2019届高考文化常识练习及答案

2019—2019年语文高考文化常识真题及答案2017年全国卷一11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B. 姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。

C. 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。

11．B2017年全国普通高考新课程II 卷11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．下车，古代可以代指官吏就职。

后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。

B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。

C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。

11．【答案】B【解析】收考是指拘捕拷问。

“考”是通假字，拷问的意思。

2017年全国普通高考新课程III 卷11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。

C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。

D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

（暂无答案），概选C2017年天津卷4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

B．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。

科举教育判断以下说法的正误，对的打√，错的打×。

1.第进士,指考中进士。

"进士"是科举时代对殿试考取之人的称谓。

（）2.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。

古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。

（）3.甲科,原指科举考试的科目,明清后通称进士为甲科。

（）4.进士,古代官名。

隋炀帝时始置进士科目。

明清制度中,殿试及第者称为进士。

（）答：“进士”不是官名,开始是一种考试科目,明清时期则是对通过了殿试的人的称呼。

5.出阁,即出阁读书,皇太子出阁造明朝培养太子的一项很重要的内容,出阁有隆重的讲学仪式。

（）6.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫“春闱”或“礼闱”。

（）答：乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次,凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。

通常在八月举行,又叫“秋闱”。

7.诸生,古代经过考试录取而进入府、州、县各级学校的生员,“今诸生学于太学”(《送东阳马生序》)里面“诸生”即为此意。

（）答：诸生指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。

生员有增生、附生、癝生、例生等,统称诸生。

8.秀才,汉代为了选拔人才,有察举制度,考察和推举人才。

秀才自汉代成立以来又称茂才,秀才就是文才优秀的意思。

（）答：“秀才”改为“茂才”是为了避东汉光武帝讳,所以是东汉光武帝时改的。

9.“秀才”与“孝廉”并称“秀孝”,是汉以来、隋唐以前荐举人才的两种科目。

州举秀才,郡举孝廉。

（）10.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

（）11.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。

（）12.进士,中国古代科举考试中,能通过最后一级考试殿试者,通称为进士。

（）13.举茂才,即推举为秀才。

茂者,美也,茂才者,有美才之人也。

2019年高考语文-中国古代文化常识题含答案及解析2019届高考语文古代文化常识题库（单选题85道）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：古代官名。

汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。

也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

2019届高考语文古代文化常识题库（单选题 85道）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：古代官名。

汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。

也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。

古代文化常识练习（壹）1．下列相关文学文化常识全都正确．．．．的一项是①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。

②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。

③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。

镬，古代的一种鼎。

⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。

战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。

大夫比卿低一等。

⑥（御史）战国时的史官。

秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。

⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。

⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。

⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。

孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。

后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。

⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。

⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

与之同义的还有“致仕”。

⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。

⑭（下车）官吏初到任。

A．①③⑤⑥⑨⑩B．②④⑦⑧⑪⑬C．①②④⑧⑨⑭D．③⑤⑥⑩⑫⑭2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。

B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。

C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。

D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。

2019年高考语文文化常识题含答案抢分点二文化常识题——重积累，会推断授课提示：对应学生用书第78页突破点一联想推断法解古代文化常识题[典例]下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。

D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。

[思维流程]请在空白处填入你的理解和分析。

第1步：审题干，明角度。

(1)“不正确的一项”，明确选择方向与选择数量；(2)“豪右”“顿首”“茂才”“京师”的表述哪一个不正确。

第2步：广联想，巧推断。

第3步，再审查，定答案。

回到文本语境，结合前后文再次审读查看，确定答案。

文化常识的复习范围及途径1．分类总共主要有四大类：天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度。

2．途径(1)课内①人教版必修5“梳理探究”中的《古代文化常识》。

②教材内容及注释。

(详见本书P118～P123)这是最主要的途径。

(2)课外平时做课外文言文中涉及的文化知识。

(详见本书P124～P128)掌握文化常识“两清”1．清楚常见的常识。

中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，并且有许多内容随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以更显示出它的复杂性。

对于这些常见的常识都要有所了解，然后再结合具体的语境、试题来分辨。

2．清楚易混易错点。

文化常识中有一些易混知识点，如“谥号”“庙号”和“年号”的区别等，对于这些知识点一定要分清。

突破点二分类识记法突破古代文化常识题(一)按照出处联系课文语境识记参考答案突破点一[典例]思维流程：第2步：首都臣下回答君主问话时的一种礼节下对上及平辈间答案：D突破点二(一)[例1]D致仕，指交还官职，即退休。

1－1C不是“佛教”，应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。

2019 届高考古代文化知识练习1.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3 分）A.受禅，也叫禅让制，，即集体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝实行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D.乞骸骨，自请辞职的意思，即央求使骸骨归葬故乡。

1.C（继承地位的不用然是最年长的儿子）2．以下对文中相关文化知识的解说，不正确的一项为哪一项(3 分)（）A．“三省六部”制出现今后，官员的升迁任免由吏部掌管。

文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“调动官职”和“提升官职”的意思。

B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。

庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。

D．文中“谥忠介”的“谥”是谥号。

古代贵爵将相、高级官吏、出名文士等死后被追加的称呼叫谥号，一般依照他们的平惹祸迹与道德修养进行议论。

如称欧阳修为欧阳文忠公。

2．B(3 分)（剖析： B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）3．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3 分） ( )A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉今后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获取”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获取官职。

3．D（“致仕”指官员辞职回家）4．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3 分）A．贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡碰到大事、要事，常常要更正年号。

2019年高考语文古文化常识100题及答案解析（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

（）2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

（）3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。

（）4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。

（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。

（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。

（）7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。

“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。

（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。

（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。

（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。

（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。

（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。

（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。

（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

（）15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。

（）16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。

2019届高考语文文言文化常识分类训练：地理区划判断以下说法的正误，对的打√，错的打×。

1.山东,指崤山以东,也就是函谷关以东地区,和今天的山东省范围一样。

（）答：“和今天的山东省范围一样”不正确。

“山东”是古今异义词,指崤山以东,也就是函谷关以东地区,和今天山东省的范围不一样。

2. 中国,从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。

现在指中华人民共和国。

（）3. 陇右,古代左、右、阴、阳等字都可用来表示地理方位;文中陇右指陇山以东的地区,即今甘肃一带。

（）答：“右”指西,“陇右”应为陇山以西的地区。

4.中国,最早指西周的京畿地区,后演变为黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷。

（）5.治所,古代一般指地方政府驻地。

包括省治、府治、州治、县治等。

朝廷在设置具体的地方政府驻地时往往会有地理位置、经济、军事等多种考量。

（）6.冀州,几州之一。

古代九州代指中国,指扬、荆、豫、青、究、雍、幽、冀、并等几个区域。

（）7.江东:自汉至隋唐称安徽芜湖以下的长江下游南岸地区为“江东”。

也可以指其他地方。

（）8.封邑,指君主赐以领地或者食邑,并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。

（）答：错9. 畿内,古指王都及其周围千里以内的地区。

一指京城管辖之地。

（）10. 路、军:宋代行政区划名,“路”相当于今天的省,“军”从属于“路”。

（）11. 南京,明代两京之一,与北京一样拥有一套完整的中央机构,对明代政治、社会产生深远影响。

（）。

高考语文文化常识99题1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。

雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。

在此文是保养盔甲兵器的意思。

C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。

D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。

1.B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。

）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。

太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。

C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。

陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。

其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

2．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

3.A（字是成年时才取的，名不是）4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）（3分）A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。

后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。

其中御史大夫总管行政。

C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

文体典籍判断以下说法的正误，对的打√，错的打×。

1.史记,是西汉司马迁主持编写的中国历史上第一部纪传体通史,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,与司马光编写的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

（）答：“主持编写”误,应为“独立完成”;“司马光编写”误,应为“司马光主持编写”。

2.《史记》、《左传》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”,《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

（）答：《史记》和《左传》《汉书》《三国志》并称“前四史”说法错误,应为“《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称‘前四史’”3.仲尼,即孔子,被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是儒家学派创始人,倡导“仁”的思想。

（）4.箴,古代的一种文体,以规劝、告诫为主。

（）5.常棣,即《小雅·常棣》,中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,是周人宴会兄弟时,歌唱兄弟亲情的诗。

（）6.实录,古代编年体的一种,专门记某一皇帝统治时期的大事,一般以皇帝的谥号或庙号为书名,也有以王朝命名的。

（）7.《论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编,共20篇,与《孟子》《大学》《礼记》并称为“四书”。

（）答：“四书"不包括《礼记》,应将其改为《中庸》。

8.“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部经典,加《论语》为“六经”。

（）六经:《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《乐》9.《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》,西汉刘向编定。

中国最早的一部国别体史书是《国语》。

（）10.“青词”指用朱笔写在青藤之上的奏章。

明代中后期大臣多用青词邀宠。

（）11.《战国策》又称《国策》,成书于战国末年至秦汉间,后经汉代刘向整理编辑,始定名为《战国策》,是一部国别体的史书。

（）12.“疏”又称“奏议”或“奏疏”,是臣子向君主分条陈述事情时使用的文书。

（）13.《左传》是我国第一部叙事完整的纪传体历史著作,与《公羊传》《榖梁传》合称“春秋三传”。

2019届古代文化常识强化一、天文历法专项训练1.我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上7时开始起更，又把每更分为五点。

每更就是个时展，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

那古时候”五更三点”“三更四点”相当于现在的时间是:（）A.早晨6时12分、凌晨2时36分B.早晨5时又12分钟、1时又36分钟C.早晨6时12分、1时又36分钟D.早晨5时又12分钟、凌晨2时36分2.中国古代“二十四节气”的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

其中表示四季开始的四个节气是:（）A.春分、夏至、秋分、冬至B.立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪3.干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。

所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法:(公元年份一3) ÷60，得余数R；再求R÷10的余数是X，R÷12的余数是Y。

并根据下表，就可以很简单7（X），(R)17÷12=1……5（Y）。

因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历)。

现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年:（）A.甲午年B.丙申年C.乙未年D.丁酉年4.中国古代纪年法主要有四种:干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。

下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望"④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A.①②B.②③C.③④D.④⑤5.生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。

高考文化常识知识点及练习题及答案一、高考文化常识1．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书，和公羊传》《榖梁传》合称为“春秋三传”。

B. 《楚辞》由刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录而成，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

C. 九宾，是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名侯相迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。

D. 古代将一天时间划分为十二时辰，以十二地支来命名，“人定”指的是子时，“黄昏”指的是戌时。

2．下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）A. “战国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。

B. “尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。

C. “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节”是旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。

D. “玦”是半环形的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板。

3．下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A. “四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。

B. 《战国策》是一本国别体史书，共三十三篇，记事年代上接《春秋》，下迄秦统一，记述了战国时谋臣策士的谋议辞说和纵横捭阖的外交活动。

C. 《史记》的“纪传体”体例，是史学上的伟大创造，反映了司马迁以人物传记再现历史的宏伟构思。

D. 《左传》又称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部编年体史书。

4．下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（）A. 惊蜇—谷雨—霜降—寒露B. 清明—小满—秋分—白露C. 雨水—芒种—小寒—大雪D. 春分—大暑—处暑—小雪5．下列哪一项不是南京的别称？（）A. 临安B. 建康C. 金陵D. 江宁6．下列关于文学文化常识的表述，有错的一项是（）A. “孝廉”是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。

2019届高考语文:古代文化常识单选题你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。

——董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。

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1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：古代官名。

汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。

2019年高考语文古代文学常识专题100道1.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分）A．秀才，在文中指察举制的科目之一，东汉时改称“茂才”。

与明清时期的“秀才”意思不同。

B．江左，古指江西。

古人习惯以西为左，以东为右。

六朝时江左为政治、经济中心。

C．策试，一般以政事、经义策问应考者，以其对政事的见识观其文辞之高低，以便量才录用。

D．赠，皇帝为去世官员加封爵位名号。

有时也把爵位名号赐予官员已故的祖先或妻室。

2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）(3分）A.字，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.领，指兼任，多指兼任相对高的官职，如《三国志》“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。

顷之，又领益州牧”。

C.节度使，唐代开始设立的地方军政长官。

受职之时，朝廷赐以旌节，可全权调度，故称“节度使”。

D.万岁，千秋万世永远存在，表示祝颂、欢呼；也可以表示封建时代臣民对帝王的称呼。

3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分）A．庐墓，古人在父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓。

这就是“庐墓”，也指服丧期间居住的墓旁小屋。

B．台阁，汉代指尚书台，后泛指中央政府机构。

《孔雀东南飞》“汝是大家子，仕宦于台阁”中的“台阁”就是泛指大的官府。

C．东都，是历代王朝在原京师以东的都城。

隋唐时指洛阳。

当时京都在长安，洛阳在长安以东，因而称“东都”。

D．赠，是赐以官爵或荣誉称号；谥，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。

“谥”只能在死后获得，“赠”可在生前获得。

4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分）A.序，即书序，是作者本人自撰或他人撰写的用以评论、介绍作品内容或作者意趣的文体，如李白的《春夜宴从弟桃花园序》。

B.荫补，指在古代时候，子孙因先辈有功，可以享受恩典而取得入仕的权利，当官员有缺额时，可以被选任授职。

C.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典的合称，与韩愈《师说》中所言“六艺经传”的六艺所指相同。

2019年高考语文古文化常识100题及答案解析2019年高考语文古文化常识100题及答案解析一、学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是指学校。

2.XXX的《师说》中提到“六艺经传，皆通之”，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

3.大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。

4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。

5.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，例如XXX、XXX、XXX等。

6.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。

7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。

一般来说，“征”是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。

8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。

9.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。

10.一般认为，科举考试始于XXX时期，终于清朝光绪年间。

二、山川与地理11.古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。

例如，衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。

12.古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。

13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。

14.古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

15.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。

16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。

高中语文高考文化常识练习题含答案一、高考文化常识1.下列说法不正确的一项是（）A.辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。

句子以五言七言为主而允许有错落参差。

B."表"是一种奏章，用于臣子上给皇帝的书信。

例如《出师表》《陈情表》等。

C.骈体文的对仗（即对偶句）用四字句和六字句组成。

初期骈体文，以四、六字句为主，其中也往往掺杂其它句式。

而到了厲宋以后，“四六”的格式就定型化了。

D.春秋时期的老子是道家学派的创始者，其所著的《老子》又称《道徳经》，庄周是继老子之后的另一道家思想代表人物。

2.下列有关文化常识表述不正确的一项是（）A.太尉，中国秦汉时期中央掌管军事的最髙官员，执掌天下军政事务，宋徽宗时是武官的高级官阶，如高俅，他是殿帅府太尉。

B.古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作"分野"。

如《滕王阁序》中"星分翼轸，地接衡庐"，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

C.古人无论男女的，名一般是岀生几个月后由父亲命名，字是20岁举行加冠仪式以后才起的。

古代以20岁为弱年，行冠礼，取字，表示“已冠而字之，成人之道”。

D.古代每个季节的三个月分別叫做"孟""仲""季"：每个月的月初月中月末称为朔"（农历每月初一）"望"（农历每月十五）"晦"（农历每月最后一天）。

3.下列有关文学文化常识表述，有误的一项是（）A.《史记》被鲁迅赞为"史家之绝唱，无韵之离骚”。

全书共130篇，包括：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。

B.西汉司马迁著《史记》，东汉班固著《汉书》，南朝宋范晔著《后汉书》，西晋陈寿著《三国志》，为二十四的前四史，皆为纪传体通史。

C.《汉书》是东汉史学家班固所著，它记载了西汉一朝230年的历史。

D.《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，以人物传记为中心来反映历史内容。