词的初创与晚唐五代词

第十二章词的初创及晚唐五代词在唐诗发展繁荣的同时，中国诗歌又出现了一种重要的新形式──词。

词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟。

第一节燕乐的兴起及词的起源词，是配合音乐演唱的一种文学样式，是中唐以后流行起来的新诗体，所以，又叫“诗余”。

词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本指一切可以合乐歌唱的诗体。

唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称为词。

这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。

词，又叫曲子词、长短句、诗余。

词的兴起，与唐代经济发达，五七言诗繁荣有密切关系。

词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与酒令著辞有关。

词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。

从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。

词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。

直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。

敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。

《菩萨蛮》：敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。

效节望龙庭，麟台早有名。

只恨隔蕃部，情恳难申诉。

早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。

《望江南》：莫扳我，扳我太心偏。

我是曲江临池柳，者(这)人折去那人扳，恩爱一时间。

天上月，遥望似一团银。

夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。

敦煌词造意遣词保存了民间词的素朴风格，富于生活气息。

如《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。

水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。

休即未能休，且待三更见日头。

到中唐，有张志和、韦应物、戴叔伦、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉。

张志和《渔父》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

江南的景色，渔父的生活，都写得极其生动传神。

• 第一、在温庭筠以前，诗人虽有填词的， 但都以诗为主，仅把填词当作一种尝试， 故作品不多。温庭筠虽也写诗，但他却是 一个专力填词的人，词的成就在其诗之上。 词到了他手里，形成了一种正式的文学体 裁，在韵文史上离开了诗，取得了独立的 地位。
第二、第三：
• 第二、温庭筠以前的词，无论形式风格， 多与诗相近似；到了温庭筠，在修辞和意 境上，才形成诗词不同的风格，词律也更 趋严整。 • 第三、他是诗词过渡期的桥梁。由于他在 词上的创作与成就，成为晚唐词人的代表， 开五代、宋词发展的道路。前人称他为 “花间鼻祖” 。
《忆秦娥》、《菩萨蛮》的作者：
• 此二词，不见于唐人载籍，北宋文人传为 李白所作，但从词中表出现的娴熟的作品， 很难产生于填词初期的盛唐时代，倒是明 代胡应麟说的此词为“晚唐人词，嫁名太 白”（《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳 委谈下》），较为切合实际。
中唐的文人词：
• 到了中唐，倚声填词的风气渐渐在文人中 盛行起来，出现了张志和、韦应物、戴叔 伦、王建、刘禹锡、白居易等词作者，也 产生了为数不少的文人词，其中较为突出 的是张志和、刘禹锡和白居易。
创作：
• 他对文艺多所通晓，凡歌词、书画、击鼓、 吹笛，无不精工，善于汲取各方面的营养 化为已用，《漁歌子》便是借鉴民间的漁 歌而成的。在五首《漁歌子》（又名《漁 父》、《漁父乐》）里，作者对自然景色 和漁父生活，作了非常生动地描写，充分 地表现出他热爱自然的人生观。
《渔歌子》：
• 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬 笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
第四：
• 第四、由温词表现内容的狭窄和秾艳的艺 术风格所决定，词主艳情、香而软媚的传 统格局定型了。
（二）花间派词人
• 五代十国时期，北方战乱不断，南方的局 势则较为安定。于是经济重心和文化重心 便联袂自中原南迁。而剑门关内的天府之 国，扬子江畔的鱼米之乡，这万里长江的 上下两岸，天险堪恃，地利可依，正是战 乱时代最理想的割据之处。因此，在这两 块绿洲上立足的前、后蜀和南唐，理所当 然地成了当时经济、文化最发达的国度。 “西蜀”、“南唐”两大词派先后崛起。

温庭筠
• 文学史上第一个专力写词的作家，也是晚 唐善作“侧艳之词”的词人。今存词70余 首，多写闺情。辞藻华丽。风格浓艳，声 律谐和，词意含蓄。但题材比较狭窄，情 致单调，色彩过浓。是近体诗向文人词的 过渡，奠定了“婉约词”的基调。
• 《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）是温词浓艳香软 风格的代表作。通过对一位贵族女子晨起梳妆过 程的描述，含蓄蕴藉地表现了闺中女子盛年独处 的空虚、慵懒和孤寂。辞采华丽，意象绵密，刻 画工细。温词善于运用比兴、象征、暗示、烘托 等手法，创造绵密秾丽的意象、华美的构图和悠 远的情韵，并富有音乐美。温词也偶有清新疏朗 的白描，如《梦江南》（梳洗罢）描写女子清晨 便倚楼相望，直到日落过尽千帆，仍不见意中人 的从期待到失望的心理活动。情景交融，意境浑 成，笔调清新自然。
李煜
• 内容主要可分作两类：第一类为降宋之前 所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱， 题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国 的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而 作，此时期的作品成就远远超过前期。当 中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、 《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大 都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、 梦里重归的情景，表达了对“故国”、 “往事”的无限留恋。
发展过程
• 兴起：燕乐 • 初唐、盛唐：在民間和部分文人中開始
創作（李白） • 中唐：詞體基本建立（白居易、劉禹錫） • 晚唐至五代：文人化程度加強，藝術趨
於成熟（溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜）
★花间派
• 五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词 五百首为《花间集》，这是文学史上第一 部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、 皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的 词风大体一致，后世因称他们为“花间词 人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻 祖。特点是多写闺阁情事，情致缠绵，辞 藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还 有欧阳炯、李珣、牛希济等

第四：
• 第四、由温词表现内容的狭窄和秾艳的艺 术风格所决定，词主艳情、香而软媚的传 统格局定型了。
（二）花间派词人
• 五代十国时期，北方战乱不断，南方的局 势则较为安定。于是经济重心和文化重心 便联袂自中原南迁。而剑门关内的天府之 国，扬子江畔的鱼米之乡，这万里长江的 上下两岸，天险堪恃，地利可依，正是战 乱时代最理想的割据之处。因此，在这两 块绿洲上立足的前、后蜀和南唐，理所当 然地成了当时经济、文化最发达的国度。 “西蜀”、“南唐”两大词派先后崛起。
其二、词起源于唐代的近体诗，是诗的 余响
• 方成培云：“唐人所歌，多五七言绝句， 必杂以散声，然后可被之管弦。后来遂谱 其散声，以字句实之，而长短句兴鄢。” • 清人宋翔凤在《乐府余论》中也说：“谓 之诗余者，以词起于唐人绝句。词实诗之 余，遂名曰诗余。”
点评：
• 持这种观点的人，注意到了唐代一些著名 的近体诗篇被当时的乐工歌伎配乐歌唱的 事实，注意到了初期某些词调从文字上看 似乎就是律诗绝句增减一两个字的结果。
• 其一、作者只是在生活的片断中，选取最 具有特点的动态或物象，略加勾画，省去 彼此间的表面联系，读者却可依据已勾勒 出的形象加以想象补充，构成一幅完整的 “晨闺”图画。 • 其次，表情隐蔽，作者只是对人生动态及 有关景物作客观描绘，但于其中微露或暗 示人情，给读者极多的想象体会余地。
4、温词在文学史上的地位和影响
三四句：
• 三、四两句开始写她下床后的活动。
下阙：
• 下阙写其人之继续活动。“照花”二句写 其对镜簪花，在客观地描写人物活动中， 暗寓发主人公对镜自赏自怜之意。 • 最后二句写其梳妆后穿着衣服，不写其动 作，但通过主人公眼中的衣上彩绘——金 线绣的一双双的鹧鸪鸟，点出她的满怀心 事。