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以铜为镜可以正衣冠以人为镜可以知兴替作文《以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知兴替》传统的中国文化将以铜为镜来象征正确的行为方式。
镜子可以反射出正确的衣冠，人们可以把它作为一种指导去衡量自己的行为是否端正合宜。
正如谚语所说的：“以铜为镜可以正衣冠，以史为鉴可以明得失。
”这句诗句表达的意思是，人们可以以铜为镜来正确地穿衣，从史书中总结出比较明智的做法。
然而，在当今的社会中，除了铜镜可以反映正确的衣着之外，还有另外一面镜子可以反映当下社会发展的状况以人为镜可以知兴替。
“以人为镜可以知兴替”，这句话表达的意思在当今社会变化的背景下尤为明显，指的是当下社会发展的方向。
现如今，随着经济持续发展，社会的新技术不断出现，新的发展模式和新的改革也在不断发生变化。
因此，为了充分利用社会资源，使人们的生活更加完善，提高社会发展的效率，我们应该时刻以人为镜，不断改革创新，使自己及时适应新生活，不断求新求变，不断跟上时代步伐。
在全面发展的今天，社会上不同群体的需求是多元的，如何满足大众的需求，发展科学的观念，并增进公众的参与，这些都是当今社会发展的难题。
以人为镜可以帮助人们对自身需求进行深入思考，发掘自身潜在的潜力，把握社会发展的新趋势。
比如，基于技术驱动的创新发展，人们可以以当下的媒体和网络技术为镜子，积极探索新的发展模式，进一步开拓与时俱进的发展思路，从而更好地实现社会发展的目标。
另外，以人为镜，还可以帮助人们更好地发掘自己的文化底蕴和审美情趣，把握文化的发展脉络，加深人们对现实的认识，进一步拓展人们的视野和见解。
比如，以现实生活中的文化元素为镜子，人们可以利用自身的语言思维把握文化发展的脉络，以诗文为镜子，可以畅想和感受作者所表达的深刻情感，以历史为镜子，可以深入思考历史的发展脉络，洞悉历史的规律，为社会发展提供有力的理论基础。
综上所述，在当今社会发展的背景下，以人为镜可以知兴替，把握新的趋势，发掘自身潜力，促进社会发展的进步，使我们更好地适应新的生活。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰是什么意思再介绍拓展出来一些历史故事、
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云：“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》
[今译] 用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误.现在魏征去世了,就失去一面镜子了!魏征去世后,我派人到他家中,从他的书箱里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,字迹都难以辨认,只是前面有几行,还稍微可以看清楚,这几行字写道：“天下的事物有善也有恶.任用善人国家就得以安宁,任用恶人国家就会动乱.朝廷大臣之中,君主对他们的感情有爱有憎,对憎恶的人往往只看到
他的缺点,而对喜爱的人往往只看到他的长处.爱憎之间,是应该仔细慎重的.如果喜爱一个人又能知道他的缺点,憎恶一个人又能知道他的长处,斥退邪恶的小人毫不迟疑,任用贤良之臣没有二心,国家就可以兴旺了.”他留下的奏疏就是这样说的.而在我想来,恐怕难免犯这样的错误,公卿侍臣们可以把他的话写在手板上,知道我的过失就一定要规谏呀
人类胜过动物的主要优点就在于我们是生活在人类社
会之中.。
以铜为镜可以正衣冠出自哪里
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云：”天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书.魏征传》
[今译] 用铜作镜子,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误.现在魏征去世了,就失去一面镜子了!魏征去世后,我派人到他家中,从他的书箱里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,字迹都难以辨认,只是前面有几行,还稍微可以看清楚,这几行字写道：”天下的事物有善也有恶.任用善人国家就得以安宁,任用恶人国家就会动乱.朝廷大臣之中,君主对他们的感情有爱有憎,对憎恶的人往往只看到他的缺点,而对喜爱的人往往只看到他的长处.爱憎之间,是应该仔细慎重的.如果喜爱一个人又能知道他的缺点,憎恶一个人又能知道他的长处,斥退邪恶的小人毫不迟疑,任用贤良之臣没有二心,国家就可以兴旺了.”他留下的奏疏就是这样说的.而在我想来,恐怕难免犯这样的错误,公卿侍臣们可以把他的话写在手板上,知道我的过失就一定要规谏呀
人类胜过动物的主要优点就在于我们是生活在人类社会之中.。
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
认识自己的方法1.引言1.1 概述概述部分的内容：人们常说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
这句名言通过不同的比喻手法，阐述了认识自己的方法。
镜子作为一个反射和照射的工具，可以帮助我们认识并修正自己的外在形象。
类似地，历史和他人作为一种参照物，也可以帮助我们认识到自己在社会和人生中的角色和位置。
本文将通过三个主要的比喻来阐述不同的认识自己的方法：以铜为镜，以史为镜，以人为镜。
以铜为镜意味着我们可以通过反思自己的外在形象来认识自己的衣冠。
这一观念提醒我们要审视自己的外在形象，并不断努力成为更好的人。
以史为镜指的是通过了解历史的发展和演变过程，来认识社会的兴替和变迁。
历史经验告诉我们，只有把握了社会的发展规律，才能更好地适应和应对未来的挑战。
以人为镜则强调通过观察和学习他人的行为和经验，来认识自己的优点和不足之处。
通过借鉴他人的经验和教训，我们可以更好地改进自己并取得成功。
本文的目的是帮助读者了解不同的认识自己的方法，并通过这些方法来提高个人的认知水平。
接下来，我们将详细介绍每种方法的要点和应用，并总结比较它们的优缺点。
希望通过本文的阅读，读者可以更好地认识自己，发展自己的潜力，并取得更好的成就。
1.2文章结构1.2 文章结构本文将分为三个主要部分来展开论述：引言、正文和结论。
在引言部分，我们将对文章的主题进行概述，说明本文要探讨的是如何使用不同的镜子来认识自己。
同时，我们将介绍本文的结构和目的，以便读者能够更好地理解整篇文章的内容和意义。
接下来的正文部分将分为三个子部分，分别是“以铜为镜，可以正衣冠”、“以史为镜，可以知兴替”和“以人为镜，可以明得失”。
在每个子部分中，我们将探讨如何通过不同的镜子来认识自己，分析其原理和方法。
每个子部分将进一步细分为多个要点，这些要点将帮助我们更加深入地理解镜子在认识自己中的作用。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
廉洁自律1. 引言1.1 概述本文的主题是廉洁自律，以铜为镜、以古为镜、以人为镜。
通过这三个比喻，我们可以更好地理解和践行廉洁自律的含义和重要性。
本文将分别从铜为镜、古为镜和人为镜三个方面进行探讨，并阐述廉洁自律在个人发展和社会进步中所起到的关键作用。
1.2 文章结构本文将分为五个部分：引言、铜为镜，正衣冠；古为镜，知兴替；人为镜，明得失；结论。
在引言部分中，我们将对本文的主要观点和论证内容进行概述，让读者对全文有一个整体认识。
1.3 目的本文旨在强调廉洁自律对于个人品质建设和社会发展的不可忽视性。
通过提出以铜为镜、以古为镜、以人为镜的观点，希望读者能够理解并实践廉洁自律，在日常生活中注重修身养性，借鉴历史经验教训，并通过互相监督促进社会风气改善。
以上为“1. 引言”部分的内容，引言部分主要包括概述、文章结构和目的，通过简洁明了地介绍全文的主题和结构，向读者提供整体认识。
接下来将进入第二部分“铜为镜，正衣冠”的阐述。
2. 铜为镜，正衣冠:2.1 铜镜的历史和意义:铜镜作为一种古老的器物，在中国有着悠久的历史。
早在先秦时期，人们就已经开始使用铜制品来制作镜子了。
铜镜在古代社会中具有重要的装饰和实用价值，是人们展示自己形象和品味的重要道具。
对于那个时代的人们来说，拥有一面精美而清晰的铜镜是十分令人自豪的事情。
同时，铜镜也象征着王权与权威。
在中国历史上，君王常常以铸造大型青铜器和制作精美铜镜来展示自己的统治地位与国家繁荣。
因此，铜镜不仅仅是一种日常用品或者装饰品，它还承载着文化、权力和社会地位等方面的多重含义。
2.2 铜镜对外表形象的重要性:作为一种反射工具，铜镜能够清晰地映照出人们的外貌形象。
在古代社会中，外貌形象被赋予了极高的价值，正衣冠是人们向外界展示自己品德和修养的重要方式。
铜镜所映照出的形象直接影响着一个人的社会评价和地位。
无论是古代还是现代，人们都注重自己的仪容仪表。
以铜为镜可以正衣冠以人为镜可以知兴替作文以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知兴替“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知兴替”这句话出自著名的《论语》。
传说孔子曾把面反射出自己的形象，看到自己容、衣衫整洁，自此明白了“以铜为镜可以正衣冠”，就是说可以通过铜镜来判断自己的衣衫是否符合礼仪。
后来，孔子又把朋友和社会上的人看做活动镜子，观察自己的行为举止，从而自我教育和改正，故而言“以人为镜可以知兴替”。
贯穿古今的以人为镜的思想，从一个角度来说，可以看出它的现代价值，从另一个角度来说可以看出其魔力。
我们今天的这个时代，特别是在文明的城市里，可以从自身的行为表现出身份的分量。
有时候，我们会看到某些人会在公共场所抽烟、喝酒、吵闹、攀谈，给别人造成了骚扰，这些都会影响我们对他们的评价，而且会被我们多次地否定。
说明，以人为镜，我们能更好地知道其他人正确的行为准则，从而把自身行为融入社会习俗，不会有哪些不合适的行为表现出来，这会让我们受到他人的尊重和肯定。
以人为镜的思想，更有它的魔力，可以帮助我们获得更大的进步和成长。
有时候，我们在某一活动中可以看到别人的表现，细节总会有不一样，我们能够从中得到灵感，把这些细小的突破融入到自身的实践中去，努力提升自己，做更好的自己。
就像孩子们，他们模仿身边的人，学习他们的行为方式，不仅可以丰富自己的精神文化，而且能逐步改善自身的行为举止，舞蹈、乐器等技能也是如此。
以人为镜，我们可以知道什么是正确的行为，什么是错误的行为，更能增强自我改进的能力，从而不断优化自己的表现，提高自身的竞争力。
当我们学习别人所擅长的技能，同时也学会通过自身的实践去持续提高，学习到能够适应环境的技能，也能更好地在社会上找到自己的位置。
总之，以人为镜不仅能协助我们纠正行为错误，也可以帮助我们发掘更多独自发展的空间，是一种精神洗礼，让我们在改进自己的同时，也能逐渐贴近社会的文化主流，只有这样，我们才能不断进步，不断提高自身的价值，成就自己的伟大梦想。
以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以知兴替以人为镜可以明得失的意思
嘿，你知道“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”这句话啥意思不？咱就说啊，铜就好比是一面镜子，你照照它，就能把自己的衣服帽子啥的整理得整整齐齐，对吧？这就像你每天出门前照镜子一样。
那历史呢，它就像是一部超级大的镜子，从过去一直照到现在。
你通过看历史，就能明白为啥有些朝代兴起了，有些又衰落了，这多有意思呀！比如看看唐朝为啥那么繁荣，清朝为啥最后不行了，这不就知道兴衰的道理了嘛！
再说说以人为镜，这就好像你身边有个特别优秀的朋友，你跟他一比，哎呀，就知道自己哪儿做得好，哪儿还得改进，这不就明白自己的得失了嘛！就好比你有个学习特别好的同学，你跟他在一起，不就能看到自己学习上的不足了嘛！
这句话真的太有道理啦！它告诉我们要善于从不同的方面去学习、去反思，这样才能让自己不断进步呀！。
魏征的镜子名言魏征，字玄成，唐代著名政治家、思想家，被誉为“贞观之治”的奠基人之一。
他历任唐太宗、高宗两朝，官至侍中、中书令，以直言进谏著称。
在他的政治生涯中，魏征为国家提出了许多宝贵的建议，其中最著名的便是他的“镜子名言”。
魏征的镜子名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”这句名言传达了三种镜子在不同层面的象征意义，为我们提供了自省和提升自我的方法。
首先，以铜为镜，可以正衣冠。
这句话寓意着外在的形象很重要，我们要时刻注意自己的言行举止，让自己符合社会规范。
在日常生活中，我们可以通过镜子检查自己的仪表，以保持良好的形象。
其次，以古为镜，可以知兴替。
这句话告诉我们要学会从历史中汲取经验教训。
历史是一面反映人类成败得失的镜子，通过研究历史，我们可以了解国家兴衰、民族繁荣的原因，从而预见未来，为国家、民族的繁荣作出贡献。
最后，以人为镜，可以明得失。
这句话强调了人际关系在个人成长中的重要作用。
在我们的人生道路上，我们会遇到各种各样的人，他们的优点和缺点都值得我们学习。
通过观察他人，我们可以发现自己的不足之处，从而改进自己的行为，不断提高自己的品质。
镜子名言具有很高的实践意义，我们可以通过以下方法将其运用到实际生活中：1.注重外在形象，保持良好的仪表和举止。
2.读史书，从历史中学习经验和教训。
3.善于与人交往，虚心向他们学习，取长补短。
4.定期进行自我反省，了解自己的优点和不足，努力改进。
总之，魏征的镜子名言为我们提供了一种自我提升的途径。
通过学会正确地面对镜子，我们可以更好地认识自己，不断地完善自己的品质，成为更好的人。
以铜为镜,可以正⾐冠。
以古为镜,可以知兴替。
以⼈为镜,可以明得失。
夫以画
册为镜，可以朝⼣思过。
绘画读史书，修德兼修⼼。
仰观与俯察，韬略胸中存。
绘画不重要，过程不能忘。
过程的重要，是在于能反应出⼈⽣的价值。
仿古必须如古，这是基本的常识，⾁丝韧带都要⼀丝不苟。
价值四个多亿的古画就是这样完成的。
葛稚川拉家带⼝要进⼭炼丹
奴才多不容易
挑夫健壮
⼥佣专门怀抱古琴，显然要⽐妇⼈丑陋。
粗⼈只能提笼架鸟
还须皴擦点染
结果只能这样了
长卷（⼿卷）《洛神赋》
过程
过程
⾃我感觉不能再朴素了！
局部1
局部2
局部3
局部4
局部5
局部6
局部7
局部8
局部9
百⼦图草稿
都是好孩⼦，没有阿姨。
画五百罗汉之前，去了《红螺寺》寻找灵感，那天下着⾬。
我⾼声对天，“我要上⼭”。
⾬⽴刻停了，卖纪念品及避⾬的都蒙了。
罗汉林⾥⼀只猫在吃草，从来都没有听说过。
我让它过来，它就到我⾝边，旁边⼈说不让我抱它，我也没有抱，下⼭时⼀直送我们⼭脚下。
感觉⼀下⾃⼰的草书奈何
还没裱就嫁⼈了
⼩鸭⼦被⽔打湿了，感觉甚是可爱。
姐姐与共和国同龄，家⾥总是其乐融融，是我补充给养的圣地。
继承⽼前辈艺术家的传统，写作，绘画，招待客⼈都⽤⼀张桌⼦。
⼤酒店⾥要学袁克定的范，即使吃窝头咸菜，也要戴餐⼱。
魏征的镜子名言【原创版】目录1.引言：介绍魏征及其名言2.魏征的名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”3.解析魏征名言的含义：自我反省，借鉴历史，虚心向他人学习4.魏征名言的现实意义：提倡自省、学习和进步5.结论：总结魏征名言的价值和启示正文【引言】魏征是我国唐代著名政治家、文学家和史学家，他在政治上有着卓越的才能，同时在文学和史学方面也取得了极高的成就。
魏征一生，留下了许多千古传颂的名言，其中最著名的莫过于他的镜子名言。
【魏征的名言】“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”这句名言出自魏征的《谏太宗十思疏》，意在告诫唐太宗要善于自省，借鉴历史，虚心向他人学习。
【解析魏征名言的含义】首先，“以铜为镜，可以正衣冠”，意味着人要善于自我反省，发现自己的不足之处，及时改正错误。
这里的“铜镜”象征自我反省，让人们时刻检查自己的言行举止，做好自我修养。
其次，“以古为镜，可以知兴替”，意味着要借鉴历史，从历史中吸取教训，明白国家兴衰更替的原因。
这里的“古镜”代表着历史，提醒人们要时刻关注历史的发展，从中汲取智慧。
最后，“以人为镜，可以明得失”，意味着要虚心向他人学习，从他人的优点中看到自己的不足，从而提高自己。
这里的“人镜”意味着他人，鼓励人们要善于向他人学习，取长补短。
【魏征名言的现实意义】魏征的名言在当今社会依然具有很高的现实意义。
首先，自我反省是一个人成长的必经之路，只有不断地自我反省，才能不断地进步。
其次，学习和借鉴历史，可以让我们避免重蹈覆辙，更好地规划未来。
最后，虚心向他人学习，可以帮助我们扩大视野，提升自己的能力。
【结论】总之，魏征的镜子名言不仅在当时具有很高的指导意义，而且在今天依然具有很强的现实意义。
魏征的镜子名言摘要：1.魏征的镜子名言介绍2.魏征其人及其历史背景3.魏征的镜子名言的内涵及启示4.结语正文：【1.魏征的镜子名言介绍】魏征的镜子名言，是唐代著名政治家、文学家、思想家魏征留给后人的一句至理名言。
这句话原文为：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”这句话凝练了魏征的智慧和对人生的深刻理解，给后人留下了宝贵的精神财富。
【2.魏征其人及其历史背景】魏征，字玄成，唐代政治家、文学家、思想家。
他生活在唐朝的盛世时期，经历了唐太宗贞观之治和唐高宗永徽改革，是唐代著名的谏臣，以直言进谏著称。
他的一生都在为国家的繁荣富强和民族的振兴而努力，是唐代一位杰出的政治家和思想家。
【3.魏征的镜子名言的内涵及启示】魏征的镜子名言包含了深刻的哲理，给人们提供了认识世界、认识自我、不断进步的智慧。
首先，“以铜为镜，可以正衣冠”，这句话意味着要正确认识自己，及时发现并改正自己的缺点和错误。
一个人要想进步，首先要做到正确认识自己，这样才能在不断地自省中成长。
其次，“以古为镜，可以知兴替”，这句话告诉我们要借鉴历史，从历史的兴衰成败中汲取经验教训。
一个民族、一个国家，要想繁荣昌盛，就要学会从历史中寻找智慧，不断总结经验，避免重蹈覆辙。
最后，“以人为镜，可以明得失”，这句话强调了人与人之间的相互参照和借鉴。
一个人的成长离不开与他人的交流与学习，我们要学会在与他人的互动中发现自己的优点和不足，善于学习他人的长处，这样才能更好地实现自己的价值。
【4.结语】总之，魏征的镜子名言是他一生智慧的结晶，为我们提供了宝贵的人生哲理。
万用句型、模板（一）标题立论法：确定资料主题，表述中心论点： 提高劳动者能力拓展就业渠道 、让可持续发展思想深入人心 、建立节约型社会应先打造节约型政府 、加强反腐倡廉 构建和谐社会、诚信，不仅仅是私事 、加强安全生产建设 推进经济健康发展第一段：开篇语开篇点题，陈述现象和相应的政策的改革却明显落后，（后面引出材料反映问题）第二段：原因分析第三段：提出对策衔接句的写法：结束段的写法：万用句型、模板（二）分配制度改革；加大政府投入；健全社会保障制度；限高保低；税樊政建议熟记的申论知识精华浓缩1.科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。
2.以人为本、执政为民。
把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，建设服务型政府。
保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。
形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。
切实做到“群众利益无小事。
”情为民所系，利为民所谋，权为民所用。
3.完善网上政务、新闻发布制度、听证会制度、专家咨询制度、社会公示制度，发挥媒体导向和监督作用，加强政务公开、科学XX决策。
健全规X政府采购，发挥政府采购对科技创新、节能减排的导向作用。
依法规X信访秩序，坚决纠正限制和干涉群众正常信访活动的错误做法。
4.优化产业结构，发展循环经济，依法淘汰落后工艺技术和生产能力，从源头上控制环境污染。
完善有利于环境保护的产业政策、财税政策、价格政策，建立生态环境评价体系和补偿机制，加强环境基础设施建设，严格环境执法，加强环境监测。
5.加大支农惠农政策力度，严格保护耕地，增加农业投入，促进农业科技进步，做好粮食储备工作，确保国家粮食安全。
切实维护农民工合法权益。
解决流动人口各方面的实际困难，将进城务工人员纳入社会保障体系，逐步打破城乡二元化结构。
6.发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。
发挥慈善组织的“三次分配”作用。
加强城乡低保工作，切实做到动态管理、应保尽保。
完善医疗保障制度，整顿药品生产和流通秩序。
建立法律援助、心理援助体系。
尊重人的尊严。
经验分享：在这里我想跟大家说的是自己在整个公务员考试的过程中的经验的以及自己能够成功的考上的捷径。
首先就是自己的阅读速度比别人的快考试过程中的优势自然不必说，平时的学习效率才是关键，其实很多人不是真的不会做，90%的人都是时间不够用，要是给足够的时间，估计很多人能够做出大部分的题。
公务员考试这种选人的方式第一就是考解决问题的能力，第二就是考思维，第三考决策力（包括轻重缓急的决策）。
非常多的人输就输在时间上，我是特别注重效率的。
第一，复习过程中绝对的高效率，各种资料习题都要涉及多遍；第二，答题高效率，包括读题速度和答题速度都高效。
我复习过程中，阅读和背诵的能力非常强，读一份一万字的资料，一般人可能要二十分钟，我只需要两分钟左右，读的次数多，记住自然快很多。
包括做题也一样，读题和读材料的速度也很快，一般一份试卷，读题的时间一般人可能要花掉二十几分钟，我统计过，我最多不超过3分钟，这样就比别人多出20几分钟，这在考试中是非常不得了的。
论坛有个帖子专门介绍速读的，叫做“得速读者得行测”，我就是看了这个才接触了速读，也因为速读，才获得了笔试的好成绩。
其实，不只是行测，速读对申论的帮助更大，特别是那些密密麻麻的资料，看见都让人晕倒。
学了速读之后，感觉有再多的书都不怕了。
而且，速读对思维和材料组织的能力都大有提高，个人总结，拥有这个技能，基本上成功一半，剩下的就是靠自己学多少的问题了。
平时要多训练自己一眼看多个字的习惯，慢慢的加快速度，尽可能的培养自己这样的习惯。
当然，有经济条件的同学，千万不要吝啬，花点小钱在自己的未来上是最值得的，多少年来耗了大量时间和精力，现在既然势在必得，就不要在乎这一刻。
建议有条件的同学到这里用这个软件训练速读，大概30个小时就能练出比较厉害的快速阅读的能力，这是给我帮助非常大的学习技巧，极力的推荐给大家。
其次，从选择的复习资料上来说，我用的是学习软件，不是一般的真题，我认为从电脑上面做题真的是把学习的效率提高了很多，再者这款软件集成最新题库、大纲资料、模拟、分析、动态等等各种超强的功能，性价比超高，是绝不可缺的一款必备工具，结合上速读的能力，如虎添翼，让整个备考过程效率倍增。
到我推荐的这里就可以找到适合自己的科目（也给做了超，按住键盘左下角Ctrl键，然后鼠标左键点击本行文字）../内容白字文件夹(2)/jint./d452-2566-15209.html 7.打造集约经济，不断完善养老保证体系，迎接老龄化社会。
按照“属地化管理、市民化服务”的原则，建立流动人口计划生育新体制。
完善B超管理，有效遏制出生人口性别比升高势头。
8.构建社会主义核心价值观，树立正确荣辱观，弘扬正气，弘扬民族文化。
加强素质教育，提升社会道德水准、国民素质。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
加强互联网管理监督和行业自律，倡导文明办网、文明上网。
9.在食品安全、药品安全、生产安全、交通管理、卫生防疫、知识产权保护、城市市容管理等执法工作中建立健全长效监管机制，畅通举报渠道。
加强执法队伍建设，提高执法服务水平。
防止“ 粗暴执法”、“消极执法”、“人情执法”、“以罚养管”、“一阵风式执法”等问题。
樊政建议熟记的申论知识精华浓缩2.科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。
2.以人为本、执政为民。
把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，建设服务型政府。
保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。
形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。
切实做到“群众利益无小事。
”情为民所系，利为民所谋，权为民所用。
3.完善网上政务、新闻发布制度、听证会制度、专家咨询制度、社会公示制度，发挥媒体导向和监督作用，加强政务公开、科学XX决策。
健全规X政府采购，发挥政府采购对科技创新、节能减排的导向作用。
依法规X信访秩序，坚决纠正限制和干涉群众正常信访活动的错误做法。
4.优化产业结构，发展循环经济，依法淘汰落后工艺技术和生产能力，从源头上控制环境污染。
完善有利于环境保护的产业政策、财税政策、价格政策，建立生态环境评价体系和补偿机制，加强环境基础设施建设，严格环境执法，加强环境监测。
5.加大支农惠农政策力度，严格保护耕地，增加农业投入，促进农业科技进步，做好粮食储备工作，确保国家粮食安全。
切实维护农民工合法权益。
解决流动人口各方面的实际困难，将进城务工人员纳入社会保障体系，逐步打破城乡二元化结构。
6.发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。
发挥慈善组织的“三次分配”作用。
加强城乡低保工作，切实做到动态管理、应保尽保。
完善医疗保障制度，整顿药品生产和流通秩序。
建立法律援助、心理援助体系。
尊重人的尊严。
经验分享：在这里我想跟大家说的是自己在整个公务员考试的过程中的经验的以及自己能够成功的考上的捷径。
首先就是自己的阅读速度比别人的快考试过程中的优势自然不必说，平时的学习效率才是关键，其实很多人不是真的不会做，90%的人都是时间不够用，要是给足够的时间，估计很多人能够做出大部分的题。
公务员考试这种选人的方式第一就是考解决问题的能力，第二就是考思维，第三考决策力（包括轻重缓急的决策）。
非常多的人输就输在时间上，我是特别注重效率的。
第一，复习过程中绝对的高效率，各种资料习题都要涉及多遍；第二，答题高效率，包括读题速度和答题速度都高效。
我复习过程中，阅读和背诵的能力非常强，读一份一万字的资料，一般人可能要二十分钟，我只需要两分钟左右，读的次数多，记住自然快很多。
包括做题也一样，读题和读材料的速度也很快，一般一份试卷，读题的时间一般人可能要花掉二十几分钟，我统计过，我最多不超过3分钟，这样就比别人多出20几分钟，这在考试中是非常不得了的。
论坛有个帖子专门介绍速读的，叫做“得速读者得行测”，我就是看了这个才接触了速读，也因为速读，才获得了笔试的好成绩。
其实，不只是行测，速读对申论的帮助更大，特别是那些密密麻麻的资料，看见都让人晕倒。
学了速读之后，感觉有再多的书都不怕了。
而且，速读对思维和材料组织的能力都大有提高，个人总结，拥有这个技能，基本上成功一半，剩下的就是靠自己学多少的问题了。
平时要多训练自己一眼看多个字的习惯，慢慢的加快速度，尽可能的培养自己这样的习惯。
当然，有经济条件的同学，千万不要吝啬，花点小钱在自己的未来上是最值得的，多少年来耗了大量时间和精力，现在既然势在必得，就不要在乎这一刻。
建议有条件的同学到这里用这个软件训练速读，大概30个小时就能练出比较厉害的快速阅读的能力，这是给我帮助非常大的学习技巧，极力的推荐给大家。
其次，从选择的复习资料上来说，我用的是学习软件，不是一般的真题，我认为从电脑上面做题真的是把学习的效率提高了很多，再者这款软件集成最新题库、大纲资料、模拟、分析、动态等等各种超强的功能，性价比超高，是绝不可缺的一款必备工具，结合上速读的能力，如虎添翼，让整个备考过程效率倍增。
到我推荐的这里就可以找到适合自己的科目（也给做了超，按住键盘左下角Ctrl键，然后鼠标左键点击本行文字）../内容白字文件夹(2)/jint./d452-2566-15209.html7.打造集约经济，不断完善养老保证体系，迎接老龄化社会。
按照“属地化管理、市民化服务”的原则，建立流动人口计划生育新体制。
完善B超管理，有效遏制出生人口性别比升高势头。
8.构建社会主义核心价值观，树立正确荣辱观，弘扬正气，弘扬民族文化。
加强素质教育，提升社会道德水准、国民素质。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
加强互联网管理监督和行业自律，倡导文明办网、文明上网。
9.在食品安全、药品安全、生产安全、交通管理、卫生防疫、知识产权保护、城市市容管理等执法工作中建立健全长效监管机制，畅通举报渠道。
加强执法队伍建设，提高执法服务水平。
