文化素质讲座-符号与象征
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了解中国传统文化的符号与意义一、介绍中国传统文化源远流长,其中包含了丰富的符号与意义。
这些符号既是我们民族的瑰宝,也是我们文化的根基。
通过了解这些符号与意义,我们能够更好地理解中国传统文化的深度和内涵。
本文将为大家介绍几个代表性的符号,并解析它们所蕴含的意义。
二、龙龙是中国传统文化中最重要的符号之一。
在中国古代,龙被视为神圣的象征,代表着君主的权威和国家的繁荣。
龙的形象常出现在古代建筑、绘画和文物中。
龙的形象通常是长身蛇首,有鳞甲,四爪,能够飞行。
龙的形象不仅仅是一种虚构的生物,更是人们对于力量、智慧和神秘的追求。
三、凤凰凤凰是中国传统文化中另一个重要的符号。
凤凰被视为吉祥和幸福的象征,代表着美好的未来和繁荣的景象。
凤凰的形象常出现在古代建筑、绘画和传统服饰中。
凤凰的形象通常是鸟身人面,有五彩羽毛,能够飞行。
凤凰的形象不仅仅是一种虚构的生物,更是人们对于和平、和谐和美丽的追求。
四、八卦八卦是中国传统文化中的重要符号之一。
八卦是一种由八个卦象组成的图形,每个卦象代表着不同的自然现象和道德观念。
八卦的形象常出现在古代建筑、书法和传统艺术中。
八卦的形象不仅仅是一种图形,更是人们对于宇宙和人生哲学的思考和体悟。
通过研究八卦,我们能够更好地理解中国人的思维方式和价值观念。
五、孔子像孔子是中国古代最伟大的教育家和思想家之一,他的形象被奉为圣人。
孔子像常常出现在中国的学校、庙宇和纪念馆中。
孔子像的形象通常是一个头发花白、面带微笑的老者,他手持书卷,目光深邃。
孔子的形象不仅仅是对他本人的纪念,更是人们对于知识、智慧和教育的崇尚。
通过了解孔子像,我们能够更好地理解中国传统教育的价值观和教育理念。
六、结语通过了解中国传统文化的符号与意义,我们能够更好地理解中国文化的深度和内涵。
龙、凤凰、八卦和孔子像等符号都代表着中国人民对于力量、智慧、和谐和教育的追求。
这些符号不仅仅是一种艺术形式,更是中国文化的精髓和灵魂。
我们应该保护和传承这些符号,让它们继续发挥作用,为我们的文化增添独特的魅力。
中国传统文化的符号与象征中国传统文化源远流长,包含了丰富的符号与象征。
这些符号和象征不仅仅是一种艺术形式,更是中国人民智慧的结晶,代表了他们对生活、自然和宇宙的理解。
在这篇文章中,我们将探讨一些中国传统文化中常见的符号与象征,并探索它们的深层含义。
一、龙龙在中国文化中被视为神圣的动物,代表着权力、尊贵和祥瑞。
龙的形象在中国传统文化中无处不在,从古代的帝王服饰到建筑物的装饰,都可以看到龙的身影。
龙被认为是一种具有超自然力量的生物,它可以掌控风云、调节雨水,象征着中国人民对自然界的崇敬和敬畏。
此外,龙还被视为中国民族的象征,代表着中国人民的勇气和智慧。
二、凤凰凤凰是中国传统文化中另一个重要的象征。
与龙一样,凤凰也被视为神圣的动物,代表着吉祥、美丽和重生。
在中国传统故事中,凤凰是一种能够涅槃重生的神鸟,它的存在象征着希望和新的开始。
凤凰的形象常常出现在中国古代建筑物、绘画和服饰中,它的美丽和神秘感吸引了无数人的关注。
三、红色红色在中国传统文化中具有特殊的意义。
它是中国文化中最重要的颜色之一,代表着喜庆、吉祥和幸福。
在中国的传统节日和婚礼上,红色是必不可少的元素。
红色还与中国共产党的旗帜和革命精神紧密相连,代表着中国人民的团结和奋斗精神。
红色在中国文化中扮演着重要的角色,它传达了人们对美好生活的向往和追求。
四、四季四季是中国传统文化中常见的象征。
中国人民对四季的变化有着深刻的理解和感悟。
春代表着新生和希望,夏象征着繁荣和丰收,秋意味着成熟和收获,冬则代表着休息和准备。
四季的变化不仅仅是自然界的变化,也反映了人们生活的节奏和变化。
中国人民通过观察四季的变化,感受到了生活的美好和无穷的可能性。
五、园林园林在中国传统文化中扮演着重要的角色。
中国的传统园林以其独特的设计和精致的艺术而闻名于世。
园林不仅仅是一种景观,更是一种哲学和生活方式的体现。
中国传统园林注重自然与人工的结合,通过独特的布局和精巧的细节,营造出一种和谐、平衡的氛围。
中国传统文化符号意义与象征的传承在中国传统文化中,符号是一种重要的表达方式,具有丰富的意义和象征。
这些符号不仅仅是文字、图案或者符号本身,更是一种文化传承的象征。
通过对传统文化符号意义与象征的研究,我们可以深入了解中国文化的深厚底蕴以及对于传统价值观的传承。
一、龙的象征龙在中国传统文化中是一种特别重要的符号,被视为祥瑞和繁荣的象征。
在中国古代,龙被认为是最神圣的生物,与皇权和权威联系在一起。
龙一直被用来象征皇权和君主的威严。
此外,龙也被视为天的化身,被认为能调动云雨、控制气象,所以龙也象征着自然力量和灾难的掌控。
龙的形象多种多样,有时候是恢弘巨大的,有时候又是细腻精致的,从而体现了中国文化中关于龙的不同意象。
二、凤的意义凤是中国文化中另一个重要的符号,被赋予了尊贵和美丽的象征意义。
在中国传统文化中,凤是吉祥和美德的象征,它代表着善良、智慧和高尚的品质。
凤在古代被视为皇后的象征,具有崇高的地位和权力。
另外,凤还被用来象征着女性的美丽和优雅,所以在中国古代文学和艺术中,凤经常被描绘为带着美丽羽毛的仙鸟。
三、四季花鸟画的含义中国传统绘画中,四季花鸟画也是一种经典的艺术形式。
四季花鸟画通过描绘不同季节中的花鸟,将自然景色与人们的情感相结合,深深地寓意着丰收、希望、生机和美好。
在这些画作中,每一种花鸟都有自己特定的含义和象征,比如雀 represents 美好和吉祥,梅花代表坚强和纯洁。
四季花鸟画的文化内涵既体现了中国人对自然的热爱与敬畏,也表达了对美好生活的追求。
四、八卦的意义八卦是另一个重要的中国传统文化符号,以卦和爻的形式呈现。
八卦是中国古代哲学家出于对宇宙和人生的理解而发展起来的一种思维模式,通过阐述对立和和谐的关系来揭示世界的构造和变化。
在中国传统文化中,八卦被视为一种智慧的象征,也是道家哲学和易经的重要组成部分。
八卦形式的象征与意义为人们提供了思考人生和处理现实问题的方法。
五、红色的象征意义在中国文化中,红色具有特别的象征意义,代表着喜庆和繁荣。
不同文化中有哪些不同的符号和象征含义?在人类社会的发展过程中,各个文化之间形成了丰富多样的符号和象征体系,这些符号和象征不仅代表了特定的文化特征,也承载着深远的意义和价值。
以下将介绍不同文化中的几个重要符号和象征含义。
一、太极符号太极符号源自中国传统文化,是道家哲学的象征之一。
太极图由一个圆圈中分为两半,一半白色代表阳,一半黑色代表阴。
太极图中白色部分有一个黑色的圆圈,黑色部分也有一个白色的圆圈,表示对立中包含着对方的意味。
小点内容:- 太极符号寓意着中国人传统的哲学思想,追求内外之和谐。
- 它也代表了中国文化和中华民族的精神象征。
- 太极图的圆形艺术构图表现了中国人对宇宙的奇妙观念。
- 在现代社会中,太极图已经成为了一种流行的身心健康活动的象征。
二、印度莲花莲花在印度文化中具有深远的象征意义。
莲花一般生长在污浊的水中,但它仍然保持着洁净和纯洁。
莲花是印度四大圣花之一,被视为神圣的花朵。
小点内容:- 莲花象征着印度人对自我净化和修身养性的追求。
- 它在佛教和印度教中被赋予了灵性和纯洁的意义,被用来供奉神灵。
- 莲花也代表着生命的重生和希望,启示着人们要在苦难中追求美好。
- 在印度文化中,莲花被广泛运用于艺术品、建筑和装饰品中,呈现出印度文化的独特特色。
三、埃及金字塔金字塔是埃及古文化的象征之一,也是世界上最著名的古建筑之一。
金字塔代表着埃及人对永恒不朽的追求,蕴含着他们的宗教信仰和王权思想。
小点内容:- 埃及金字塔是埃及法老墓葬的代表,是埃及古文化中重要的象征。
- 金字塔的建造需要精湛的建筑技术,表现了埃及人高超的文明水平。
- 埃及人相信死后的生命将延续,在金字塔中为法老提供了永恒的安息之地。
- 金字塔也象征着埃及法老的权力和地位,是埃及古文明中的一种权威象征。
四、日本和服和服作为日本传统文化的代表之一,被视为高雅、端庄和具有浓郁的艺术性。
和服不仅是一种服装,更是日本人民对生活品质和审美追求的体现。
中华文化中的符号和象征意义中华文化源远流长,拥有丰富多彩的符号和象征意义,它们不仅体现了历史的变迁和文化的演变,更是人们对于世界和生命的深刻思考和精神追求的表达。
在这篇文章中,我将带你一起探索中华文化中一些典型的符号和象征意义。
龙和凤龙和凤是中华文化中最为经典和重要的符号之一,它们代表着权力、尊贵、吉祥和繁荣。
相传,龙是中国的守护神龙,其形象骁勇善战,能够为人们带来平安和好运。
而凤则被誉为世界上最美丽的鸟,拥有美丽的羽毛和高贵的气质,代表着吉祥和美好的未来。
龙和凤常常被用来代表帝王和皇室家族,在古代文化中有着至高无上的地位。
射箭射箭在中华文化中也是一个非常重要的符号,其意义代表了文明和精神力量的象征。
古代的汉族商人和儒士常常使用弓箭助手去保卫他们的家族和领地,而中国的乐器箭琴上也有许多与弓箭有关的图案,代表着勇气和力量。
同时,在中国的诗歌、歌谣和戏曲中也有很多与射箭有关的表现,如《射雕英雄传》这部经典作品,让我们感受到了射箭在中华文化中的深刻内涵。
青花瓷青花瓷是中国非常有特色的一种陶瓷制品,它在现代设计和装饰领域中占有重要的地位。
青花瓷的出现可以追溯到南宋时期,从那时起,瓷器在中华文化中的地位便日渐上升。
青花瓷融合了中华文化中传统的美学内涵,代表着和谐、优雅和文化之美。
在现代,青花瓷成为了我们传统文化的象征,它带给我们深深的审美享受和文化归属感。
八卦和阴阳八卦和阴阳是中华文化思想体系中非常重要的象征和概念,代表了宇宙万物的运行和万事万物的起源。
八卦由三个阴或阳的变化而来,代表了自然界的变化和演化。
而阴阳是一个具有对比性的概念,代表了宇宙中各种事物的对立和和谐。
在中华文化中,八卦和阴阳代表了理性思考和哲学探索的进程,对现代的科学和文明也产生了深刻的影响。
结语中华文化中的符号和象征意义是中华文化中最为具有代表性和意义的元素之一。
它们不仅体现了文化的多样性和深厚性,更是体现了人类对世界和生命的深刻思考和追求。
文化符号及其象征意义文化符号是指在一定社会与历史背景下,被特定群体或社会共同认同并赋予特殊意义的符号。
这些符号可以是语言、文字、图像、物品、行为、节日等,通过符号的象征意义传递文化的价值观念、传统、习俗、历史等,体现了人类对于世界的认知和理解。
以下我将以几个典型的文化符号为例,从不同的角度分析其象征意义。
第一个例子是中国的国旗。
中国的国旗是由五颗黄色的星星和一个红色的大五角星组成的。
黄色代表中华民族光明、高尚的品质,红色象征着勇敢、奋斗和革命烈火。
五颗黄色的小星星代表着中国共产党领导的五个阶级:工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级和由于殖民压迫而起来的其他社会阶级。
大五角星象征着中国共产党的领导地位。
整个国旗表达了中国共产党领导下的人民政权的伟大力量,以及中国人民为了社会主义建设和民族独立而奋斗的精神。
第二个例子是埃及的金字塔。
埃及金字塔是古埃及文明最重要的文化象征之一、金字塔是埃及法老墓葬的代表,是统治者权力和尊严的象征。
它们被认为是连接天堂和地球的通道,是法老灵魂的永恒住所。
金字塔通过其庄严的形状以及建造的复杂工艺,表达了古埃及文明对死亡和永恒生命的信仰。
金字塔也是古埃及国家权威和统一的象征,代表着法老的权力和神圣地位。
第三个例子是日本的樱花。
樱花是日本最具代表性的文化符号之一,也是日本国花。
樱花被认为是日本民族精神的象征,因为它象征着生命的短暂和美丽。
樱花盛开的季节通常只有几天,随后花瓣飘落,象征着人生的短暂与脆弱。
日本人通过观赏樱花来感受生命的美好和临时,也通过这一传统来表达他们对生命的热爱和珍惜。
樱花还以其娇美的花朵和纯洁的形象,被用来象征着世代相传的传统文化和道德观念,体现出了日本文化的优雅和深沉。
文化符号作为人类文明的产物,具有多层次的意义和功能。
它们通过象征意义的传递,对于塑造和维护社会与群体的认同感、价值观念、传统和习俗起着重要作用。
同时,文化符号也在一定程度上反映了特定社会与历史背景下的思想观念和审美观念,以及人类对于世界的认知和理解。
符号与象征引言符号与象征是人类历史和文化中的重要组成部分。
符号与象征不仅在日常生活中起着重要的作用,而且在艺术、宗教、语言等领域也有广泛的应用。
本文将介绍符号与象征的定义、分类以及在不同领域中的应用。
符号的定义与分类符号是由具有特定意义的视觉形状、标志、图案或符号组成的。
在不同的文化和语境中,符号具有不同的含义和象征意义。
符号可以分为文字符号、图形符号和动作符号三类。
文字符号文字符号是一种由字母、数字和其他特定符号组成的书写系统。
不同的语言和文化中使用不同的文字符号。
文字符号可以用来传递信息、记录历史、表达思想等。
图形符号图形符号是一种由图形、形状和图案组成的符号。
图形符号经常用来表示特定的概念、事物或想法。
比如,心形符号常被用作爱的象征,国旗则是国家的象征。
动作符号动作符号是一种由人类行为和姿势组成的符号。
动作符号通常用来传达情感、交流意思或执行特定的功能。
比如,拥抱是表示亲密关系和友谊的动作符号。
符号的象征意义符号不仅仅是一个视觉形状或标志,它们还具有象征意义。
符号的象征意义是根据特定文化、历史和社会背景而产生的。
以下是一些常见的符号与象征意义的例子:•黑色:在西方文化中,黑色通常表示哀悼和悲伤;在东方文化中,黑色通常与神秘和权威相关。
•白色:在许多文化中,白色代表纯净和无辜,常用于婚礼和宗教仪式。
•金色:金色通常与财富、权力和豪华相关,在许多文化中被视为吉祥的颜色。
•十字架:在基督教中,十字架象征着耶稣基督的牺牲和救赎。
•和平符号:和平符号由一个圆圈和一个向下指的箭头组成,象征着和平、团结和反对战争。
符号与象征的应用符号与象征在各种领域中都有广泛的应用。
艺术艺术家经常使用符号和象征来表达他们的创作理念和情感。
比如,梵高的向日葵系列画作中的向日葵花朵被视为对生命和希望的象征。
宗教宗教中充满了各种符号和象征。
比如,佛教中的莲花象征着纯洁和启迪;伊斯兰教中的星月象征着信仰和力量。
语言语言中的字母、数字和标点符号都可以被视为符号。
中国文化的符号与象征的研究的中期报告1. 研究背景中国拥有悠久的历史和丰富多样的文化,其中包含着许多独特的符号与象征。
研究这些符号与象征的含义与影响力,对于加深对中国文化的认识和理解具有重要意义。
本报告旨在探讨中国文化中的符号与象征,并分析其对个体和社会的影响。
2. 符号与象征的定义在研究开始之前,我们先明确符号与象征的概念。
符号是一种具有代表性意义的事物、手势或图像,而象征则是通过符号传达的具体或抽象意义。
在中国文化中,很多事物都具有符号和象征的意义,比如动植物、色彩、数字、文字等。
3. 动物符号与象征中国文化中的动物在很大程度上承载了符号与象征的意思。
例如,龙是中国文化中最具有代表性的动物之一,其象征着皇权、权威和吉祥。
另外,鱼由于与“余”字谐音,被视为富贵和年年有余的象征。
除此之外,中国的十二生肖也是一种动物符号与象征,代表着不同的特质和运势。
4. 色彩符号与象征色彩在中国文化中也具有重要的符号意义。
红色被视为吉祥、喜庆和幸福的代表色,常出现在中国传统婚礼、春节和其他重要场合。
黄色象征着皇权和尊贵,通常与皇室相关。
此外,黑色则与死亡和不祥联系在一起,而白色则表达了纯洁和清新的意义。
5. 数字符号与象征数字在中国文化中也有独特的符号和象征意义。
比如,“八”被视为吉利的数字,因为它的发音与“发”谐音,意味着发财和富有。
相反,“四”则被视为不吉利的数字,因为它的发音与“死”谐音。
除了这些数字之外,中国的数字文化还有更丰富的内涵,在我们的进一步研究中将进行探讨。
6. 文字符号与象征中国的文字具有悠久的历史和丰富的象征意义。
汉字作为一种独特的符号系统,不仅仅是一种语言工具,更是中国文化的精髓之一。
许多汉字背后蕴含着丰富的意境和象征,通过对其深入研究,我们可以更好地理解中国文化的内涵和思维方式。
7. 符号与象征对个体和社会的影响符号与象征对个体和社会具有深远的影响。
在个体层面,符号与象征可以启发个人的情感和思考,塑造其价值观和人生观。
中国文化符号解读
中国文化符号解读是指对中国文化中的各种符号、象征和意象进行解读和分析的过程。
中国文化符号是指中国传统文化中常见、具有象征意义的符号,如龙、凤、麒麟、云、莲花、牡丹等。
对这些符号进行解读,可以帮助我们更好地理解和把握中国文化的内涵和精髓。
在中国文化中,每个符号都有其独特的含义和象征意义。
比如,龙是中国传统文化中的重要象征之一,代表着皇权、尊贵和幸福,被视为祥瑞的象征。
凤是中国古代的吉祥之鸟,象征着美丽、高雅和吉祥。
麒麟则被视为神兽,代表仁义和福禄。
除了这些动物符号,中国文化中的其他符号如颜色、数字、花卉等也都有其特定的象征意义。
比如,红色在中国传统文化中代表吉祥和喜庆,所以在中国的传统婚礼、节日等庆典中,红色常常被用作主题色。
数字8在中国文化中被视为吉祥的象征,因为“八”和“发”发音相似,寓意着繁荣和发展。
通过对中国文化符号的解读,我们可以更好地理解和欣赏中国传统文化的美和深度,也能够更好地体会到中国人民的价值观和思维方式。
同时,对这些符号的解读也为我们传承和发展中国文化提供了重要的参考。
文化符号及其象征意义文化符号及其象征意义———论广告文化附加值的表现形式贺雪飞【内容摘要】对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。
本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。
【关键词】广告;文化附加价值;符号表现今天,广告已经不是一种纯经济现象或纯商业行为,而是与人们的生活、思想、行为紧密相连的社会文化现象,无论是广告的内容、广告的形式,还是广告的传播无不被包容在文化之中。
契合着从以产品为中心到以人为中心,从有形产品到无形品牌的传播的转移,广告诉求更多强调的不是产品 (服务) 的物质属性,而是产品与人的联系,演绎的是人的情感、欲望和需求,表现的是人的意识和观念等等,即附加在商品实体及其价值之上的文化附加值。
在众多广告话语和文本之中,我们所能找到的都是由此而派生、延伸出来的意义群落,它们共同建构起了广告内容文化附加值的“话语”类型,具体包括对价值理念的传播、对人类情感的传递、对生活方式的重塑、对自我价值的追求等①广告对消费者产生强大影响的根本因素在于广告商品所蕴含的文化附加价值,它几乎在所有的购买决策中都起着重要的作用。
值得注意的是,广告的文化附加值是借助各种表现手段、表现形式、表现符号转化成具体的广告作品的,因此,在表现形式的层面,解读广告文化附加值信息被符号化、具象化、视觉化、听觉化的过程是非常有意义的。
广告必须通过一定的文化符号 (画面、文字、音乐等) 来说明“产品”是什么,而消费者对商品的理解和认知也是通过对这些符号的解读来实现的。
如同广告的文化附加值由多重意义及内涵构成一样,广告文化附加值的表现形式也是由语言、形象、画面、色彩、音乐、场景等多重符号元素组合而成的。
这些符号元素作为意义的承载物和象征物,都具有特定的“意义域”,而这种“意义域”是文化所赋予的。
文化素质讲座报告
符号与象征
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符号与象征
象征(symbol)是一个和众多与人类思维有关的学科相联系的概念,早在远古时期的巫术与神话中,就已存在象征的运用。
在西方文化语境中,几乎各学科领域都有对象征的研究与阐述。
在西语语境中,symbol兼具“象征”与“符号"两种含义,在学术史上,一直存在“象征"还是“符号”的辩论,而实际上,在语言学、艺术学、文化学与心理学层面上,象征与符号在很多时候是等同的,符号是具有象征意味的符号,象征是需要符号指称的象征。
黑格尔说过:“‘象征’无论就它的概念来说,还是就它在历史上出现的次第来说,都是艺术的开始……”换一句话讲,艺术一开始便是象征性的。
按照黑格尔的观点,象征首先是一种符号。
它与单纯的符号或记号不同,意义与表现意义的手段之关系不是一种完全任意构成的拼凑。
在艺术里,意义与象征的联系是密切吻合的。
用“象征”的代表一定意义的“外在事物”,既可以是存在于自然界的天然之物,又可以是人工创造的。
事实上,作为艺术品,当它成为象征物时,不管它是对自然物的肖似模拟或变形处理,本身便打上了人的精神烙印。
当同一题材的某一形象与某一特定意义联系在一起时,这一形象便成了符号,它是这种意义的代表。
因而,这种象征有别于一般的“外在事物”。
现代“象征形式哲学”的代表人物卡西勒指出,一种象征形式应理解为一种精神能量,借它之助使一种精神的意义内容和一种具体的感性记号相连,并内在地属于此记号。
据卡西勒看来,“象征不只是一种指示性记号,从一个领域指示另一个领域,而且是参与这两个不同领域的记号,即通过外部物质世界中的记号显示内部精神世界中的记号,或从可见物质世界中的记号显示内部精神世界中的记号。
因而具有精神活动的人被其称作‘象征动物’。
因此作为一种记号观念的象征主要与它所‘代表’、‘暗示’、‘含蕴’的精神内容有关。
”也就是说,象征不是独立性存在,它以符号的形式出现,是沟通“能指”与“所指”的中介。
只有当符号暗示了有别于自身的意义时,象征才是存在的。
发现远古时期的巫术和神话中就已存在象征的运用,所以这一概念的历史也极为悠长。
故而学术界存在着众说纷纭的局面,但是认真考究就会发现,由于象征的意涵外延广大,几乎每一同人类思维有关的学科都有与之相关的内容,研究者在对象征概念运用和研究时都只是从自己相关的领域出发,或就某一人对象征的理解进行论述。
黑格尔首先在他的巨著《美学》(第二卷)中,讨论了艺术发展的历史类型,提出人类艺术史的第一种类型,就是象征型的,他说“‘象征’无论就它的概念来说,还是就他出现的次第来说,都是艺术的开始,。
他只应看作艺术前的艺术”;他还指出:“象征首先是一种符号":在此,他还论述了宗教、神话和象征的关系。
象征主义运动风靡全球之后,涌现了一大批关于象征
主义研究成果,如莫雷亚斯的《象征主义宣言》、保尔?瓦雷里的《象征主义的存在》、叶芝的《诗歌的象征主义》、马拉美的《关于文学的发展》、别雷的《象征主义》、《象征主义是世界观》等,还有一些专著,如皮埃尔的《象征主义艺术》、查德威克的《象征主义》等。
符号象征论美学的奠基人德国哲学家卡西尔在《象征形式的哲学》和《人论》中,阐述了符号象征论美学的基本原则。
他的《语言与神话》论述的主题就是神话的隐喻象征性是人类最原始和最基本的思维方式,语言本身就是象征性的,人类文化之根并不是扎根在逻辑概念之上,而是建立在先于逻辑的隐喻象征的表达之上。
象征作为普通符号象征除了具备语言符号及艺术符号的功能,同时它还具有普通符号的功能。
象征作为普通符号,首先引起了黑格尔的关注。
黑格尔在它的“美学讲演录”中写道:“象征首先是一种符号。
不过在单纯的符号罩,意义和它的表现的联系是一种完全任意构成的拼凑。
这里的表现,即感性事物或形象,很少让人只就它本身来看,而更多地使人想起一种本来外在于它的内容意义。
”请注意黑格尔在这里的用语:“在单纯的符号里,意义和它的表现的联系是一种完全任意构成的拼凑”,这一说法表明象征具有任意性,或者说,象征具有普通符号的任意性特质。
象征作为普通符号的功能和价值,其全面研究是在符号学领域得以全面展丌的。
在符号学中,象征与符号在大多情况下都是等同的,符号是具有象征意味的符号,象征是需要符号指称的象征。
在皮尔斯的经验论符号学体系中,“象征”是符号家庭中的重要一员。
皮尔斯从符号与符号所指示的对象的关系角度出发,把符号划分为肖似符号、指示符号、象征符号。
需要注意的是,我们不能按照自己的意愿去理解皮尔斯的概念。
在皮尔斯看来,符号与符号所指示的对象之间存在着声音、形象、感觉等的相似性联系,就是肖似符号,如非语言的照片、图画、地图之类以及语言中的拟声词之类;符号与符号所指示的对象之间存在着邻近性联系,就是指示符号,如狼烟、脚印、指纹之类;符号与符号所指示的对象之间没有直接关联而因社会或共同体的某种规约联系起来,简言之,符号与符号所指示的对象之间的联系是任意的,就是象征符号,如大多数语言符号。
动物符号仅仅是符号学研究的一个小小领域,犹如浩瀚大海中一滴水。
瑞士语言学家索绪尔指出符号是能指和所指结合的产物,它应具有表现层面,这一层面表现出它可感的一面,称为“符号表现”,也称为“符号形式”;它还应具有抽象的内容层面,这一层面是抽象、不可感的、称为“符号内容”,而比较统一的术语则称为所指。
索绪尔从语言学角度启发了符号两重性格的想法,何谓符号两重性?同一个动物符号出现在不同的上下文脉络时,会出现大相径庭的性质,或称之为性格。
符号的二重性格必须在不同的上下文脉络中才能体现,它所指称的实际上是两个不同的东西:作为概念的符号和作为表象的符号。
符号的两重性格,
实际上反映的是人对物的认知态度与情感态度的区别。
持认知态度,其观在物,其得也在物;持情感态度,其观在物,其得却在我。
朱光潜先生的《文艺心理学》有一段话分析三种态度:“同一棵梅花,可以引起科学、实用、美感三种截然不同的态度。
”举NBA球队队标中动物符号为例,NBA黄蜂队队标上的黄蜂符号如果把它和其它事物一刀截断,把它的联想与象征含义一并忘去,那它只剩下一个孤立绝缘的形式存在,成为一个赤裸裸的概念符号;反之,如果赋予黄蜂符号一定的主观情感,使它具有一定的象征意义和文化内涵,它会转化为外物的表象,成为表象符号。
然而,在中西方文化中同一符号可能会具有天壤之别的象征意义,NBA黄蜂队以黄蜂命名,以黄蜂图案作为队标,不仅因为黄蜂具有快速灵敏的特征和篮球运动的性质有一定相似性,而且黄蜂在夏洛特人民心目中也是美好的象征,具有深刻的文化内涵。
相传在南北战争期间,夏洛特附近的黄蜂群帮助驻扎在当地的南军打跑了北军。
从那时开始,黄蜂就被视作夏洛特的庇护神。
黄蜂在中国人眼里只是普通的昆虫,甚至给人令人厌恶的感觉,中国篮球队也不会以它作为队标。
中华文化源远流长,博大精深,符号文化丰富深邃,自成系统。
当我们驰骋于古代文明的世界中,便会发现上古神话传说中的人物盘古氏,三皇五帝都与龙有密切关系,中国民族充满周折的历史,竞相争妍的文明,给我们留下了整理不清的神话。
这些诡异的传说,其中一部分如龙等经过历史学家加工,再搬入儒、道的理想国,最终成为中华民族的象征。