2.能把学到的句式运用到写作中3体会祖国语言的丰富多彩，培植热爱祖国语言的情感。
教学重点、难点：仿写句子操作方法的综合运用和实际运用。
教学时数：1课时。
教学模式：讲讲练练教学程序：一、导入新课：同学们，老师曾经说过，要写好一篇作文，不仅要有好的立意，好的结构，还要有优美的语言。
要提升我们的作文语言，除了会用一些成语以外，我们还可以引用一些名言警句，甚至可以引用我们平时所背诵过的那些诗句。
今天，我想和同学们说说另外一种提升作文语言的办法，那就是学会运用修辞，学会运用排比句。
接下来我先让同学们看一些文章的段落。
（展示文章段落）怎么样？这些段落好不好？想不想自己也能写这样的文章？这些文章段落很好，主要是因为有了排比句式。
那么我们如何学会写排比句呢？如何把这些排比句用到作文当中呢？这就是我们今天要解决的问题。
二、理论指导（一）、作文仿写的定义所谓作文仿写，就是模仿某些范文的语言、立意、构思、表现手法等技巧，进行写作训练的一种方法。
从仿写开始，并懂一点仿写法则，是一条捷径。
（二）、作文仿写的分类仿写可以分为点仿和全仿。
点仿即片断练习仿写，主要指仿语言。
或仿开头，或仿结尾、或仿记叙、或仿描写、或仿议论等等。
（仿句）（三）、仿句的四种命题形式。
1、嵌入式：所写句子夹在已供材料中间，一般限定了句子表达的思维空间，要求与前后语句搭配得当，句式或前或后要相同。
如：仿照文中开头一句话的句式，在横线处写两个句子。
要求所写句子运用比拟的修辞方法，并与开头的一句话构成排比句式，使文段语意完整。
没有大海的粗狂豪放，可以有小溪的轻盈从容；＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。
参考答案：没有蓝天的雄浑辽阔，可以有白云的飘逸潇洒；没有牡丹的雍容华贵，可以有莲花的清新雅致。
为什么说“言之无文，行而不远”中国古代的春秋战国时代，人才辈出，群星璀璨，形成了诸子百家。
其中在历史上最为尊崇的便是儒家的鼻祖——孔子。
若上溯得远古一些，孔子本是商汤的后代，——没错，就是当年那个建立了商朝的第一任国君汤的后代。
商朝灭亡之后，商汤的后代被周朝封到宋地做国君，而孔子的祖先就是宋国的贵族。
到了孔子往上的六代祖孔父嘉的时候，孔父嘉不幸年纪轻轻被人给杀了，他的儿子子木还是个襁褓中的婴儿，被人抱着逃到了鲁国，长大以后做了鲁国的武士，享受国家俸禄。
孔子的父亲叫孔纥（hé），字叔梁，史书上称他为叔梁纥，据说力大无比，英勇善战，而且博学多才，是当时著名的“鲁国三虎将”之一。
这样说的话，孔子还是标准的“官二代”。
（若从子木论起来，那应该是“官六代”了）但是很不幸，在孔子很小（有说三岁）的时候，父亲叔梁纥去世，再后来母亲去世，可谓家道败落，生活清贫。
他年轻的时候曾经做过管理仓库和畜牧的小吏，后来出仕，一度做到鲁国的大司寇，代理相国事务。
经由他的治理，此时的鲁国政治清明，国泰民安，四方商旅不绝。
但是因为齐国进女乐，季桓子受之，孔子愤而辞职去鲁，周游列国，向各国陈说自己的政治主张，结果处处碰壁。
十四年后回到鲁国，孔子设坛教徒，据说弟子三千，贤者七十二，孔子也被后人尊为“大成至圣先师”“万世师表”。
同时他还从事著作。
孔子没有个人的专著，他的言行被有心的弟子记录下来，收入《论语》当中。
《论语》是一本记言为主、记事为辅的著作，其体制人称“语录体”。
他在著述方面的主要成就是删定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，为中华文化留下历史的瑰宝。
其中《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书，其记事简练，“微言大义”，“一字寓褒贬”,在记事之间表现出对一些历史事件和人物的评价。
后世便有很多人对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发，这些作品被称为“传”。
代表作品是称为“春秋三传”的《春秋左氏传》（左传）、《春秋公羊传》（公羊传）、《春秋谷梁传》（谷梁传）。
七、判断题1．为了表达的需要，人们有时突破逻辑的束缚以取得某种修辞效果，这说明修辞可以不讲逻辑。
（×）2．真实是新闻的生命，所以新闻报道不可用修辞。
（×）3．修辞是一种提高表达效果的艺术创造活动，与修辞主体的思想品德没什么关系。
（×）4．上下联意义相反，互相映照的对偶属于正对。
（×）5．句子成分倒装性于典型的语法研究范畴，在修辞学中讨论它是不适合的。
（×）6．“望山兴叹”来源于“望洋兴叹”。
“但望洋”是连绵词，只表音，不能拆开解释，而“望山”却是复合词，所以“望山兴叹”是生造词语，是错误的。
（√）7．对联就是联珠。
（×）8．“有山就有水，有水就有脉，有脉有有苗”是粘连。
（×）9．叠音和叠用不是一回事。
（√）10．在现代汉语中双音节是占优势的语音段落。
（√）11.孔子主张“辞达而已矣”，强调：“言之无文，行而不远。
”在中国修辞史上具有开创性。
（√）12先秦两汉时期在我国修辞学史上可称为成熟期。
（×）13.陆机的《文心雕龙》对修辞的方法、技巧有很多论述，在中国修辞学史上具有里程碑的意义。
（×）14我国第一部专门论述修辞的著作是《文心雕龙》。
（×）15.修辞学必须受逻辑的制约，但有时出于表达思想感情的需要，人们也突破逻辑的制约，构成超常规的用法。
（√）16．“羊教授羊年话羊”这个标题是利用时间这个语境因素来进行修辞的。
（√）17.词语是语言的建筑材料。
（√）18．一般来说，主谓句的语义重点常常在主语部分，在名词上。
（√）19．意义灵虚的词语常常被用来作为句中修饰点染的成分，意义实在的词语有时为能起到好的修辞效果也被这样运用。
（×）20．成语的来源有神话寓言、历史故事、诗文语句、口头俗语等（√）21．使用成语者可以对成语某些成分进行巧妙的更换或增减，所以成语的整个结构不是固定的。
（×）22．“望书兴叹”是成语活用方式中的别指。
【技法点拨】孔子云：“言之无文，行而不远。
”刘勰在《文心雕龙》中说：“水含珠而生色，山蕴玉则生辉。
”语言是作文的外衣，光鲜与否，直接影响到阅卷老师对作文的评分。
中考作文对语言的要求，各地评卷说明中都有明确规定：要有文采，即词语生动，句式灵活，善于运用修辞，文句有意蕴。
因此，文章是否有文采，是考察考生写作功底的一项重要指标。
那我们怎样对文章的语言进行锤炼加工，让它读起来朗朗上口，看起来绚丽多彩、富有文采呢？笔者认为，可从以下五个方面着手：一、锤炼词语，精练传神精心选词，尤其是要精心选出一些动词、形容词，这是使文章语言具有文采的一种基本方法，词语选用得好，可收到字字珠玑，珠围翠绕的艺术效果。
如满分作文《第一次煎鸡蛋）的选段：“我擦了一下手，打开液化气灶，往锅里搁了两勺食用油，转眼间，油“滋滋啦啦”地响起来。
我赶紧将碗里的蛋液倒进锅里，又旋转着锅让蛋液均匀分散。
鸡蛋高兴地“吱吱＂唱着歌，不时还吹起细细的白泡泡，原先晶莹的蛋液一下子变成漂亮的金黄色。
一阵阵诱人的香味直往鼻子里钻······”考生连用“擦”“打开”“搁”“倒”旋转”这一连串的动词，生动地展现了“我”煎鸡蛋的过程，突出了动作的于净利落；另外用“晶莹”“金黄”“诱人”等形容词来描摹鸡蛋的色泽和香味，精练传神，读来让人赏心悦目，垂诞欲滴。
二、活用修辞，文采斐然修辞是运用语言的艺术，比喻、拟人可使语言生动形象，感染力强；排比、对偶可使语言工整美观而富有气势······在作文中有意识地运用一些修辞方法，可以使语言多姿多彩。
好文采常常是与修辞相联系的，就如少女精心打扮了一样，楚楚动人，顾盼生辉。
如一考生在《我心灵的甘露》中写道：“秋天，季节性感冒如同一张看不见的巨网，在捕获了很多猎物，心满意足后，愈发狰狞，一向身体很好的我，也被这病毒侵蚀，病倒了。
孔子关于语言的名言名句
孔子是中国历史上著名的思想家、教育家，他的言论对后世产生了深远影响。
关于语言，孔子有不少名言，这些言论体现了他对言语表达的严谨态度和高度重视：
1.“言之无文，行而不远” - 《论语·卫灵公》
解释：言语如果没有文采，其影响力是有限的。
2.“不学诗，无以言” - 《论语·阳货》
解释：不学习诗歌，就没有办法表达感情和意见。
3.“君子不器” - 《论语·为政》
解释：这句话表达的是君子不应只擅长一项技能，但也常被引申为君子不应只用于一方面，可以理解为君子的言谈不应局限于某个领域。
4.“巧言令色，鲜矣仁” - 《论语·雍也》
解释：花言巧语和伪善的表情，很少与仁德相伴。
5.“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞” - 《论语·八佾》
解释：礼节不仅仅是外在形式，缺乏内在的礼节精神，各种美德就会变成其反面。
孔子的这些言论今天依旧被广泛引用，体现出在言语交流中应该追求内涵与形式的统一，避免空洞无物的浮夸和仅仅注重外表的虚情假意，而应注重言语的真诚和实际效果。
同时也强调了教育和学习对于提升一个人的言谈水平和文化素养的重要性。
专科大学语文4单元练习参考答案2专科大学语文4单元练习参考答案记叙文单元练习参考答案一、填空1. 民为贵，社稷次之，君为轻。
2.《战国策》属国别体杂史著作。
3.《冯谖客孟尝君》一文在刻画冯谖的形象时，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。
4.《魏公子列传》重点讲述的是窃符救赵故事。
5.《黄冈新建小竹楼记》作者王禹偁的散文风格简雅古淡，语言平易流畅，以“传道而明心”自励。
6. 宗臣《报刘一丈书》辛辣讽刺了乞哀昏暮、骄人白日一辈人。
7.《纪念傅雷》一文展现了傅雷独特个性：坚持真理，刚直不屈。
8.《哭小弟》一文，除哭小弟冯钟越外，；也哭了蒋筑英和罗健夫，还哭了那些没有见诸报章的过早离去的同辈人。
9.《卖书记》以三次卖书的小事揭露了极左思潮危害之惨烈。
10.贝多芬是造成法国革命的精神风暴中的一个巨浪。
二、单项选择题（在下列备选答案中选一个正确的答案，并将这个答案写在题后的圆括号内。
答案选错或未选者，该题不得分。
）1.《冯谖客孟尝君》一文刻画人物性格运用的描写方法是( B )。
A.肖像描写B.行为、对话描写C.细节描写D.环境描写2 .冯谖再三弹铗而歌的精神实质是（ A ）。
A.探求知己，以展怀抱B.收买民心，以民为本C.虚张声势，以救危机D.立足封地，以固根基3.《魏公子列传》中，详写的部分是（ D ）A．如姬盗符 B．进击秦军C．解救邯郸 D．侯生献计4．下列各句中的“过”与例句中的“过”意义相同的一项是( B ) 例句：于众人广坐之中，不宜有所过A．行过夷门，见侯生 B．愿枉车骑过之C．人非圣贤，孰能无过 D．阙然久不报，幸勿为过5．《报刘一丈书》作者描写干谒是（ D ）。
A．侧重于“上下相孚” B．侧重于“才德称位”C．略于权贵 D．详于干谒者6．施蛰存先生的《纪念傅雷》引用俗语“秀才人情纸半张”，其表现手法为（ A ）A．欲扬先抑 B．欲抑先扬C．比拟 D．夸张7．《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩然之气”一词，出自( B )A．《论语》 B．《孟子》C．《庄子》 D．《史记》8．《纪念傅雷》中贯穿作者回忆的几件事的中心线索是（ B ）A．傅雷的翻译工作 B．傅雷的三次发怒C．傅雷的撒手西归 D．傅雷的人格价值9．傅雷的性格特征是（ C ）A．报效知己，深谋远虑 B．从容镇定，视死如归C．坚持真理，刚正不屈 D．勤勤恳恳，无私奉献10.《哭小弟》前5个自然段对于后21个自然段而言，采用的是（ A ）。
孔子最经典的十句话《孔子经典十句话》第一句：修身齐家治国平天下孔子的这句话强调了一个人在追求道德修养的同时，也要关心家庭和社会的和谐。
通过“修身齐家治国平天下”，他表达了一个完整的价值体系，即个人的修养与社会的治理密不可分。
第二句：君子不器这句话强调了君子不被物质所局限，不被琐事所累。
孔子倡导高尚的品格和道德情操，追求内在的卓越，而非外在的功利。
君子应当有超越物质欲望的追求，追求更高层次的精神境界。
第三句：学而不思则罔，思而不学则殆这是孔子论学习的经典观点。
他强调学习与思考的互动关系，认为只有将学到的知识进行深刻思考，才能真正理解，否则只是空洞的知识。
这句话强调了持续学习和思考的重要性。
第四句：己所不欲，勿施于人这是孔子提出的“己所不欲，勿施于人”这一金德原则。
他教导人们在待人接物时要有同理心，不要做自己不愿意被别人对待的事情。
这一原则体现了孔子对人际关系的关切和对道德的强调。
第五句：有朋自远方来，不亦乐乎孔子强调了友谊的重要性，认为真挚的友谊可以跨越时空和距离。
这句话表达了对友谊的珍视和对交往的欣喜，反映了他人际关系中的开放和包容态度。
第六句：三人行，必有我师焉孔子提倡谦虚学习的态度，认为无论何时何地，都可以从身边的人中学到东西。
这句话反映了他对于师德的理解，强调了学习的广泛性和不断进取的精神。
第七句：言之无文，行而不远这句话强调了言行一致的重要性。
孔子认为，言辞要有文采，而行为要能够贯彻言辞的精神。
只有言行一致，才能走得更远，取得更好的成就。
第八句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼孔子提倡尊老爱幼的道德观念，认为应当尊敬老人，关爱幼童。
这句话强调了家庭和社会关系中的责任与关怀，反映了他对于家庭伦理的关注。
第九句：不患人之不己知，患不知人也这是孔子对于人际关系的思考。
他认为，人们不应当过于关注他人对自己的了解，而应当关注自己是否真正了解他人。
这句话强调了沟通和理解在人际交往中的重要性。
第十句：道不同，不相为谋孔子通过这句话表达了对于价值观之间的差异的尊重。
运用诗化语言写作1俗话说：文学是语言的艺术，文学的魅力靠语言表现。
运用诗化语言写成的文章叫诗化文章，亦即具有古典诗词之意境、韵味、体式的文章，巧妙化用古典诗词写成或大量引用诗词的文章亦可称之为诗化文章。
那么什么是诗化语言？它具有怎样的特点？如何运用诗化语言来写作呢？简言之，具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格的语言叫诗化语言。
我们都知道诗歌具有三大特性：概括性，抒情性和音乐性。
因而，诗化语言形成了以下几个特点：（1）语言形象、生动、含蓄、凝练。
（2）以描述代替一般的叙述，形象饱满，感情丰富。
（3）句式灵活，整散结合。
诗化写作就是把诗（广义的诗）内化成自己的思想、语言、情感、意境等用于写作，诗化写作的操作可分四个层面：化诗为题，化诗为意，化诗为思，化诗为文。
这四个层面的划分是相对的，有时你中有我，我中有你。
诗化语言的积累取之于生活这一“活水”。
平时学生由于阅读量少，积淀不丰，加之长年在学校，视野狭窄，感受浅薄，语言贫乏，写作如同挤牙膏。
其实只要做个生活的有心人，我们还是能找到很多素材。
其次，课内古诗的教学有助于学生诗歌鉴赏常识的积累，有助于作文素材的积累。
注重对古诗本身及古诗所蕴涵的文化背景的积累，注重对古代圣贤的审美观、人生观、价值观的感悟，定能使学生受益多多。
最•■■2后“言为心声”，没有感情的创作是不能达到与自己、与读者心灵上的共鸣。
运用诗化的语言并不是生搬硬套，矫揉造作，并非戏剧中的煽情而是感情的自然流露，从而感染读者的心扉。
有了这些知识和情感的储备之后，我们就来谈谈在写作中诗化语言的具体量化。
一、标题诗化，即把诗句化作文章的题目，如果能把脍炙人口、流传千古的名句引入作文题，就能起到画龙点睛之效。
如“一枝一叶一世界”、“心有天使，诗意人生”等，这样的文题使人眼睛一亮；内容诗化就是化用某首诗或某篇文章的意境，把自己心中所要阐发的思想、意念化成诗一样的意境，使文章的内容明朗化、形象化、生动化。
语言诗化，即在诗化写作中，语言表达的过程就是化诗为文的过程。
◎王斌有人说，21世纪的三大武器是知识、金钱和口才。
其实，早在我国古代，就非常注重口才，春秋战国时百家争鸣、说客盈门。
《孟子》《战国策》里记载了大量的谈话和辩论。
伟大的教育家孔子就很讲究说话的艺术。
他强调“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，他认为修辞是进德、修业、治国的大事。
他强调口语表达要言之有理，言之有文，言之有情。
他说：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”他强调说话要讲究技巧。
他说：“言之无文，行而不远。
”“情欲信，辞欲巧”，才能说服打动对方。
讲究说话的艺术，在《谏太宗十思疏》和《召公谏厉王弭谤》两篇文章里都得到很好的体现。
我们知道，两篇文章的内容都是对帝王进行讽谏的，讽谏帝王是冒险的事。
虽说“言者无罪，闻者足戒”，但批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原悲惨的故事，千古流传。
但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
《召公谏厉王弭谤》里召公的直言进谏，周厉王却置若罔闻。
两相对比，差距甚大。
笔者认为，主要是由于以下三方面原因。
一、进谏的时机《论语·季氏篇》说：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
”不该说话的时候却说了，叫做急躁；应该说话了不说，叫做隐瞒；不看对方的脸色便贸然开口，叫做闭眼瞎说。
对于进谏者而言，要想达到预期的目的，取得好的效果，进谏的内容不仅要符合时代背景，还要巧妙掌握时机。
《谏太宗十思疏》是贞观十一年魏征写给唐太宗的奏章，唐太宗初年励精图治，颇称英明。
后来逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴旺的历史教训来提醒他。
这一年魏征连上四疏，本文是其中一篇。
文章从比喻入手，通过成败得失的比较推论，归结到“可谓惟人”，指出争取人心的重要性。
For personal use only in study and research; not for commercial use那么多的人走了，留下了那么多充满活力的岁月。
正是继承着那么多的活力，我们才有了今天。
继承着孙中山这位革命先行者的活力，中国的革命事业风起云涌、巨浪滔天；继承着但丁、达??芬奇这些文艺先行者的活力，欧洲掀起文艺复兴的狂潮，冲破中世纪神学的桎梏；继承着法拉第这位科学先行者的活力，人类走进电气时代，创造出辉煌灿烂的文明……壮士行，易水寒，铁骨铮铮，正气浩然,喋血秦王殿；乌骓马，乌江岸，成败荣辱，英雄美人，壮志力拔山。
强秦暴虐生涂炭，百里无人烟。
大泽乡路逢淫雨，众征夫蹈死赴难；营门外,驻所边，狐啸夜半，陈胜吴广起义揭竿！群雄逐鹿，结义桃园，青龙偃月丹风眼，三尺长髯, 虎门硝烟揭开了中华儿女反抗的序幕。
太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷、义和团战士的大刀，无一不向世界表明：中华儿女是不可辱的！五四运动的呐喊、中国共产党的成立、抗日战争的胜利……如一道道闪电划破夜空，中国革命从此迈上了一个又一个新的台阶。
从上海到遵义，从井冈山到延安，中国人民用长矛大刀打出了一个新天地。
祖国啊，你觉醒的怒吼，掀开了历史的新篇章。
课本中有“与民同乐”的欧阳修（《醉翁亭记》）；有“不以物喜，不以己悲”的范仲淹（《岳阳楼记》）；有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明（《饮酒》）；有挑战命运的柯察金??保尔（《钢铁是怎样炼成的》）；有“享受生活”的海伦??凯勒（《享受生活》）……他们处变不惊，宠辱偕忘，无一不是锻造心情的高手。
奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的是生命。
”可我却想说：“人最宝贵的是心情。
”以“有个好心情”为话题你可以没有爱情，这样就用你纯真的心去倾听大自然的声音；你可以没有自由，就用你那不曾被束缚的思想去构造世间的绮丽；你可以没有金钱，就用你高贵的心去品味幸福的真谛，但你唯独不可以没有心情，不可以失去存在的意义……贝多芬没有健康，他不在意，他用他的心情去体会，去倾听心跳的声音，记录下绚烂的旋律。
《言语交际》第一次平时作业一、 判断题（每小题1分，共15分）（ ）1.“言之无文，行而不远”是孔子所说，这表明古人很早就注意修辞。
（ ）2.《修辞学》是希腊哲学家亚里士多德在公元前300多年前所著。
（ ）4.杜甫诗“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”说明修辞很重要。
（ ）5.修辞学与语言学无关。
（ ）6.刘勰《文心雕龙》中的“隐秀”篇，就是论述的作品的委婉特质。
（ ）7.孔子主张“先质而后文”。
（ ）8.法家主张“重质反文”。
（ ）9.“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”中的“质”指语言有文采。
（ ）10.“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”中的“文”指语言质朴、明白。
（ ）11.言语环境就是人们通常所说的“语境”。
（ ）12.修辞效果的评价与“语境”没有关系。
（ ）13.很多修辞方式都是建立在心理活动基础之上的。
（ ）14.修辞与逻辑学没有联系。
（ ）15.贾岛“二句三年得，一吟双泪流”反映的是对锤炼句子的重视。
二、单项选择题（每小题2分，共40分）1.《文心雕龙》的作者是（ ）。
A.司空图B.刘勰C.归震川D.章学诚A.《周易》B.《困学纪闻》C.《文心雕龙》D.《二十四诗品》3.“先质而后文”是（）的主张。
A.儒家B.孔子C.墨家D.法家4.“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”是（）的主张。
A.荀子B.孔子C.墨子D.庄子5. “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”（《论语·雍也》）中的“质”指的是（）。
A.文章有文采B.语言的质朴、明白C.文采与质朴的结合D.语言的生动6. “言之无文，行而不远”意思是（）。
A.语言有文采，才能广泛流传B.语言的质朴、明白C.文采与质朴的结合D.语言的生动7.北宋宋祁词“红杏枝头春意闹”中，被王国维称为“境界全出”的是（）。
A. 红杏B. 枝头C.春意D.闹8. 北宋张先词“云破月来花弄影”中，被王国维称为“境界全出”的是（）。
言之无文行而不远言之无文，行而不远，这是一句流传千年的古训，其意蕴深远，值得我们深入探讨。
这句话所蕴含的哲理，不仅对个人成长有着重要的指导意义，同时也对整个社会的发展起着重要作用。
言之无文，行而不远，强调的是“行”与“言”之间的关系。
在人类发展的历史长河中，我们可以清晰地看到，言语是人类社会发展的一个重要驱动力。
言语的表达和传播，为人们之间的沟通提供了便利，也促进了知识和思想的交流，是人类文明不断进步的基石。
光靠口头上的宣称和言辞的虚华是远远不够的。
古代的中国圣贤们也指出了这一点。
他们认为，如果言语脱离了行动，就只是空谈、虚妄之词，不仅无法达到实际的效果，还会使人陷入一种骄傲、自满的状态，甚至带来一些不可挽回的后果。
言之无文，行而不远，正是告诫我们，言语必须与实际行动相结合，只有通过实际的行动，才能使言语更加有说服力，并产生实际的成果。
言之无文，行而不远，不仅是对个人行为的警示，也是对社会发展的重要启示。
从古至今，许多伟大的事业和伟大的人物都是站在实践中获得了成功。
中国古代的伟人孔子，不仅是一位思想家和教育家，更是一位实践者。
他不仅提出了“仁、义、礼、智”等伟大的思想，更是亲自践行，以自己的实际行动影响和改变了他周围的人和事，使中国古代文化发展再上一个新的高峰。
再比如现代的马云，他提出了“让商业变得更容易”的理念，通过自己的实际行动和努力，创办了阿里巴巴集团，成就了中国商业史上的一段传奇。
言之无文，行而不远，是对我们的一种提示，只有坚持不懈地实践，我们才能克服重重困难，取得成功。
言之无文，行而不远，也是对我们进行科学研究和技术创新的一种宝贵启示。
在现代社会，科学技术的发展已经成为社会进步的关键驱动力。
科学家和技术人员以他们的实际行动，在一个又一个科研实验和技术创新中，为人类社会的进步做出了巨大的贡献。
我们也看到，一些学者只满足于理论上的探讨，而缺乏实践的参与，这使得很多原本有可能变为现实的科学技术成果无法付诸实施。
那么多的人走了，留下了那么多充满活力的岁月。
正是继承着那么多的活力，我们才有了今天。
继承着孙中山这位革命先行者的活力，中国的革命事业风起云涌、巨浪滔天；继承着但丁、达??芬奇这些文艺先行者的活力，欧洲掀起文艺复兴的狂潮，冲破中世纪神学的桎梏；继承着法拉第这位科学先行者的活力，人类走进电气时代，创造出辉煌灿烂的文明……壮士行，易水寒，铁骨铮铮，正气浩然,喋血秦王殿；乌骓马，乌江岸，成败荣辱，英雄美人，壮志力拔山。
强秦暴虐生涂炭，百里无人烟。
大泽乡路逢淫雨，众征夫蹈死赴难；营门外,驻所边，狐啸夜半，陈胜吴广起义揭竿！群雄逐鹿，结义桃园，青龙偃月丹风眼，三尺长髯, 虎门硝烟揭开了中华儿女反抗的序幕。
太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷、义和团战士的大刀，无一不向世界表明：中华儿女是不可辱的！五四运动的呐喊、中国共产党的成立、抗日战争的胜利……如一道道闪电划破夜空，中国革命从此迈上了一个又一个新的台阶。
从上海到遵义，从井冈山到延安，中国人民用长矛大刀打出了一个新天地。
祖国啊，你觉醒的怒吼，掀开了历史的新篇章。
课本中有“与民同乐”的欧阳修（《醉翁亭记》）；有“不以物喜，不以己悲”的范仲淹（《岳阳楼记》）；有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明（《饮酒》）；有挑战命运的柯察金??保尔（《钢铁是怎样炼成的》）；有“享受生活”的海伦??凯勒（《享受生活》）……他们处变不惊，宠辱偕忘，无一不是锻造心情的高手。
奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的是生命。
”可我却想说：“人最宝贵的是心情。
”以“有个好心情”为话题你可以没有爱情，这样就用你纯真的心去倾听大自然的声音；你可以没有自由，就用你那不曾被束缚的思想去构造世间的绮丽；你可以没有金钱，就用你高贵的心去品味幸福的真谛，但你唯独不可以没有心情，不可以失去存在的意义……贝多芬没有健康，他不在意，他用他的心情去体会，去倾听心跳的声音，记录下绚烂的旋律。
迟志强没有自由，他不在意，他用他悔恨的心情，写下深情的词体，演绎的动人的歌曲。
李白没有金钱，他不在意，他亲自置身于自然的中心，去领会真实的惬意，用生活的感悟作主题，留下千古传颂的“诗仙”，让人剖析言语的奥秘。
* * 孔子说过：“言之无文，行而不远。
”他强调了文采对表达效果的重要性。
江苏省语文高考阅卷组组长何永康先生说，作文一定要有吸引人的地方，“一篇作文，出现‘月亮’，最好不过；如果没有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；没有‘群星璀璨’，出现‘数颗星星’也就不错；千千万万不能给阅卷老师看的是‘茫茫黑夜’‘漆黑一片’。
”所以平时习作中我们应该学会“包装”一些语句，弄出几颗明亮的“星星”，使自己的作文生色，从而赢得阅卷老师的青睐，取得好的成绩。
如何让阅卷老师的眼睛为之一亮，意荡神驰，将繁重枯燥的阅卷变成一种美的享受呢？今天我们就来研究一下。
提高作文分值的“六个一”1.一个含蓄、深刻的题目2.一个精彩的开头3.一个疏密有致的段落布局4.一个优美的片段描写5.一个完美的结尾6.一个清爽的文面能拿高分的中考作文妙招： 1.让历史风云为作文壮阵 2.让政治文化进入作文视野 3.让艺术作品中的人物走进作文 4.用童话、寓言、神话故事，寄予深刻哲理 5.用对话访谈、现场实录，触及炅魂深处 6.用故事新编、旧瓶新酒，编出妙趣横生 7.用日记、书信，袒露真实自我 8.用公式、定理、实验报告体，学科渗透，别具匠心考试作文体裁：一般除诗歌、戏剧外，体裁不限包括：记叙文、议论文、散文、小说、书信、寓言故事等。
考试作文类型 1命题作文（半命题作文） 2材料作文 3话题作文 4选题作文写作三部曲 1审题立意 2选材组材，谋篇布局 3先提纲，后成文炼就满分作文之语言篇中考作文评分标准中要求语言流畅，用词生动。
内容上有创见的或能够恰当运用修辞手法的加1―5分，加到满分为止。
提醒考生：炼语言――语不惊人死不休招式一：增强语言的画面感招式二：打造语言的修辞美招式三：表现丰厚的知识储备招式一：增强语言的画面感夕阳的余晖下，青葱的小草和着微风摇曳身姿，门卫的那只圆滚滚的大白兔乖巧地倚卧在草丛里，痴痴地凝望那片涂了油彩的瑰丽的天空。
（陕西考生《拥抱现在》）夕阳的余晖下，小草和着微风，门卫的那只大白兔卧在草丛里，望着那片天空。
《拥抱现在》增强画面感的方法一：妙用动词、形容词，修饰语，叠字等思考：怎样写画面感会更强？夜深人静时，我在看语文书。
这时，妈妈端着一杯牛奶推门进来。
妈妈说：“妮子，明天就要中考了，今晚就别看书了，喝了牛奶，早点睡吧！”。
我说：“我不想喝，我想再看会儿”。
妈妈说:“明天考试，你还是早些睡吧，”。
听了妈妈的话，我很生气，又说:“别说了！我都看不进去了！”。
宁波《空气一样的母爱》（1）用第一种方法在第一段加入修饰语使画面感强一些? （2）片断中的对话枯燥，我们应该怎么办？夜深人静时，我还在心慌意乱地翻着语文书，却一点也看不进去。
这时，妈妈轻轻地推门进来，手里端着一杯热腾腾的牛奶。
“妮子，明天就要中考了，今晚就别看书了，喝了牛奶，早点睡吧！”妈妈微笑着关切地说。
虽然知道妈妈的心意，但是烦躁使我变成了一只刺猬，妈妈成了发泄的对象。
“我不想喝，我连看书的时间都没有了，还有空喝牛奶吗？”我头也不抬，心里像长满草一样毛躁。
“明天考试，你还是早些睡吧，否则明天会没精神的。
”妈妈的语气中带着一丝焦虑。
“你别烦我了！害我书都看不进去了！”我朝妈妈大吼。
宁波《空气一样的母爱》增强画面感的方法二：加入描写性的语言招式二：打造语言的修辞美我们初三五班的孩子们疯狂地迷恋上了作文，他们说那种感觉就像孔雀迷恋自己的羽毛，飞蛾迷恋灼热的的火焰，水仙迷恋清澈的倒影。
我们初三五班的孩子们疯狂地迷恋上了作文，他们说那种感觉难以形容。
修辞方法一：运用比喻如何使我们的那种感觉形象些？生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
南宁《生命的美丽》生命的美丽，永远展现在她的进取之中。
像大树、雄鹰和江河的美丽就展现在它们的进取中。
南宁《生命的美丽》怎样写语言会有磅礴气势？修辞方法二：运用排比修辞方法三：引用诗句引用诗句直接引用加入想象活用如何让语言变得文采飞扬呢？“１”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。
于是，我们有了“<a name=baidusnap0></a><Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
（郑州《欣赏数字中的语文》）“１”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。
于是我们从中学会了凛然正气、英勇无畏、英雄气概。
《欣赏数字中的语文》）直接引用示例东坡披发，仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事，顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤忘记那些仕途的不得意。
这是心灵的选择。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择。
灵活运用示例修辞方法四：运用对比让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一朵浪花，你却给了我整个海洋；我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一片雪花，你却给了我整个银色世界。
除了比喻、排比、引用、对比等修辞方法，其它修辞格，如夸张、设问、反问、对偶等，只要我们巧妙运用，也一定会亮人耳目，怡人心扉。
修辞综合练习我梦想到塞外的沙漠、久别的故乡、齐鲁巍峨的泰山、波涛汹涌的长江、繁茂的松林，去感受那美好的景色。
我梦想，来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的<a name=baidusnap1></a><Bstyle='color:black;background-color:#A0FFFF'>感慨</B>；我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，感受“一览众山小”的豪情；我梦想，来到了繁茂的松林里，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
改后示例招式三：表现丰厚的知识储备当悲伤的暴雨袭来时，我会和书本相约在一屋中，默默倾诉内心的苦楚。
保尔那充满希望的话语，让我心头的坚冰渐渐消融；而鲁滨孙的经历则让坚韧的火焰照亮了我迷茫的前方；对比阿廖沙饱经人间冷暖的童年，我猛然发现自己与幸福如此贴近；而顾城那闪亮的黑眼睛，更教会了我在黑暗中寻找光明。
当悲伤的暴雨袭来时，我会和书本相约在一屋中，默默倾诉内心的苦楚。
提示：打开你的知识宝库，文学、历史、科学等方面的例子均可我爱流水的奔放，带动我青春向上的心灵；我思流水的柔软，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟流水的寂静，赋予我冷静的思想。
立于高山，想那奔腾不息的流水。
山中的水，叫瀑布；平原上的水叫河川；沙漠中的水，叫绿洲。
赞流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕育出的代代天骄历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力。
是呀，水是生命之源，水是生命之光！《流水的故事》（加入引用？）（加入比喻？）修改后的作文会变成？（用排比展现一下知识储备？）我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
立于高山，想那奔腾不息的流水。
山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄狮，威风凛凛；平原上的水叫河川，如同舞动的蛟龙，婀娜多姿；沙漠中的水，叫绿洲，如同命运的绸带，蕴含着奇迹。
赞流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举；唐玄宗贞观之治之大貌；毛泽东解放中国之雄壮；历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力。
我们提倡锤炼语言、亮丽语言，不是单纯地耍嘴皮子、玩技巧、搞文字游戏，而是要牢记“辞以意为主”，意在辞先。
意是源头活水，如果没有思想感情为基础，单纯地锤炼语言，那是本末倒置的做法注意示例：那么多的人走了，留下了那么多充满活力的岁月。
正是继承着那么多的活力，我们才有了今天。
继承着孙中山这位革命先行者的活力，中国的革命事业风起云涌、巨浪滔天；继承着但丁、达??芬奇这些文艺先行者的活力，欧洲掀起文艺复兴的狂潮，冲破中世纪神学的桎梏；继承着法拉第这位科学先行者的活力，人类走进电气时代，创造出辉煌灿烂的文明……原来不解的我懂了：前人是文明的先行者，那些活力是他们留给我们的财富。
