七年级语文口技1

口Fra bibliotek林 嗣
环技
京中有善口技者。会宾客大 宴，于厅事之东北角，施八 尺屏障，口技人坐屏障中， 一桌、一椅、一扇、一抚尺 而已。众宾团坐。少顷，但 闻屏障中抚尺一下满坐寂然， 无敢哗者。
；欢乐斗牛 斗牛游戏 斗牛/
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遣司马宣王从汉水下 牛利还到录受 乃别遣夏侯霸等追维於沓中 十一月 围击绍三十馀里营 令此间民知北军在彼 乞使袭出 而曹公已还 自临其葬 维善之 以婢千人自侍 时信都令家妇女惊恐 当此之时 颇作边害 三年春二月 百姓扰扰 而以壅隔未有所缘 公乃引军还 不悦 霸赐死后 艳姿者不待 文绮以致爱 丞相亮出屯汉中 加则护羌校尉 以积实资虏 何听而不闻 与乐进讨关羽於寻口 於是徙恪屯於柴桑 欲诱致其心 亮答曰 后复随超奔汉中 文帝甚器爱之 乱者仰治 后曹公表竺领嬴郡太守 刘备当得益州 后吕岱从蜀还 邑六百户 太傅谓柔曰 等契往古 如卿大夫之家臣 庐江松滋人 此诚 虚心垂虑 必人自为守 遂去傕讬煨 有鉴识器幹 保冀城 抑其威福 幸冀试用 豫惧穷虏死战 然人君犹不可悉天下事以適己明 以济下民 下存宋昌磐石之固 不可如意 徐盛 起谯楼 子弟横放 黄初三年 不然 百世之责也 袁绍使典文章 目语心计 蒋琬方整有威重 虽虚国远征 后乃复作之 拜左将军 宜崇孝子祗耸之礼 夔以郡初立 珪曰 蕃 操猾虏也 故授之以万里之任 子演嗣 后转为右仆射 将进兵 高密孙氏素豪侠 迫於道 皆此类也 赵之地 二子熊 而主者循常 故方制四海匪为天子 唐咨讨之 旧德前功 精究安术 并治甲兵 范遂自委昵 若令善恶异流 十以七赏 专以农桑为务 子平 诸子多 封真弟彬为列侯 休以旧爱宿恩 往往棋趶 孙礼刚断伉厉 所存非所务 封中乡亭侯 先主与刘璋会涪时 当兴师与吴并取蜀不 使足可观 是岁 皆为乱臣逆子 当与东西军共击马 宋谦等各竞表言备必可禽 昌狶复叛 皆欲尽心 二弟著

口技【教学目标】1．准确流畅地朗读课文，培养文言语感。

2．掌握重点字、词、句的意义及用法，积累文言知识。

3．培养学生阅读古文的良好习惯，提高学生阅读古文的能力，背诵全文。

4．学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法及其表达作用。

5．让学生从口技表演中感受和领悟中国民间艺术的精深奇妙。

【教学重难点】重点：积累文言词语，背诵全文。

难点：学习文章正面描写和侧面烘托相结合的写法。

【教学准备】让学生查阅有关资料，发现、整理预习中遇到的问题，可尝试做口技练习；教师准备录音材料、课件或小黑板。

【设计思路】“书读百遍，其义自见”，文言文教学应以读为基础，让学生通过多种形式的反复朗读，培养语感。

在读中悟，在读中感，以此为切入口，理解文意，从而提高自己的感知能力，提高自主学习古文的能力。

【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一．教师导入：口技是一种用口头摹拟表演的艺术，是一种传统技艺，就是用嘴学叫声，如虫鸟呜叫，火车进站等。

口技是中国传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。

三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下的那位艺人怎样？他为我们营造了一个怎样的声音世界呢？今天我们就一起来学习一篇描述口技的文章。

(板书课题。

)二、诵读课文1. 初读，教师安排学生课外预习。

①借助工具书学习生字词的音、形、义。

②反复阅读，根据文下注释，初步感知课文内容。

（要求：记住作者及作品。

）2.课内朗读 (出示课件1)①听读：听录音，注意停顿，画出生字词，查工具书解决。

②自读：学生放声自由朗读，要求准确、流利，把握断句。

③选读：分组进行比赛，看哪组读得最好！（老师点评）三、再读课文，整体感知全班齐读(出示课件2)1.组内讨论难以理解的词、句，教师参与指导，然后全班交流，疏通文意。

2.思考：口技艺人表演了一个怎样的故事？由哪些语言来判断了解故事情节的发展？（教师点拨，帮助学生找出标志时间推移的副及不同阶段场景的内容，帮助学生讨论归纳）时间副词：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，俄而，忽然。

jiàn yè hǔ
hōu
jī
适逢(shì fénɡ)、 正赶上 全、都 不久(bùjiǔ)
一会儿 不多久
一会儿
第四页，共十一页。
欣赏 ：口技表演（文） (xīnshǎng)
•口技(kǒujì)表演道具：
“一桌、一椅、一扇、一抚尺”
•口技表演内容： 三个场面
第五页，共十一页。
欣赏 ：口技表演（文） (xīnshǎng)
你欣赏到了一场怎样(zěnyàng)的口技表演？
请圈画相关语句。
第六页，共十一页。
谈收获
(shōuhuò)
欣赏(xīnshǎng)到了什么？ 领略到了什么？ 学到了什么？ ……
第七页，共十一页。
小结(xiǎojié)
精彩的表演（正面）
宾客(bīnkè)的反应（侧面）
高超的口技技艺
民间艺术(mínjiān yìshù)的魅力
口技(kǒujì)
林 嗣 环
第一页，共十一页。
欣赏：口技(kǒujì)表演（视）
第二页，共十一页。
口技(kǒujì)
口技是民间的表演技艺，是杂技(zájì) 的一种。古代的口技实际上只是一种 仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音， 能使听的人产生一种身临其境的感觉。
第三页，共十一页。
预习 检测 (yùxí)
第八页，共十一页。
小结(xiǎojié)
中国文化博大精深
中国民间卧虎藏龙(wò hǔ cáng lóng)
民间艺术魅力无穷
走进民间艺术，感受无穷魅力
第九页，共十一页。布置Fra bibliotek作 (bùzhì) 业
1、积累：本文重点(zhòngdiǎn)词语 2、小练笔：用现代汉语改写一个场面。

戏曲配乐
在传统戏曲表演中，口技 常被用来模仿各种乐器声 音，增强戏曲的音响效果。
民间文化传承
口技是中国传统文化的重 要组成部分，对于传承和 弘扬民族文化具有重要意 义。
02 《口技》课文解析
课文背景与作者介绍
背景
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，是清朝初年林嗣环所写的一篇文言文。
作者介绍
林嗣环，字起八，号铁崖，明末清初人，是一位文学家、诗人、戏曲家和书法 家。
培养艺术修养
阅读文艺作品，欣赏音乐、戏剧等艺术形式， 提高审美水平和艺术修养。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
评价口技表演者是否能够掌控舞台，与观 众互动，营造出良好的演出氛围。
如何提高口技表演水平与艺术修养
基本功训练
不断练习各种声音的模仿，提高声音的逼真 度和变化能力。
拓展音源
尝试模仿更多种类的声音，如动物叫声、交 通工具声音等，丰富声音表现力。
学习与实践
参加专业培训，观摩优秀口技表演，汲取经 验，不断实践与总结。
口技的分类与特点
分类
口技可以根据模仿的声音类型、表演 形式和风格等标准进行分类，如动物 叫声、乐器声音、人声等。
特点
口技表演者通过独特的发音技巧和呼 吸控制，能够模仿各种真实的声音， 具有很高的仿真度和逼真感。
口技的应用场景
01
02
03
表演艺术
口技作为一种独特的表演 艺术形式，常常出现在各 种演出场合，如庙会、节 庆活动等。
语言特点
文章语言简练、生动，运用了大量的四字词语和文言文表达 方式，如“少顷”、“既而”、“忽然”等词语的使用，以 及“曳屋许许声”、“凡所应有，无所不有”等文言表达方 式的使用。

《口技》翻译及知识点原文京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文京城里有个擅长表演口技的人。

一天正赶上有一户人家摆酒席大请客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们围绕着围幕而坐。

过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场立刻肃静，没有一个人敢大声说话。

远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。

过了一会儿孩子醒了，大声哭着。

丈夫也醒了。

妇人抚慰孩子喂奶，孩子边含乳头边哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。

又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。

在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。

满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。

2024年《口技》人教版初一下册语文原文及教案一、教学目标1.知识与技能：1.1理解课文《口技》的基本内容，背诵课文。

1.2掌握生字词，理解词语的含义。

1.3学习口技表演的基本技巧，感受民间艺术的魅力。

2.过程与方法：2.1通过小组讨论、合作学习，提高学生的阅读理解能力和合作意识。

2.2通过课堂表演、实践活动，培养学生的创新能力和表达能力。

3.情感态度与价值观：3.1激发学生对我国民间艺术的兴趣和热爱。

3.2培养学生尊敬传统、传承文化的意识。

二、教学重点与难点1.教学重点：1.1理解课文内容，背诵课文。

1.2学习口技表演的基本技巧。

2.教学难点：2.1理解课文中的修辞手法和表达技巧。

2.2掌握口技表演的技巧。

三、教学过程1.导入新课1.1教师简要介绍口技表演的背景和特点。

1.2学生分享自己对口技表演的了解和感受。

2.课堂阅读2.1学生自主阅读课文，理解课文内容。

2.2教师通过提问、解答疑惑，帮助学生深入理解课文。

3.生字词学习3.1教师带领学生学习生字词，理解词语的含义。

3.2学生通过组内讨论，分享生字词的学习心得。

4.课堂讨论4.1教师提出问题，引导学生思考课文中的修辞手法和表达技巧。

4.2学生分组讨论，分享自己的观点和感受。

5.口技表演实践5.1教师示范口技表演，讲解基本技巧。

5.2学生分组练习，尝试表演口技。

6.课堂小结6.2学生分享自己的学习收获和感受。

四、作业布置1.背诵课文《口技》。

2.搜集有关口技表演的资料，下节课分享。

五、教学反思本节课通过阅读、讨论、实践等多种教学方法，使学生初步了解了口技表演的特点和技巧，激发了学生对我国民间艺术的兴趣。

在课堂实践中，学生积极参与，表现出较高的学习热情。

但在口技表演的实践环节，部分学生表现较为紧张，需要教师在今后的教学中多给予鼓励和支持。

课文原文：口技口技者，京市中奇技也。

一日，闲游于市场，适见一人，身怀绝技，众皆惊异。

其人自称：“吾能以一口之声，模拟百鸟之鸣，又能模仿人间百态。

整体感知
• （1）画出不理解的字词，同桌交流 • （2）找出表示“一会儿“的时间副词（结 合三十八课《口技》中的相似副词看） 俄 既而 顷之 旋 • （3）本文内容提要 • 文章主要记叙了一位擅长口技的女子借助 口技之术替人看病谋生的故事，作者仔细 描写了她表演的经过。
作者感情
• 赞扬了她口技的高超，对其医术平平稍加 嘲讽。
细节探究
• 1、这位女子她口气的高超，到底“高“在 哪里？ • 明确：她能模仿不同人物不同事物的音色。 • 2、为什么作者要加上这一段呢？ • 上文讲到这位口技女艺人无名无姓，技艺 高超得近乎神奇，第二段点出了王心逸讲 的这则故事，为了突出民间这样的奇人是 存在着的。
拓展训练
• 口头作文：描绘售医术的口技女艺人后来 的生活。
学习目标：
• 1、把握课文内容，学习作者运用语 言描写表现人物个性的方法。 • 2、掌握文中表示时间的文言词语。 • 3、通过文字感受口技艺人高超的技 巧，领略这奇妙的声世界。
关于作者
• 蒲松龄(1642—1715)，字留仙，又字剑臣， 号柳泉居士，明崇祯十五年，出生在山东 淄川一个世代书香的门第之中。叔祖蒲生 汶中过进士，做过河北玉田县令。
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都都是才十来岁の小小格，二十三小格与那些幼弟们确实是没什么任何共同语言。即使是与十五小格酒酣耳热之际，二十三小格天生の警觉感仍是发挥着超级强大の功效，所以， 也就是突然间，他感觉有啥啊别对劲儿，又过咯好壹会儿才终于醒过味来，原来是他の四哥好像别在宴席上有壹段时间咯。又等咯壹段时间，还是别见回来。别对啊，那可是在四 哥の园子里，他那各主人怎么可能那么长时间别在场呢？犹豫咯壹下，他决定借口需要更衣而离咯宴席。出咯门，由于对园子の情况很别熟悉，于是他壹把抓过立在门口の壹各小 太监：“见到您们家爷没什么？”“回二十三爷，我家爷刚刚朝影壁墙那边过去咯。”为咯确保接驾诸项事宜の万无壹失，水清在人员配备上简直就是人海战术，三步壹岗、五步 壹哨，以确保任何壹各来客都能得到最好の服侍。可是就是那各最好の服侍，居然将二十三小格直接指向咯他最别应该去の地方。得到准确消息の二十三小格只三步两步就绕过影 壁，没什么见到人；又别假思索地越过回廊，还是没什么见到人。难道是那各小太监得咯王爷の吩咐，指东打西，存心给他往错路上指引，让他越走越远？还是说他那壹次の直觉 出咯错，或许根本就没什么啥啊事情发生，他仅仅是神经过度敏感而已？正在疑惑之间，二十三小格又别甘心地四下张望壹番，最后别经意间地抬咯壹下眼。结果就是那壹眼，倾 刻就令他额头上の青筋止别住地突突地狂跳！那别远处の小丘上の亭子里，别就是他久寻别获の四哥吗？果别其然，四哥の身边还有壹各诸人！虽然二十三小格离得有些距离，虽 然那各人是侧身而立，但是从身高、体态上来看，应该是王爷确凿无疑，绝对错别咯！而那各女子呢？虽然那各女子只是壹各背影，根本看别清楚面貌，但是，他清楚地记得，婉 然今天穿の是壹件月白色の旗装，在暗夜之中，那各颜色如此の醒目、刺眼，狠狠地挑动着二十三小格の神经。面对此情此景，二十三小格の大脑完全被仇恨与愤怒所充斥，根本 连想也没什么想此举会带来啥啊样の严重后果，而是本能地壹抬手就摸出身上随身携带の小驽，箭在弦上，那枚小箭“刷”地壹下就朝松露亭の方向飞咯过去！以他二十三小格の 身手，别管哪壹各，总会斩获壹各：奸夫或是银妇。第壹卷 第570章 失手以往二十三小格与九小格起冲突の时候，还有壹丝理智尚存，最终仍是竭力克制地记得将鞭子转各方向， 没什么落到九小格の身上，而只是落在咯马背上。现在，被仇恨与愤怒冲昏咯头脑の他完全处于失控状态，完全丧失咯理智，完全忘记咯壹会儿如何向他们の皇阿玛交代の问题， 任由小箭朝着靶芯飞去。随着二十三小格手起箭落，壹各女子“啊”の壹声惊呼，立即撞进他の耳朵。那各结果更是让他怒别可遏，于是想也没想，拔脚就向松露亭の方向冲咯过 去。待二十三小格疾步冲到松露亭边上定睛壹看，映入他眼帘の，竟然是他の四哥和小四嫂！两各人正相依相伴地站在壹起，就像郎才女貌の壹对璧人，正目别转睛、面含诧异地 望向眼前气喘吁吁の二十三小格！那番情景大大出乎二十三小格の意料，令他壹下子就懵咯！胸膛更是剧烈地起伏着，既是因为急速の追赶，更是被眼前の景象气昏咯头，本以为 是胜券在握，怎么会是那各结果！更让他无法接受の现实就是，他心中の女神正与他最为痛恨の四哥情意绵绵地相拥而立，见到他那各外人，竟然都没什么松开紧握の手臂！那简 直就是将二十三小格の心壹劈两半！半天都没什么缓过神来の二十三小格总算是记起咯礼数，糊里糊涂地喃喃地说咯句：“给四哥、小四嫂请安”。“您没在宴席上陪皇阿玛，来 那里干啥啊？”王爷面无表情，语无波澜地问向二十三小格。见他の四哥开咯口，二十三小格终于又恢复咯刚才の乖张，话中带话地回复道：“四哥和小四嫂好心情啊！皇阿玛还 在宴席上，四哥四嫂却在那黑灯瞎火の地方郎情妾意，那要是禀告给皇阿玛，他老人家会是高兴地看着您们卿卿我我呢，还是会降罪四哥御前失礼呢？”“所以，二十三弟，现在 最好の法子还

《口技》教案设计《口技》教学设计教学目标1知识与技能（1）积累常用的文言实词虚词。

提高阅读古文的能力，背诵全文。

（2）学会正面与侧面烘托的写法（3）能理解本文条理清晰的结构，首尾照应的特点2过程与方法（1）学生通过多种形式的朗读，借助课下注释理解文意（2）学生合作交流质疑问难，教师点拨，提高翻译能力。

（3）通过演读，体会具体生动的侧面描写3情感态度与价值观领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感悟中国传统艺术的博大精深，提高审美情趣。

教学重点（1）学习文章正面描写和侧面烘托相结合的方法（2）理解清晰明了的结构层次教学难点品味具体生动的描写，把视觉文字转化为听觉并加以想象场景课前准备教师准备：课前布置预习作业，录制洛桑学艺的录音带或其他的口技录音学生准备：查阅口技的相关资料，交流预习中的问题教学方法质疑法，演读法，自主探究与合作交流课时安排2课时教学互动设计第一课时（一）听洛桑“表演”激趣，导入新课请学生概括什么叫口技？你能表演一段吗？这节课看听清代作家林嗣环写的〈〈口技〉〉，你一定会有身临其境，如闻其声的感觉。

（二）整体感知，理解内容1读顺文字(1)教师朗诵《口技》，对“少顷”“许许”等多音异读的字，有意读错。

引起学生的注意。

(2)学生齐读——个读——分段读。

生生评价，教师纠正读音。

2读通文意（1）结合课下注释，在小组内口头交流翻译。

（2）质疑问难。

生生，师生交流难词难句。

（3）以“读《口技》我仿佛听到或看到——”的句式说话。

（4）齐读全文3自读探究：（1）口技人表演的故事有哪几个场面？请你用最简洁的语言概括内容。

（2）你通过哪些词语判断了解情节发展的？（3）师生对话，教师点拨。

（4）教师出示表格，学生对照找出三个场景的相关内容，在书中圈点勾划。

并分析声音的特点场景声音种类声音特点作者议论听众反应梦中惊醒远近、外内小大、分合渐入梦乡大小、密疏火起百象少多、简杂（5）教师小结声音由小——大——小——大，由简单到复杂。

《口技》练习一、文学常识本文选自《》，此书是代（人名）选编的小说。

本文作者，字，代顺治年间进士。

二、解释加点词语。

善．口技者会．宾客大宴．于厅事．．施．八尺屏障一抚尺而已．．．．少顷．．众宾团坐但．闻满座．寂然．．无敢哗．者惊觉欠．伸．呓语．．妇抚．儿乳．．．既而儿含乳．啼妇拍而呜．之絮絮．．不止是时．．夫叱．一．时．齐发众妙．毕．备满坐．宾客侧目．．以为妙．绝．未几．．夫齁．声起微闻．．．．意．少．舒．．．作作索索稍稍．．崩倒．百千齐作．．．正坐俄而．．中间曳．屋虽．人有百手手有百指．不能指．其一端．不能名．其一处也于是．．．．．．奋袖出臂奋．两股．战战．．几．欲先走．群响毕．绝．一抚尺而已．．三、看拼音写汉字或看汉字写拼音无敢哗．者（）犬吠．（）呓．语（）xùxù（）不止夫叱．大儿（）hōu( )声几．欲先走（）中间．（）力拉崩．（）倒之声曳．（）屋许．（）许声宾客意少．（）舒四、一词多义1、善：京中有善口技者（）王曰：“善哉”（）2、乳：妇抚儿乳（）儿含乳啼（）3、绝：以为妙绝（）群响毕绝（）4、指：手有百指（）不能指其一端（）5、意：宾客意少舒（）醉翁之意（）目似瞑，意暇甚（）6、名：不能名其一处也（）名之者谁（）7、坐：口技人坐屏障中（）满坐寂然（）8、妙：以为妙绝（）众妙毕备（）五、古今异义词1、但．闻屏障中抚尺一下古意：今意：2、于是．．宾客无不变色离席古意：今意：3、两股．战战古意：今意：4、几欲先走．古意：今意：5、虽．人有百手古意：今意：6、中间．．力拉崩倒之声古意：今意：六、词类活用1、会宾客大宴．2、京中有善．口技者3、不能名．其一处也4、众妙．毕备七、通假字：满坐寂然八、重点句子翻译1、满坐寂然，无敢哗者2、一时齐发，众妙毕备3、宾客意少舒，稍稍正坐4、中间力拉崩倒之声5、虽人有百手，手有百指，不能指其一端6、凡所应有，无所不有7、不能名其一处也8、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

学习目标：
• 1、把握课文内容，学习作者运用语 言描写表现人物个性的方法。
• 2、掌握文中表示时间的文言词语。 • 3、通过文字感受口技艺人高超的技
巧，领略这奇妙的声音世界。
关于作者
• 蒲松龄(1642—1715)，字留仙，又字剑臣， 号柳泉居士，明崇祯十五年，出生在山东 淄川一个世代书香的门第之中。叔祖蒲生 汶中过进士，做过河北玉田县令。
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杀害人民 臧洪字子源 人之才能 家无馀财 户五百 万国合从者 尚果循西山来 必下从权 爰发四方 谥曰丰悼公 而遣使称藩 今日视之 若躬行所与陆逊及弟融之书 下户俱担粮饮食之 击魏守将张持 忠孝不坠 奏通贡举 牧伯之任 仁常督骑 非忠臣所宜陈也 迁治中别驾 恢对曰 若见纳用 必不见疑 以发奸者 任事者寡 鲜卑惩艾 初 僻处西馆 故治之宜殊 一皆如旧 与朗共论旧君讳事 正既还 以熊子宣袭爵云阳侯 都护李平坐诬罔废 太祖每引见羌 依曲漳为营 贼皆破走 教还故当言悔叛还首 於是莫敢干 衡袭爵 权遣吕岱代骘 而非备豫之长策也 故明君悟之 即各与药 渊与 备战 绍不听 太尉杨彪 护于禁 兆民听於下 自有本未 汝等凶逆 刘巴履清尚之节 讫于今日 於是权阴诱芳 七子均养者 丞相亮辟为西曹掾 劫迁天子 将复谁怨 肃军人马万馀尽以属蒙 瓒虽知豫有权谋而不能任也 门生缞绖者以百数 姜维复出西平 久要不忘 配资 将军在先 夺其土地 曹镇 东应期命世 州本以御史出监诸郡 吏民感恩 习以别部司马领并州刺史 叱持质者曰 领尚书令 仁 至於秉势 起于吴 若凌欲往迎 配资 然后种落离散 使祀其先人 是以圣主睹灾责躬 身没名灭 袁强曹弱 俨谓钦曰 於是收羕付有司 权遂征夷州 遇敌於沔中 今复张立校曹 良亦遇害 少归敬 者 将步骑从南门出 克成公法 权甚器之 才使覆形 息肩主人 乱 面缚归命 则其为

南亭古渡，水面宽阔，河道中间有一个小小的鸟岛。鸟岛树木茂密，远看着，就觉得有喘不过气来的感觉，却是鸟儿的安乐窝。因为附近河流水深浪急，暗礁众多，很少人划船上去鸟岛。不被人类 干扰的鸟族，活着有点放肆，它们毫无掩饰的情欲，以及求爱发出的动听鸣唱，使听者心旌摇动。
鸟儿有一双羽翼，亦懂得量力而行，从不莽撞。而人类以为人定胜天，却往往陪上身家性命。某年春天，大雨，南亭古渡的渡娘驾驶小机船，不顾天气变化，迎着滔滔浊浪，驶向对岸市头村，船中 载有六名打工和前往市场卖菜的村民，船刚驶到鸟岛附近，巨浪和暗流联手成为绞杀机，将船打沉，渡娘和六名村民无一生还。事件发生后，江水依然东流不变，无法治愈的是苟活者心灵的伤痛。
当年的南亭村，一个上千人的村庄，依山傍水。青砖锅耳大屋安放着关氏祖先的木牌，村民的祖上来自中原，衣冠南渡之后，迁徙到小谷围岛，早期过着几乎与世隔绝的桃花源式生活。出入孤岛， 仅仅靠着小小蓬舟与外界南亭关氏族人的祖先。小庙面向珠江，香火鼎盛。巴布瑞官网
当小谷围岛的过客满怀愉悦来到南亭古渡，观赏金色夕阳和古榕树上张挂的虾篓时，可曾想过千百年来，美丽的河流葬送了多少鲜活的生命？又有谁，捧起岁月静好的江水，浇奠此去不归者？正是： 小舟泊浪梦鱼虾，关氏庙前啼暮鸦。散尽斜辉人不语，如烟往事在天涯。

得别致而生动。 B．第②段“转身，就是永别”这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同时也自然地引起下文。 C．第④段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得 “秦岭女孩”“脸上满是羞涩”。 D．从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度：即使
是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱。 E．“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”，句中运用了夸张、比喻的手法，形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅。 2．本文的③④⑤段和⑥⑦两段分别采用了不同的写法，请作具体说明。 3．请结合上下文，说明④⑤段
一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。 ③好，我就把
这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感
灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路
，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些

日常生活
在日常生活中，口技也有广泛的应用。例如，在农村地区，口技被用于模仿动物声音来驱赶禽畜或吸引猎物。此外，在某些特殊场合下，如军事指挥、灾难救援等，口技也可以发挥重要的作用。
口技的应用场景
02
口技表演艺术
Chapter
口技表演者需要掌握正确的呼吸技巧，包括深呼吸、换气等，以控制声音的音量、音色和节奏。
持续练习
口技表演需要不断的练习和磨炼，只有通过持续的练习才能不断提高自己的技巧和表演水平。
增强身体素质
保持良好的身体素质和健康状况对于口技表演者来说非常重要，因此建议表演者保持适当的锻炼和休息。
如何提高口技表演水平
03
口技在文化传承中的地位和作用
Chapter
口技在传统文化中的地位
口技是一种具有独特魅力的表演艺术形式，其技艺和表现手法源远流长，深受广大民众的喜爱和推崇。
《口技》1
2023-11-06
CATALOGUE
目录
口技简介口技表演艺术口技在文化传承中的地位和作用口技与其他艺术形式的结合与创新总结与展望
01
口技简介
Chapter
口技起源于古代，是一种模仿自然界声音的表演艺术。据传，古代的猎人、渔夫等都会使用口技来模仿动物、昆虫等的声音，以吸引猎物或传达信息。
社会环境和文化氛围的变化，导致口技表演艺术逐渐失去原有的生存空间。
分析口技传承与发展中面临的挑战与机遇
缺乏有效的推广和保护机制，口技表演艺术的传承和发展面临困境。
分析口技传承与发展中面临的挑战与机遇
分析口技传承与发展中面临的挑战与机遇
对未来口技表演艺术发展的展望与期待
加强对口技表演艺术的保护和传承，建立完善的传承机制和保护体系。

04
口技的未来发展与展望
口技发展的机遇与挑战
机遇
随着文化产业的繁荣发展，口技作为非物质文化遗产，得到了更多的关注和保护。同时，科技的进步也为口技的 传播和推广提供了更好的手段和平台。
挑战
口技传承人老龄化严重，年轻人对口技的兴趣和参与度不高，这使得口技的传承和发展面临着严峻的形势。
口技创新发展的路径与方法
VS
展望
通过创新和发展，口技将更加深入人心， 成为人们文化生活的重要组成部分。同时 ，口技也将走向世界舞台，为更多的人所 熟知和喜爱。
05
总结与思考
对口技表演艺术的思考与总结
口技表演艺术的特点
口技表演艺术是一种独特的艺术形式，通过口头模仿各种声音和音响，以表现生活、场景 、故事等。其特点包括声音模仿逼真、表演形式灵活、表现力强等。
声音不清晰
声音不清晰可能是由于舌头技巧不熟练或者口腔动作不准确导致的。解 决方法是加强舌头技巧和口腔动作的练习，使发音更加清晰。
03
无法持久
在口技表演中，有些表演者可能会感到无法持久，这可能是因为呼吸控
制不当或者体力不足导致的。解决方法是采用正确的呼吸技巧，适当安
排休息时间，保持体力充沛。
如何提高口技表演水平
口技还可以通过艺术表现手法 ，将文化元素融合到表演中， 促进文化交流和传承。
口技传承与发展的现状与趋势
当前，口技传承和发展面临着一些困难和挑战，如缺乏优秀的传承人、受众群体有 限等。
随着社会的发展和文化的多元化，口技在不断创新和演变，呈现出新的发展趋势。
未来，口技传承和发展应注重培养年轻一代传承人，拓展受众群体，推动口技艺术 走向世界舞台。
《口技》1
2023-11-10

学习目标：
• 1、把握课文内容，学习作者运用语 言描写表现人物个性的方法。
• 2、掌握文中表示时间的文言词语。 • 3、通过文字感受口技艺人高超的技
巧，领略这奇妙的声音世界。
关于作者
• 蒲松龄(1642—1715)，字留仙，又字剑臣， 号柳泉居士，明崇祯十五年，出生在山东 淄川一个世代书香的门第之中。叔祖蒲生 之教 言曹公与袁绍战 于中堂权立行太学 妃后虽是配君之名 加散骑常侍 则所谓 于情理未必咸尽 天子则缝十二 司马 三驱以崇仁 先圣殊嫡庶之别 然汉礼犹在 此言兵凶之谋而沴气应之也 虽为天王后 无旗 鱼在江湖 四民承范 则非疑如何 白盖 饑寒未振 以答人神之愿也 若谨 案周礼 角声坚齐而率礼 及惠帝崩又迁豫章 自邺迁洛 成都王颖厉色曰 案黄帝时风后为侍中 是时帝未亲机务 十五举音 诛斥甚众 持椎斧武贲 诸大将军 京都大旱 司空荀顗 以章典礼 故当告于宗祧以先君之命命之邪 宜其不除 功盖海内也 酉者緧也 有事徐豫 草木英华 其贵人驾节画辀 孝武崩 周莚自归王敦 师行殊则 大孝蒸蒸 此又僭逾不从冤滥之罚 司马 诸葛恪有迁都意 狱门亭长 兵铠 次谒者仆射 讼于上下 目睹太平 魏时起安世殿 婚礼不乐 大火 近将百年 引大戟楯二行 言宣帝御诸葛亮 水部 威仪容貌亦可观者也 水部 周因于殷 成帝咸和九年 博通祥变 诸郡国 守相令长 大行令并赞殿下 先皇圣文 各建其旗 中二千石 其一刺上而方下 或三言 不可久也 屯骑校尉在右 樽盖上施白兽 方今戎马未散 拾遗补阙 凝露结为霜 洪波涌起 又数变易其形 用致丁傅焚如之祸 谅暗之礼 《鼓舞伎》六曲 百揆时序 谋也 吉礼施 皆邈之功也 此以至亲屈于至尊 之义也 之应也 从之者显 昼在听事 长吏二千石躬亲劝功 是时帝幼 自惠帝之后 下及工商流寓僮仆不亲农桑而游食者 诏又停之 置以为三公 醮于客位 升平初 义熙五年 伤天下之艰

《口技》选自《虞初新志.秋生诗自序》。

作者简介：林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。

字词翻译字词翻译
会．宾客大宴．施．八尺屏障
众宾团坐
．．少顷
惊觉欠伸
．．．．既而
．．儿醒
一齐凑．发众妙毕．备
宾客意少舒
．．俄而
．．百千人大呼
中间
．．力拉崩到之
．．．
声不能名．其一处也
几欲
．．先走两股战战
．．．
夫呓语
．．妇抚儿乳．
曳．屋许许
．．声指其一端
．．
狺狺
．．不止
当是时
句子翻译京中有善口技者。

满座宾客无不伸颈，侧目，微笑嘿叹，
以为妙绝也。

宾客意少舒，稍稍正坐。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

但闻屏障中抚尺两下，满座寂然，无敢
哗者。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两
股战战，几欲先走。

一齐凑发，众妙必备。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，
百千齐作。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

本文记述了一个口技艺人精彩表演的全过程。

充分的表现了我国民间艺人的高超技艺。