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第三单元7记念刘和珍君路，还没有开始就走到了尽头；梦，还来不及做就永远不再醒来。
你是黑暗社会一缕永恒的曙光，你无惧无畏，坚忍刚强，桀鹜不驯，爱憎分明。
年仅22岁的你虽然只是一个学生，却不为势力所屈，不为强权所服，有主见，有远见。
祖国主权遭侵，你欣然前往请愿，枪林弹雨中，你殒身不恤。
你是一个敢于抗争、为民族献身的英雄。
真正的战士不是空想家，而是实践者。
面对黑暗专制，他们可以显出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归！”美字体真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
赏美文痛哭和珍石评梅刘和珍等爱国青年为了维护国家主权、民族尊严，不顾个人安危，向执政府请愿，虽被反动派杀害，但这种爱国行为却体现了刘和珍等人强烈的社会责任感。
鲁迅先生在“三一八”惨案发生后不顾个人安危，勇敢地站出来，悼念死难烈士，控诉反动政府，体现了他强烈的社会责任感。
[适用话题] ①汲取时代新思想，做有责任感的人；②正视现实；③永不屈服；④忘记与铭记；⑤爆发与灭亡；⑥沉默；⑦生命的意义；⑧面对危难敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；⑨唤醒。
【课外运用】示例一：刘和珍们是“哀痛者”，这不难理解。
列强入侵，军阀混战，国运衰败，他们为国家哀痛！鸦片横行，人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！天灾频仍，征战连年，家破人亡，他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，这种哀痛是刘和珍们这些战士的心灵本色！刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是理想的实践者。
真正的战士不是空想家，而是实干家。
面对黑暗专制，他们显示出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退。
他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。
千千万万个刘和珍用血肉铺就了一条通往光明的大道，推动历史的车轮滚滚向前。
待到春满人间，“山花烂漫时”，他们怎会不幸福、快乐地在“丛中笑”？示例二：相比之下，徐志摩是幸福的，因为他可以随性自由地写下他的感受。
《记念刘和珍君》（精选4篇）《记念刘和珍君》篇一“这是怎样的哀痛者和幸福者！”在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心！刘和珍们是“哀痛者”，这好理解。
列强入侵，军阀混战，国家衰败，他们为国家哀痛！人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！水旱频发，家破人亡，百姓可怜，他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，“哀痛”是刘和珍们的战士本色！然而，他们是“幸福者”吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。
巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的！”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。
刘和珍们没有奢华的生活，却有崇高和坚定的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。
有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们会因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗？刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。
真正的战士不是空想家，而是实践者。
面对黑暗，他们可以显出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。
如若他们九泉有知，知身后定会是“山花烂漫”，他们怎么不会在“丛中笑”？他们怎么会不感到幸福，不感到快乐呢？用战士的思维方式去思考，用战士的心灵去看待幸福，看待快乐，我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。
我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者？！《记念刘和珍君》篇二然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。
新)___《记念刘和珍君》原文阅读(DOC)一1926年3月25日，___为___执政府前遇害的___和___开追悼会。
当天，我在礼堂外徘徊时，遇见了___，她问我是否为___写了什么。
我回答说没有。
她告诉我，___和珍生前很喜欢看我的文章。
虽然这与死者无关，但我认为有必要写一些东西。
如果我相信有“在天之灵”的存在，那会更加安慰，但现在只能这样了。
然而，我实在无话可说。
四十多个青年的鲜血在我的周围洋溢，使我难以呼吸和听取声音。
长歌当哭，必须在痛定之后才能发出。
而一些学者和文人的阴险言论更让我感到悲哀。
我已经超越了愤怒。
我将深深体味这个非人间的黑暗悲凉，以我的最大哀痛表达出来，让它们满足于我的苦痛，作为后死者的薄弱的祭品，献给逝者的灵魂。
二真正的勇士敢于直面惨淡的人生和鲜血的淋漓。
这是怎样的悲哀和幸福？然而，造化常常为庸人设计，用时间的流逝来淡化旧迹，只留下淡红的血色和微弱的悲哀。
在这淡红的血色和微弱的悲哀中，人们能够暂时生存，维持着这个似人非人的世界。
我不知道这个世界何时才能有一个尽头！我们仍然生活在这样的世界中，我也认为有必要写一些东西。
距离3月18日已经有两个星期了，忘却的救星即将降临，我有必要写一些东西了。
三在四十多个遇害的青年中，___是我的学生。
我一直认为学生是这样的，现在却有些犹豫，我应该向她献上我的悲哀和尊敬。
她不是“苟活到现在的我”的学生，而是为中国而死的中国青年。
我第一次听到___这个名字是在去年夏天，当时___女士作为___校长，开除了校内六个学生自治会职员，其中一个就是___。
但我并不认识她。
直到后来，可能是___率领男女武装，将她强行驱逐出校之后，有人指着一个学生告诉我，说这就是___。
那时我才能将她的名字和实体联系起来，心中不禁感到惊异。
我一直认为，能够不屈服于势力，反抗强大的校长的学生，无论如何都应该是有些桀骜不驯的，但她总是微笑着，态度很和善。
后来，当她来到宗帽胡同租屋授课时，她开始听我的讲义，我们见面的次数也就多了起来，但她始终保持微笑，态度也很和善。
《记念刘和珍君》讲义一、作品背景《记念刘和珍君》是鲁迅先生在 1926 年“三一八”惨案后，为纪念在这次惨案中牺牲的刘和珍等青年学生而创作的一篇杂文。
当时，段祺瑞执政府在北京制造了骇人听闻的“三一八”惨案，爱国青年刘和珍等人在这次惨案中英勇牺牲。
鲁迅先生目睹了这一惨状，悲愤交加，写下了这篇饱含深情与愤怒的文章。
这一时期，中国正处于北洋军阀的黑暗统治之下，社会动荡不安，民众的生存权利和自由受到严重威胁。
新文化运动虽然在一定程度上推动了思想解放，但封建势力和反动军阀依然顽固地阻挠着社会的进步。
二、主要人物——刘和珍刘和珍是北京女子师范大学的学生，她是一位勇敢、坚定、有理想的青年。
刘和珍始终积极投身于学生运动，敢于反抗黑暗的社会现实。
她有着强烈的正义感和爱国精神，为了追求真理和自由，不惜付出自己的生命。
在“三一八”惨案中，刘和珍英勇无畏，走在游行队伍的前列，最终惨遭杀害。
三、文章结构与内容1、写作缘由文章开篇，鲁迅先生说明写作此文是为了“记念”刘和珍君，表达了对刘和珍的深切哀悼和敬意。
2、回忆刘和珍鲁迅先生回忆了与刘和珍的交往，称赞她“常常微笑着，态度很温和”，然而在面对黑暗势力时，她却“毅然预定了《莽原》全年”，展现出她追求进步的精神。
3、刘和珍的事迹详细叙述了刘和珍在“三一八”惨案中的英勇表现，“她虑及母校前途，黯然至于泣下”，体现了她对学校的热爱和责任感；“始终微笑着，态度很温和”，临难时“欣然前往”，彰显了她的勇敢和无畏。
4、惨案的经过描述了“三一八”惨案的惨状，“从背部入，斜穿心肺”“中了四弹，其一是手枪”，揭露了反动政府的残暴和血腥。
5、批判流言针对当时一些恶意的流言蜚语，鲁迅先生进行了有力的驳斥，“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！但接着就有流言，说她们是受人利用的。
”6、呼唤正义文章结尾，鲁迅先生发出了“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呐喊，呼吁人们起来反抗黑暗的社会，为正义而斗争。
