骑驴找马论文

大学生诚信缺失现状及其对策毕业论文一、大学生诚信的意义古人云：“诚者，开心见诚，无所隐伏也；信者，诚实不欺，信而有征也。

”诚信，即诚实守信，是言行与心思想一致，不伪装，不虚假，说话算数，讲信誉。

诚信是一个社会赖以存在的道德基础，是人的良知在客观环境中的一种外露，是人的一种心理活动的外在表现。

诚信的核心一是诚实，二是守信。

诚信是做人的基本原则，也是人的活动中相互联系的道义凭借。

人无诚信，无以立身；国无诚信，无以邦交。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规。

诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、符合先进生产力的发展要求，社会的稳定等方面具有重大的意义。

而作为当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。

大学生作为社会未来发展的生力军，毫无诚信可言的大学生会阻碍生产力发展的脚步，是对生产力的破坏；诚信是传统文化的精华，又是先进文化的重要容，大学生对中国的传统美德不予继承，是对传统文化的亵渎，会导致社会文化失落，使道德认识水平下降，更与先进文化的前进方向背道而驰；诚信体现了最广大人民的根本利益，祖国人民培养大学生成才，大学生应该以感恩的心回报社会人民，如果不讲诚信会严重损害人民的利益。

1、诚信是大学生安身立业的前提和基础。

大学生是社会发展的希望，市场经济的蓬勃发展，要求当代大学生在掌握一定专业知识的同时，必须在伦理道德领域不断地完善自我。

在经济社会中，只有德才兼备的人才能受到社会的青睐，有才无德或者有德无才都难以立足于社会。

诚信是当代大学生的立身之本，是大学生人际交往的基石，是大学生健康人格的要素，是大学生实现自我价值的重要保障。

2、诚信是大学生全面发展的重要容。

公民道德建设实施纲要把诚信写进了中国公民的二十字基本道德规，这一规在全国引起了强烈反响。

对于大学生来说，个人信用首先就体现为遵守诚信原则的敬畏精神，并把诚实信用作为自己安身立业的基点，无论对工作，还是对学习，都要做到笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨；都要树立实事、言而有信、无信不立的观念；都要养成表里如一、言行一致的行为习惯。

管理学论文优秀8篇一、高校毕业生“闪辞”现象的社会评判目前，高校毕业生离职现象颇为常见，一些毕业生入职不久便有了更换工作的想法，这种短时间离职的现象被业界称为“闪辞”。

在就业形势日益严峻的背景下，许多毕业生往往费尽心思也没有得到用人单位的青睐，一些求职的幸运儿却在历经初入职场的短暂兴奋和喜悦之后，由于理想与现实的反差，迅速产生对职场环境的各种抱怨、不满甚至是厌倦，进而选择逃避、辞职。

对于高校毕业生“闪辞”现象，社会给予了不同的评判。

一类观点表现为支持，认为“闪辞”是高校毕业生“高期望”与“低现实”的磨合过程，这是“不安于现状”的体现，没有必要进行道德批判。

此观点还主张就业是一种自由的双向选择，“闪辞”包含辞职和辞退，大学生在面对冷脸时选择“闪辞”也是一种有尊严的方式，是社会进步的体现。

另一类则是批评的观点，认为“闪辞”的背后是诚信的缺失，其实质是责任感缺失，缺乏职业精神和吃苦精神，对自己选择工作的不尊重，并对“跳蚤族”提出莫要迷失自我，成才首先需要成长，需要沉心和坚持，否则抱着“骑驴找马”的心态一味地跳来跳去，很容易“跳”丢自己等一系列建议。

还有一类观点则把矛头指向用人单位和高校教育，认为用人单位要避免高“闪辞”率，就必须为毕业生提供更好的发展空间和机会，丰富工作内容，提高薪酬待遇等，言外之意，部分用人单位条件苛刻，薪酬偏低，毕业生职业发展前景渺茫，是造成“闪辞”的直接动因；对高校教育的言辞则更为犀利，认为“闪辞”是高校人才培养质量的不足和职业指导的缺失，高校需承担教育的“主体责任”。

除此之外，社会舆论还对政府在反就业歧视、劳动合法权益和劳动工资保障立法，以及提高劳动生产率和整体技术水平等方面提出了相关建议。

二、“闪辞”现象成因的管理学分析高校毕业生“闪辞”给就业市场带来了一定程度的负面影响。

首先，企业投入的招聘、培训等大量人力、物力成本付诸东流，加之由此产生的人力资源重置成本在一定程度上影响了企业的发展。

骑驴找马是一种智慧的生活态度，这种智慧体现在以下几个方面：
1. 面对生活中的困难和挑战，骑驴找马的态度意味着不要放弃，而是要坚持下去，寻找更好的解决方案。

2. 骑驴找马也意味着不要急于求成，而是要耐心地等待机会。

有时候，我们需要先接受一份不太理想的工作或环境，然后在这个基础上不断努力，积累经验和资源，等待更好的机会出现。

3. 骑驴找马还意味着要有远见和判断力。

我们需要清楚地认识到自己的职业发展方向和目标，从而在不断变化的环境中调整自己的方向和行动计划。

下面是一个关于骑驴找马的智慧故事：
有一个年轻人毕业后一直找不到满意的工作，他只能先找了一份不太理想的工作，然后边做边学。

在这段时间里，他通过不断学习和实践，提升了自己的技能和经验，最终成功地跳槽到了一家更好的公司，实现了自己的职业目标。

这个故事告诉我们，骑驴找马的态度并不是消极的，而是需要积极的心态和行动。

我们需要有足够的耐心和毅力，同时也要有远见和判断力，这样我们才能在不断变化的环境中实现自己的目标。

骑驴找马意思：暂且骑着驴，等找到好一些的坐骑后再换褒贬性：中性，个别时候用作贬义释义：现在多用于在爱情中，一方并非真爱对方，只是一时没有遇见合适的，因寂寞、孤单或者依赖而将就着与一个人恋爱。

在遇见合适的、爱的人之后，抛弃对方，选择后者。

男女均有这种情况，大多数人对此行为持反对意见。

正方把“骑驴找马” 定义为一个寻求真爱的过程，因为真爱并非一下就能寻到，山外有山，一次就寻到真爱的机会太低了，所以“骑驴”，“找马”是一种寻求更高爱情境界的方式。

“找”是在探索过程中不放弃现有的，然后更为提升爱情的层次，把它转换为真爱。

唯有通过“找”，把它视为一种对真爱的学习过程，才可能在另外一次爱情来临时，把握住对方，把爱升华。

正方强调骑驴找马不是一脚踏多条船，不应把“驴”和“马”的动物性形容看得太重，并非提倡把另一半当驴骑。

反方认为这辩题是价值命题，从证明“骑驴找马”这种方式不可能找到真爱，在说明这种爱情观是不可取的。

爱情需要时间，用心经营。

若以其驴找马的心态经营爱情，把现有的对象当驴，在遇到问题时，便心想寻找下匹马，是不可能把爱情磨合为真爱境界。

反方反驳正方对“找”字的定义，认为只看“找”字的意义，而不看“骑驴找马”这词的意思有离题之嫌。

反方提出寻求真爱的过程需要双方的互动，若两人视对方为“驴”那么不可能对感情全心全意地付出，爱情的境界将无法提升为真爱。

肯定找不到!你是这山望那山高呀,正在谈着还想再寻好的?爱情是要专一才行,觉得不好就不要再继续下去,也不要耽误他人的时间,这样对自己和别人有好处.也是尊重自己和他人的道德标准.找不到。

因为在骑驴找马的爱情观里永远也不会满足。

找到的马，也许不久之后就成了驴了。

就算真爱真的出现过，骑驴找马的爱情观的人也不会拥有，只会伤了更多的人。

既然骑着驴就不要找马,这跟吃着碗里的，看出锅里的有什么区别，你觉得这个行为吗，先别说能不能找到真爱了，,态度有问题骑驴找马式的爱情。

你敢确信你找到的是马，你骑的就是驴？告诉你，你找到的不一定是马，没准儿还是头驴。

驴和千里马拉磨的议论文一头驴子和一匹马到某磨房去应聘工作。

结果，驴被选中，马遭淘汰。

从一开始，马就没有认识到自己的价值，错误的定位只能走上错误的旅程，然后错误的生命里开不出花来。

幸而老天有眼，它没有变成一头真正的推磨驴，若是当初老天使了性子耍了脾气，千里马成了推磨驴，这是多可笑的结局。

千里马就这样呆在一个不属于自己真正价值的世界浑浑噩噩没有作为。

然而你必须知道，今天你所流的汗就是当初你做决定时脑子进的水！所以说，你要未来的你待在怎样的档次里那全靠现在的你有没有认清你自己，知道吗？如果现在你足够明白怎样才是最好的你，将来你就不会太过辛苦。

如果现在你还不了解怎样才是最适合的你，没有关系时间它会慢慢告诉你永远不要对自己失去信心失去勇气，未来就在那里需要你走过去。

一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。

感谢现实里这样一批人，他们慧眼识英雄，他们旁观者清，他们能够帮那些迷惘愚钝偏执到开不出结果的“蠢蛋”找到前行的路，告诉他们天堂改在那个路口下车又要沿着那条步行街走不要迟疑。

他们能告诉千里马它不是推磨驴，他们能让千里马明白自己的价值。

他们或许就在讲台上，或许就坐在你身边，甚至是被你设置权限无法自由进出你的世界。

他们有一个名字——伯乐。

他们是吃了很多盐走过很多桥的明眼人。

后来，磨坊主听说这个消息，后悔当初的决定。

磨坊主还没有明白一个道理：推磨不是千里马的价值。

千里马做不成推磨的呆驴，推磨的又怎会是千里马。

若是呆在不属于自己的世界，哪来光芒照耀将来！当然，你也别妄想箍住谁在你想的未来。

你要知道，有些东西没有热爱努力不来。

不要强硬地把一个人放在不合适的位置，那不是天堂是地狱，那不是他的未来是你的过去。

你的来不及让它的价值沉入海底。

不要画一座牢为他描绘你眼里的风景而忘了注意他更适合哪里。

千里马对磨坊主说：幸亏当初没被你选中，不然我现在就不会是千里马。

千里马最终还是看清了自己，明白了自己的价值。

把自己放在一个适合的位置，做自己应该做的事，虽然寻找的路途中发生了许多，但是庆幸的是走对了的路。

大家好，提到出国的目的，我想1000个哈姆雷特有1000个理由。

但总的方向不外乎追求幸福——为了自己，为了父母以及所有爱我们的和对我们有期待的人。

不必说追求什么自由民主，或者是为掌握最新最尖端的科技报答祖国。

许多人就是为了镀些金回来好找工作——追求舒适生活没什么不好意思的，这是人之常情。

于是，我们去xdf，去买比任何一个国内考试都贵得多的书籍，去收集m国高校的资料······gt的难度大家都领教了，题目虽然没中国人出的那么恶心，我们中国人从出生就是考试高手，语言和文化关不是最大的障碍。

有时候我会担心：如果gt都拿下了，而死在签证大鲨鱼嘴里是不是好冤；到了m国后，房子饮食感情需要和人际圈都要自己处理，国内的论文我们都是到处凑来的，m国老师不是傻子，我们象在国内还能胡来吗？这些想法和担心没有拖累自己的脚步，还是按部就班的考t考g了，分数不牛，但是不后悔！我们毕竟读的是纯正的英文，得到不少真本事，哪怕只是一点点，那也是自己忍住寂寞拼搏出来的。

每次看到有些人自怨自艾分数时，我都想他的下次会更好只要他坚持——因为自己的分数不牛就一口否定自己太不值得，牛同学们付出的努力才换来分数啊，他们根本不是什么天才，有的明显在夸大事实或者缩短自己准备的时间。

每个人的情况都不同，别总拿别人来惩罚自己，退一万步想，现在自己的听力是不是比备考前好多了？是不是比没准备过gt的人面对鸟语时更有底气？我感觉国内的研究生考试比出国难，真的！能出国就出国，国内自娱自乐的研究生含金量有多高？要考政治（包含马克思哲学，马克思政治经济学，毛泽东思想，邓论和实事），外语（据说是大量修改gre文章来的，题目是中国人自己编制的，恶心程度可以想象）数学（大部分人要考这个东西的，自然比gre难得多。

文科不考它）和专业课（涉及到报考学校的不同，因而公平性不敢想象）。

看着要考国内研究生的同学明天大呼小叫要去外地买书，联系老师，报什么压题班（经常紧张西西的早5晚12的学习），感觉非常好笑也好可悲，千军万马闯高考关的景象又轮回了。

以知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强写一篇作文阅读下面的材料作文。

犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。

”这句谚语引起了你怎样的思考？提示写好此题，首先要理解所给材料的基本含意。

材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。

“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。

这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。

综合两方面的意思，可以得出：人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。

写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。

立意一：自信与谦卑重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。

立意二：渺小与伟大一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。

我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。

立意三：认识自己犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。

只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。

立意四：心态与人生心态决定人生的成败。

良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。

在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。

材料一：聪明的钓者，钓上来一只螃蟹，往往会盖住钓篓子盖子。

钓上来第二只、第三只，就用不着盖盖子了。

原来当有两只及以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处拥去。

而竹篓口很窄，只能允许一只螃蟹通过。

于是当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层。

材料二：古代日本渔民，打捞的鲇鱼很快就会死去，后来他们发现放上一群沙丁鱼在里面，鲇鱼被活泼好动的沙丁鱼一搅，有了危机感而奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。

论大学生诚信道德建设教育的论文3000字大学生诚信教育缺位主要表现为教育制度与教育方针的不协调、教育模式与社会需求结合不够、毕业生违约现象屡见不鲜等。

下面是店铺给大家推荐的论大学生诚信教育3000字论文，希望大家喜欢!大学生诚信教育的论文3000字篇一《论大学生诚信教育》【摘要】大学生诚信教育缺位主要表现为教育制度与教育方针的不协调、教育模式与社会需求结合不够、毕业生违约现象屡见不鲜等。

加强和改善大学生诚信教育的措施：一是充分发挥高校诚信教育主阵地位的作用，二是建立违法大学生诚信惩罚机制，三是发挥家庭在诚信教育中的基础作用。

【关键词】大学生;诚信教育;缺位表现;改善措施一、引言诚信，作为公民的第二张“身份证”，对人们的社会生活的影响越来越广泛，涉及的范围也在不断的扩大。

何为诚信?一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指真诚的内在道德品质;“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。

“诚”更多的侧重于“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。

两者组合在一起，就形成了一个内外兼备具有丰富内涵的词汇。

诚信作为每个人都必须要有的优良品格，是一种立人之本、一种齐家之道、一种交友之基、一种为政执法。

温曾说过“现在影响我们整个社会进步的，一是社会的诚信，一是政府的公信力。

这两个方面解决好了，我们社会就会大大向前迈进一步。

”因此，作为祖国希望的广大青年，特别是接受高等教育的大学生，更加需要有诚信。

高校教育更应该注重学生的诚信教育，提高学生诚信意识的培养，有效解决诚信缺失的问题。

这不仅关系到教育事业的全面发展，更关系着全社会的进步。

二、大学生诚信教育失位的主要表现1、教育制度与教育方针的不协调在现阶段的社会中，教育的地位已逐步上升，更是社会事业成败的关键性因素。

而教育制度与教育方针作为教育事业的两个内容更是重中之重，两者的关系是否协调更是教育事业成败的关键性因素。

这里的教育方针是指国家现阶段内的有关教育发展总的方向和指向，是影响教育体制的一个因素。

徐小平《骑驴找马》：为考博士强说愁——人才价值不平均率在高校教书，我感觉就像是提前退休一样，待遇一般，而且我研究生读的是工商管理，教学没有实践经验，还是有些缺憾。

如果放弃读博，到企业去干，就得放弃教学，我现在还是拿不准。

做到这一步，你的经济收入也不会太少。

稿费课酬长流水，企业讲座金钱雨。

因为你的学术名声，说不定会被几个大型企业请去做独立董事，一次董事会的收入可能就超过了一年的基本工资！啊！人才利润不平均率，原来也是可以通过自己的辛勤劳动把它一举打碎的！亲爱的徐老师：我现在江苏的一所大学教书，副教授职称，因为想考博士，所以现在在复旦大学读访问学者，准备下学期考博。

我现在有些迷茫。

我属于你说的那种30多岁反而又不知自己适合干什么了那种人，很是惭愧。

在高校教书，我感觉就像是提前退休一样，待遇一般，而且我研究生读的是工商管理，教学没有实践经验，还是有些缺憾。

如果放弃读博，到企业去干，就得放弃教学，我现在还是拿不准。

但是如果拿出三年的时间去读博士，就为了写博士论文。

国内的博士你也是知道的，因此，付出的代价很大，包括家庭、孩子、自己的年龄。

我四年前拿到了全国注册评估师资格，也一直没从业，也没什么经验。

如果读博士，还是不能做这个，很是可惜，就在读博士这个问题上，我还是犹豫，当然如果在高校待着，读了博士应该比不读有用，起码将来评职称等有用。

面对这些选择，我真的不知道头绪在哪里？不知道应该怎么办？因此，现在有些迷茫，请您百忙中赐教。

迷茫的，副教授亲爱的迷茫的副教授：你的来信虽然简短，但你提出的问题其实并不简单。

你的迷茫，简直让普通人感到失望！一个32岁的副教授，是成功的典型和榜样，是社会的精英分子，有什么可犹豫迷茫的？这不是没病找病嘛？诗曰：教授不知愁滋味，为考博士强说愁！……但是我知道你的痛苦有普遍性。

你的痛苦，表面上是面临几个好的选择，不知道自己干什么最好——大学、企业？博士教授、商人经理？但实际上你的心灵深处，隐藏着对中国目前存在的一种“人才价值不平均率”的无奈和苦恼。