陈炯明与安那其主义

彭湃：海丰农民运动（⼀九⼆六年⼀⽉）中⽂马克思主义⽂库 -> 参考图书·阶级⽃争⽂献海丰农民运动*彭　湃（⼀九⼆六年⼀⽉）第⼀节海丰农民的政治地位 ⼀九⼀⼀年即⾟亥⾰命之前，海丰的政治状况和⾟亥以后以⾄⼀九⼆⼆年已经呈出⼤有不同的地⽅。

⽽⾃⼀九⼆⼆以⾄今年，这四年间更呈出急激的变化（我这⾥所要说的就是⼀九⼆⼆年以前⼆三⼗年间的状况）。

⾟亥以前，海丰的农民⼀直是⾪属于满清的皇帝、官僚、绅⼠和⽥主这班压迫阶级底下，农民怕地主绅⼠和官府好像⽼⿏怕猫的样⼦，终⽇在地主的⽃盖[1]，绅⼠的扇头[2]，和官府的锁链中呻吟过活。

在这个时候，⼀般农民——失业的贫苦农民，已经有了反抗运动的要求。

三合会秘密结社之盛⾏，⼏乎普遍了全县。

⼀⼋九五年间，⼀个农民的失业者洪亚重号召了数千⼈众，在海丰暴动，到处抢掠。

旋为清政府所执⽽杀之，其后相继也有⼩⼩反乱，但不旋踵⽽消灭。

然⽽他们秘密结社的势⼒已经谁都知道了！⾟亥⾰命的时候，有钱佬实在利⽤这班⼈加⼊⾰命的战线，才得到胜利。

所以三合会都公开出来，以为此后可以在政治上取得相当的势⼒。

谁知有钱佬推倒了满清皇帝，得到政权之后，就把他们压迫下去，解散的解散，枪毙的枪毙，从此三合会在海丰就⽆形消灭了。

⾟亥⾰命陈炯明实利⽤三合会的势⼒⽽取得都督、省长、陆军部长、总司令之各种重要位置之⼀个代表者。

陈炯明⼀握到⼴东政权，所有海丰的陈家族，⾃然随着陈炯明的地⽅家族主义占据了⼴东的政治势⼒及军权，以巩固个⼈的位置。

所以海丰⼈之为官者以海丰之⼈⼝及⼟地的⾯积来平均与别个地⽅⽐较要为全世界致第⼀。

他们不但在别个地⽅铲地⽪，在他们的家乡主义底下也是⼀样的对付。

所以海丰⼀旦就增加了⽆数军阀、官僚、新官⼉、政客、贵族及新兴地主阶级（即地主兼军阀）！那些处在陈炯明家乡主义底下的农民也曾欢天喜地的庆祝“我们⽼总（海丰⼈呼陈炯明表⽰亲爱之别名）必能福荫同乡，能够登基做起皇帝更好”。

可是他们的希望愈⾼，他们的失望愈⼤！他们不但在陈炯明家乡主义底下得不到半点幸福，不但不能脱了地主的头盖、绅⼠的扇头、官府的锁链，并且增加了新兴地主的护弁及⼿枪之恐吓。

浅析陈炯明的地方自治思想作者：李育彬来源：《卷宗》2015年第12期摘要：20世纪初的中国是一个混乱的时代，继维新变法和辛亥革命和袁世凯独裁政治之后，地方自治思想逐渐流行起来。

而陈炯明（1878-1933）作为中华民国时期广东军政领袖，毕生坚持联省自治的政治主张，致力于联邦宪政、以和平协商的方式统一中国，与孙中山奉行的中央集权、不惜以武力征战谋求统一中国的政治纲领不合。

这位在1925年2月和10月，被孙中山领导的国民革命军举行第一次和第二次东征彻底打垮的陈炯明，是民国时期的积极主张地方自治的典型代表。

关键词：陈炯明；地方自治；思想评析1 引言辛亥革命虽然推翻了2000余年的封建君主专制，但仍然没有建立一个适合中国发展的政治制度，20世纪初的中国仍然处在风雨飘摇中。

为了探索救国救民的道路，不同阶层的人纷纷提出了自己的建国主张，袁世凯的独裁统治，张勋的复辟帝制以及段祺瑞的军阀统治都经过实践的检验，证明是行不通。

围绕着国家政体是采用总统制、联邦制还是单一的独裁政治争论不休，在此背景之下，地方自治思想兴然而起。

2 陈炯明地方自治思想形成的原因2.1 陈炯明的出身及其所处的社会历史环境的影响陈炯明，字竞存，广东汕尾市海丰人（广东省惠州府海丰县白町村，今属广东省汕尾市海丰县联安镇白町村）。

海丰县虽然三面环海，但当地的思想由于受封建思想影响仍然比较守旧。

县内封建宗法关系错综复杂，仍然是自给自足的封建经济。

人们的自治思想仍然停留在狭隘的地方主义上，乡里发生的大事习惯于交由族长或绅士处理。

陈炯明从小就在这种环境中成长，深受封建制度的影响，所以在早期的自治思想多少受到地方主义的影响。

再就是陈炯明当时所处的社会历史环境，整个社会都在提倡地方自治，陈炯明在此思潮的影响下，也发展了他的地方自治思想。

2.2 儒家思想的影响陈炯明在入新式学堂之前，一直接受的是儒家思想教育，而且陈炯明的祖父和父亲都精通儒学。

在这种思想的影响下，陈炯明的地方自治思想必然渗透着儒家思想。

陈炯明——功罪是非，自有千秋青史在陈炯明，被描绘成一个军阀，一个孙中山和辛亥革命的背叛者，一个炮轰总统府的刽子手，其实这是又一位被湮没的辛亥元勋。

1925年，孙中山逝世的时候，陈炯明曾手撰一副挽联：惟英雄能活人杀人，功罪是非，自有千秋青史在；与故交曾一战再战，公仇私谊，全凭一寸赤心知。

1933年9月，陈炯明去世之时，香港《工商日报》评价道：国民党死了一个敌人，中国死了一个好人。

陈炯明于1878年生于广东海丰，原名捷，字赞之，又字竞存。

20岁的时候中了清朝的秀才，成为一个书生。

但当时的大清朝气运已尽，帝国的大厦正在倾覆之中，维新思想、革命风潮在广东正在流行。

受新思潮的影响，1906年，28岁的陈炯明到了广州，求学于广东法政学堂，成为第一届学院，两年后以“最优等生”的成绩毕业。

1909年毕业以后，陈炯明任广东谘议局议员，提出了《革除衙署积弊案》、《废除就地正法案》、《筹办城镇乡地方自治案》、《禁绝一切赌博案》等提案。

这些提案显示出了陈炯明深受乌托邦思想的影响，“自治”也成为一生追求并践行的理想。

1909年，陈炯明加入了中国同盟会，1911年3月，他参加了黄花岗起义。

1913年，陈炯明参加二次革命失败，陈炯明流亡到新加坡，当时孙中山重组中华革命党，并且要求党员画押宣誓效忠孙中山个人，陈炯明第一次表现出了他对孙中山的不从，拒绝宣誓效忠参加中华革命党。

1916年，陈炯明回到广东发动起义，参加讨袁的护法运动，任闽粤军总司令，占领了闽西南的漳州、汀州等地，正式建立了自己的根据地。

在这个不大的地盘上，陈炯明开始了他自治实验，那是中国一百年来最重要的乌托邦中的一个。

黄花岗起义失败后，陈炯明流亡香港，结识了比自己小6岁的精神导师，就是信仰安那其主义的刘师复。

安那其主义就是无政府主义，宗旨是无政府、无宗教、无家庭，各尽所能，各取所需，老有所养、幼有所依，百姓互助合作，没有贫穷，也没有剥削。

刘师复的描绘，和陈炯明的自治理念不谋而合，也成为漳州新政的根本思想。

二次革命的背景是怎么样的二次革命是辛亥革命后的一次重大事件，让我们来看看此事件发生的时代背景是什么。

以下是为你精心整理的二次革命的背景是怎么样的，希望你喜欢。

二次革命的背景1912年2月，隆裕太后诏袁世凯组建临时共和政府，同盟会在南北和谈之际，早于隆裕太后的诏书成立临时政府。

南方独立各省最终选举袁世凯为临时总统。

1913年2月，中国首次根据《临时约法》的规定，进行国会选举。

由同盟会为骨干组成的国民党获得议席最多，预备由宋教仁出任内阁。

1913年3月20日，宋教仁在上海沪宁车站遇刺，两天后去世。

凶手在上海公共租界被捕获，陈其美势力称搜出与国务赵秉钧的通讯。

当时种种证据，都指向袁世凯是暗杀背后的策动者。

江苏都督程德全、民政长应德闳在收到租界会审公堂移交的证据后，把罪犯应桂馨和国务兼内务总长赵秉钧、内务部秘书洪述祖之间来往的秘密电报和函件的要点以“通电”的形式向海内外公布，迫使赵秉钧不得不发出公开电报为自己辩解。

上海地方检察厅也公开传讯在位的国务赵秉钧。

赵氏拒绝到上海应讯，但迫于社会舆论的强大压力，袁世凯批准他辞去，由段祺瑞代理。

孙中山于事发后即从日本返回中国，于上海开会，主张讨伐袁世凯。

但国民党内意见不一，部分领导人(如黄兴)倾向使用和平手法，在不破坏临时约法之下以法律方法抗争。

1913年4月26日，袁世凯北洋政府向英、法、德、日、俄五国银行团签订借款合约，意图扩充军队。

5月初，国民党员江西都督李烈钧、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚通电反对贷款。

黎元洪居中斡旋，希望化解北京及国民党之争。

6月，袁世凯动作频频，先是免除江西都督李烈钧、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚三人的都督职务，之后又派北洋军第六师李纯部进入江西。

日本黑龙会保护孙中山二次革命的原因在二次革命爆发后，陈炯明于7月18日宣布广东独立;8月2日，孙中山便带着胡汉民等人乘德国轮船“约克”号离开上海，准备前往广东领导革命，但等孙中山一行人于8月3日抵达福建马尾的时候，广东形势突变，陈炯明手下的将领发动兵变，局势已经失去控制。

陈炯明与安那其主义.txt你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！喜欢某些人需要一小时,爱上某些人只需要一天,而忘记一个人得用一生陈炯明与安那其主义陈定炎本文目的是在探讨民初时期中国的安那其运动，对陈炯明一生的政治思想与行动有怎么样的影响？本文资料一部分是摘译自作者所撰《陈炯明：安那其主义与联邦国》（Chen Jiongming: Anarchism and the Federal State）的英文论文。

.国内有关于安那其主义的资料不多，这是因为七十多年前，国民党开始实行“党化教育“，自孙中山的“三民主义”开始，国内的人民，包括知识分子，政治领导人员，都遵奉领袖的著作和演讲，对其他的政治理论，尤其是安那其主义，知道的已不多。

知道的，也大都误解为恐怖主义，不值一谈的。

下文分四段叙述：（1）安那其主义的意义，（2）与安那其人的交往，（3）漳州的试验，（4）安那其与联邦。

安那其的意义安那其主义（Anarchism）通用的名词是“无政府主义”。

根据英文字典里的解释，有正反两方面的意义。

反面的是社会没有了政府，成了无天无法的恐怖世界；正面的是社会没有了政府，人人享有绝对的自由，达到太平康乐的乌托邦（Utopia）世界。

无政府主义者厌恶武力干预个人的自由，但是常被指斥为恐怖份子，这是因为其中激烈份子，不惜牺牲个人生命，采取「弱者」对付「强者」的恐怖手段，以反抗政府权威，冀求达到他们崇高的理想。

卡克（John P. Clark）为安那其主义下了一个定义。

他列下四项：（1）理想的一个无压迫性，非权威性的社会，（2）以反对权威性的观点，对现今社会与其机构的不满和批评，（3）相信人类有善良的天性，能够逐步地有显著的进步，而终达到理想的目的。

(4) 有一个改革的策略。

这策略必须包括即时进行设立无权威性，分权式(decentralist)的社会机构。

[卡克1978，13 ]卡克认为任何政治理论，能具有上述四个条件的，可以说是“完全的安那其主义”(Anarchism in a complete sense). 如果只符合部份的条件，则可说是“有限度的安那其主义”(Anarchism in a limited sense). 美国学者查彼得(Peter Zarrow) 引用卡克的定义，来分析中国民初时期的安那其运动，结论说中国的安那其人在相当限度上，是符合上述的四个条件的。

■貞卵之路党的早期组织•广州陈独秀南下与广东的革命风潮文I震江江南目尽飞鸿远，隐约罗浮海外山。

曾记盈盈春水阔，好花开满荔枝湾1941年3月，居于重庆江津的陈 独秀收到学生陈中凡的信件，陈中凡 受中山大学之聘，将去文学院任职，来函相商于他，他复信“极表赞同”，并寄去这首《春日忆广州绝句》回忆 往事。

陈独秀印象中的广州，草长莺 飞，鸿雁成行，雄壮的罗浮山隐约可 见，荔枝湾畔碧水盈盈，夹岸荔枝花 鲜艳欲滴，碧水倒映花影，花影染上 水波。

此诗用花、鸟、山、水等意象勾 勒出广州春天的美好，营造出明快生 动的意境。

一段岁月，一种情怀。

当年在九 曲巷11号住所，是陈独秀3次在广州 期间，居住最久的一处。

陈独秀从窗 户可北眺白云山，遂为寓所起名“看 云楼”，更深层次的意蕴为“看广州风 云”。

广东党的早期组织就是在陈独秀 的直接指导帮助下成立的。

如果没有 陈独秀来到广州，广东共产党早期组 织的建立也不可能如此顺利。

1920年 8月，陈独秀发起成立上海共产主义 小组，10月，李大钊组建了北京共产 主义小组，其他地方的共产主义小组 也相继成立。

就在中国共产党诞生前 夕的关键时刻，陈独秀却于12月离幵 上海去广东政府就任教育委员会委员 长一职。

在广州不到一年，陈独秀就被中共一大选出的中央局召回上海。

其后，他又两次到广州开展革命活动，逗留的时间虽然短促，但每一次都有着非凡的意义。

南粵大地的爰国浪潮广东是中国近现代史上风云际会的地方，是一块革命的热土。

1840年，第一次鸦片战争在广东爆发，英国殖民者用大炮轰开了中国国门。

随后，列强接踵而来，广东成为中国遭受帝国主义侵略最早的地方，也成为殖民与反殖民斗争的前沿。

鸦片战争后，中国人民反抗帝国主义侵略的烽火首先在广东燃起。

在帝国主义对广东侵公/陈独秀。

中国共产党的主要创始人和党早期主要领导人，广东党的早期组织就是他南下广州后，在其直接指导帮助下成立的略不断加深的过程中，广东人民对西方殖民者的斗争始终没有停止，其反抗之激烈在当时的中国首屈一指。

莞籍革命志士资料介绍1、邓钧（1879-1920）广东东莞人。

京师大学堂及广东黄埔水陆师学堂肄业。

1908年加入同盟会。

1911年参加广东北伐军，任第二步队排长。

1913年任广东陆军混成协营长。

1918年任粤军第五团代理团长。

时广东为桂系陆荣廷、莫荣新等所盘踞。

1920年孙中山命陈炯明率粤军由漳州回师驱逐陆荣廷、莫荣新，并令邹鲁组织义勇军配合讨伐。

邓钧由京返粤经沪，晤见朱执信，慷慨陈说东莞民军可用。

朱介绍邓见邹鲁，后被委以虎门要塞司令部司令之职。

当时粤军由潮汕进占石龙，邓钧也率领民军攻占虎门，缴获桂系丘谓南部一部分枪枝，丘谓南归降。

但丘部时与邓部摩擦，朱执信以广州未克，欲予调停，使能一致对敌。

朱即与何振同到邓钧营中商议，遭丘部突然包围袭击，邓因事出意外，与朱、何从横门出走，何振被俘，朱与邓先后为乱枪所害。

时为1920年9月21日。

邓钧死时年不足三十，老父在堂，遗妻及一女。

2、陈逸川：原名陈泽霖（1880-1959年），是东莞市塘厦镇四村管理区庙岭村人。

父陈竹山是基督教牧师。

1907年，陈逸川加入中国同盟会。

1911年9月20日，率领国民革命军进入东莞城接收清朝县令间厚相的政权。

陈逸川任同盟会东莞分部部长，东莞县长由黄侠毅担任。

1921年8月，陈任北京临时政府国会议员。

1914年1月，袁世凯散国会后，南下香港随孙中山开展讨袁工作。

1915年，东渡日本任孙中山秘书，1916年返国任驻沪粤籍议员。

1917年8月，在广州任非常国会议员。

1923年至1933年间，历任遂溪，普宁等县县长，离任后在广州闲居到1938年沦陷避居高要县乡间。

1945年抗战胜后，返加广州闲居，建国后，由副省长李章达推荐任广东省文史馆研究员。

1959年月病逝广度，亡年78岁。

3、王宠惠（1881－1958），字亮畴，广东东莞人。

民国时期政治家、外交家、法学家。

历任外交总长、司法总长、国务总理、代理行政院院长、第一任司法院院长等职务。

何添是香港金融界、商界的知名人士，他热心社会公益事业，深受各界人士敬重，曾获"太平绅士"荣衔和英国女皇颁授的"OBE"勋衔，并获香港中文大学的"社会科学荣誉博士"学位。

何添、何贤昆仲对家乡贡献甚多，先后捐资修复莲花塔、捐建人民医院澄溪楼、碧秋楼和兴办岳溪农村文化中心，还捐资助建大石大桥、洛溪大桥等。

吴有沅是香港番禺工商联谊会会长，他热心家乡建设，捐资三百多万元在潭洲兴建医院、中学、小学、幼儿园、公路等，又为县中医院、市桥侨联中学捐钱赠物，为发展乡镇企业，办起潭洲针织厂，作出了贡献。

张耀宗是香港富商，打四人帮"后，他首批组团回县观光，并倡议和率先捐资兴建番禺宾馆，又在石岗东村捐资三百多万元，兴建文化宫、小学、幼儿院、敬老院、茶楼、冰室、百货店等，还为村内的街巷铺设水泥路面，使该村面貌为之一新，成为县的物质文明和精神文明的先进乡村。

番禺历代人材辈出，留下了光辉的史迹。

先辈前贤的这此业绩，激励我们承前启后，继往开来，以百折不挠的精神，创建社会主义现代化的大业，开拓光明的未来，在物质文明和精神文明的史册上添上新的篇章。

霍英东是香港著名工商巨子，享有盛誉的爱国知名人士。

他拥有公司六十多家，遍布香港、澳门、珠江三角洲等地，成为远东的经济强人。

改革开放以来，他率先投资兴建广州白天鹅宾馆，为关心和支持全国教育事业心和体育事业，出资十亿港元成立"霍英东教育基金会"，又捐资一亿港元给体育基金会。

此外，在内地捐献投资的项目有60多个，总金额达七亿多港元。

他对家乡建设尤为关心，成立了"霍英东家乡建设基金会"，先生资助建设的有番禺宾馆、英东体育场、游泳池、人民医院念慈楼、番禺中学等。

番禺地属水乡，交通不便，成为发展经济的一大障碍。

霍氏亲作调查，研究方案，捐资助建大石大桥、洛溪大桥、沙湾大桥，又倡议和集资开发南沙和沙滘岛，使原来交通不便的番禺水乡，成为穗港澳往来的通途，有国地促进番禺经济的发展。

人物简介：历史学家说，一切历史都是当代史。

历史课本里的陈炯明，是以一个乱臣贼子的面目出现的，作为反动孙中山的可耻下场，来教育一代代天真的小孩。

无论国民党史还是共产党史，都将陈炯明描绘成一个军阀，一个孙中山和辛亥革命的背叛者，一个炮轰总统府的刽子手，他的所谓贡献，总是被一笔草草带过。

不过，折戟沉沙铁未销，时间总能磨洗出一些真相，将近一百年过去了，随着史料的发现，以及意识形态的松动，陈炯明对辛亥革命的巨大功绩，他的自治理想与实验，他与孙中山的恩怨是非，开始被越来越多的人知道。

人们才发现，这是又一位被湮没的辛亥元勋。

>>>>再穷也不能穷教育陈炯明中秀才时，科举制度已是日薄西山，虽然远不如父辈那么风光，但仍不失为一件快事，至少证明自己的本事，不逊于他人，没有给祖宗丢脸。

“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。

”这两句豪言壮语，我们早已耳熟能详，遗憾的是耳闻目睹的事实，往往与之背道而驰。

那么中国的当政人物中有没有人真的曾付诸实行呢？尽管凤毛麟角，但还是有的。

曾任广东都督、粤军总司令、广东省长的陈炯明就是突出例子。

1919年9月，他在漳州发布《振兴教育令》，把改良县教育行政和学校教育，积极办理义务教育、社会教育和职业教育，列为当务之急。

在聘请钟荣光为国民教育高等顾问的同时，陈炯明还任命梁冰弦为教育局长，执行“一乡一校”计划，在农村普遍设立现代学校。

陈炯明不惜经费，宣布禁绝私塾，改而设立从师范学校、普通中学到工读学校、平民夜校、妇女家政讲习所在内的门类齐全的学校。

困难重重，仍然坚持教育建设1919年12月5日，上海《民国日报》报道了闽南护法区的教育：“计龙溪一邑，学生数约有12000余人，较去年又增加三倍”。

1920年4月13日再报道：“以龙溪一邑为例，本年(1920年)增加国民学校47所，高等小学以及乙种农业5所，添办工读学校1所，女子师范讲习所、女子工读学校各1所，又设立半夜学校90余所。