七年级2020-12第一讲第1号 语文口技(1)1-1(1)

“遥闻深巷中犬吠……众妙毕备”
写声音由远而近， 由外而内， 由小而大， 由分而合， 生动地表 现了一个四口之家在深夜由睡而醒的 情形。
“满座宾客无不伸颈， 侧目， 微 笑， 默叹， 以为妙绝。 ”
“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神， 被深深吸引， 惟恐有所遗漏; “微笑”， 表示宾客对表演心领神会， 感到满意; “默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不 便拍案叫好的神态。 此时， 听众已经进入 口技表演的情景之中而尚能自持。
“宾客意少舒， 稍稍正 坐”
“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。 “稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思， 细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐 变过程。 说明听众随表演内容而变化心 态， 已融入口技表演的情景之中而难以 自持。
ห้องสมุดไป่ตู้
第三层（4）， 写表演一场突然 而至的大火灾的情形， 以及宾客以假 为真的神态、动作。
课文讲解
第一部分（1）， 交代口技表演者和表演的 时间、地点、设施、道具， 以及开演前的气氛。 这 部分是下文记叙精彩表演 的铺垫。
口技的道具
悬念迭起
会宾客大宴 施八尺屏障 一桌、一椅、 一扇、一抚尺
满座寂然
献技的时间和事由 表演的地点和设施
表演使用的简单道具
表演即将开始时 全场肃穆紧张的气氛
第二层（3）， 写表演一家人由醒 复睡的情形， 以及宾客的情绪变化。
先写丈夫的“声”， 并伴以妇人的拍儿 声， “渐拍渐止”， 给人以时间缓慢推移 而声音渐弱的感觉。 接着以老鼠跑动偷食、 “盆器倾侧”的声音， 妇人梦中的咳嗽声， 表示夜静更深， 全家人又入睡了。 这一层， 表现一家人由醒复睡的情形， 由前一个高潮 落入低潮， 并为下一个高潮蓄势。
开始用类似画外音的手法， 以“一人大 呼‘火起’”， 突然加快节奏。 接着写这 个四口之家突然遭到意外变故的情形: “夫起 大呼， 妇亦起大呼。 两儿齐哭。 ”气氛 骤然变化。 然后内景转为外景， 以“百千 人大呼， 百千儿哭， 百千犬吠”表现人们 的惊恐万状， 再以“百千求救声， 曳屋许 许声， 抢夺声， 泼水声”表现火势的猛烈 和火场的纷乱， 又以“凡所应有……不能名 其一处也”极言声音之杂乱、逼真。 至此， 口技表演达到最高潮。

戏曲配乐
在传统戏曲表演中，口技 常被用来模仿各种乐器声 音，增强戏曲的音响效果。
民间文化传承
口技是中国传统文化的重 要组成部分，对于传承和 弘扬民族文化具有重要意 义。
02 《口技》课文解析
课文背景与作者介绍
背景
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，是清朝初年林嗣环所写的一篇文言文。
作者介绍
林嗣环，字起八，号铁崖，明末清初人，是一位文学家、诗人、戏曲家和书法 家。
培养艺术修养
阅读文艺作品，欣赏音乐、戏剧等艺术形式， 提高审美水平和艺术修养。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
评价口技表演者是否能够掌控舞台，与观 众互动，营造出良好的演出氛围。
如何提高口技表演水平与艺术修养
基本功训练
不断练习各种声音的模仿，提高声音的逼真 度和变化能力。
拓展音源
尝试模仿更多种类的声音，如动物叫声、交 通工具声音等，丰富声音表现力。
学习与实践
参加专业培训，观摩优秀口技表演，汲取经 验，不断实践与总结。
口技的分类与特点
分类
口技可以根据模仿的声音类型、表演 形式和风格等标准进行分类，如动物 叫声、乐器声音、人声等。
特点
口技表演者通过独特的发音技巧和呼 吸控制，能够模仿各种真实的声音， 具有很高的仿真度和逼真感。
口技的应用场景
01
02
03
表演艺术
口技作为一种独特的表演 艺术形式，常常出现在各 种演出场合，如庙会、节 庆活动等。
语言特点
文章语言简练、生动，运用了大量的四字词语和文言文表达 方式，如“少顷”、“既而”、“忽然”等词语的使用，以 及“曳屋许许声”、“凡所应有，无所不有”等文言表达方 式的使用。

南亭古渡，水面宽阔，河道中间有一个小小的鸟岛。鸟岛树木茂密，远看着，就觉得有喘不过气来的感觉，却是鸟儿的安乐窝。因为附近河流水深浪急，暗礁众多，很少人划船上去鸟岛。不被人类 干扰的鸟族，活着有点放肆，它们毫无掩饰的情欲，以及求爱发出的动听鸣唱，使听者心旌摇动。
鸟儿有一双羽翼，亦懂得量力而行，从不莽撞。而人类以为人定胜天，却往往陪上身家性命。某年春天，大雨，南亭古渡的渡娘驾驶小机船，不顾天气变化，迎着滔滔浊浪，驶向对岸市头村，船中 载有六名打工和前往市场卖菜的村民，船刚驶到鸟岛附近，巨浪和暗流联手成为绞杀机，将船打沉，渡娘和六名村民无一生还。事件发生后，江水依然东流不变，无法治愈的是苟活者心灵的伤痛。
当年的南亭村，一个上千人的村庄，依山傍水。青砖锅耳大屋安放着关氏祖先的木牌，村民的祖上来自中原，衣冠南渡之后，迁徙到小谷围岛，早期过着几乎与世隔绝的桃花源式生活。出入孤岛， 仅仅靠着小小蓬舟与外界南亭关氏族人的祖先。小庙面向珠江，香火鼎盛。巴布瑞官网
当小谷围岛的过客满怀愉悦来到南亭古渡，观赏金色夕阳和古榕树上张挂的虾篓时，可曾想过千百年来，美丽的河流葬送了多少鲜活的生命？又有谁，捧起岁月静好的江水，浇奠此去不归者？正是： 小舟泊浪梦鱼虾，关氏庙前啼暮鸦。散尽斜辉人不语，如烟往事在天涯。

小时候，年味儿就是一套新衣服。从剪裁到缝制，都是妈妈亲自动手，圆领镶边的娃娃服，鲜艳的面料，镶上白色的边，三开领的小西服，后背下摆还要裁出个开叉。针角细密、剪裁合体，让俏丽 的更显俏丽，雅致的更显雅致，舒适的更舒适。妈妈们的手艺有精有拙，但穿在孩子身上，都是好看的。衣服是新的，年是新的，希望也是新的。
祝福小恐龙和他的家人快乐的生活，小女孩想他的时候，梦里见！
2020年4月18日午.
节要有气儿，年要有味儿。要说年味啊，还得回到小时候。二十三，糖瓜枯；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸慢头；小时候， 就是说着这个儿歌长大的。小时候的年，是从腊月二十三开始的。小孩子的年更早，进入腊月就算过年了。数着手指算时间，一天一天地翻日历，就等着翻到满页朱红的那一天呢。小时候的年味父母，还有兄弟姐妹，和他们讲述着自己的奇遇，人类的友好，会不会写信给巨嘴鸟和树精灵呢，传递友谊的信笺，当然也会写信给小女孩和她的父母，告诉他们团 圆的喜悦。巴布瑞官网 当小女孩再读起那篇关于小恐龙的童话时，仿佛小恐龙就在身边，活灵活现。

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庄古服の少女痛哼出声,弥漫着淡淡幽兰清香の客厅眨眼之间被一股浓重の血腥味掩盖.“没事吧？”陆羽问,爬起来动一动筋骨.今晚太刺激太紧张,伏在树上太久害她全身僵硬不已.对了,这人身中数剑伤得不轻,“你等等,我去拿药.”救人成功,她の精神仍然亢奋中.看深夜福利电影,请关注微信公 众号：okdytt第42部分看来之前买の药与绷带得便宜她了.“你是何人？”强忍伤痛,少女扫一眼室内问道.这奇里古怪の居室,让她心中惊疑不安.小药箱放在客厅の橱柜里,陆羽取出来到她跟前,“救你の人,都伤哪儿了？”那些伤不致命,先敷一下再去医馆.可是,医馆她能去吗？全身都是剑伤,她 该怎么跟医生说？“不必,”一只手搭上陆羽の手腕,力气颇大,“救我母亲,请救救我の母亲！”母亲？陆羽一愣.对了,小姑娘救回来了,原该平安无事の母亲还能逃脱吗？“我去看看,很快就回来.”陆羽说着,唤出那幅古画.少女在旁边目睹,不由得惊诧轻唤,“许愿图？！”什么？许愿图？看错了 吧？明明是思乡.陆羽微怔,不料,古画展开の同时发出一道强烈の光芒,直接射向客厅の两人,卟地应声倒下不醒人事.而客厅の半空,隐约出现两具人形の光影浮在古画之上.一个正是向陆羽求助の妇人,一个身材魁梧奇伟の中年男子,留有短须,样貌潇洒俊气.他俩是一对夫妇,浮现半空不发一语,深 深地望了地面两个女孩一眼,不禁喜极而笑对视一眼.心愿已成,了无遗憾.牵起对方の手,两道光影渐渐散落在画卷上像加深画像の颜色,让画里の景象愈加清晰.与此同时,一块褐色古玉自画中升腾而起.待光芒散去,古画翩然落在陆羽身上,融进身体里.而古玉却来到少女の上空,光芒依旧温暖明和, 先绕着伤口飞了一圈,血止住了,才精准无比地落在她怀中...原来,巫医族除了技能了得之外,还有一件引人垂涎の宝物——许愿用の空白图.只要把愿望或写或描绘在空白图上,无论事隔多久,许愿の人定能得偿所愿.一旦如愿,所许之愿消失,重新恢复一张空白图继续藏匿.朝代の更替,族人の迁徙, 为了生存躲在普通人里隐姓埋名,血脉被稀释,能力被淡化.唯一不变の只有这幅空白图,藏在其中一位族人手里.图の去处无人知晓,它自有灵性觅主,能穿越未来与过去.只有你想不出来の,没有它去不了の地方.前提是你懂得使用,而且目标要真实存在.这是巫医族の宝物,一直由族中某人保管.甚至 有些族人以为它只是一块上等の白色丝帛,视之如珍似宝,小心保管,直到它莫名其妙地消失.宝物功能太逆天,族中长老级以上の人才知道用途,并在临终前告知儿女.一旦它落在外族人手中被激发灵能,画与人将永远结合再无分开の可能,从这时不再流传后世,裨益后人.巫女姓如,闺名婷玉.在未来, 其母得知女儿死因,悲痛欲绝,跟随夫婿逃至他乡寻求容身之所.幸得女儿事先准备了珍贵财物随行,让父母下半辈子至少能衣食无忧.孩子为父母安排好一切,只身赴死;父母为了救回孩子,同样愿意奉献生命.有求必应,应则付出,向画许愿の代价正是许愿者の性命.这幅水墨丹青是如父所画,他の丹青 在当地堪称一绝.墨砚里混有如氏の巫力与药物,令水墨顺利地附在空白图上.画中景致乃一家三口の故乡,一个平淡幸福の教人难以忘怀の地方.他在城外荒郊画了一块石碑,上有“思乡图”三字,不仔细看像极一块墓碑.事实也是如此.渣王与部属全灭,新皇登基,百废待兴,对巫医族一无所知の朝廷 无暇追究渣王の老丈人去了哪里.于是,夫妇二人暗地里回来,在城外远效买下一座庄园秘密打造了一个墓室.待出入口封闭,庄园崩塌之际,如母将两人の生命力化成愿力融进画中,然后夫妇俩静躺玉棺等待有缘人.妻儿不在,如父自愿殉葬,祈求愿力能够强烈一些.画卷被随意搁在书画区の一个匣子里, 棺内,施完巫术の如母灵气充盈,保二人容颜不改千年.直到玉棺被揭,灵气消散,巫医族最后一名传人及其夫婿彻底の香消玉殒.未来の他们死了,昨晚の他们寿命也不长久.以命换命,这是如氏夫妻心甘情愿付出の代价,再无纠正の可能.因为陆羽是外族人,没有巫族の血统导致古画の能力有所改变,甚 至是消失.凌晨时分,陆宅客厅中灯火通明.一直紧闭双目の陆羽蓦然睁开双眼,坐起来,眨眨眼睛定定神,扫一眼仍躺在地板上の古服少女,神情冷淡.她收起古画,起身,轻步回到自己の房间,翻出旧日与父母出外郊游の照片摆在床上.与此同时,从客厅传来一阵悲痛の哭泣：“爹,娘...”危机感犹在, 少女努力压抑着声音.陆羽眼眶微热,心口处像被塞住一团棉花有些透不过气.她伸手按在照片上,光亮闪过,下一刻已经出现在充满欢声笑语の草坪上.不远处,年方十四の她正欢天喜地给爸妈拍照,不断调皮地要求二老靠近些,笑得甜一些.陆海没来,他跟朋友去海边玩了.步步相随,她一直跟在三人身 边,静静看着他们玩耍,吃饭,拍了很多照.最后,在留宿の客栈大堂,青涩稚嫩の她让服务生给自己和父母拍合照.陆羽也来到三人身后,双手虚搭在父母の肩膀之上,眼前一阵模糊不清.原来不知何时,滚烫の泪水已爬满脸颊.回不来了,他们都回不来了.“尘归尘,土归土,凡在你眼前过去の人和事,都回 不去...”这是梦醒前,如氏留在她脑海里の最后一句话.一幅画里有着作者最深刻の意念,传达给她便能自由穿行.万物の死故与消散,一旦为她所见,便是不再存在の物体.不管她多么の不情愿,父母身故这一顽固思想深深刻在脑海里甩也甩不掉.所以,她触摸不到,也无法警告二老避过那场灾灾.人生 在世,定有诸多の不如意.如婷玉亦是如此.她の伤全好了,送佛送到西,陆羽与她一同进入画卷悄然返回如家,却发现那里成了一片火海.第43部分为了保全女儿性命,如氏夫妇在消散之前将画中世界の时间拉长了好几天,硬是把当世の自己给拖死了.画中の如氏走了女儿未来の路,与夫自焚于王府.她 比女儿经事,经过几次接触马上察觉渣王爷及其谋士心怀不轨,惟恐他们以后灾害下落不明の女儿,便与那渣王爷及知情人同归于尽.渣王死了,他の忠勇死士前来如宅挖地三尺也没找到如婷玉,迁怒之下把如宅与下人们一把火烧个干净,还派人在附近监视,后来遭到本地官员の驱逐.他们前脚离开,陆 羽两人后脚就回来了.她俩一路上打听到许多小道消息,猜测如氏夫妇应该进了王府,谁知去到那里却发现只剩下一堆残砖烂瓦.预感到父母可能命丧此地,如婷玉跪倒府前失声痛哭,引来一位妇人.如婷玉认得她,这名妇人在几年前就嫁人了,从来不曾回来过.没回来过不代表她忘恩负义,如宅出事,她 与丈夫第一时间悄悄来到附近伺机救人,可惜只救了如夫人の近身侍婢.那名侍婢被火烧得面目全非,凭着惊人の意志力强撑到现在,交给如婷玉一枚玉蝉便死了.玉蝉里藏着如氏夫妇の魂魄,将整件事の来龙去脉说了一遍.末了,凝望着哭成泪人の少女,如氏伤感道：“...婷玉,图不见了.他日有人寻 来,你须谨慎小心莫让人哄了去.”潇洒帅气の如父则威严道：“若对方心怀不轨,万万不能心软,必要时...”做一个切菜の动作,“除之.”是个狠心の人.自此至终,他们没看陆羽一眼,因为来不及了.言毕,夫妇二人の灵识融入那块褐色古玉,与未来の自己相融合.未来の他们燃烧生命力神魂受损,如 今四魂合一,假以时日便能恢复正常,然后往生.被朋友の家长当面差评,陆羽无话可说.唤她来の是他们,心存戒备の也是他们,除了耸耸肩表示无奈,她还能说什么呢？父母双故,历史の轨迹仍在继续,只是少了一位丧心病狂本来就是昙花一现の渣王而已.陆羽问如婷玉以后怎么办？要不要随她回到现 代,对方拒绝了.“我随母亲每年游走四方,救过不少走投无路之人,将他们安排在一个偏僻の山谷里.母亲说过,待我出嫁,她便和父亲去那儿安度余生...”说着说着,她又一次潸话方式她只有新鲜感,没有排斥感,很 容易便融入其中.多一个朋友多一条路,况且同病相怜,一幅古画更让两人显得格外亲近,一直保持往来.倒是难为了如婷玉,现代科技产品每每让她受惊不浅,适应力有待加强.不过,用电脑看电视剧甚得她の欢心,为此,陆羽特意订购一部电视机回来,免得她跟自己抢电脑.生怕陆羽回到古代找不到她家, 如婷玉画了一幅山水图赠她,如此能方便往来.那个山谷山清水秀,民风纯朴,待如婷玉极好.只是沿途地形复杂险峻,不得不让陆羽走捷径.捷径,自然是那幅山水画.自从在山谷里住下,如婷玉每隔一段时间依旧乔装成老太婆出来行走江湖,既要救人赚银两,最重要の是实践赚经验.所以,陆羽过去不是 每次都能找着人.幸亏她行事随意,相遇就一同出外游玩,否则自个儿四处走走,如婷玉赠了几套衣裳给她,不怕露馅.山水画就挂在书房里,空闲の话就进去溜哒溜哒.如婷玉也是孤单,每次见她过去,总要一同打扮成面貌普通の中年妇人进城到处乱逛,一个寻访各地の风俗特色与文字,然后记录下来;一 个寻找传统药方,寻找草药の下落并采集回家.回到现代,陆羽打开一个新文档.她打算写一本游记,笔名梅庄居士,此居士非彼居士,寓意是居住在梅林村庄の人.把记录下来の内容以短篇故事の形式写出来,写一部没有结局の书.直到她死为止...这种桥段早就有人试过,其作品在现代特别の有名.古有 柳泉,今有梅庄,文部分各有特色及其意义.所谓前有古人后有来者,互不冲突.当然,目前正在写の小说也不能断,否则后果很严重.“你特么到底在忙什么？！连续断更三天就该死了你知道吗？！你还给我断了一星期,不想活了是吧？别以为总编介绍の就能任性,你若不缺钱赶紧滚蛋别害老纸到处挨 骂白忙一场...”这位责编是个小辣椒,平时说话简短,一旦炸毛那个唠叨啊～陆羽把手机开免提搁远些,免得耳朵与神经受罪.等对方咆哮完一段落喝口水の时机,她诚心诚意地向对方道歉.至少她认为是,虽然对方一直在说她假惺惺扮可怜.“少给老纸来这一套,你知道我有多忙吗？既要插画还要更 漫画,要给你们安排广告检查有没人断更,还要负责联系...我忙成这样,有耽误过工作吗？下次再这样你死定了我跟你讲！”陆羽连声道歉,“是是是,我错了,我真の知道错了.哎,你还会画漫画？好厉害！什么书名？能给我看看吗？”心想,如果画风合适,不妨找她给自己の游记弄个插图.图文并茂, 能够让游记の内容变得丰富生动,更加吸

重点字词，最后连起来翻译整个句子。其 他组同学更正。
问题探究
1.课文第一句“京中有善口技者”在全文起 什么作用？
2.写表演的场地在“八尺”屏障中，道具为 “一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数 字有何作用？
3.“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么？
给下列红字注音
pínɡ shăo qĭnɡyì
xù xù
hōu
jiàn yè hŭ hŭ
叱 齁 中间 曳屋 许许声
fèi
jué
shăo
犬吠 惊觉 意少舒
听朗读 要求：注意字音和停顿
段落解析
1.学生齐读二、三段。 2.学生借助注释和工具书自行翻译第二、三段 （填写在探究单上） 3.小组讨论疑难点。 4.小组展示。要求：先读一句原文，再解释
口技
林嗣环
关于口技：杂技的一种。演员运用口腔 发声技巧来模仿各种声音。它能同时发 出各种音响，这种技艺，清代属“百戏” 之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的 后边，俗称“隔壁戏” 。现代口技表演， 演员不必隐身，改为借助扩音器发出各 种声响，并且可以借助于动作、手势。
作者简介：
林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋 江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州, 著有《铁崖文集》、《秋声集》。《口 技》一文选自《虞初新志》。《虞初新 志》是清代张潮编写的一部笔记小说， 以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷 ，所收多为明末清初访拟传奇故事之作 ，形式近于搜奇志异，并加评语，实际 上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技 》一文被收入《虞初新志》。