比较文学 第二章 比较文学的历史、现状与学科定位概要

第二章比较文学的历史、现状与背景作为一门独立的学科，比较文学形成于19世纪的欧洲，此后其影响逐渐遍及全世界。

比较文学的发展在不同的国家有着不同的表现。

有的从形成之日至今，一帆风顺，高潮迭起，一浪更比一浪高；有的命运多舛，几经起伏，最终‚山重水复疑无路，柳暗花明又一村‛，一经复兴，便十分繁荣兴旺。

由于比较文学的学科性质顺应了世界化的潮流，它本身又在发展过程中始终保持着动态开放状态，所以它能够兼收并蓄各种新的观念和方法，变‚危机‛为‚转机‛。

总之，经过一百多年的发展，欧洲中心主义遭到了有力的破除，比较文学进入了一个各民族文学平等对话的文化多元主义时代，研究方法日益丰富，研究内容日益深入，研究范围日益宽广，研究队伍日益壮大，体臸化建设也日益正规。

比较文学在我国也进入了一个迅速发展变化的时期，是一门充满活力、前景看好的学科。

第一节比较文学的萌芽期一比较文学在西方的萌芽如同其它任何一门学科，比较文学在人类文明史上也是源远流长，历史悠久，经过长久的孕育，才在适宜的气候和土壤中，逐渐枝繁叶茂，开花结果。

从整个人类文明史看，比较文学的渊源可上溯到古巴比伦时期。

古巴比伦人借用、改造苏美尔人的神话和史诗里的题材以创作自己的民族史诗《吉尔伽美什》，这是把现代比较文学中所谓‚题材史‛的研究用于史诗的创作之中。

在西方，比较文学的渊源可追溯到古希腊、罗马时期。

古希腊著名文艺理论家亚里斯多德在《诗学》中运用了求同辨异的比较方法。

古罗马的贺拉斯在其《诗艺》中把希腊、罗马文学两相比较，号召作家们‚勤学希腊典范‛，并把维吉尔比作荷马，将普劳图斯与阿里斯托芬进行比较。

此后这种比较方法相沿成习，在各个时代、各个国家常见运用。

中世纪时，意大利著名文学家但丁在其学术著作《论俗语》的第九章，把奥克语的古法国文学和奥依语的普罗旺斯文学加以比较。

文艺复兴时期，面对新发掘出来的希腊、罗马的古典文艺，意大利的人文主义者深受影响，进行了比较研究，在一些问题的看法上发生分岐，形成保守派与激进派，这两派之争一直影响到17世纪法国的‚古今之争‛。

《比较文学》课程笔记第一章绪论一、比较文学的定义与内涵1. 定义比较文学是一门国际性的学科，它涉及至少两种文学传统的研究，通过对这些文学传统的比较，揭示它们之间的相互影响、相似性和差异性，以及文学与其他领域之间的交叉关系。

2. 内涵- 跨文化性：比较文学研究跨越不同文化背景的文学作品和文学现象。

- 交叉性：比较文学不仅限于文学内部的研究，还涉及文学与历史、哲学、艺术、社会科学等领域的交叉。

- 开放性：比较文学的研究对象和方法的多样性，使其成为一个不断发展和变化的学科。

二、比较文学的研究范围1. 跨国家文学关系- 翻译研究：探讨文学作品如何通过翻译在不同语言和文化中传播和接受。

- 文学接受与影响：研究一个国家的文学作品在另一个国家的接受情况及其产生的影响。

2. 跨民族文学关系- 少数民族文学：研究少数民族文学的特点及其与主流文学的关系。

- 跨境民族文学：探讨跨境民族文学的传统、风格及其在不同国家的发展。

3. 跨文化文学关系- 东方与西方：比较东方文学与西方文学的传统、主题和表现手法。

- 古代与现代：分析古代文学对现代文学的影响，以及现代文学对古代文学的重新诠释。

4. 跨学科文学关系- 文学与哲学：研究文学作品中的哲学思想，以及哲学对文学创作的影响。

- 文学与艺术：探讨文学与绘画、音乐、电影等艺术形式的相互影响。

三、比较文学的研究方法1. 影响研究- 直接影响：研究一部作品或文学思潮对另一作品的直接影响。

- 间接影响：探讨文学作品通过中介（如翻译、评论）产生的间接影响。

2. 平行研究- 类似性比较：分析不同文化背景下文学作品之间的相似性。

- 对比性研究：对比不同文学作品之间的差异，揭示其背后的文化差异。

3. 媒介研究- 翻译媒介：研究翻译在文学传播中的作用和影响。

- 电子媒介：探讨网络、电影等电子媒介对文学形式和内容的影响。

4. 跨文化研究- 文化过滤：分析文学作品在跨文化传播中被如何重新解读和接受。

第一篇绪论第一节“比较”的真谛——跨越与沟通1、文学研究的三种途径：文学理论—文学批评—文学史文学理论：研究文学的本性，文学的内在，文学作品的构成及特征等，基本上是将文学现象作为同一时代的一种思想体系来进行研究的。

文学批评（微观）：是对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象做出分析评价。

文学史（宏观）：主要研究文学的发展和演变，它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成，同时受到不同时代的社会经济状况、风习、心态的制约。

2、比较文学中的“比较”雷马克的定义：是超出已过范围之外的文学研究（地域），并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（回话、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（政治、经济、社会学等）、自然科学、宗教等（学科领域）。

“比较”的真谛：跨越和打通既定的界限。

比较文学的本质：它是一种跨界限（民族、国家的界限和学科的界限）的文学研究。

3、比较文学的特点：1、开放性，2、比较性，3、汇通性。

第二节比较文学的定义1、季羡林的定义：把不同国家的文学拿来比较（狭义）。

把文学痛其他学科拿来比较（广义），包括人文学科与社会科学、自然科学钱钟书：作为一门学科，则跨越国界和语言界限的文学比较。

乐黛云：是历史地比较研究两种以民族文学之间相互作用的过程。

曹顺庆：是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究，主要研究各种跨越中文学的同源性、雷同性、异质性和互利性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基础方法。

教材定义：比较文学史一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

2、基本要素：（四跨）跨语言、跨民族、跨文化、跨学科。

第三节走向世界文学1、（1）民族文学：指在某个民族土壤上产生的，具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。

（2）国家文学：是按照国家这个政治概念认为划分的文学单位，它可由多个民族文学构成，也可是单一民族文学。

第二章比较文学的历史与现状第一节国外比较文学的诞生与确立比较文学创建于19C末的欧洲，它的发展大致可以分为两段。

作为一门正式地学科建立之前，即史前史，可以追溯到古代。

作为一门独立的学科，它的历史一下述三个标志为开端：1、逐渐形成基本的理论和方法；2、建立学术团体，创办学科杂志；3、进入高等学校的课堂。

史前史和学科史之间的实际性的区别在于：在史前史阶段，研究者的比较意识是自发的，其比较多半是零散的、肤浅的，并没有理论和方法的自觉；学科建立之后，研究者是在一定理论指导下的、目的明确的、系统的研究了。

一、史前史比较文学的史前史可以追溯到古罗马时代。

当时著名的文艺理论家贺拉斯在接受了亚里士多德模仿自然的理论的同时，强调罗马作家要模仿古希腊人。

许多罗马作家也确实这样在各个方面师法希腊作家。

最典型的例子即是大诗人维吉尔对荷马的模仿。

（维吉尔《阿涅阿斯记》，是对希腊《伊里亚特》和《奥德修记》的模仿）生活在罗马时代的希腊传记家普卢塔克，写过一本《希腊罗马名人传》，搜集了50位希腊、罗马名人的生平传记，除四章独立外，其余46位两两对照，排成23对。

如马其顿亚历山大和罗马名将凯撒。

虽然作者原意在于进行道德说教、劝世警示，但全书比较的框架是分明的，也是独特的。

中世纪的欧洲处在基督教全面控制下，各民族有着共同的信仰和文字（拉丁文），各民族文化交流频繁，同一性大于差异性。

当时文人学者一般把欧洲看做一个统一的拉丁化世界，但也有学者意识到民族文化之间的差异。

意大利诗人拉丁在《论俗语》中，就按方言的不同把欧洲文学分成北、南、东三个部分，并把南部的意大利俗语文学、普罗旺斯俗语文学、西班牙俗语文学加以对照。

文艺复兴时期，遍及全欧的文艺复兴运动，标志着各族文化的相互借鉴、启发，许多作家都是在对中世纪文学和古典文学比较的基础上继承古代传统的。

Eg.贝洛于1687年在法国学士院宣读的诗《路易十四时代》就把路易十四时代和罗马奥古时代的“黄金时代”做了比较。

比较文学整理第一章比较文学的定义与目标1、“文学”不是文学在古代，无论是东方还是西方、中国或者外国，都曾把哲学、历史、文学等书面著述统称为“文学”。

我国魏晋南北朝时，虽然刘勰等人初步意识到文学的特征，提出了“文笔说”，但也仅仅将“文学”分成“韵文”和“散文”两大类。

清末学者章炳麟说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学。

”“凡文理、文字、文辞皆称文。

”2，西方的“文学”在十八世纪后，西文的“文学”一词本来包含着广泛的意义,它既指一般的文学作品，也包括文学史、文学批评和文学理论。

在俄语中，直接用了文艺学一词。

结论：比较文学中的“文学”单指文学研究。

表明比较文学属于文学研究，是其一个分支，明确了比较文学质的规定和基本属性。

二、为比较文学正名“比较文学不等于文学比较”其一，文学是指文学研究其二、“比较”一词，反映这一学科的本质特征，不能形成望文生义的方法论。

“在论述过程中，描绘、特性刻划、阐释、叙说、解说、评价等方法同比较法一样经常地被运用”“比较是所有的批评和科学都使用的方法，它无论如何也不能充分地叙述文学研究的特殊进程。

”——韦勒克（韦勒克等著：《文学理论》，三联书店，1984年）比较文学并非比较。

比较文学实际只是一种被误称了的科学方法。

——基亚（法）（基亚：《比较文学》，北京大学出版社，1983年。

）所以，比较文学本身是名实不相符的，很容易被误解为用比较方法进行的文学研究。

“比较”不是比较比较文学不等于文学比较，并非任何运用比较方法进行的文学研究都是比较文学。

“比较”，作为人类思维的主要机制之一，人类的基本思维方法之一，也是人们常用的研究方法比较不是区别是否为比较文学研究的准则“比较”在比较文学中特殊的地位和意义：A，远远超出了一般方法论的意义，而具有学科的性质，具有独特的研究领域。

B，比较既不是比较文学所专用，也不是比较文学才特有，不具有学科的区别性独特性。

C，重要的还是应当看其研究的文学现象，是否跨越了国界、族界或学科界限。

第一章比较文学的定义与目标第一节比较文学的定义。

首先，比较文学是研究文学的理论课程，理论性很强，很前卫的课程，比较文学中的“文学”与古代文学，当代文学的文学不同，后者是指文学作品，比较文学则是指文学的研究，比较接近的是文学理论中的文学，不过二者也有区别，文学理论是指对文学作品、作家、读者以及作品所反映的生活进行直接的深入的研究，在比较文学中，则是横向的研究。

其次，比较文学的跨越属性(根本属性)。

比较二字，通常说有比较才有鉴别，“不怕不识货，就怕货比货”，“不比不知道，一比吓一跳”，这说明比较在我们的生活中是一种一般的思维方法，比较也运作的其他的学术研究中，但这属于一般研究，李白与杜甫的比较，史诗与悲剧的比较，而比较文学则是不同民族，不同国家之间的比较。

比如，莎士比亚和汤显祖之间的比较属于比较文学的范围，阿Q和堂吉诃德的比较，中国传统诗歌和西方意象派。

但注意，可以跨越国家但不跨越语言，比如英国和美国。

也可以跨越了民族和国家，也跨越了语言，但不跨越文化，比较欧洲的国家。

还可以既跨越了民族、国家、语言和文化，比如中国和欧洲一些国家的比较。

这三种都属于比较文学研究的范围。

这属于比较文学的跨越属性。

还有一种就是跨越就是跨越文学本身，比如文学和其他艺术，文学和宗教等等。

比较文学的定义：比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。

是一种跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。

提问环节：1、怎么理解比较文学中的“文学”二字？2、怎么理解比较文学中的“比较”二字？3、比较文学的定义？第二节比较文学产生的条件和作用1、比较文学形成的条件（1）资本主义开拓了世界市场，各民族的物质生产和精神生产的相互联系和相互依赖增强了。

（马克思）（2）人类文学作品的共同性：“诗是人类的共同财富。

”（歌德）仍依赖于交往。

2、比较文学的作用（1）研究实际存在的交往。

（郭沫若受浪漫主义影响。

鲁迅受到俄罗斯果戈理、契诃夫等的影响。

第二章比较文学的历史和发展现状比较文学兴起于19世纪的欧洲，它的发展大致可以分作两段：史前史和学科史。

标志：一、逐渐形成基本的理论和方法二、建立学术团体，创办学科杂志三、进入高等学校的课堂（一）史前史一、古罗马时代文艺理论家贺拉斯论证古罗马诗人维吉尔对荷马的模仿。

卢塔克《希腊罗马名人传》，搜集了50位希腊和罗马名人的生平传记，其中46位可以两两配对类比，具有相似性，；例如：雅典王忒修斯和罗马王慕洛斯；马其顿王亚历山大和罗马名将凯撒，希腊演说家狄摩西尼和罗马演说家西塞罗，都可以相互对照。

二、中世纪欧洲一方面：基督教和拉丁文在欧洲大陆盛行，拥有共同的民族信仰和通行的文字，使得各民族文化交流频繁，他们之间的同一性大于差异性。

文艺复兴运动倡导吸收古希腊罗马文化的精神，对民族文化和民间文化加以继承和发扬。

另一方面：文化随着社会的发展而发展，“今人胜于古人”的思想占据社会主流。

17世纪法国展开“古今之争”，代表人物：夏尔·贝洛.，他认为今人在自然科学领域超越了古人，人文学科的各个领域也超过了古人。

而布瓦洛作为反对派的代表，认为古希腊罗马文学是无法超越的典范，后人应当借鉴和学习。

这场古今之战对于比较文学的贡献是：通过文学史料的收集，跨民族和跨时代对两种文学形态进行了对比。

三、十八世纪启蒙运动这是一场思想解放运动，欧洲各民族之间的文化联系进一步加强。

17世纪法国的古典主义文学领衔整个欧洲大陆，连同英国文学对这个欧洲的文学创作产生了深远的影响。

伏尔泰：提出文学“共同的法则”观点，旨在发展各民族共同的鉴赏趣味，但又要维持独特的民族特性。

他尊奉古罗马文学和法国古典主义文学，认为古希腊戏剧和《圣经》等跟它们比只能是二流文学，并且喜欢东方文学，曾经就将中国元代的戏剧《赵氏孤儿》改写成《中国孤儿》。

赫尔德：德国人，认为文学史应该是一个整体，应该有不同的民族文学构成，这种观念启发了歌德关于“世界文学”的构想。

歌德：提出“世界文学”观念，憧憬有朝一日，各民族文学会结合为一个统一联系的整体。

第一章比较文学的定义和功能（2学时）1、定义在比较文学学科发展的不同阶段，比较文学的定义有所不同。

在具体介绍法国学派和美国学派比较文学定义的基础上，进一步从研究视角、对象、类型、方法和目的各方面，给出比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、文明和学科之间的跨越式文学比较研究。

它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的了解与整合，推动世界文学的发展。

2、研究对象和基本特征：比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科界限的三种文学关系。

包括“事实联系”、“价值关系”和“交叉关系”。

比较文学是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法；具有跨越性、开放性、宏观性的特征。

3、可比性（名词解释）可比性是比较文学学科的理论根基。

可比性是一种有待于研究者去发掘的内在价值，其表现形式可以是显性的，也可以是隐性的，体现在亲缘关系和无亲缘关系等方面，有待于人民去发掘。

它主要包括同源性、类同性、异质性和互补性。

4、目的和功能以世界文学的视野、更为全面深入地理解和考察文学作品；更好地探讨文学规律；推动文化交流，促进民族文学的发展。

另外，注意了解“世界文学”、“总体文学”、“比较文学”三个术语之间的区别。

5、比较文学的四大研究领域：实证性的影响研究；文学变异研究；平行研究；总体文学研究。

6、比较文学跨越性研究的范：跨国研究；跨学科研究；跨文明研究。

思考题：1、谈谈你怎样认识比较文学的可比性问题。

2、比较文学的研究对象和基本特征是什么？第二章比较文学的历史和现状（4学时）本章分为三节，主要了解中西比较文学发展的历史和现状第一节国外比较文学本节主要了解两个阶段的知识。

第一，史前史的知识，特别需要了解伏尔泰、莱辛、赫尔德、歌德、施莱格尔、斯达尔夫人等人对比较文学的形成所做出的贡献。

《比较文学》课程教学大纲总学时数：32总学分数：2课程性质：专业课程适用专业：汉语言文学一、课程的任务和基本要求：（一）教学目的本课程是高等师范院校中国汉语言文学专业的基础理论课程。

通过本课程的教学，使学生系统地了解比较文学的基本理论和基本知识，掌握比较文学的基本研究方法。

（二）教学要求1、要求学生系统地了解比较文学的一般原理和历史沿革。

2、掌握比较文学的研究内容和基本方法。

3、了解已有的研究成果。

二、基本内容和要求：绪论第一章比较文学的定义与目标了解比较文学产生的基本条件，了解比较文学的定义、特征、研究目标，重点掌握比较文学的定义。

第二章比较文学的历史与现状了解比较文学产生的基本条件，了解比较文学的历史动向与研究现状。

第三章比较文学的对象、体系与方法论了解比较文学产生的研究对象、内部体系与研究方法。

掌握国别文学、民族文学、世界文学等与比较文学相关的术语；第一编文学范围内的比较研究第一章文类学了解和掌握文类学比较研究的一般情况、研究范围与研究对象；对中外文类学的比较研究进行方法论梳理和个案分析。

第二章主题学了解比较文学主题学研究的一般情况；对主题学研究的对象进行梳理分类；了解主题学研究最新进展的学术动态。

第三章译介学了解文学翻译和译介学理论在比较文学学科史上的地位；动态掌握文学翻译中的创造性叛逆现象；了解文学翻译与翻译文学的历史；了解和掌握翻译研究的最新进展情况。

第四章形象学了解比较文学形象学研究的概况，了解和掌握形象学的定义及其研究范围；了解和掌握形象学的主要理论和研究方法；了解和掌握当代形象学的主要特点并展望其发展前景。

第五章思潮流派比较研究了解和掌握思潮流派比较研究的基本理论构成；了解西方思潮流派比较研究的基本情况；了解西方文艺思潮与中国现当代文学的关系。

第六章类型学了解和掌握比较文学类型学研究的历史与基本概况；了解和掌握比较文学类型学研究的方法论；展望比较文学类型学研究的发展前景。

第七章比较诗学了解比较诗学研究的历史与现况；了解和掌握比较诗学的基本理论和方法论；对比较诗学的发展前景做出前瞻。