广东早期党团组织对陈炯明事变态度探析——兼论早期党团关系

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广东军政领袖陈炯明近代力行联省自治的先驱
导语：陈炯明，字竞存，1878年出生，广东海丰人，是近代中国最具争议的历史人物，以当年国民党长期对孙文的顶礼膜拜，以及“党化教育”之需要，将
陈炯明，字竞存，1878年出生，广东海丰人，是近代中国最具争议的历史人物，以当年国民党长期对孙文的顶礼膜拜，以及“党化教育”之需要，将这位受到广东民众拥戴的“定威将军”（章太炎语），斥之为“叛徒”和“军阀”，可见其中莫大贬义。

事实上，陈炯明参加辛亥革命、护国讨袁和护法运动，尤其主政广东期间，严禁烟赌，发展教育，提倡新文化运动，坚持“联省自治”的政治实践，反对武力统一中国，不失为政治上的一种远大目光，亦因此，与孙文政见相左，最终决裂。

从那以后，国民党史家对陈炯明大都“诬蔑诟谇”，国民党元老之一莫纪彭痛心疾首，尝言：“大多出诸个人之恩怨好恶，而各种批评之悖于史实者，莫甚于否定竞存献身革命之光荣经历。

”若干年后，美国哥伦比亚大学韦慕庭教授也一针见血地指出：由于历史学者深受过度对孙中山个人崇拜影响，他们对陈炯明之评述有欠公允（1970年韦慕庭致陈炯明之子陈定炎教授函）。

陈炯明于1933年病故后，广东流行过两首民谣，彰显公道自在人心，不啻于为其“辩冤白谤”，其一：陈炯明，陈炯明，请孙下野蒙了污名。

是非荣辱后世定，可是你的政绩留在漳汀，你的功勋留在南宁，你的威严留在五羊（广州）。

禁烟禁赌两功令，到于今，中国统一了，尚未有人敢来实行！
其二：陈炯明，陈炯明，请孙下野蒙了污名。

是非荣辱总无凭，兹有凭者，是你的人格光荣，一钱不名，苦行一生，求知好学是你唯一怡情，爱国重乡又成了第二天性……（参见陈定炎编《陈竞存（炯明）
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浅析陈炯明的地方自治思想作者：李育彬来源：《卷宗》2015年第12期摘要：20世纪初的中国是一个混乱的时代，继维新变法和辛亥革命和袁世凯独裁政治之后，地方自治思想逐渐流行起来。

而陈炯明（1878-1933）作为中华民国时期广东军政领袖，毕生坚持联省自治的政治主张，致力于联邦宪政、以和平协商的方式统一中国，与孙中山奉行的中央集权、不惜以武力征战谋求统一中国的政治纲领不合。

这位在1925年2月和10月，被孙中山领导的国民革命军举行第一次和第二次东征彻底打垮的陈炯明，是民国时期的积极主张地方自治的典型代表。

关键词：陈炯明；地方自治；思想评析1 引言辛亥革命虽然推翻了2000余年的封建君主专制，但仍然没有建立一个适合中国发展的政治制度，20世纪初的中国仍然处在风雨飘摇中。

为了探索救国救民的道路，不同阶层的人纷纷提出了自己的建国主张，袁世凯的独裁统治，张勋的复辟帝制以及段祺瑞的军阀统治都经过实践的检验，证明是行不通。

围绕着国家政体是采用总统制、联邦制还是单一的独裁政治争论不休，在此背景之下，地方自治思想兴然而起。

2 陈炯明地方自治思想形成的原因2.1 陈炯明的出身及其所处的社会历史环境的影响陈炯明，字竞存，广东汕尾市海丰人（广东省惠州府海丰县白町村，今属广东省汕尾市海丰县联安镇白町村）。

海丰县虽然三面环海，但当地的思想由于受封建思想影响仍然比较守旧。

县内封建宗法关系错综复杂，仍然是自给自足的封建经济。

人们的自治思想仍然停留在狭隘的地方主义上，乡里发生的大事习惯于交由族长或绅士处理。

陈炯明从小就在这种环境中成长，深受封建制度的影响，所以在早期的自治思想多少受到地方主义的影响。

再就是陈炯明当时所处的社会历史环境，整个社会都在提倡地方自治，陈炯明在此思潮的影响下，也发展了他的地方自治思想。

2.2 儒家思想的影响陈炯明在入新式学堂之前，一直接受的是儒家思想教育，而且陈炯明的祖父和父亲都精通儒学。

在这种思想的影响下，陈炯明的地方自治思想必然渗透着儒家思想。

陈炯明——功罪是非，自有千秋青史在陈炯明，被描绘成一个军阀，一个孙中山和辛亥革命的背叛者，一个炮轰总统府的刽子手，其实这是又一位被湮没的辛亥元勋。

1925年，孙中山逝世的时候，陈炯明曾手撰一副挽联：惟英雄能活人杀人，功罪是非，自有千秋青史在；与故交曾一战再战，公仇私谊，全凭一寸赤心知。

1933年9月，陈炯明去世之时，香港《工商日报》评价道：国民党死了一个敌人，中国死了一个好人。

陈炯明于1878年生于广东海丰，原名捷，字赞之，又字竞存。

20岁的时候中了清朝的秀才，成为一个书生。

但当时的大清朝气运已尽，帝国的大厦正在倾覆之中，维新思想、革命风潮在广东正在流行。

受新思潮的影响，1906年，28岁的陈炯明到了广州，求学于广东法政学堂，成为第一届学院，两年后以“最优等生”的成绩毕业。

1909年毕业以后，陈炯明任广东谘议局议员，提出了《革除衙署积弊案》、《废除就地正法案》、《筹办城镇乡地方自治案》、《禁绝一切赌博案》等提案。

这些提案显示出了陈炯明深受乌托邦思想的影响，“自治”也成为一生追求并践行的理想。

1909年，陈炯明加入了中国同盟会，1911年3月，他参加了黄花岗起义。

1913年，陈炯明参加二次革命失败，陈炯明流亡到新加坡，当时孙中山重组中华革命党，并且要求党员画押宣誓效忠孙中山个人，陈炯明第一次表现出了他对孙中山的不从，拒绝宣誓效忠参加中华革命党。

1916年，陈炯明回到广东发动起义，参加讨袁的护法运动，任闽粤军总司令，占领了闽西南的漳州、汀州等地，正式建立了自己的根据地。

在这个不大的地盘上，陈炯明开始了他自治实验，那是中国一百年来最重要的乌托邦中的一个。

黄花岗起义失败后，陈炯明流亡香港，结识了比自己小6岁的精神导师，就是信仰安那其主义的刘师复。

安那其主义就是无政府主义，宗旨是无政府、无宗教、无家庭，各尽所能，各取所需，老有所养、幼有所依，百姓互助合作，没有贫穷，也没有剥削。

刘师复的描绘，和陈炯明的自治理念不谋而合，也成为漳州新政的根本思想。

２０１５年第３期·陈炯明成也惠州，败也惠州。

他曾权倾一时，创造了“惠州人的广东”。

陈独秀中国文化启蒙运动的先驱之一，中国共产主义运动的先行者。

两人虽然立场、地位迥异，但却拥有相似的成长经历和教育理念，热心新文化运动。

１９２１年１月中旬至９月，受陈炯明之邀，陈独秀出任广东全省教育委员会委员长一职并在广东建党。

在粤期间，陈独秀虽然受到省议会的一些议员、教育界的学阀、政客、孔教徒、守旧派、基督徒等封建顽固派和极左的无政府主义者的无端污蔑。

但“二陈”在工作上配合默契、合作愉快，互相欣赏产生共鸣，私人关系融洽，结下了不错的私人友谊。

“六一六”事件后，在苏俄共产国际主导下，“二陈”由朋友关系转变为对立政治集团的政敌关系。

联省自治与北伐：陈炯明与孙中山的政见分歧在上世纪２０年代，君主立宪与民主共和的争论消失之后，中央与地方的关系问题代之浮出水面：是承袭过去的中央集权大一统，还是另辟蹊径走崭新的联邦建国之路？武力统一已不是唯一的救国途径，而联省自治就是当年全国人民渴望和平统一中国的另一可行选择。

１９１９年梁启超在《解放与改造发刊词》一书中，第一次提出了联省自治的政治主张：“一、同人确信旧式的代议政治，不宜于中国，故主张国民总须在法律上取得最后之自决权。

二、同人确信国家之组织，全以地方为基础，故主张中央权限，当减到对外维持统一之必要点为止。

三、同人确信地方自治，当由自动，故主张各省乃至各县各市，皆宜自动地制定根本法而自守之，国家须加以承认”。

联省自治运动把目标设定为以美国瑞士等国为模型的联邦主义共和制。

包含两种意思：一是容许各省自治，由各省制定省宪，依照省宪自组省政府，统治本省；二是由各省选派代表，组织联省会议，制定联省宪法，建立联邦制国家。

辛亥革命之后，以皇权为象征的集权政体已不复存在。

但是集权的“道统”观念并未彻底动摇。

对一元化权力根深蒂固的崇拜，对分权与自治后中央权力受到制约的恐惧，未减反增。

从清廷到袁世凯、孙中山，都是这一理念的最忠实的实践者。

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1922年陈炯明叛乱宋庆龄如何装死逃过一劫的
导语：1922年6月16日，陈炯明在广州发动叛乱，派兵包围总统府和粤秀楼，意欲把孙中山赶出广东。

对于这次事件，宋庆龄后来有详细的回忆。

1、50名
1922年6月16日，陈炯明在广州发动叛乱，派兵包围总统府和粤秀楼，意欲把孙中山赶出广东。

对于这次事件，宋庆龄后来有详细的回忆。

1、50名卫兵全部牺牲
6月16日凌晨2时左右，孙中山叫醒睡梦中的宋庆龄，要立即动身去永丰舰，在舰上指挥抵抗叛乱分子。

宋庆龄想孙中山带着一位妇女在身边很不方便，坚持自己留在后面，孙中山只好留下50个卫兵保护，然后只身离去。

凌晨2时半左右，附近枪声响了。

宋庆龄的居所在半山腰，由一条约1里路长的小道与总统府连接起来，这条小道凌空穿过街道和房屋，像一座小桥。

敌人居高临下，从左右向他们开火。

并大声喊着：“杀死孙文，杀死孙文！”黑暗中，完全看不见敌人，小卫队只好保持寂静。

宋庆龄只能辨出卫兵蹲伏在地上。

拂晓，敌人用野炮射击，卫兵开始用步枪和机关枪还击。

小卫队伤亡已有1/3，但剩下的卫兵抵抗意志更加坚决。

一名勤务兵爬到高处，杀死了一大批敌人。

到8点，手头的弹药越来越少了，卫兵们决定停止射击，把剩下的弹药尽可能留到最后的时刻使用。

队长建议宋庆龄离开，卫兵们留在这里，以便阻止敌人可能发动的追击。

后来，50名卫兵全部牺牲。

2、1里长小道走了几个钟头
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陈炯明为什么要叛变？陈炯明(1878年-1933年)，粤系军事将领，中国军事家，参加过辛亥革命及著名的黄花岗起义。

1917年帮助孙中山打响护法战争，对抗袁世凯。

他在军事上支持和帮助孙中山在广东的发展。

他在第二次护法战争期间与孙中山意见不合，他的部下不满孙“过河拆桥”对待陈，于1922年6月围攻总统府，意在驱逐孙中山离开广东。

孙中山逃到永丰舰。

孙于次年收买陈手下部将，陈于是遭到所有效忠孙中山的军队的讨伐，被迫离开广州。

孙派人暗杀邓铿，并将责任推到陈身上。

1925年他的残部被李宗仁等的桂系军摧毁，逃到香港，创建中国致公党，任总理，继续为中国的统一和富强而奔走。

后病卒于香港。

陈炯明主政广东期间颇有建树，且作风廉洁。

主张“联省自治”和平统一中国，因广东现实的困难，认为孙中山的北伐革命不切实际而反对。

其对广东的贡献有：政治上，实施“联省自治”，使广东成为全国的“模范省”。

建立了现代的政治机构，如：广州市的正式建市由其主导进行。

立法、行政、财政、审计等机构运行有序。

推行基层民主和自治，精兵简政，与民休息。

经济上，兴办实业，兴建公路，扶持民企等，使广东在民国期间得到最好的发展。

教育上，私立学校兴盛，为全国之最；发展公办教育，实行免费教育；请陈独秀任省教育长。

社会生活上，革除陋俗，主要禁绝烟赌，使之绝迹，民风大好。

陈炯明与孙中山在中国近现代史上，陈炯明算得上是一位叱咤风云的人物，也是一位充满争议的人物。

在一般人印象里，陈炯明是背叛孙中山的反动军阀，其罪证之一，就是1922年6月16日的炮轰总统府，逼得孙中山化装出逃上海。

然而，时至今日，如果我们不是以尊重史实的态度，把历史事件放在相应的历史条件下作客观的考察，还是率由旧章，简单地用“乱臣贼子”、“犯上”、“弑主”、“逆伦反常”之类封建罪名，作为定谳，实在无助于重新厘正这笔历史旧账……根本分歧陈炯明于清末广东法政学堂第一届毕业后，当选为广东谘议局议员，是维新运动所培养出来实行立宪的人才。

万丰国际客服180 883 66 661他曾炮轰总统府，却裁兵办免费学校、支持女权运动84年前的今天，1933年的9月22日，民国风云人物陈炯明与世长辞。

我们所熟悉的陈炯明，似乎只是那个在课本叙述里炮轰广州总统府，使宋庆龄女士受惊流产，让孙中山先生狼狈而逃的“反革命”军阀。

然而，真正的历史又距离我们那样的遥远，在不同史料中我们看到的陈炯明，又完全不是我们想象中凶神恶煞令人可怖的刽子手，他秀才出身，却观念先进、敢于实践、不怕牺牲，不蓄私财，早年参加黄花岗起义，亲自担任敢死队第四队队长，组织“共和军”武装反对袁世凯称帝，主持粤政期间，他兴办学校、力挺女权、实践联省自治、支持司法独立、大力禁毒禁烟、扶持民间企业等等，这种种举措在今天看来仍不过时。

有鉴于此，我们在陈炯明逝世纪念日之际，选取其中较有代表性却为人们所忽略的部分为大家做简单的介绍。

陈炯明一、裁减军队以支持教育回顾陈炯明一生，他最重要的政治舞台非广东莫属，主持粤政期间造福一方，其中文教领域建树颇多，但常常为人所忽略，值得今天的我们了解一番。

陈炯明重视文化教育工作，对于新文化运动钦慕有加，护法运动为他提供了第一个在此方面实现抱负的契机。

1917年，护法运动轰轰烈烈展开。

1918年，北京政府总统冯国璋下达对包括广东在内的护法各省的讨伐令，陈炯明率粤军入驻福建漳州，在闽南二十六县建立闽南护法区。

1919年9月，他在漳州发布《振兴教育令》，把改良教育行政和学校教育，积极办理义务教育、社会教育和职业教育，列为当务之急。

陈炯明一直希望在华南创办一所高水平的大学，当时粤军驻屯闽南，受到窃据广州的桂系军阀的排斥，又受到福建皖系军阀的压迫，经济困难，但他仍表示粤军愿节衣缩食，筹集5万元，作为在广州筹办西南护法大学的经费。

1919年冬，中国留法勤工俭学风头正劲，社会名流纷纷支持声援，一向重视教育的陈炯明从自己的军费中拨款10万两予以资助，据统计占了当时总募捐额的1/4。

陈炯明的理想、情操及其历史鉴戒◎陈友乔陈炯明（1878～1933），字竞存，惠属海丰人，是一个颇有争议的人物。

他在近代史留下了深重的印痕：无论是在国民党还是共产党的早期历史上，他都是不可掠过的；而且，他还是中国致公党的创始人。

陈炯明是一个坚执“联省自治”政制的理想主义者，他希望“把广东建设为省自治的模范，起信于他省，最终实现民主联邦制的统一国家。

”[1]尽管他的这一理想在当时的中国没有实现的可能性，但是，作为先行者，他矢志不渝，进行了有益的尝试，为后来者提供了历史借鉴。

此外，陈炯明还具有颇受赞扬的情操，即深挚的爱国爱乡情怀、坚韧执着的理想主义、鲜明的为政以德思想，这对于当下建立一个高效廉洁的政府、加强爱国统一战线建设、推进社会主义现代化进程，具有深远的历史和现实意义。

一、独具特色的民主联邦制理想秉持的民主联邦制（亦即联省自治），是陈炯明理想的中心内容。

陈炯明应对时艰，精心策划，提出了一套相当精细的民主联邦制方案，并努力付诸实施。

虽然他的这一理想遭受到了挫折与失败，但是，他是民主联邦制理想真诚的信仰者，他的民主联邦制理想及其实践，对于探索救国救民的道路、实现国家统一、独立、民主、富强，给后来者以有益的启示。

陈炯明希图建立的民主联邦制，是以欧美联邦政制为型范，熔域治、业治于一炉，建立中国式的乡、区、县、省、国层垒而上的五级政制。

所谓联治民主制，“简言之，即联乡治区，联区治县，联县治省，联省治国是也。

析言之，即全国政治组织，以业治为经，域治为纬，组成五级政制。

自乡治以上，各级构成分子均以区域职业两种团体为基本单位，其顺序则以乡自治为基础。

由此基础，层建而上，则为区、为县、为省、为国是也。

”[2]进而，他提出三建主义，即先建设中国为建亚之台柱，依次建亚洲联邦，使成为建设世界联邦之柱石；再进建世界联邦，然后通过促进建设事业，并协谋国际和平运动以及共建人类共同生活的运动而臻世界于大同。

要实现中国的统一、独立、民主、富强，陈炯明力主和平统一为先着。

二陈交往缘于对社会主义问题的“研讨”
问：陈独秀、陈炯明的交往是从什么时候开始的？
答：在中国近代史上，二陈都是风云人物。

两人早年的经历有不少相同之处,如受过传统文化影响, 都当过
度，对广东党组织不能不产生影响。

问：1922年6月30日，陈独秀给吴廷康(维经斯基)写过一封信，你能为我们作点解读吗？
答：这封信是“六一六兵变”半个月后写的,信中说：“南方孙文与陈炯明分裂，孙恐不能制陈，陈为人言行不能一致，在南方也不能有所建设，他对于社会主义，我确知道他是毫无研究与信仰。

我们很希望孙文派之国民缘的由来及其演变，你有什么样的感想?
答：陈独秀和陈炯明，均为有重大影响的历史人物。

他们曾基于一定的共识走到一起，共同活跃在南方的政治舞台上，并留下了许多有意义的足迹。

后来却因复杂的历史原因而分了手，化友为敌。

此后，在不长的时间之内，他们各以不同的说法，不同的方式，先后被逐出革命历史的舞台，潦倒以终。

历史的逻辑多么令人难以思议！如果。

Analysis of the Relationship of CHEN Du-xiu and
CHEN Jiong-ming
作者： 卢玉华
作者机构： 中共广州市委党史研究室,广东广州510071
出版物刊名： 安庆师范学院学报：社会科学版
页码： 70-75页
年卷期： 2011年 第4期
主题词： 陈独秀 陈炯明 关系
摘要：陈独秀与陈炯明尽管分属不同阵营,但拥有相似的成长经历和教育理念。

20世纪20年代,陈独秀应陈炯明之邀赴广州担任广东省教育委员会委员长,与陈炯明短暂合作,并结下了不错的私人友谊。

陈炯明与孙中山在广州决裂后,陈独秀与中共中央旗帜鲜明地支持孙中山,反对陈炯明的背叛行为,陈独秀与陈炯明由此成为势不两立的政敌。

两人之间关系的演变,也为那个时代诸多重大事件及中国共产党早期成长环境提供了别样的历史注脚。

中共党史研究2023年第1期㊃专题研究㊃青年团早期“布尔什维克化”的本土尝试∗ 阮啸仙与团二大以后广东青年团的组织整顿沈㊀志㊀刚㊀ 摘要 阮啸仙是从五四运动中成长起来的广东青年团领袖,完整经历了 六一六兵变 后广东党㊁团的组织困顿㊂团二大以后,他根据自身经历对广东青年团进行了组织整顿:通过督促团员研读机关刊物,进行思想政策教育;通过 组织生活 解构个人主义,强化团员的组织联结和组织认同;遵照‘团章“规定厉行惩处,净化组织队伍,塑造和强化团员的纪律观念㊂阮啸仙领导开展的青年团整顿工作成效显著,反映了从 五四时代 向 组织时代 自主转型的历史进程㊂关键词 阮啸仙;广东青年团; 布尔什维克化 ;组织整顿中图分类号 D231;D293;K261㊀ 文献标志码 A㊀ 文章编号 1003-3815(2023)-01-0062-13Early local Attempts by the Youth League to Become Bolshevik Ruan Xiaoxian and the Organizational Rectification of the Youth League in Guangdong after its Second National CongressShen ZhigangAbstract :Ruan Xiaoxian,a leader of the Youth League in Guangdong,grew up during the May 4th Movement and experienced the organizational difficulties of the party and the league in Guangdong in the aftermath of the June 16th Mutiny. After the Second National Congress of the Youth League,based on his own experiences,he reorganized and rectified the Youth League in Guangdong.He developed ideological and policy education by ur-ging league members to study government publications.He deconstructed the personality through the organiza-tional life and he consolidated an organizational connection and identification.He complied with the league con-stitution to seriously enforce punishment,purifying the organization and shaping and strengthening the concept of discipline among league members.Ruan Xiaoxian achieved notable results in leading the development of rectifica-tion work in the Youth League,reflecting the historical process of independent transformation from the May 4th Era to the Organization Era.中国共产党和中国社会主义青年团的成立与五四运动之间有着十分密切的关系㊂正如毛泽东所言: 五四运动是在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立㊂ ①然而,还有进一步值得思考的问题,即走向马克思主义的学生如何通过 准备 的阶段,在组织形态上超越 联合体 式的五四时期学生社团而成为 布尔什维克化 的 共同体 ?近年来,已陆续有学者关注到五四时期学生社团的组织支撑问题,大致勾勒了五四时期学生领袖从组织学生社团的实践困境中逐步走向马克思主义的心路历程②㊂但是,继续前人研究的途辙,∗①②㊀本文是2022年度国家社科基金青年项目 新民主主义革命时期中国共产党领导学生外围组织的历程和经验研究 (2022CDJ020)的阶段性成果㊂‘毛泽东选集“第2卷,人民出版社,1991年,第700页㊂参见邓军:‘从 良心 到 主义 :恽代英与五四时期知识分子的社团组织困境“,‘中共党史研究“2016年第4期;于海兵:‘革命青年的修身与自治 以 袁玉冰日记⓪为中心“,‘学术月刊“2018年第5期;于海兵:‘五四时期地方学生的革命之路 以南昌改造社及其团体生活为例“,‘中共党史研究“2020年第6期;等等㊂还可以进一步追问的是,五四时期学生领袖走向马克思主义以后, 组织 的问题就能立刻得到解决吗?恐怕即便有共产国际的指导也不能一蹴而就㊂由五四时期的学生社团发展而来的中共党㊁团早期组织,如何实现 布尔什维克化 便是一个值得深入探讨的课题㊂铁的纪律和严密的组织是列宁式政党的外在特点和内在要求,但这样一种组织形态的确立是一项系统性工程,需要从思想㊁组织㊁纪律等方方面面对成员进行改造和训育㊂有学者注意到大革命时期中共旅莫斯科支部的归国干部发起的党㊁团组织改造,对列宁式政党的建立所起的推动作用,但认为 中共真正在组织上开始建党也起于这次改造 ①㊂这一论断不免对中共党㊁团本土干部的努力太过轻视㊂阮啸仙既是广州五四时期的学生领袖,也是广东党㊁团早期组织最早的成员㊂陈独秀第一次来粤期间对其能力较为熟稔,在孙中山第三次建政广州以后,遂任命其为整顿广东青年团的负责人②㊂阮啸仙亲身经历了广州五四运动中学生阵营两分的复杂过程,对五四运动后广州学生统合成立 广州学联 的艰难历程感受深刻③;参加共产主义运动以后,初期也经历了与无政府主义者的分合,又亲历了 六一六兵变 后广东党㊁团组织不服从上海中央 拥孙反陈 指示而遭到严厉惩处后的组织困顿④;在团二大以后所领导开展的广东青年团组织整顿,更多是出于自觉拥护中央集中领导的核心理念,集中反映了从 五四时代 向 组织时代 自主转型的历史进程㊂本文欲在前人研究的基础上,结合阮啸仙在五四时期和参加共产主义运动初期的 组织化 运动本土经验,重新探讨团二大以后阮啸仙对广东青年团的组织整顿,细致勾勒早期青年团 布尔什维克化 的本土尝试,以期从组织成长的视角加深对中共党㊁团成立史的认识㊂一㊁ 新事物 扎根 旧土壤 :青年团初创时期的 组织化 实践困境五四运动前后,知识分子组建社团的风潮大兴㊂成立社团相对容易,但如何实现真正的 组织化 是所有社团不得不面对的问题㊂恽代英在社团实践中便曾碰到组织何以支撑的困境,进而发生了从 良心 到 主义 的组织支撑转变⑤㊂然而,恽代英从 良心 转向 主义 的心路历程,只能说明 良心 作为组织支撑的无效,但转向 主义 以后社团的 组织化 实践就一帆风顺了吗?显然, 组织 作为中国社会转型时代的新生事物,仍面临着扎根 旧土壤 的诸多困境㊂1920年8月,社会主义青年团在上海成立,但初时 只不过带有社会主义的倾向 ,团员思想多元复杂,成员间对于某个事件或问题的看法及解决思路难达一致, 常常彼此互相冲突 ,更谈不上举行有效的组织和纪律训练,因此1921年5月间便无形解散了㊂1921年10月间,张太雷接受青年共产国际组建中国 少年共产党 的命令自俄返沪㊂他联系原上海社会主义青年团中的马克思主义派重建青年团,并函约各地复团㊂⑥1922年5月,团一大选择马克思的诞辰 5月5日开幕,便是明白宣示了这一思想倾向㊂然而,选择了马克思主义以后,青年团员的思想觉悟和团组织的形态就能立刻发生质变吗?团中央第一任书记施存统对此最有发言权㊂1923年2月1日至6月12日,施存统在当时团中央机关刊物‘先驱“上连续撰文,指出团一大后青年团存在的普遍问题㊂就思想而言,他认为团一大确定了纯粹马克思主义的指导思想是巨大①②③④⑤⑥孙会修:‘旅莫支部归国干部与大革命期间中共组织制度的改造“,‘中共党史研究“2015年第5期㊂‘啸仙致存统信“(1923年5月19日㊁20日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,1982年印行,第59页㊂五四运动以后, 省会学联 和 中上学联 统合成立 广州学联 的过程十分曲折,拟另文详论㊂1920年10月,陈炯明领导粤军赶走了盘踞广州数年的桂系军阀,孙中山于次年5月第二次在广州建立政权㊂不久,孙㊁陈之间因人事任命㊁北伐筹饷等问题冲突不断㊂1922年6月16日,陈炯明的亲信部下叶举下令炮轰孙中山总统府,孙中山逃脱后登永丰舰筹谋反攻,引发广州持续月余的政局动荡,是为 六一六兵变 ㊂邓军:‘从 良心 到 主义 :恽代英与五四时期知识分子的社团组织困境“,‘中共党史研究“2016年第4期㊂‘中国社会主义青年团第一次全国大会“,‘先驱“第8号(1922年5月15日)㊂的进步,但只是 懵懵懂懂的抽象的思想上的进步 ,多数团员对于马克思主义, 不但见解还没有正确,即观念亦还不很清楚 ,更谈不上应用①㊂他从各地团员调查表上得知,大多数同志对于马克思主义 还很不了解,仍立足在人道主义和理想主义上面 ,悲观地认为全团 没有一个对于马克思主义有精深的研究的 ,并毫不客气地指出大家平日做事的方针和计划, 大都凭借自己的聪明和直觉来决定,究竟是否合于主义,连自己也不明白 ㊂他更是坦承自己就缺乏用马克思主义来分析和解决问题的能力㊂②关于团中央和地方的关系,施存统更是毫不讳言, 本团并没有实行过中央集权 ,如果中央有权力, 现在的各地方团早应当开除完了 ㊂他反问道: 各地方团,有几处心目中尚有中央的? 中央的命令,有几处能遵照奉行的? 中央发的39次通告, 实际发生效力的究竟有几次? 他无奈地表示中央向各地方要一个 区区的报告 ,各地方都鲜有能 如命应报者 ㊂对于这种尴尬情状,他认为央㊁地均有责任:一方面,各地方团没有服从中央的组织觉悟和观念,不明白中央集中领导的理由和必要;另一方面,中央不明白各地情形,没有指挥各地方团活动的能力, 没有权威信仰可以制服各地方团 ㊂③实际上,有此感受者并非施存统一人,比如邓中夏在团二大上发言时也认为: 中央太软弱,无统辖各地方之能力 各地对中央不服从㊂ ④由于各地青年团组织的独立创建与发展历程,中央权威不足以制衡地方团的情况在建团初期的确是客观存在的㊂尤其青年团的复办或创办乃各地响应上海青年团 函约 之举,从根本上难以形成各地与上海团发起组之间的从属关系㊂1922年4月,安庆地方团皮言智等八人在回绝施存统请他们派人出席团一大的信中称: 日后对于贵会只能尽相当的义务,不能负必然的责任㊂要有什么事,可先函商,我们能照办的,当然照办㊂ ⑤这俨然是一种对待朋友所托的办事态度㊂1923年5月,团中央曾向各地下达每个团员必须介绍一名工人入团的通告⑥㊂但当时担任团成都地委书记的蒋雪邨,鉴于团员无此经验,感觉难以办到, 未经执行委员会同意 ,便将中央的指示否决㊂王右木指出这种做法违反‘团章“,并建议 迂回 前进 请团员先介绍工人加入他主持的劳工联合会,再逐渐发展他们入团,竟也被否决㊂有一位执委甚至认为 中央通告不应全由地方遵守 ⑦㊂由此可见施存统所言并非虚语㊂施存统针对上述情况所认定的责任虽是央㊁地各占一半,却认为病灶在地方团一边,故所开药方是单从地方团着眼㊂他希望首先 由了解并确信中央集权的同志 造成强有力的地方团 ,然后自觉主动地拥护中央,这样中央 自然会变成强有力的了 ⑧㊂这般自下而上的权力集中路径,完全置中央于被动境地,况且具有很多偶然性和不确定性,因此施存统自己也不相信能在短时间内实现㊂在青年团初创时期所碰到的种种组织困境,实乃 组织 这一 新事物 扎根 旧土壤 所必经的阵痛㊂正如施存统所言, 这不是某个人或一部分人偶然发生的事情,实在是在中国这种环境里生长的人民处在这种环境之下必然要发生的现象 ,因此 不必悲观,也不必短气 ⑨㊂阮啸仙①②③④⑤⑥⑦⑧⑨存统:‘本团的问题“,‘先驱“第16期(1923年2月1日)㊂光亮(施存统):‘本团的问题(续十九期)“,‘先驱“第20号(1923年6月10日)㊂存统:‘本团的问题(续二十期)“,‘先驱“第21号(1923年6月20日)㊂‘第二次全国代表大会记录 第二次会议“(1923年8月22日),俄罗斯国家社会政治历史档案馆藏,档案号533-10-1781-43㊂‘皮言智等八人给方国昌的信“(1922年4月20日),‘安徽革命历史文件汇集“第1册,1987年印行,第2 3页㊂‘第卅五号通告(促各地同志多介绍青年工人入团)“,‘先驱“第21号(1923年6月20日)㊂‘王右木致施存统信“(1923年5月18日),‘四川革命历史文件汇集(1922 1925)(群团文件)“,1986年印行,第86页㊂存统:‘本团的问题(续二十期)“,‘先驱“第21号(1923年6月20日)㊂施存统:‘本团的问题(续十六期)“,‘先驱“第17号(1923年5月10日)㊂对此也有深刻认识, 在中国宗法社会底下而组织的S.Y.,总比一般人不能十分高明,免不了这一类的毛病 ,但也强调 我们S.Y.是革命的团体 似这一类事实,纵然不能避免,但终归要消灭的,虽一时感觉困难,终久必要做到的 ①㊂基于这种认识,阮啸仙领导广东青年团,开启了 实实在在做出一点成绩,做一个模范地方团 的历史进程㊂二㊁从 问题团 到 模范团 :阮啸仙与广东青年团的新气象从施存统的剖白中可知,当时各地青年团大多 目无中央 ,因各种主客观原因不遵中央号令的情况更是司空见惯,但团中央本着 不开除还可以叫地方做一点事情,若开除了就更没有了 的原则②,未将这些问题摆到台面上严肃对待㊂唯有广东党㊁团组织因 六一六兵变 后不服中央 拥孙反陈 的政策指示,被上海党中央视为触犯了 根本的政治问题 ,因此下定决心, 宁可失掉广东党部,也必须严格向广东党部的叛逆行为争斗 ㊂尤其是谭平山离粤以及谭植棠㊁陈公博被开除出党后,广东党㊁团组织中 相信公博太深 的同志难以转变思想, 广东情形非常不好 ③,党㊁团组织基本 处于瘫痪和半瘫痪状态 ④㊂六一六兵变 后不久,广东青年团的活动便受到陈炯明当局的查禁,团务 只能半秘密进行 ⑤,广东党㊁团工作中尚有可为的只有冯菊坡领导的工人运动㊂1922年10月20日,冯菊坡联同阮啸仙㊁周其鉴㊁刘尔崧等人致函团中央,汇报广东工运的进展及创办 爱群通讯社 等事,并表示 很想和你们连成一气,互通消息,做这最有力量而且势所必要的工作 ⑥㊂广东党㊁团中绝大多数同志 相信陈炯明反对中山是对的 ,遭中央批评后难以扭转思想,以致对党㊁团工作十分消极⑦㊂冯菊坡㊁阮啸仙等人却逆势而为,积极向中央靠拢,为上海中央和广东地方之间保留了组织联结的纽带㊂1923年,孙中山第三次在广州建立政权以后,中共党㊁团处境大为改善㊂3月26日,陈独秀抵达广州,中共中央委员会也随即南迁㊂此际,在冯菊坡㊁阮啸仙等人的努力下,工人运动已有些成绩,尤其广东工会联合会的成立实现了广东工人的大联合㊂但广东青年团因 以前种种阻碍,精神涣散,现象很是不好,非从根本上整顿不可 ,陈独秀遂决定由对青年运动 适合而且努力 的阮啸仙来担纲整顿工作㊂5月13日,广东青年团召开小组会议,选出阮啸仙㊁施卜㊁刘尔崧㊁杨章甫㊁郭瘦真五人为新一届粤区执委,周其鉴㊁杨匏安㊁罗绮园为候补,并互选阮啸仙为书记㊂⑧阮啸仙等新一届执委大多是广州五四时期活跃的学生领袖㊂他们亲历了广州学生在五四运动中阵营两分且一直难以统合的曲折历程,故而对团中央推行集中制的必要性有着切身体会㊂同时,陈公博等人对抗中央的结果造成广东党㊁团组织陷入瘫痪,前车之鉴也坚定了他们向中央靠拢的立场㊂此外,从辈分上来说,谭平山㊁陈公博等人是参与发起中共党㊁团组织的 元老 ,与当时除陈独秀之外的其他党㊁团中央领导均属同学或同辈㊂而阮啸仙等新一届领导班子与当时的中央领导成员已形成辈分差序,在服从心理上较少障碍㊂况且他们还背负着曾经对抗中央的历史包袱,故对①②③④⑤⑥⑦⑧阮啸仙:‘一年来之S.Y.粤区“(1924年4月4日),‘广东区党㊁团研究史料(1921 1926)“,广东人民出版社, 1983年,第79页㊂按:S.Y.为 社会主义青年团 的英文首字母缩写㊂存统:‘本团的问题(续二十期)“,‘先驱“第21号(1923年6月20日)㊂蔡和森:‘中国共产党史的发展(提纲)“(1926年),‘蔡和森的十二篇文章“,人民出版社,1980年,第40页㊂张江明㊁林木声主编:‘广东青年运动史(1919 1949)“,广东高等教育出版社,1994年,第47页㊂‘鸢致秀松信“(1922年10月23日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第11 12页㊂‘冯菊坡㊁阮啸仙㊁周其鉴㊁刘尔崧致秀松等信“(1922年10月20日),‘广东革命历史文件汇集(1921 1926)(中共广东区委文件)“,1983年印行,第7 8页㊂蔡和森:‘中国共产党史的发展(提纲)“(1926年),‘蔡和森的十二篇文章“,第39 40页㊂‘啸仙致存统信“(1923年5月19日㊁20日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第59页㊂按:此时广东只有广州一个地方团,尚未成 区 ,但叫法上已称 粤区 ,实际上由广州地方团代行区委职权㊂遵守团章较他处更为严格,贯彻团中央指示也更为积极㊂就拿 一个区区的报告 来说,虽经施存统在机关刊物上措辞严厉的批评,团二大修订的团章也严正要求各地方团必须每月至少汇报一次工作①,但仍有很多地方团置若罔闻㊂截至1923年底,南昌地方团同志 多不做报告 ②,团湖北区委 会议中的事总没有报告过 ③㊂甚至有的地方根本不懂如何报告,比如河北保定地方团书记张廷瑞就根本不知何为政治内容,因此 不敢剧然报告 ,表示请中央将 何事是政治,何事是教育,分别清楚示知后 ,才能从命④㊂还有地方不知如何填写中央下发的调查表,如陕西赤水支部王尚德直到1924年底仍对中央所寄表格不明所以, 只能勉强照填一份寄上 ⑤㊂相比而言,团粤区委对汇报工作却相当重视,这从留存下来的各地方团向团中央汇报的频率和数量对比中便可得到充分反映㊂虽然是 一个区区的报告 ,但背后反映的是地方团 目有中央 的态度有无问题,新一届团粤区委在这一点上的确可以称得上 模范团 ㊂施存统所设想的 由确信中央集权的同志组成地方团拥护中央 这一进路,率先在广东得到响应㊂不过,阮啸仙等接手的广东青年团 百孔千疮,不知从何做起 ⑥㊂上任伊始,他们首先对组织情况展开摸底调查,最初的一个月基本上 天天都是奔走,不是组织小组,就是向个人谈话 ⑦㊂待初步了解后,阮啸仙等便决定于1923年7月8日召开全体团员大会㊂阮啸仙在会上 将一年来校务处之错误,校友之错误,和盘托出 ,坦诚㊁民主的态度大受与会者赞赏, 大会同志皆甚谅解,兴趣颇高 ⑧㊂1923年8月20日至25日,阮啸仙出席在南京召开的团二大,诚意检讨了广东青年团过去一年出现的问题㊂团中央也措辞严厉地批评了广东一年内失去2000多工人团员的巨大损失,要求新一届执委充分利用 民主政府 的自由空气,尽快 补偿前此一年中之损失 ⑨㊂阮啸仙返粤后,便立即召开小组会报告团二大会议情形,积极贯彻团中央要求各地方团进行改组的指示,开始着手从事组织整顿工作㊂鉴于广州㊁香港㊁海丰已成立地方团,梧州㊁佛山㊁东莞三处也将陆续告成,阮啸仙等遂决定召开广东省青年团代表大会,选举正式粤区执委,同时 拣择 新人接手广州地方团务工作 ㊂10月7日,阮啸仙等先行召开广州地方团全体大会,首先报告了团二大开会情形以及他与团临时中央局负责同志谈话的内容㊂阮啸仙没有讳言团中央对过去一年广东团务工作的批评,详细检讨了此前团体不能照章定期开会㊁团费无法收缴㊁团员对于工作不甚注意等软弱涣散现象,要求大家此后努力 从组织及纪律上加以严重的训练 ㊂此次会议为即将到来的组织整顿 吹了风 ㊂10月14日,团粤区代表大会如期召开,广州㊁香港㊁鹤山三个地方团分别派出代表出席,冯菊坡代表中共广东区委参加会议㊂大会总结了广东青年团两年来的整体工作,研究了接下来的团务①②③④⑤⑥⑦⑧⑨ ‘中国社会主义青年团第一次修正章程“(1923年8月25日),‘中国青年运动历史资料(1915 1924)“,1981年印行,第379页㊂‘团南昌地委报告(第五号)“(1923年12月3日),‘江西革命历史文件汇集(1923 1926)“(一),1986年印行,第35页㊂‘团湖北区委给团中央的报告“(1923年12月16日),‘湖北革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,1983年印行,第117页㊂‘长治关于申请津贴及组织状况学联工作致钟英的信“(1923年5月17日),‘河北革命历史文件汇集(1922年3月 1926年7月)“甲1,1997年印行,第62 63页㊂‘王尚德关于寒假工作及经费问题给团中央的报告“(1924年12月28日),‘陕西革命历史文件汇集(1924 1926)“, 1991年印行,第4页㊂‘啸仙致存统信“(1923年5月19日㊁20日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第60页㊂‘啸仙致存统信“(1923年6月19日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第77页㊂‘啸仙致存统信“(1923年7月8日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第81页㊂‘关于中央执行委员会报告的决议案“(1923年8月25日),‘中国青年运动历史资料(1915 1924)“,第359 360页㊂‘啸仙给中夏㊁世畸的报告“(1923年9月29日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第101页㊂‘啸仙给团中央的报告“(1923年10月8日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第109 110页㊂计划,最后选举阮啸仙㊁刘尔崧㊁罗绮园㊁施卜㊁郭瘦真为粤区执行委员,张元恺㊁黄侠生㊁蓝裕业为候补委员㊂18日,团粤区委召开第一次会议,选出阮啸仙任执委会委员长㊁郭瘦真为秘书㊂①21日,广州地方团改选执委会,由张善铭㊁李毓秀㊁沈厚堃当选执委,邹师贞㊁朱节山㊁韩盈为候补委员㊂随后,香港地方团也改选了领导机构㊂团粤区委派专员催促海丰㊁鹤山㊁东莞等地尽快成立支部㊂②在阮啸仙等新一届执委的领导下,广东青年团改选了各级领导,统一了思想认识,具备了开展组织整顿的工作基础㊂三㊁从 联合体 到 共同体 :阮啸仙与广东青年团的组织整顿五四运动中如雨后春笋般成立的学生社团和学生联合会,对各地学生界的联合行动起到了重要的推动作用㊂尤其中华民国学生联合会的成立,更是强化了全国学生间的联系,开启了中国学生运动的新时代㊂然而,包括全国学联在内的各学生社团,大多是学生间联络感情的松散结合,并没有强力的组织支撑㊂无法调和内部歧见㊁无力消弭意气之争㊁无权保证决议被贯彻等是 五四式学联 普遍存在的组织困境㊂五四运动后全国学生运动 几乎一蹶不振 以及各地学生会也 大半有名无实 的走向③,与此大有关联㊂中共党㊁团的创办者和早期成员大多是五四运动中的各地学生领袖,他们加入党㊁团组织以后,显然并不能与五四时代立即实现切割㊂因此,早期中共党㊁团也同样存在 五四式学联 的组织问题㊂从某种程度而言, 六一六兵变 后发生的广东地方组织公然违抗中央 拥孙反陈 指示的情况,便是这一问题的极端反映㊂阮啸仙等完整经历了广州五四运动以及共产主义运动初期的种种组织问题,十分明白症结所在㊂在得到团中央的指示以后,他们便开始有针对性地从思想㊁组织和纪律方面展开对广东青年团的组织整顿工作㊂(一)督促团员研读中央机关刊物以统一思想中国近代以来的知识分子结社运动始自清末,但无论是当时的维新派还是革命派,常常因团体内部成员的思想分歧而最终引发组织分裂㊂从辛亥革命到五四运动甚至是共产主义运动初期,各种社团均难以有效解决这一问题㊂成员间无统一的指导思想而各依其学说㊁理念甚至情感㊁习性行事,必定因各有主张而难以调和㊂中共党㊁团成立初期也一度受此问题的困扰㊂团一大虽然确定了马克思主义的指导思想,但由于马克思的原著 卷帙浩繁,学理深晦 ,即便被誉为中国传播马克思主义第一人的李大钊也坦言,拼上半生也只能就其 已刊的著书中,把他反复陈述的主张得个要领,究不能算是完全了解 ④㊂限于时代条件,根据马克思主义来直接指导革命尚须中间理论和媒介㊂早期党㊁团领袖虽也曾组织人力,编译㊁出版了一些关于共产主义㊁阶级斗争等阐释马克思主义原理的小册子㊂但由于学理味太重,远不如 根据共产主义的眼光来分析各种日常发生的事实和问题,从分析这些事实和问题中来灌输我们的主义 有效⑤㊂因此,定期出版㊁派发机关刊物,对于成员的思想建设便显得十分重要㊂青年团的第一份机关刊物‘先驱“,原本只是北京团组织自发创办的⑥,从第4期开始改由代行临时团中央职权的上海青年团接办㊂团一大以后,‘先驱“从第8期起改归团中央执行委员会主办,①②③④⑤⑥‘团粤区委报告(第一号)“(1923年10月19日)㊁‘团粤区委报告(第二号)“(1923年10月19日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第124㊁125页㊂‘团粤区委报告(第四号)“(1923年10月28日),‘广东革命历史文件汇集(1922 1924)(群团文件)“,第160 161页㊂独秀:‘欢迎广州上海两学生会“,‘向导“第64期(1924年5月7日)㊂李大钊:‘我的马克思主义观(上)“,‘新青年“第6卷第5号(1919年5月)㊂按:此期‘新青年“的出版时间尚存争议,此处所标为原刊物注明的出版时间㊂光亮:‘本团的问题(续十九期)“,‘先驱“第20号(1923年6月10日)㊂‘罗章龙谈北京团及 先驱⓪“(1980年2月20日),‘青运史资料与研究“第1集,1982年印行,第164 165页㊂。