彝族导游词
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彝族年主持词
尊敬的各位亲朋好友们,大家好!
今天非常荣幸能够站在这里,担任彝族年的主持人。
首先,我要向各位祝福新年快乐,身体健康,心想事成!
彝族年是我们彝族人民最重要的传统节日,也是我们共同欢聚的时刻。
在这一天,我
们将共同迎接一个崭新的开始,为一年的辛勤付出和美好期许欢呼庆祝。
彝族年历史悠久,源远流长,是我们彝族人民传承和发扬民族文化的重要载体。
这一天,我们将以欢乐的歌舞和丰盛的美食,展示我们独特的彝族文化特色,并将这份热
情和喜庆分享给每一位到场的朋友们。
在这里,我要特别感谢所有支持和参与本次活动的朋友们。
感谢你们的辛勤努力和付出,让我们能够共同度过这样一个难忘的日子。
同时,也要感谢彝族文化的传承者和
守护者,正是你们的努力,让我们能够保留和传承这份宝贵的文化遗产。
彝族年是一个家庭团聚的节日,也是一个共享快乐的节日。
今天,让我们放下烦恼,
摒弃疲惫,尽情享受这一天的团圆和欢乐。
与家人朋友一起,共同分享美食,共同欢笑,共同祈福,为来年的幸福和平安祈祷。
最后,祝愿大家在新的一年里,能够心想事成,平安健康,快乐无忧。
谢谢大家!。
彝族导游词优秀范文彝族(原称“夷族”)是中国第六大少数民族,也是中国最古老的民族之一,民族语言为彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。
以下是为大家整理的彝族导游词优秀范文,供大家参考学习。
彝族导游词1彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
在六七千年前,居住在我国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋。
到3000多年前,这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位,在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”,即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。
当古羌人游弋到西南时,西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。
古羌人到西南后,他们了百濮、百越长期相处、互相融合,并吸收和百濮、百越的南方文化。
魏晋以后,昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。
汉至六朝,汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人,有时则以叟、濮并列。
隋唐以来,彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化,乌蛮系由昆明部落发展而成,白蛮系以叟、濮为主体,并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分,其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。
公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王,表明在征服濮人等部落的基础上,昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代,蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权,统治中心在今云南西部大理白族自治州一带,统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。
2024年云南民族村的导游词尊敬的游客朋友们,大家好!欢迎来到云南民族村!我是负责为大家导览的导游,今天将为大家带来关于云南民族村的介绍。
云南民族村位于昆明市区的西山区,总面积约48万平方米。
这里集中展示了云南地区25个少数民族的文化风情和传统民俗,是了解云南少数民族文化的重要地方。
接下来,请大家跟随我,一起探秘云南民族村的奥秘!一、彝族首先,我们来到彝族区域。
彝族是中国的一个重要民族,也是云南少数民族中人口最多的民族。
彝族人民热爱歌舞和节日,富有独特的文化魅力。
在彝族区域,我们可以欣赏到彝族的传统歌舞表演,穿上彝族的传统服装,感受彝族人民的生活方式。
二、白族接下来,我们来到白族区域。
白族是云南的主要民族之一,也是世界上分布最广的民族之一。
白族人民喜欢唱歌跳舞,在白族村,大家可以欣赏到白族优美动人的合唱和舞蹈表演,也可以品尝到正宗的白族美食白族豆腐等。
三、傣族傣族是云南著名的少数民族之一,也是中国边境的主要民族之一。
傣族人民以勤劳善良、热情好客而著称。
在傣族区域,我们可以欣赏到傣族水灯表演、傣族歌舞表演等精彩节目,也可以参与傣族的传统活动,如泼水节等。
此外,品尝傣族的特色美食傣味石锅鱼也是一大亮点。
四、哈尼族哈尼族是云南的少数民族之一,哈尼族人民主要居住在云南的红河地区和元阳地区。
哈尼族人民是擅长农耕的民族,也以梯田文化而闻名。
在哈尼族区域,我们可以欣赏到哈尼族精美绝伦的刺绣艺术作品、哈尼族的民间音乐,同时还可以参观到哈尼族建造的特色建筑:梯田。
五、纳西族纳西族是云南的一个重要民族,主要分布在大理地区。
纳西族人民热情好客、聪明勤劳,文化底蕴深厚。
在纳西族区域,我们可以欣赏到纳西族的传统音乐、舞蹈等表演,也可以参与纳西族的传统庆典活动。
此外,游客们还可以品尝到纳西族传统的小吃美食,如三宝鸡和大理石锅鱼。
六、壮族壮族是中国的一个重要少数民族,主要分布在云南、广西等地。
壮族人民善于歌舞,壮族的歌舞也是中国少数民族的瑰宝之一。
最新的云南石林导游词范文亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎来到美丽的云南石林。
我是你们今天的导游,非常荣幸能与大家一同领略这片神奇的喀斯特地貌奇观。
云南石林位于云南省昆明市石林彝族自治县境内,距离昆明市区约80 多公里。
这里拥有着世界上最奇特的喀斯特地貌景观,被誉为“天下第一奇观”。
在进入石林之前,我先给大家简单介绍一下喀斯特地貌。
喀斯特地貌是地下水与地表水对可溶性岩石溶蚀与沉淀,侵蚀与沉积,以及重力崩塌、坍塌、堆积等作用形成的。
而石林的形成则经历了漫长的地质演化过程。
大约在27 亿年前,这里还是一片汪洋大海,沉积了厚厚的石灰岩。
后来,由于地壳运动,这里逐渐上升成为陆地。
在长期的风化和雨水侵蚀作用下,石灰岩逐渐被溶蚀,形成了各种各样奇特的形态。
现在,我们已经来到了石林景区的入口。
大家请看,眼前这些拔地而起的石柱、石峰,形态各异,有的像宝剑直插云霄,有的像蘑菇亭亭玉立,有的像大象悠然漫步,有的像少女婀娜多姿。
这就是石林的魅力所在,每一块石头都仿佛有着自己的生命和故事。
我们沿着这条小路往前走,会看到一处名为“剑峰池”的景点。
剑峰池的池水清澈见底,四周的石峰如剑般锋利,直插水中,形成了一幅独特的画面。
传说这是撒尼英雄阿黑为了拯救被恶魔抢走的阿诗玛,与恶魔搏斗时留下的宝剑所化。
再往前走,我们来到了“莲花峰”。
莲花峰的石峰形似一朵盛开的莲花,层层叠叠,美不胜收。
站在这里,大家可以尽情发挥自己的想象力,感受大自然的鬼斧神工。
接下来,我们要去的是“望峰亭”。
这是观赏石林全景的最佳地点之一。
登上望峰亭,放眼望去,整个石林尽收眼底,无数的石峰、石柱密密麻麻地排列着,犹如一片石头的森林,让人不禁感叹大自然的神奇和伟大。
在石林中,还有许多有趣的景点,比如“双鸟渡食”“犀牛望月”“唐僧石”等等。
每一个景点都有着独特的造型和传说,等待着大家去发现和品味。
除了欣赏石林的美景,大家还可以了解一下这里的彝族文化。
石林是彝族撒尼人的聚居地,他们有着独特的语言、文字、服饰和风俗习惯。
介绍彝族发言稿尊敬的各位领导、亲爱的彝族同胞们:大家好!我很荣幸能够站在这里,为大家介绍我自豪的民族——彝族。
彝族是中国的少数民族之一,也是世界上最大的民族之一,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
今天,我将为大家介绍我们彝族的历史、传统文化、社会风俗、艺术表现等方面的内容。
首先,让我们来了解一下彝族的历史。
彝族的历史悠久,可以追溯到公元前23世纪的夏朝时期。
在漫长的历史发展过程中,彝族形成了自己独特的文化体系和社会制度。
彝族的历史可以分为古代彝族和近现代彝族两个时期。
古代彝族主要生活在川滇黔渝等地,并形成了以土司制度为特色的社会组织形式。
而近现代彝族则在社会制度变迁和历史发展的推动下,逐渐与其他民族融合,形成了今天的彝族社会。
彝族拥有丰富多样的传统文化。
彝族是一个善歌善舞的民族,他们以独特的民歌、舞蹈和音乐表达自己的情感和生活方式。
彝族的民歌通常分为古调和新调两种,古调歌曲常常通过口耳相传,代代相传,表达彝族人民的思想和情感。
此外,彝族的舞蹈也非常有特色,例如“女儿红”、“十八洞”等。
这些舞蹈以优美的姿态、动感的节奏和精彩的编排吸引了众多观众的目光,成为了彝族文化独特的艺术表现形式。
在彝族社会中,还有许多重要的社会风俗。
其中最为著名的是彝族的婚姻习俗。
彝族的结婚通常要经历一系列复杂的仪式和活动,例如“抢新娘”、“牵手石过堂”等。
这些婚礼习俗不仅体现了彝族人民对婚姻的神圣和庄重的认可,也展现了他们对传统文化的尊重和继承。
此外,彝族还有许多其他重要的社会风俗,例如丧葬习俗、节日庆典等,这些风俗也是彝族文化中不可或缺的一部分。
彝族的艺术表现形式非常多样化。
除了民歌、舞蹈和音乐之外,彝族的传统手工艺也非常出色。
例如彝族的刺绣、银饰等手工艺品,在中国乃至全球都享有盛誉。
彝族人民以精湛的刺绣技艺和独特的银饰设计塑造了许多优美的艺术品,这些艺术品不仅反映了彝族人民的智慧和创造力,也展现了他们对自然和生活的热爱和崇敬。
大家好,欢迎大家来到金成外国语小学第六届民族文化节406班的彝族分会场,我是你们的讲解员王心怡,我将会带大家一起走进彝族的文化世界。
我们将从彝族概况、居住环境、饮食、服饰、文化艺术、风俗六个方面对彝族进行逐一介绍,相信在听完之后你会爱上这个智慧的民族。
•彝族是中国第六大少数民族,民族语言为彝语。
彝族主要居住在中国西南部的云南、四川、贵州、广西四省。
根据2010年第六次全国人口普查统计,彝族在中国有将近871万人。
•彝族的房子非常有特色,他们特有的民居建筑是土掌房。
土掌房大多依山而建,建于斜坡上,用土坯砌成,房顶平台可以作为晒场使用。
彝族的“土掌房”大部分都是平房,不过也有建成两层甚至三层的。
•彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。
他们最有特色的主食为荞麦粑粑。
肉食类以牛、羊、猪、鸡为主,他们喜欢把肉切成拳头大小煮来吃,他们叫这为“砣砣肉”,坨坨肉是彝族人逢年过节及招待贵客的招牌菜。
•彝族常以酒招待客人,彝族谚语说“有酒便是宴,无酒杀猪宰羊不成席”,说明他们对酒的重视。
彝族的酒主要有坛坛酒、桶酒、水酒等。
•彝族服饰是彝族的缩影和百科全书,彝族服饰以厚重、朴实、艳丽、多彩而著称。
专家学者一致认为:全世界没有哪一个单一民族的服饰种类能超过彝族,彝族服饰,它是中华民族文化宝库中的瑰宝。
彝族服饰,各地不尽相同。
大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类。
彝族服饰的款式有性别、年龄、盛装、常装的区别,还有婚服、丧服、祭司服、战服等等。
彝族男女老幼都会身披“擦尔瓦”,披毡,裹绑腿,套毡袜。
擦尔瓦”形状像披风,多为深蓝色。
•彝族人很重视头部,头部都戴头帕以示对老人的尊重。
女子大都是用青布头帕或者绣花头帕层叠,辫子盘在头帕上面,再用一些饰品固定,层次丰富而又俏皮美丽。
成年男子的头顶用黑色布条缠绕,做成帽子,帽子上都有一只高高扬起的角,显得英气十足,这个角被称做“英雄角”。
据说“英雄角“这个名字还是周恩来总理给取的呢。
导游典故解说:凉山彝族火把节的美丽传说导游典故解说:凉山彝族火把节的美丽传说火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。
以下是店铺搜索整理的关于导游典故解说:凉山彝族火把节的美丽传说,供参考借鉴,希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!彝族,中国四川西部一个崇拜火的民族。
人口150多万,居住在6万余平方公里的大小凉山。
彝族人民繁衍生息在这片有悠久历史、古老文化、神奇传说的土地上,到今天还保留着最古朴、最浓烈、最独特的文化传统。
火的民族、火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火的彝族先民认为火是生命的起点,火也是生命的终结。
火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。
但最初不过是彝族先民用打火把来驱虫辟邪、企盼丰收的民间习俗。
在征服自然和改造自然的历史进程中,这种习俗逐步演变成今天的民间文化体育节日。
火把节历史久远,自汉唐起,已沿袭了一千多年。
有关火把节的起源,记载和传说甚多,内容丰富,各具特色。
其中较为普遍的说法是:在远古的时候,天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄体拉巴比赛摔跤。
思惹阿比战败后上天拨弄是非,天神大怒,于是撒下众多害虫糟蹋庄稼,粮食颗粒无收,民不聊生。
于是,英雄俄体拉巴率领人们点燃火把驱虫除害,最终战胜了天神。
另一种传说:天神恩梯古兹派喽罗到人间收取苛捐杂税被杀后,为报复放出害虫祸害人间。
俄体拉巴相邀大家用火把焚烧害虫以保平安,虽说法不一,但各地过火把节的时间是相同的,为每年的农历六月二十四日。
为了欢度人战胜神这一伟大的胜利,人们相聚一个叫“日都迪散”的高原平坝(如今称火把场),狂欢三天三夜。
馋嘴的阿衣(彝族小孩)等着吃过节的`砣砣肉,爱美的阿米米(彝族姑娘)盼望过欢乐的火把节,每当节日来临,彝家山寨便忙碌起来,姑娘赶缝新衣彩裙,小伙子驯马、摔跤跃跃欲试,阿衣抱着雄鸡山野觅食;好斗的公牛不劳而获还享受他普(彝族老人)的特殊特遇。
按彝族的传统习俗,火把节要过三天,第一天清晨,男人聚集河边杀猪、宰牛、打羊分肉;妇女在家忙着煮荞馍、磨糌粑面,准备以后两天的熟食,这一天还有一项重要的内容,那就是每家要杀一只鸡,察看鸡舌、鸡胆、鸡股以占卜来年的吉凶,并烧鸡祭祖,祈盼阖家平安、牲畜兴旺。
彝族导游词优秀范文(精选8篇)彝族优秀范文篇1彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。
在六七千年前,居住在我国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋。
到3000多年前,这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位,在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”,即史书中常出现的`所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。
当古羌人游弋到西南时,西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。
古羌人到西南后,他们了百濮、百越长期相处、互相融合,并吸收和百濮、百越的南方文化。
魏晋以后,昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。
汉至六朝,汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人,有时则以叟、濮并列。
隋唐以来,彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化,乌蛮系由昆明部落发展而成,白蛮系以叟、濮为主体,并与其他民族融合而成。
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分,其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。
公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王,表明在征服濮人等部落的基础上,昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代,蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权,统治中心在今云南西部大理白族自治州一带,统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。
唐天复二年(902),南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。
两宋300多年中,戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中,出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。
彝族导游词篇一:彝族风情途中导游词权威自选景点导游词彝族风情——权威各位游客朋友:大家好!我是西昌航天旅行社导游权威,是你们在凉山州西昌市参观游览活动中的权威导游。
首先我向大家致以彝族的最高礼仪和问候,彝语:“欢迎你”。
今天我非常高兴和大家认识,由我来陪同接待大家参加西昌一日游行程活动,来游览美丽的月城西昌市,我们今天游览的景点有衛星發射基地、邛海、泸山等景點。
在離開西昌市區前往澷水灣衛星發射基地的路上,請大家往右前方西昌市中心的十字街頭看看,我们面前有一座当地标志性建筑之一,彝海结盟的塑像。
相信大家都听过这个故事吧,红军长征时期,刘伯承将军和彝族首领小叶丹歃饮血酒,汉彝结盟。
请大家仔细看看这两个人,他们肩并肩神情激动。
注意到他们手里端着什么吗?对了,那是大碗酒,那么现在我就想跟您唠一唠着咱彝家的酒文化。
这里面啊也是博大精深,就让我一一道来。
凉山气候寒冷,酒能驱寒暖胃。
所以酿酒的历史十分久远。
酒,在彝家的饮食当中有十分重要的位置。
古时候彝家谚语说:“汉家贵茶,彝家贵酒。
”“有酒便是宴,无酒杀猪打羊不成席。
”可见呢对酒的重视。
那么在日常生活中也必不可少。
在彝家,每当客人来到时,没有沏茶敬客之礼,却有倒酒敬客之俗;每逢婚嫁,以“酒足”为敬,“饭饱”都在其次,或几乎没有请客吃饭之说;每当丧葬时,讲究送酒最多者最为孝敬;彝族家支间,个人间发生打架斗殴纠纷时,理亏方往往打酒陪礼道歉,即可消除双方的怨恨。
您看这酒啊,还兼具着众多社交生活的功能呢。
彝人一生可谓“生以酒迎来,活以酒壮骨,死以酒送归。
”该是什么样的酒让我们彝族兄弟一生衷爱呢?彝家酒类众多,有玉米酒,泡水酒,稀饭酒,坛坛酒,咂酒,啤酒等。
个个都是粮食加智慧的结晶,酒香醇厚,色泽澄亮,甘甜可口。
说到这男同志们肯定心里偷着乐呢吧,没关系,也有适合咱女同胞,让咱也过回酒瘾的泡水酒。
泡水酒是彝家待客的各类酒中最富特色,最令人喜爱的自酿酒。
它是用高粱,玉米,荞子等杂粮为原料,酿制一桶要用粮食至少15到25公斤。
彝族敬酒歌导游词
尊贵的游客朋友们,大家好!
欢迎来到美丽的彝族聚居区,我将为大家介绍一首彝族传统的敬
酒歌。
彝族是中国的一个历史悠久、独具特色的民族,我们以独特的语言、丰富多彩的文化和悠久的风俗而闻名于世。
而敬酒歌则是彝族宴
席上不可或缺的一部分。
我将为大家呈现一首精彩的彝族敬酒歌:
(歌曲开始)
敬酒歌让我们欢聚一堂,祝福之情溢满心房。
乾杯共庆彝族文化,举杯祝福永相随。
敬神杯,沐神灵光辉,感谢神明赐福庇佑。
敬长辈杯,表孝心传家教,珍惜亲情在心头。
敬朋友杯,情深义重如亲兄弟,友谊长存如翠竹。
敬爱人杯,相携一生共白头,浪漫爱情寻幸福。
欢歌笑语伴酒杯,团圆喜庆倍欢乐。
彝家文化花舞飘扬,祝福声声洒每一座山庄。
(歌曲结束)
感谢大家的聆听,希望您能够感受到彝族独特的文化魅力。
接下来,我们将带领您进入更加精彩的旅程,探索彝族的传统村落、美食、手工艺品等等。
让我们一起共同珍惜、传承彝族文化的瑰宝,感受彝族人民的热
情好客。
谢谢大家!。
凉山州景区导游词
各位游客:
大家好,欢迎来到美丽的彝族自治州。
我是你们的导游,我叫钟玲,大家可以叫我钟导。
大家知道吗?在这美丽的彝族自治州里,有一座美丽的小城——西昌市。
西昌市是一个风景秀丽的城市,有着非常丰富的旅游资源。
西昌也是一个以水果闻名的城市,每年都会举办一次盛大的水果节。
各位游客们,现在我们来到了我们今天旅游的第一站——西昌卫星发射基地。
西昌卫星发射基地是中国最大、最先进的火箭发射基地,它可以容纳30多个国家和地区的游客。
在这里我们可以看到我国的第一颗返回式卫星成功升空,还可以看到我国第一枚固体运载火箭——长征二号F火箭从西昌卫星发射中心升空……
好了,我们已经到了西昌卫星发射基地,我们现在所处的位置就是发射场。
西昌卫星发射基地有许多先进的设备和高科技含量的技术,可以保证发射任务顺利完成。
—— 1 —1 —。
关于云南九乡的导游词尊敬的各位游客朋友们,大家好!欢迎来到美丽的云南九乡。
云南九乡,位于中国云南省束河彝族自治县南部,是一个充满魅力和神秘的地方。
九乡是彝族的聚居地,这里山清水秀,民风淳朴,是真正的彝族村落。
今天,我将担任您的导游,带您领略九乡的美景和独特文化。
我们首先来到九乡的中心地带,九乡大街。
这条街道是九乡最热闹和繁华的地方,街道两旁是彝族特色建筑,形成了一道独特的风景线。
这里有各种各样的小吃摊位,有卖民族服饰的商店,还有手工艺品店。
您可以品尝到地道的彝族美食,感受到浓厚的彝族文化氛围。
接下来,我们来到九乡的重要景点之一,彝王城遗址。
彝王城是九乡的象征之一,也是彝族的宗族中心。
这里保存着彝族的历史和文化遗迹,是了解彝族文化的重要场所。
您可以在这里参观彝族博物馆,了解彝族的起源、发展和传统习俗。
还可以欣赏到彝族传统歌舞表演,感受到浓郁的民族风情。
九乡还有一个非常著名的景点,那就是滇池。
滇池是中国最大的高原淡水湖,也是云南省的地标之一。
这里的湖泊美丽而宁静,被誉为“东方的珍珠”。
您可以选择乘船游览湖上的小岛和景点,还可以钓鱼垂钓,领略到湖光山色的美丽风光。
除了以上景点,九乡还有许多自然景观值得您去探索。
例如樱桃谷,这是一个集樱桃种植和游览为一体的地方。
每年春天,成片的樱花绽放,形成了一幅美丽的画卷。
您可以在这里品尝到新鲜的樱桃,感受到田园风光的美妙。
还有藏寨,这里是体验彝族文化的好去处。
藏寨位于九乡的深山之中,是一个保存完整的传统彝族村落。
您可以在这里看到彝族传统的建筑风格,了解彝族的生活方式和民俗习惯。
还可以品尝到正宗的彝族美食,感受到浓厚的农耕文化氛围。
在九乡,您还可以参加一些特色的活动,例如彝族传统节日的庆祝活动、篝火晚会等。
这些活动丰富多彩,充满乐趣,是了解彝族文化和融入当地生活的好机会。
九乡是一个充满魅力和神秘的地方,这里有美丽的自然景观、淳朴的民俗文化和独特的彝族建筑。
我相信您来到这里一定会有一个难忘的旅游体验。
云南民族村导游词讲解欢迎来到云南民族村!在这里,你将有机会领略到云南丰富多样的民族文化。
我将为大家介绍每个少数民族的历史、传统和特色,希望能让你对云南的民族文化有更深入的了解。
首先,我们来到彝族村落。
彝族是云南最大的少数民族之一,他们有着悠久的历史和独特的文化。
彝族的传统服饰十分华丽,男女都喜欢穿着色彩鲜艳的服装。
彝族还有丰富多样的传统音乐和舞蹈,大家一定要留意欣赏。
我们还可以品尝到正宗的彝族美食,比如酸汤鱼、苋菜饵块等,味道独特美味。
接下来,我们来到白族村落。
白族是云南的第二大少数民族,他们主要分布在大理地区。
白族人民善良守望,重视友善和亲情。
白族的传统建筑以三塔式的白塔为代表,这也是白族文化的象征之一。
我们还可以欣赏到白族的传统舞蹈,像《打扇舞》、《鸿雁南飞》等。
此外,白族的特色美食有米线、糯米酒等,都是一绝。
接下来,我们来到傣族村落。
傣族是云南的第三大少数民族,他们主要分布在西双版纳地区。
傣族人民喜欢热闹和欢乐,他们的传统节日水灯节是一年中最重要的节日之一。
傣族人民还擅长织布和刺绣,你可以在这里看到许多传统的手工艺品。
我们还可以尝试一下傣族的传统服饰,感受一下傣族人民的热情好客。
傣族的特色美食有泼水鸡、木瓜扣肉等,都非常美味可口。
接下来,我们来到纳西族村落。
纳西族是云南的第四大少数民族,他们主要分布在丽江地区。
纳西族人民注重环保和自然保护,他们的传统建筑以“三坊一照壁”为代表,都是由木头建造的,非常具有纳西族的特色。
纳西族的传统舞蹈也非常有趣,大家千万不要错过。
我们还可以品尝到纳西族的特色美食,比如豆腐宴、干烧活鱼等,非常美味可口。
最后,我们来到藏族村落。
藏族是云南的第五大少数民族,他们主要分布在迪庆地区。
藏族人民有着深厚的宗教信仰,他们的传统建筑以寺庙和高耸的白塔为代表。
藏族的传统服饰也非常华丽,男女都喜欢穿戴五颜六色的服装。
我们还可以欣赏到藏族的传统舞蹈,如“仙女舞”等。
此外,蕴含着藏族文化特色的美食也非常值得品尝,比如酥油茶、酸辣火锅等,都非常特别。
黎族导游词优秀范文黎族导游词1乘车走过一段路,就来到彝家新寨。
接待我们的是一位彝族“阿咪子”,就是一位彝家姑娘。
她带我们参观了既是景点,又作为彝族村委会的彝家新寨。
一进大厅,几位彝族””阿咪子就用彝语为我们唱“迎宾歌”,虽然一句也听不懂,但旋律很好听,大家都随着节奏打起拍子来。
这间屋子里展示的是彝族的手工技艺和他们的婚俗。
其中彝族的漆器、银器和刺绣可是彝族著名的手工艺,成品可精美了出了大厅,便是一个宽敞的院子。
院子四周都是由红、黄、黑三色装饰的房间,院子中间堆着木柴,木柴还弥漫着烟雾。
接下来,阿咪子要教我们跳火把节的舞步,舞步很简单,大家不出五分钟就学会了。
随后,一把火点燃了即将熄灭的木柴,大家手牵着手,围着火堆跳起舞来。
跳到高潮时,还有彝族小哥哥“达斯”吆喝起来,气氛很活跃。
这是在模仿彝族最隆重盛大的传统节日——火把节。
紧接着,阿咪子带领我们进入了院子两侧的房间稍作休息。
坐下不久,阿咪子手中端着一个美丽的漆器大盘子走了进来。
她要为我们敬上一杯彝家米酒,表达她对我们的敬意。
大家一起一饮而尽(除了像我这样的孩子),也表达了我们对她的敬意。
米酒刚刚端走,彝家美食又送了进来。
小桌子上摆着三个盘子,分别装着小土豆、荞粑和烧鸡,这就是彝族的传统美食。
品尝过后不得不说,彝家的食品还是很可口的。
趁我们吃东西的时间,阿咪子向我们讲起了彝族的故事。
彝族是一个很贫穷的民族,每人年均收入只有7000元,比城里有些人月收入还低。
据阿咪子所说,小区里的旧衣物大多送往了彝族大小凉山,送给了当地的彝族人民。
还有当时火遍全网的彝族孩子上学爬天梯的新闻,就可见彝族同胞是多么穷困。
但是这几年彝族人民为了走出大山,不一直依靠政府和好心人的捐助,他们开始发展旅游业,靠彝族的传统手工艺——银饰、漆器、彝族刺绣等赚钱。
最后,阿咪子郑重地请求我们,回去后向大家宣传一下彝族,让更多的人了解彝族,了解这个贫穷又渴望走出大山的民族。
车子又走在了路上,离开了美丽的彝家新寨。
彝族导游词彝族导游词篇一:彝族风情途中导游词权威自选景点导游词彝族风情——权威各位游客朋友:大家好!我是西昌航天旅行社导游权威,是你们在凉山州西昌市参观游览活动中的权威导游。
首先我向大家致以彝族的最高礼仪和问候,彝语:“欢迎你”。
今天我非常高兴和大家认识,由我来陪同接待大家参加西昌一日游行程活动,来游览美丽的月城西昌市,我们今天游览的景点有衛星發射基地、邛海、泸山等景點。
在離開西昌市區前往澷水灣衛星發射基地的路上,請大家往右前方西昌市中心的十字街頭看看,我们面前有一座当地标志性建筑之一,彝海结盟的塑像。
相信大家都听过这个故事吧,红军长征时期,刘伯承将军和彝族首领小叶丹歃饮血酒,汉彝结盟。
请大家仔细看看这两个人,他们肩并肩神情激动。
注意到他们手里端着什么吗?对了,那是大碗酒,那么现在我就想跟您唠一唠着咱彝家的酒文化。
这里面啊也是博大精深,就让我一一道来。
凉山气候寒冷,酒能驱寒暖胃。
所以酿酒的历史十分久远。
酒,在彝家的饮食当中有十分重要的位置。
古时候彝家谚语说:“汉家贵茶,彝家贵酒。
”“有酒便是宴,无酒杀猪打羊不成席。
”可见呢对酒的重视。
那么在日常生活中也必不可少。
在彝家,每当客人来到时,没有沏茶敬客之礼,却有倒酒敬客之俗;每逢婚嫁,以“酒足”为敬,“饭饱”都在其次,或几乎没有请客吃饭之说;每当丧葬时,讲究送酒最多者最为孝敬;彝族家支间,个人间发生打架斗殴纠纷时,理亏方往往打酒陪礼道歉,即可消除双方的怨恨。
您看这酒啊,还兼具着众多社交生活的功能呢。
彝人一生可谓“生以酒迎来,活以酒壮骨,死以酒送归。
”该是什么样的酒让我们彝族兄弟一生衷爱呢?彝家酒类众多,有玉米酒,泡水酒,稀饭酒,坛坛酒,咂酒,啤酒等。
个个都是粮食加智慧的结晶,酒香醇厚,色泽澄亮,甘甜可口。
凉山导游词各位游客:你们好,欢迎你们来到凉山旅游,我是你们的导游**。
凉山彝族自治州地处四川西南部,是全国最大的彝族聚居区,四川省民族类别最多、少数民族人口最多的地区,幅员面积6.04万平方公里,处在东经100°15′~103°53′和北纬26°03′~29°27′之间,辖17县市,有彝、汉、藏、回、蒙等14个世居民族,2011年末,总人口487.25万,其中彝族人口243.65万、占50%。
【行政区划】1950年3月西昌解放,年底成立西昌地区专员公署。
1952年4月政务院决定,将西昌专区的大凉山地区划出,设立凉山彝族自治区(州级)。
西凉同属西康省。
1955年10月,撤销西康省,西、凉改属四川省。
1978年 10月,撤销西昌地区,所属米易县、盐边县,划归渡口市(现攀枝花市),其余8个县并入凉山州。
1984年4月,峨边县、马边县划归乐山地区。
1990年底,凉山州辖西昌市、德昌、会理、会东、宁南、普格、布拖、昭觉、金阳、雷波、美姑、甘洛、越西、喜德、冕宁、盐源、木里藏族自治县共17个县 (市)。
首府设西昌市。
2013年4月12日凉山州人民政府办公室发文《关于我州部分县行政区划调整情况的通报》,通报说:经省政府批准,我州德昌、会理、会东三县部分乡镇行政区划进行了调整。
划调整后,全州共设乡镇608个,其中,设乡527个(民族乡13个),设镇81个。
具体调整如下:德昌县:撤销麻栗乡和银鹿乡,设立麻栗镇,镇人民政府驻民主村麻栗场,辖原麻栗乡和银鹿乡所属行政区域。
会理县:撤销绿水乡,设立绿水镇,镇人民政府驻坪庄村,辖原绿水乡所属行政区域;撤销云甸乡,设立云甸镇,镇人民政府驻沙元村,辖原云甸乡所属行政区域;撤销新发乡,设立新发镇,镇人民政府驻新铺子村,辖原新发乡所属行政区域。
会东县:撤销新马乡、洛佐乡和鹿鹤村乡,设立乌东德镇,镇人民政府驻原新马乡麻栎村,辖原新马乡、洛佐乡和鹿鹤村乡所属行政区域;撤销姜州乡和中心乡,设立姜州镇,镇人民政府驻原姜州乡姜州村,辖原姜州乡和中心乡所属行政区域。
纳灵洞导游词大家好!欢迎来到纳灵洞!我是今天的导游小李。
纳灵洞位于中国四川省凉山彝族自治州喜德县,是一座集溶洞奇观、地质景观、生态景观为一体的国家级自然保护区。
纳灵洞被誉为“世界地壳漂泊之谜的化石宫殿”,一直以来吸引着众多的自然科学家和游客前来探索。
接下来,请跟随我,一起进入纳灵洞神秘的世界吧!首先,我们来到纳灵洞的入口。
纳灵洞位于海拔1600米的山脉之中,整个洞口面积约有1000多平方米,洞口高约50米,宽约30米。
洞口的石壁上覆盖着茂盛的植被,树木郁郁葱葱,形成了一片巨大的绿色屏障。
听着洞口流水的声音和鸟儿的鸣叫声,仿佛置身于仙境中一般。
接下来,我们进入纳灵洞的大厅。
整个大厅宽敞而高大,洞内气温较为稳定,适合游客们观赏。
大厅的石壁上布满了各种形状各异的钟乳石、石笋、石瀑布等地质景观,仿佛进入了一个造型丰富的大自然艺术博物馆。
在大厅内,还有一条清澈见底的地下河流,河水潺潺流动,清凉宜人。
洞内的光线较暗,但是我们可以选择带上头灯,观赏洞内的美景。
接下来,我们进入纳灵洞的主题区域。
“纳灵”在彝语中的意思是“神秘险峻”,正是因为纳灵洞独特的地质构造和保存完好的溶洞地貌,才得以成为世界级的自然奇观。
在这里,我们可以看到许多震撼人心的景观,比如“千佛宝塔”、“流光洞穴”、“世外桃源”等。
其中最著名的就是“千佛宝塔”,塔身高达60米,由各种形状各异的钟乳石堆积而成,宛如一座巍峨的宝塔。
当阳光透过洞口照射进来时,整个宝塔散发出绚丽多彩的光芒,美不胜收。
除了地质景观外,纳灵洞还是一座生态景观的宝库。
洞内栖息着许多珍稀的动植物,比如羚羊、黑熊、灵狐等。
特别是灵狐,是纳灵洞特有的物种,具有很高的保护价值。
在纳灵洞中,我们可以看到它们自由自在地穿行于洞穴之间,与自然和谐共存的景象。
最后,我们来到纳灵洞的终点——“神秘之境”。
这里是纳灵洞最深处的地方,也是最具神秘色彩的地方。
洞内陡峭的石壁上悬挂着数不尽数的钟乳石,形成一个迷宫般的景象。
抱犊寨导游词大家好,欢迎来到美丽的抱犊寨旅游区。
抱犊寨位于四川省凉山彝族自治州,是一座依山傍水的古镇,同时也是一座古文化名镇。
今天我将为大家带来一次浓郁的彝族文化之旅。
首先,我们来到了抱犊寨的南门。
这里是抱犊寨最为热闹的地方之一,也是彝族妇女们进行集市交易的集散地。
大家可以在这里买到各式各样的彝族工艺品和特产,比如彝族的刺绣、手工鞋等等。
接下来,我们来到了抱犊寨的中心——万佛楼。
这座楼高18层,是抱犊寨的标志性建筑,也是抱犊寨的文化中心。
在楼内,我们可以看到很多彝族传统工艺品展示,比如彝族的酒坛、鼓、匕首等等。
此外,还有独特的彝族歌舞表演,让大家近距离感受到彝族文化的魅力。
接着,我们来到了抱犊寨的北门。
这里是抱犊寨保存最完好的古街之一,街道两旁是彝族的传统民居,它们大多建筑在山坡上,别有一番风味。
在这里,您可以看到彝族人民的传统生活方式,了解它们的文化、风俗。
最后,我们来到了抱犊寨最美的地方——小龙潭。
这里是一座形似龙潭的天然水池,清新的溪水在潭中流淌,使这座潭犹如明净的璀璨宝石。
在这里,您可以感受到极致的自然美景,听到大自然最美的声音,体验到一份内心的宁静与平静。
最后,谢谢大家的耐心听取,希望您们在抱犊寨度过一个愉快、难忘的旅程。
您好,欢迎来到中国历史悠久的闽南古镇——泉州开元寺。
作为中国佛教禅宗的发祥地之一,泉州开元寺又是福建省的著名文化遗产,更是佛教信仰者朝拜之地。
泉州开元寺根据历史记载的时间推算,承袭着着唐朝年间的建造风格。
这里是人们朝思暮想的一个心灵休憩区,也是繁忙都市的心灵净化之所。
寺内建筑古老,规模宏大,主要由大雄宝殿、观音殿、天王殿、藏经楼等建筑物组成。
首先,我们来到开元寺的大雄宝殿。
大雄宝殿是开元寺内规模最大的建筑,坐北朝南。
殿内有一个高15米的大雄宝像,气势恢弘,令人敬畏。
大雄宝殿的四周还有许多小殿,比如达摩塔、五观楼、千佛堂等,供人们燃香拜佛之用。
在这里,可以使人们很好地消除心灵的负担,感受到佛教所传递的信仰和希望。
彝族导游词篇一:彝族风情途中导游词权威自选景点导游词彝族风情——权威各位游客朋友:大家好!我是西昌航天旅行社导游权威,是你们在凉山州西昌市参观游览活动中的权威导游。
首先我向大家致以彝族的最高礼仪和问候,彝语:“欢迎你”。
今天我非常高兴和大家认识,由我来陪同接待大家参加西昌一日游行程活动,来游览美丽的月城西昌市,我们今天游览的景点有衛星發射基地、邛海、泸山等景點。
在離開西昌市區前往澷水灣衛星發射基地的路上,請大家往右前方西昌市中心的十字街頭看看,我们面前有一座当地标志性建筑之一,彝海结盟的塑像。
相信大家都听过这个故事吧,红军长征时期,刘伯承将军和彝族首领小叶丹歃饮血酒,汉彝结盟。
请大家仔细看看这两个人,他们肩并肩神情激动。
注意到他们手里端着什么吗?对了,那是大碗酒,那么现在我就想跟您唠一唠着咱彝家的酒文化。
这里面啊也是博大精深,就让我一一道来。
凉山气候寒冷,酒能驱寒暖胃。
所以酿酒的历史十分久远。
酒,在彝家的饮食当中有十分重要的位置。
古时候彝家谚语说:“汉家贵茶,彝家贵酒。
”“有酒便是宴,无酒杀猪打羊不成席。
”可见呢对酒的重视。
那么在日常生活中也必不可少。
在彝家,每当客人来到时,没有沏茶敬客之礼,却有倒酒敬客之俗;每逢婚嫁,以“酒足”为敬,“饭饱”都在其次,或几乎没有请客吃饭之说;每当丧葬时,讲究送酒最多者最为孝敬;彝族家支间,个人间发生打架斗殴纠纷时,理亏方往往打酒陪礼道歉,即可消除双方的怨恨。
您看这酒啊,还兼具着众多社交生活的功能呢。
彝人一生可谓“生以酒迎来,活以酒壮骨,死以酒送归。
”该是什么样的酒让我们彝族兄弟一生衷爱呢?彝家酒类众多,有玉米酒,泡水酒,稀饭酒,坛坛酒,咂酒,啤酒等。
个个都是粮食加智慧的结晶,酒香醇厚,色泽澄亮,甘甜可口。
说到这男同志们肯定心里偷着乐呢吧,没关系,也有适合咱女同胞,让咱也过回酒瘾的泡水酒。
泡水酒是彝家待客的各类酒中最富特色,最令人喜爱的自酿酒。
它是用高粱,玉米,荞子等杂粮为原料,酿制一桶要用粮食至少15到25公斤。
工序简便却极讲究技巧,尤其以凉山美姑酿的与众不同。
酒酿成以后呢用泥巴封口,需饮用时去掉封泥,加水到溢到桶口为止,否则酒味太浓。
过两个小时以后呢,用竹管或麻秆插入桶底,用嘴吸饮。
也可以从桶底部的小孔将酒引出,引出之酒会让你感觉到“酒香溢万里,尝酒甘又醇,嘴唇寒丝丝,舌尖甜蜜蜜。
”所以连苏轼也不的不感慨“烂煮葵羹斟桂醑,风流可惜在蛮村。
”怎么样,似乎闻着这酒香了吧!别急,可得听我把话说完。
咱们彝家兄弟这个酒啊也是有个喝法的,一般呢有三种方式,一为“杆杆酒”,也就是我刚才所讲到的这种泡水酒的喝法,土家族,羌族等其他几个少数民族也有这种咂饮的传统。
多盛行于逢年过节,招待贵宾,举行婚礼的场合。
二呢是“转转酒”,大家聚众喝酒时,几个人围圈而蹲,仅用一两只酒碗,从右至左依次转着喝,每个人喝完后都要用左手横擦碗沿为礼。
再递给身边人,周而复始。
三呢是“杯杯酒”,按在场人的辈分高低一人一杯,人人不漏,大家同用一个杯子,谁也不嫌弃谁,同喜同乐。
虽然他们好酒豪饮,但不滥酒张弛有度。
喝酒时也很讲究,敬酒只敬一杯,如连敬两三杯就有寻衅的意思。
就像彝族谚语所说:“一杯价值九两金,两杯价值一骏马,三杯价值一条狗。
”没有干杯,劝杯,压酒的习惯。
所以呢,咱们可要入乡随俗,别闹了笑话,辜负了彝家兄弟的一番好客之情。
好啦,经过我简短的讲解之后,大家再看刘伯承将军与小叶丹首领手里这碗酒,听老人们讲:还流传着另外一个传说,由于当地情况特殊,条件有限,当时两人在彝海边共同用碗舀起彝海的湖水,两人以水当酒彝海结盟,来庆贺红军长征顺利通过彝区,大家北上抗日救中国的决心。
那种水浓郁酒,酒饱含着友情。
血脉相依的真挚兄弟感情,是不是觉得厚重了一些呢?这就是一个与酒生死相伴的民族,一段喝酒喝出来的豪情。
一路走来,风光和故事多多,想体验这种浓浓的酒风情啊光说可不行,彝家的风味餐可等着咱们呢。
好啦,就让咱们一起去游览彝族民族风情的村落和一些著名的景点吧!篇二:途中导游词————西昌途中导游词————西昌亲爱的游客朋友们大家好,我是你们的导游小张,很高兴能为大家服务。
今天我们游览的目的地是西昌。
从成都出发,经过600多公里7个多小时的车程,将途经雅安、石棉最后到达西昌。
一路上有着非常丰富的旅游资源。
有“仙茶故乡”蒙顶山、“民族文化长廊”茶马古道、“爱国主义教育”基地安顺场等等。
现在我们已经到达西昌市内了西昌,在秦朝时期就设置了郡县,是一座具有2000多年历史的文化名城。
处在西南的中心地带,面向川黔。
是攀西地区的政治、经济、文化中心。
来西昌旅游,可有三大特色,那就是“湖光山色美,科技含量高,民族风情浓”。
这湖光山色美是指,西昌山水环绕,冬无冰雪,夏无酷暑,四季均有常青之树、不败之花。
又因海拔较高。
月亮皎洁,素有“月城”的美称。
意大利旅行家马可波罗也赞道:“其气候与恬静远胜地中海,真是东方之珠啊”。
而科技含量高呢,是指西昌是卫星发射基地所在地,被誉为航天城。
乃至西昌各行各业的店名都喜欢与“航天”沾点关系,像航天茶楼、飞天网吧,让人看了忍俊不禁。
接下来我就要为大家好好介绍下西昌的“民族风情浓”了。
请大家往车窗外的那些穿着有少数民族服装的男男女女看去,大家知道那是哪个民族吗?对了,这位游客朋友说对了。
确实是彝族,彝族的美女们通常喜欢穿着百褶长裙,帅哥们头戴英雄角。
十分有特色。
这西昌可是彝族的一大聚居地。
在这里还有一段关于中彝两组人民的传奇故事。
大家请看我们车前方的那个雕塑。
雕塑上的刘伯承元帅和彝族首领小叶丹分别举着大碗,目光坚毅地看着远方,就是歃血为盟的故事了。
1935年5月,红军北上途中,在即将到达大凉山拖乌彝族聚居地区前,派出了刘伯承率领的先遣队。
国民党反动政府长期执行民族歧视政策,致使彝族同胞与汉人积怨很深,但红军先遣队最终用真诚化解了危机。
先遣队司令员刘伯承更是按照彝族的习俗,与该地的彝族部落首领小叶丹歃血为盟,使得红军顺利走过彝区,向大渡河挺进,为强渡大渡河和勇夺泸定桥创造了宝贵时机,也在凉山地区撒下了红色革命的种子。
后来西昌人名,便在这,修筑了这个雕塑,纪念中彝两族人民的友谊。
说着,我们的车又行驶了一段距离了。
马上就要达到火把广场了,一说到火把广场大家一定会想到彝族的“火把节”吧!这火把节可被称作是“东方的狂欢节”,每逢节日人们会点起火把,做起游戏,载歌载舞的乐上三天。
因此吸引了无数海内外游客前来,还被列为中国首批非遗物质保护名录。
当地人民有这样一句话“用星空作邀请函,用邛海水作美酒,邀请您来火把节”。
可以说正是这西昌的三大特色,才让西昌被评为“中国旅游最让人向往的地方”。
同时,也为西昌经济的腾飞插上了翅膀。
好了,游客朋友们,关于西昌我就先介绍到这里,想看看“波澜不惊,上下天光”的海子是什么样的吗?请大家先稍作休息,等到了琼海,我再带大家去领略吧!篇三:大理导游词大理古称叶榆,是云南古代文化的重要发祥地之一。
西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—902年)、大理国(937—1253年)在此建都,是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。
由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚,被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。
大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地,西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇,形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征,有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年,成立大理白族自治州,是全国唯一的白族自治州。
南城门前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门,它也是古城的正门。
刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字,传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的,意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”,所以南城门又称为“双鹤门”,双鹤门始建于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史,城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”,斗拱飞檐、雕梁画栋,是古代殿式建筑的典型代表。
城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。
南城门是大理古城的标志性建筑物,也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”,可不要错过拍照留念的好机会哦!各位朋友,拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。
请看,眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒,现存300多米,高8米,是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼,大理风光奔来眼底,古朴的城墙处处透露出王者的风范,这也是我们将其称为皇城根的主要原因。
说到这,可能有的朋友就会问:刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您,我们大理也是名副其实的六朝古都。
熟悉云南历史的朋友都知道,我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族,从1000多年前的唐宋时期开始,先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国,再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国,这几个王朝都以大理古城为都,所以说大理古城是“六朝古都”。
从公元779年到大理国灭亡前的500多年里,大理一直是云南的政治、经济和文化中心。
直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江,翻越苍山灭了大理国,将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史古城大理,原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。
据清代学者解释说,大理地肥水美,就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长,可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。
唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里,仿长安城格局建造南诏王都。
重建的羊苴咩城方圆十五里,外城“六街三市”为四方商贾所居,异国珍奇都在这里交易。
中间又筑了方四里的内城,名为叶榆城,为南诏王室和文武大臣的住所。
南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年),在城西南建立了“方五里,高百尺,上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔,延续到大理国时期才完成三塔全部工程。
后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时,仍以羊苴咩城为都城,并以“大理国”为国号,改叶榆为大理。
“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。
“礼”与“理”谐音。
段思平改为大理国,有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。
此后,“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。
大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心,那个年代是古代大理城最辉煌的时期,据美国学者考证,公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一,排名第十三位。
当时奉行对外开放政策,大理成为国际城市,被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城,是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。