古代朴素辩证法自然观

一、试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观（P25－35）1、古代朴素辩证法自然观：（1）这一自然观认为万物的本原是物质性的元素，并且是具体的物质，比如水、火、气、种子等。

整个物质世界（宇宙）是从没有任何规定性的“无限”中产生的，又复归于它，连续地产生于本源，又复归于本源；或者几种物质性的元素通过“爱”和“恨”的相互作用而分离和结合；“自然”就是一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体。

（2）这种自然观具有直观性、思辩性和猜测性，缺乏严格的科学基础，大多来自经验直观、理性的思考和大胆的猜测。

（3）这种观点坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界，这种自发的唯物主义和辩证法思想，一方面在哲学上成为马克思主义辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后被发展和证实的天才预见。

2、近代机械唯物主义自然观：[注意：着重根据教材P33-34，以下整理仅供参考]（1）近代机械唯物主义自然观是建立在与近代自然科学相适应的形而上学思维方式基础上的。

与近代自然科学发展状况相适应，形成了观察、实验、分析、还原等科学研究的基本方法。

这种方法，是近几百年来在认识自然界方面获得巨大进步的基本条件。

但是，它也给人们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去考察，堵塞了人们从了解部分到把握整体、洞察普遍联系的道路。

由于牛顿力学的成功典范，形成了科学史上的力学终极解释体系，而早期自然科学的这种研究方法被培根和洛克从自然科学移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方法：经典力学一统天下，分析还原方法盛行于世，只注意局部，不注意整体；只注意研究个别，不注意研究一般；把为了研究方便而人为地割裂和分离看成是自然界本身存在地界限和鸿沟，把活物归结为死物，把运动归结为静止，把复杂归结为简单，把高级运动归结为低级运动，把自然界的各种事物和现象看成是彼此孤立、互不联系、一成不变的东西。

试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观是两种不同的自然观，它们在对于自然界的本质和运动规律的理解上有着显著的区别。

首先，古代朴素辩证法自然观是一种以直观的方式理解自然界的哲学观点。

它认为自然界是统一的、和谐的，并存在着相互作用的因果关系。

古代哲学家们通过对自然现象的观察和思考，提出了许多有价值的见解，如“天人合一”、“物极必反”、“矛盾的对立统一”等思想。

这些思想在当时的社会背景下，为人们认识和理解自然界提供了一种独特的视角和方法。

然而，由于受时代的限制，古代朴素辩证法自然观也存在一些缺陷。

例如，它往往过于强调自然界的变化性和不确定性，而忽略了自然界的稳定性和规律性；同时，由于缺乏科学知识的支持，它对于自然现象的解释和描述也存在着主观性和片面性。

相比之下，近代机械唯物主义自然观则是一种以机械论的方式理解自然界的哲学观点。

随着科学技术的发展，人们对于自然界的认识逐渐深入，机械唯物主义自然观逐渐成为了当时的主流观点。

机械唯物主义认为，自然界是由物质组成的，而这些物质之间相互作用的方式和规律都是可以通过实验和观察来发现和验证的。

这种观点在科学史上具有重要地位，它为现代科学技术的形成和发展提供了重要的理论基础。

然而，机械唯物主义自然观也存在一些局限性。

例如，它过于强调自然界的有序性和规律性，而忽略了自然界的变化性和多样性；同时，它也忽略了自然界中意识、目的等人文因素的影响。

总的来说，古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观都有其优点和局限性。

古代朴素辩证法自然观强调了自然界的整体性和变化性，而近代机械唯物主义自然观则强调了自然界的规律性和物质性。

这两种观点在历史上都有其独特的贡献和价值，但同时也存在一些缺陷和局限性。

然而，随着科学技术的发展和人类认识能力的提高，我们需要更加全面地理解和认识自然界。

因此，我们需要摆脱单一的自然观束缚，将不同的观点结合起来，形成一种更加全面、客观、科学的自然观。

古代朴素自然观,近代形而上学自然观和辩证唯物主义自
然观的区别和联系
古代朴素自然观、近代形而上学自然观和辩证唯物主义自然观是三种不同的哲学观点，它们在对自然世界的理解和解释上存在着一些区别和联系。

古代朴素自然观认为自然界是由神灵或某种超自然力量所支配的，自然现象是神意的体现，人类应该顺应自然，不可抗拒。

此类观点出现在古代的许多宗教和哲学中，如希腊神话、儒家、道家等等。

近代形而上学自然观则认为自然界是由一系列的本质属性所支配的，自然现象可以被理性地解释和描述，人类可以通过理性和科学方法探寻和改造自然。

这种观点出现在17世纪的欧洲启蒙运动中，如笛卡尔、洛克等人对自然的理性化和机械化的认识。

而辩证唯物主义自然观则认为自然是一个无限发展的复杂系统，其发展过程是由物质、运动、变化和矛盾的辩证运动所支配的，自然现象是物质运动的结果，人类应该尊重自然、了解自然、保护自然、利用自然。

这种观点是马克思主义的哲学基础，是一种以辩证法为基础的自然观。

三种自然观之间的联系是：古代朴素自然观是人类对自然的最初和最基本的认识和理解，为后来的自然观提供了重要的思想资源和历史渊源；近代形而上学自然观反映出了人类对自然理性化和机械化的认识，在工业化和科技革命中有着重要的作用；辩证唯物主义自然观则是对人类对自然最深入的认识和理解，它是对前两种自然观的超越和完善，是更加科学、合理和全面的自然观。

古代朴素辩证法-形而上学-唯物辩证法
古代朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法的关系如下：
古代朴素辩证法：朴素唯物主义和辩证法结合，是唯物主义的自然观和辩证法，是辩证法的最初形态。

例如中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素；印度古代的“四大”认为宇宙万物是由水，风，地，火构成。

形而上学：唯心主义辩证法，是辩证法的第二种形态。

例如以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。

它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。

霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。

”
唯物辩证法：马克思主义哲学的重要组成部分，是辩证法的高级形态。

以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态。

认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。

是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。

它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。

它是宇宙观，又是认识论和方法论。

辩证法古代朴素唯物主义自然观的基本特征。

古代朴素唯物主义自然观是古代唯物主义思想的一个重要分支，它的基本特征可归纳如下：
首先，古代朴素唯物主义自然观强调世界上只有自然本身存在，人类是一种物质，都由自
然事物构成，而自然事物受自然规律和因果关系的制约，是不可以突破的其实，任何人都
是事物的一部分，受自然规律的制约而活动的。

其次，古代唯物主义的自然观主张，客观的自然是完全客观的，没有人的意志，只有自然规律，自然规律控制着一切事物的发展，一切变化都是必然的，随着时间的流逝而逐渐完善的，一切事物都存在内在规律，这种规律性，不仅可以由人去探索客观存在，更能让人
正确认识自己在客观事物中的地位和作用。

再次，古代朴素唯物主义自然观认为，一切变化都是有条件的，受外部环境制约和内在要
求约束，有利有弊，会有因果回报，人要认识自己的立场和处境，并以正确的态度对待自
己的每一步行为，在掌握外部环境和发挥内在潜力的精神力量下，去体现自己的价值。

以上就是古代朴素唯物主义自然观的基本特征，它把自然事物的发展和运动作为一个统一
的客观整体，把人作为一种拥有自主权，依法制约自己和自然事物发展规律的参与者，指导人们正确认识客观存在，发挥自身力量。

1、古代朴素辩证法自然观基本特点和历史地位古代朴素辩证法自然观基本特点为直观性、思辨性和猜测性。

古代朴素辩证法自然观，把自然界当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。

这种自然观来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测，虽然正确地把握了自然界的总画面的一般性质，却不能具体地说明自然界地联系；这种自然观虽然想从自然界本身寻求对自然现象的解释，但同时还缺乏足以把自然现象联结成因果链条的经验知识；这种自然观虽然想从总体上去把握自然界，但同时人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，对构成总体的部分和细节尚不清楚，因而对总体联系的认识必然是模糊的。

这就使得它不得不用哲学的猜想来填补知识的空白，用哲学的思辨来编制自洽的理论，因而古代人的自然观念是笼统的，带有直观性、思辨性和猜测性的特点。

历史地位：古代朴素辩证法自然观的产生，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然上的道路上的一次巨大进步。

人类对自然的认识以自然哲学的形式出现，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。

古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。

正是这种自发的唯物主义和朴素的辩证法思想，使得它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见，如古希腊阿利斯塔克的日心说、德谟克利特的原子论、巴门尼德的充实说（认为“存在“充实空间，不存在虚空）、恩培多克勒的进化论等，在近代科学诞生后，先后发展成为哥白尼—开普勒的日心说、道尔顿的原子论、法拉第—麦克斯韦的电磁理论、达尔文的进化论等科学理论。

古希腊自然哲学对古代朴素辩证法自然观古希腊自然哲学是西方哲学的重要起源之一，其思想对后世产生了深远影响。

在古代，人们对自然现象的解释往往带有朴素的古代辩证法观念，这种观念在古希腊自然哲学中得到了新的发展与解释。

古代朴素辩证法自然观古代人们对自然的认识主要是通过观察和经验积累而来的。

他们认为自然现象背后存在着一种神秘的规律，这种规律表现为对立统一、变化无常等特点。

例如，古代人们发现，白天与黑夜交替、四季更替、生与死循环等，这些现象被解释为自然界内在的对立统一关系。

古代人们认为，自然界中的事物都是由对立面组成的，这些对立面之间存在着相互依存、相互作用的关系。

古代朴素辩证法自然观认为，事物的发展是由于对立面的斗争与统一，是一种因果联系的结果。

古希腊自然哲学的发展古希腊哲学家开始对自然进行更深入的研究与探讨，他们试图用理性的方法来解释自然界中的现象。

古希腊自然哲学家提出了许多关于自然界的理论，例如，毕达哥拉斯提出了宇宙万物都是由数字构成的理论，赫拉克利特认为世界是一个不断变化的永恒过程，希波克拉底提出了疾病有自然原因并可以通过自然力量治愈的医学理论。

古希腊自然哲学家们的理论对古代朴素辩证法自然观进行了一定程度的批判与超越。

他们试图用理性思维与观察实验来解释自然现象，强调对自然规律的认识与把握，推动了科学的发展与哲学的进步。

总结古希腊自然哲学对古代朴素辩证法自然观的关系是一个历史性的进步过程。

古希腊哲学家的理性思维与实证主义方法为人类认识自然界提供了新的思路与方法，也为科学发展提供了源源不断的动力。

古希腊自然哲学与古代朴素辩证法自然观之间的关系是一个相互启发、相互补充、相互推动的历史过程，为世界哲学史上的重要篇章。

自然辩证法简答题（05版）自然辩证法一、人类自然观演变的四大阶段——古代朴素唯物主义自然观、近代形而上学（机械唯物主义）自然观、现代辩证唯物主义自然观和当代自然观（系统自然观和生态自然观）的基本容。

1、古代朴素唯物主义自然观：（1）特点：朴素性、直观性；猜测性；神秘性（数的神秘主义）；思辨性（speculation，从概念推出存在）；整体性（整体大于部分之和）；非对象性（人与自然的关系）；数理（数学化的）自然观；重视心智（Mind）的力量。

（2）主要内容：万物本原论①泰勒斯（Thales，公元前624—547 ）：水是宇宙万物的始基、本原与实体。

②阿那克西曼德（Anaximandrer，前610—546）：宇宙的本原是“无定形”或“无限”。

③阿那克西米尼（Anaximenes，前588—524）：万物的本原是气。

④毕达哥拉斯（前570—490 ）学派：“ 数” 的神秘主义——数是万物的本原。

⑤赫拉克利特（Heraclitus，前540—480）：“火”是万物的本原。

⑥德谟克利特（Democritus，前460—361）：原子论（atomic theory ）⑦亚里士多德（Aristotle，前484—322）四元素（水、土、火、气）说。

“自然是一个自身有生命的、不断生长发育着的有机体”2、近代形而上学（机械唯物主义）自然观（1）特点：机械性、形而上学性、不彻底性（2）主要内容：①机械自然观或机械论（mechanism）：对自然的机械化理解(动物和人都是机器)。

②还原论（reductionism）：一切运动均可还原为机械运动，③严格的（机械）决定论（determinism）：拉普拉斯妖——把上帝彻底清除出自然界3、现代辨证唯物主义自然观（1）特点：唯物论与辩证法的统一；自然史与人类史的统一；天然自然与人化自然的统一；人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。

（2）主要内容：①物质观：自然界是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴（列宁），物质结构的层次是无限的。

在人类历史上，唯物主义自然观经厉了哪几个重要的形态?简述其主要思想？答：在人类历史上，唯物主义自然观经历了古代朴素辩证法自然观、近代机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观三个重要形态。

（1）古代朴素辩证法自然观：古代朴素辩证法自然观把自然当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动或是不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。

自发的唯物主义倾向：古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。

朴素的辩证法思想：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。

直观、思辨和猜测的性质：由于当时人们的经验知识较少，人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。

意义：它的产生标志着人类开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上一个巨大的进步；它的自发的唯物主义和朴素辩证法的思想，一方面使它成为马恩创立辩证唯物主义的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多天才预见，并在近代发展为一系列科学理论。

（2）近代机械唯物主义自然近代机械唯物主义自然的中心内容是自然界绝对不变；认为自然界的一切从来如此、永远如此。

万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。

如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。

这种自然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学紧密相联系；意义：近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性、猜测性，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献；它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定；对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极意义。

古代朴素辩证法自然观的基本观点一、自然万物相互依存和相互转化古代朴素辩证法自然观认为，自然界中的万物相互依存、相互联系，并且在一定条件下能够相互转化。

这一观点源于古代哲学家对自然现象的观察和思考。

他们发现，自然界中的一切事物都是相互联系、相互作用的。

例如，水从河流中蒸发升入大气层，形成云雾，最终以降雨的形式回到地面，继续滋润大地；植物通过光合作用吸收太阳能，将二氧化碳转化为氧气，维持着整个生态系统的平衡。

二、自然界的变化和发展是永恒的古代朴素辩证法自然观认为，自然界的变化和发展是永恒的，不存在终结的状态。

古代哲学家通过观察自然现象，发现自然界中的事物从诞生到消亡，都经历了一系列的变化和发展。

例如，一颗种子经过发芽、生长、开花、结果的过程，最终将自身传承下去；人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，不断发展进步，推动着社会的变革。

三、自然界的矛盾是推动事物发展的根本原因古代朴素辩证法自然观认为，自然界的矛盾是推动事物发展的根本原因。

矛盾存在于自然界的各个层面，包括对立统一的矛盾和同一性的矛盾。

对立统一的矛盾是指事物内部存在着相互对立的两个方面，它们相互依存、相互制约，推动事物的发展。

例如，白天和黑夜、寒冷和温暖、生与死等。

同一性的矛盾是指事物的各个方面之间存在着内在的联系和统一，推动事物的发展。

例如，植物的根、茎、叶、花、果实各个部分之间相互联系，共同组成了一个完整的植物。

四、自然界的发展是循序渐进的古代朴素辩证法自然观认为，自然界的发展是循序渐进的，具有一定的规律性。

古代哲学家通过观察自然现象，发现自然界中的事物发展具有一定的顺序和规律。

例如，人类社会的发展从简单到复杂，从低级到高级，经历了一系列的阶段和过程；动植物的进化也是从简单到复杂，从原始到进化，经历了漫长的时间和过程。

五、自然界的和谐是人类生活的基础古代朴素辩证法自然观认为，自然界的和谐是人类生活的基础。

古代哲学家认为，人类应该与自然界和谐相处，尊重自然规律，追求与自然界的和谐统一。