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比较分析中西方传统景观的异同中国传统景观的特点一、本于自然，高于自然自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点。
山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。
但中国古典园林绝非一般的利用或者简单的模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识的加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。
这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现的尤为突出。
作为中国古典园林的创作主旨，目的在于求得一个概括、精炼、典型而又不失其自然的山水环境。
这样的创作又必须合乎自然之理，方能获致天成之趣。
否则就不免流域矫揉造作，犹如买椟还珠徒具抽象的去壳而失却风景式园林的灵魂了。
二、建筑美与自然美的融糅西方古典园林的两大主流法国的规整式园林与英国的风景式园林，前者按古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的眼神而控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态，把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。
中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机的组织在一系列风景画面之中。
突出彼此协调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立互相排斥的消极的一面，甚至能够把后者转化为前者，从而在园林总体上使得建筑美与自然美融糅起来，达到一种人工与自然高度协调的境界—天人谐和的境界。
三、诗画的情趣文学是时间的艺术，绘画史空间的艺术。
园林景观既需“静观”，也要“动观”，即在游动、行进中领略观赏，故园林是时空综合的艺术。
中国古典园林的创作，能充分把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，通融时间艺术的诗与空间艺术的画于园林艺术。
使得园林总体到局部都包含这浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。
四、意蕴的蕴涵意境是中国艺术创作和欣赏方面的一个极重要的美学范畴。
简单来说意即主观的理念、感情，境即客观的生活、景物。
已经产生于艺术创作中此两者的结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。
中西方景观设计的特点及异同中国景观设计的特点：1、北方类型北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为白郡所在，所以建筑富丽堂皇。
因自然气象条件所局限河川湖泊、园石和常绿树木都较少。
所以秀丽媚美则显得不足。
北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳开封，其中尤以北京为代表。
2、江南类型南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。
因上述条件，其特点明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。
南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表.3、岭南类型因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。
其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。
现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园等。
4. 除三大主题风格外，还有巴蜀园林、西域园林等各种形式。
中国古典园林对东西方园林的一些共有的设计理念有着自己的处理手段；而且融合了自己历史、人文、地理特点后，也表现了自己的一些独到之处。
1、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景观类型3、诗情画意的表现手法4、舒适宜人的人居环境5、巧于因借的视阈扩展6、循序渐进的空间序列7、小中间大的视觉效果8、委婉含蓄的情感表达西方景观设计的特点：法国现代园林风格17世纪，园林史上出现了一位开创法国乃至欧洲造园新风的杰出人物——勒·诺特（AndreLeNotre1613-1700），法国园林即由他开创。
勒·诺特的造园保留了意大利文艺复兴庄园的一些要素，又以一种更开朗、华丽、宏伟、对称的方式在法国重新组合，创造了一种更显高贵的园林，追求整个园林宁静开阔，统一中又富有变化，富丽堂皇、雄伟壮观的景观效果。
法国现代园林风格最初体现是在1925年巴黎举办的“国际现代工艺美术展”上，人们看到了一些具有现代特征的园林，代表作为建筑师斯蒂文斯设计的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土块的组合铸就的四棵一模一样的红色的“树”，以及由古埃及瑞克安设计的“光与水的花园”（GardenofWaterandLight）。
中西景观审美的异同随着社会全球化发展，中西思想相互交融，中西景观审美也有或者将会出现相似的地方，强调以人性美为主，注重体现传统文化，生态理念，可持续发展的思想。
但中西方的景观审美也有很大的差异，例如中西方园林审美上的差异。
1、东西方园林审美差异的形式上表现：西方造园艺术追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数字关系发展。
中国园林则追求一种自然美不过分人工雕琢、自然拟人化的意境。
2、东西方园林审美差异的园林布局表现：西方园林按几何图形剪裁，绝不允许自然生长形状，追求整体对称性和一览无遗。
中国古典园林则不但布局千变万化，整体和局部之间没有的严格的从属关系，结构松散，以致没有什么规律性。
3、东西方园林审美差异的园林风格表现：西方，以法国古典园林为代表的几何式园林风格。
中国，则以中国古典园林为代表的再现自然山水式园林风格。
4、东西方园林审美差异的哲理与思想：西方园林艺术提出“完整、和谐、鲜明”三要素，追求严谨的理性。
中国古典园林，强调以人为核心。
信奉天人合一的思想，认为应该顺其自然，并提倡人格精神，把自然的和人造的山水以及植物，建筑融化为一体的游赏环境，注重“景”和“情”交融，把客观事物都赋予伦理道德和人性的色彩，赋予深层的精神内涵，把客观世界纳入主观世界当中，以感性认识为起点，用社会性和哲学的观点来理解自然，寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面；注重伦常之理，着重与人的主观，是一种蕴含着非常丰富和谐的内容又具有自然韵致的景观体系。
西方讲自然也讲社会，但主要是自然科学化的社会，中国人讲社会，是感性化，社会伦理化的自然。
通过对中西方园林审美上的差异，我们可以发现：这种差异是由于历史源头、文化传统、哲学观念、宗教思想、居住环境等的差异所形成的，中西景观审美的差异也是如此。
东西方古典园林比较有什么差异我国的园林讲究自然美，而西方的园林追求线条的美感，这样一对比，两者之间有什么差异呢?接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林比较有什么差异，欢迎阅读!东西方古典园林比较有什么差异一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。
中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。
如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。
二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。
在西方园林中常以建筑为中心，而以庭园包围建筑，呈现典型的外向性格。
当然，建筑只是园林的一个组成部分，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。
中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。
而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。
园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。
再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。
三、对水的运用在西方园林中，每处庭园都有水法的充分表现。
常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉，各种各样的喷泉与雕塑结合，或以喷水的图案花纹优美取胜，还在喷水技巧上作改进，创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。
中国园林也十分注重用水，从布局上可分为集中与分散两种形式，集中水面特点是：整个园林以水池为中心，水池四周环列建筑，从而形成一种向心，内聚的格局，绝大多数均呈不规则形式。
分散用水特点是：化整为零的方法，把水面分割成了互相连通的若干小块，给人深邃清幽的感觉。
四、在植物运用方面差异以法国为代表的西方园林，主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来体现，法国园林中的植物都需要经常修剪，注重人工整理。
试谈中西园林美学之间的差异【摘要】中西园林美学是中西文化交流中的重要组成部分，其发展历程可以追溯到古代。
本文从中西园林美学的理念、设计风格、材料运用、意境表达方式以及审美标准等方面进行比较研究。
中西园林美学在理念上存在明显差异，西方强调几何形状和对称美，而东方则注重意境和自然美。
设计风格方面，西方园林偏向规划和结构化，东方园林则更注重变化和灵动性。
在材料和植物运用上，东方园林更注重自然材料和中国特色植物，而西方园林则更注重工业化材料和西方植物品种。
通过对比不同的表达方式和审美标准，可以看出中西园林美学之间的差异是多方面的，但也正是这种差异性丰富了园林设计的可能性，创造出更加多元化和丰富的园林美学风格。
【关键词】中西园林美学、差异、发展历程、定义、重要性、理念、设计风格、材料、植物、意境表达方式、审美标准、价值体现、多元化、丰富、园林设计、可能性。
1. 引言1.1 概述中西园林美学的发展历程中西园林美学是世界园林艺术中的两大重要流派，它们在不同的地域和文化背景下产生、发展，并形成了独特的美学观念和设计风格。
中西园林美学的发展历程，可以追溯到古代中国和古希腊罗马时期。
古代中国的园林艺术始于周朝，随后在唐宋时期达到了高峰，形成了独特的山水园林美学，强调“山青水秀”的自然景观和意境表达。
而古希腊罗马时期的园林艺术则受到了古希腊哲学和罗马城市规划的影响，注重空间布局和几何图形的设计，强调对称性和秩序美。
随着时间的推移，中西园林美学在相互交流、影响和吸收的过程中逐渐形成了各自独特的美学特点。
在中世纪，伊斯兰园林的影响使西方园林美学呈现出东方化的趋势；而近现代的园林设计则更加注重人与自然的和谐关系，强调环境保护和可持续发展的理念。
通过对中西园林美学的发展历程进行梳理，可以更好地理解和欣赏这两种不同文化背景下的园林艺术，为深入探讨它们之间的差异奠定基础。
1.2 中西园林美学的定义和重要性中西园林美学是中西文化交流中的重要组成部分，是中国与西方园林艺术传统相互融合的产物。
中西方园林构景要素对比分析园林是人类创造的艺术与自然的完美结合，它不仅提供了休闲娱乐的场所，更是表达了人们对自然的理解和追求。
中西方园林是两种截然不同的园林形式，它们在构景要素上有着显著的差异。
本文将对中西方园林的构景要素进行对比分析，并探讨它们背后的文化特点。
首先，中西方园林的布局方式呈现出明显的差异。
在中式园林中，布局强调朴素和自然之美。
它通常采用曲径通幽的方式，将园林划分为多个景观区域，每个区域之间通过曲折的小径相连接。
园林中常见的元素如亭台楼阁和假山也呼应了山水之间的自然之美。
这种布局方式充分展示了中国人对自然和谐统一的追求。
相比之下，西式园林的布局则更加对称和规则。
它通常采用几何形状的设计，如直线、圆形和方形。
园林中的建筑和景观被精确地安排在对称的位置，营造出一种有序和平衡的感觉。
这种布局方式反映了西方人追求秩序和稳定的价值观。
其次，中西方园林的植物选择也有所不同。
在中式园林中，常见的植物包括竹子、松树、梅花等。
这些植物被视为中国文化的象征，具有高尚和深厚的文化内涵。
中式园林常常借助植物来表达情感和主题，如松树象征着坚韧和长寿，梅花则代表着坚强和自立。
而在西式园林中，草坪和花坛是常见的植物选择。
草坪的绿色和平整营造出开放和宽敞的氛围，而花坛中的各种花卉则给人以色彩丰富和生机勃勃的感觉。
这种植物选择体现了西方人欣赏花草的热爱和对自然美感的追求。
此外，在中西方园林中，水景也扮演着重要的角色。
中式园林中的水景往往是小型的水池或小河，通过石桥或假山与其他景观相连接。
这种水景给人以静谧和宁静的感觉。
与之相反，西式园林中的水景通常是大型的喷泉或人工湖泊，通过喷水或船只等装饰物增添了活力和动感。
总的来说，中西方园林的构景要素差异明显，反映了不同文化背景下的审美偏好和价值观。
中式园林强调朴素和自然之美，借助布局和植物选择来表达人们对自然的敬畏和和谐统一的追求。
西式园林则更加注重对称和规则，通过几何形状的布局和丰富多样的植物选择来展现人们对秩序和稳定的追求。
2008河南建材2011年第1期品和便于运输等为目的。
国际市场上出现的“过分包装”现象超出了包装功能要求和设计需要，不但浪费资源、加重环境污染,而且会因包装成本的提高而影响国际竞争力。
节约、简化包装可以通过改进设计和采用新技术来实现。
②包装回用和回收再生利用。
包装的回用和回收再生利用是合理利用包装材料的有效方法,目前已得到各国的重视。
4结论绿色物流是物流发展的方向和趋势，绿色包装是实现物流绿色化的必要条件之一,它对商品的出口有着至关重要的影响，同时也是经济可持续发展的客观要求。
要实现包装绿色化有赖于政府、企业及每个公民都做出努力，从政策、管理制度、科技创新、公民文明素质等多方面着手，采取全面的、系统的措施。
参考文献:[1]范小静.浅议绿色物流[J].当代经理人(中旬刊),2006(09).[2]路岷山.绿色物流理论及其发展路径探析[J].科技经济市场,2006(06).[3]庚晋,周洁,白木.中国环保产业[J].2002,(1～2)42.43期.中西方景观设计理念比较———中西方园林设计分析张志伟河南工业职业技术学院建筑工程系（473009）摘要:论述了中西方园林在设计上的区别，指出了对未来园林发展方向的看法，呼吁要立足本土，保留自身优秀的东西同时博取众长，吸收世界各围的精华，结合中国特点，创造自己的特色，使中国园林得到更好的发展。
关键词:中国园林；西方园林；区别；发展0引言中国古典园林在世界园林发展史上独树一帜,是全人类宝贵的历史文化遗产。
它记载了我们的祖先在漫长的岁月里为了生存的勇敢行为,以及因此产生的深刻的审美观和哲学观，因而这些造型是富有生命力的、是永恒的，是整个人类的精神财富。
虽然如此，近代中国园林始终在追随模仿近代西方园林的形式和风格,自身没有得到很好的继承和发展。
因为设计离不开庞大的哲学思想，离不开悠远的民族传统，那是孕育它的土壤，所以我们要立足本土，保留自身优秀的东西，同时博取众长，吸收世界各国的精华，结合中国特点，创造自己的特色，使中国园林得到更好的发展。
中西景观设计手法比较摘要：景观是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。
它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。
而景观设计是建立在以园林学为基础的环境系统之上的。
本文通过对中西方景观设计手法的比较，从园林景观设计手法对比、自然营造手法和生态设计手法中进行探讨，可以看出中方注重意境的营造，强调“天人合一”，而西方更多的是对自然的模仿、征服，注重形式上的变化。
关键词：景观设计设计手法构景手法一、引言景观是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。
它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。
景观设计是在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境的过程。
景观设计学是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科，核心是协调人与自然的关系。
它通过对有关土地及一切人类户外空间的问题，进行科学理性的分析，找到规划设计问题的解决方案和解决途径，监理规划设计的实施，并对大地景观进行维护和管理。
景观是人类的价值观，世界观，以及伦理道德的反映，也是人类的爱与恨，欲望与梦想在大地上的投影，而景观设计便是人类对于欲望与梦想的阐述途径。
但是，人类文明因为其独特的地域性以及其他因素的影响，不同地区的人类的自然观也会有很大的差异，这种差异也使得东西方对于景观设计手法存在不同的形式。
中国，由于其特殊的黄河自古以来便有着崇尚自然、热爱自然的传统，无论是儒家的“上下与天地同流”，还是道家的“天地与我并生，而万物与我为一”，都是把人和天地万物紧密的联系在一起，视为不可分割的共同体。
这种“天人合一”的思想促使人们去探求自然，亲近自然，开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，又启发着人们去热爱自然，讴歌自然的无限激情，对自然景观的开发以及独树一帜的自然式山水园景观设计手法就在这种观念形态孕育下，得到了源远流长和波澜壮阔的发展，取得了艺术上的光辉成就。
而以欧洲为代表的西方文明，却有着与东方截然相反的自然观。
古代西方文明，发源于古希腊文明，当时人们的自然观还主要建立在泛神论的基础之上。
泛神论把神视为自然存在的本身，即自然就是神，神就是自然。
而随着时间的推移，人们逐渐认识到西方较为恶劣的自然环境，因此这些国家的人们在这样的客观自然界中造就了与东方国家完全不同的自然观。
一方面，他们有着对自然界的畏惧，而另一方面，较为恶劣的自然环境也使他们认为人与自然是对立的，人可以通过斗争与努力改造自然甚至是征服自然。
两种不同的自然观，对于景观设计手法的影响也是显而易见的。
由于当代中国教育日渐向国际化靠拢，很多设计手法也开始遵循于西方的设计理念，建筑教育更是如此。
所以当代的很多景观设计作品，与西方的设计手法基本没有区别。
当然不排除少数有思想的设计师们，继承先祖的自然观，设计出有别于西方的景观作品。
所以对于这种设计手法的比较，更多的应该去回归历史，才能更好的去感受不一样的景观设计手法。
二、中西景观设计手法对比景观设计主要分为城市景观、园林景观、居住区景观三大类。
其中城市景观又包括城市广场、城市公园和城市滨水区域。
景观设计是建立在以园林学为基础的环境系统之上的。
园林历史悠久，中国、西亚和希腊是世界园林三大系统的发源地。
从世界范围看，园林设计有三大起源，分别为中部文明——起源于米索不达米亚，东部文明——起源于印度、中国、日本和东南亚，西部文明——起源于图2.1.1古典园林体系表埃及。
1858年，美国景观设计学之父奥姆斯特德提出了“景观设计学”名称。
1、中西园林景观设计对比（1）中西园林景观设计手法对比中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在表现人的力量。
中国造园注重“景”和“情”，景自然也属于物质形态的范畴。
但其衡量的标准则要看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即“意境”。
意境是要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，“景无情不发，情无景不生”。
因此造园的经营要旨就是追求意境。
这显然不同于西方造园追求的形式美，这种差异主要是因为中国造园的文化背景。
中国传统园林的造园思想、造园宗旨、园林设计、园林意境风格，都遵循中国传统道家哲学“天人合一”的自然观，形成了源于自然、高于自然的造园风格。
另外中国受到传统哲学思想及山水文化的影响，形成了以文人画派为主流的写意山水画。
这些写意精神的山水画成为中国传统园林图2.1.2中国古代山水画创造设计的蓝本。
许多园林在建造之初，都以写意山水画构图作为参照，由曲折之水、迂回之径、参差之石、幽奇之洞所构成的建筑环境，并通过建造者主观建造，利用人工的手段，叠山理水、花木配置，将园林创造成具有浓厚山水画的境界。
因此，山水画的艺术观念为中国园林的设计奠定了哲学基础并从而影响了整个东方的景观设计观念，进而影响到了东方的景观设计手法。
这种景观设计观念在我国我国“四大名园”之一的拙政园就能很好的得到验证，拙政园是江南古典园林中的佳作。
其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”，是苏州最大的古典园林。
苏州拙政园创造了一种有意思的空间，人与空间在交流的同时，形成了第三个世界，一个物我同一的世界。
园林不仅从视觉、听觉、嗅觉、触觉这些方面建立了人与空间之间的感知，而且在时间与空间之间建立人与环境的联系，从而打破人与环境之间的对立，使人超越现存的物质空间，进入一个“天人合一”的体悟空间。
拙政园在市井中开辟出一片自然田园的思想净土，充分利用山水的环绕、花草的培植、建筑的组合，营造出有机的、丰富多彩的、流动的和令人充满联想的山水画一般的园林空间。
它不仅反映了自然风光的美好，还代表着园林主人的品行、学问和操守。
园林空间是园林主人与自然和社会之间求取平衡的场所，具有其自身的特点，这种源于自然，却又高于自然的设计手法，正是中国古代园林设计思想结晶。
中国古典园林除了南方的私人园林系统，还有北方的皇家园林系统。
其规模宏大，建筑体态端庄，色彩华丽，风格上趋于雍容华贵，是帝王之家权利、财力和物力的象征，其特点是嫉妒堂皇的规模、体制的程式化及至高无上的天人思想。
如颐和园、承德避暑山庄等，其中图2.1.3苏州拙政园景色图2.1.4颐和园谐趣园图2.1.5承德避暑山庄承德避暑山庄是我国现存最大的皇家园林（图2.1.4，图2.1.5）。
一个好的园林，无论是中国或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不同，西方园林给我们的感觉是悦目，而中国园林则意在赏心。
西方园林表现一种为人所控制的有序、理性的自然。
其认为自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。
“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。
而园林是人工创造的，它理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。
西方古典园林通过人工美以表现人对自然的控制和改造，反映了当时的封建统治意识，满足追求排场或举行盛大宴会，舞会的需要。
以法国的规整式园林为代表，最具有代表性的就是巴黎的凡尔赛宫。
凡尔赛宫苑位于巴黎西南18千米处，原址自然条件很差，不适于造园，然而路易斯十四却为了“征服自然的乐趣”执意在此建造宫殿与园林。
凡尔赛宫苑分为宫殿、花园、林园三个部分。
其中宫殿建在人工堆起的台地上，可同时容纳两万人，它向东西两边延伸形成中轴线，贯穿并统领全局。
花园主要位于宫殿东西两侧，以歌颂“太阳王”路易十四为主题，雕塑、水池、喷泉、植坛等依次展开。
林园包括大林园和小林园。
十字形运河两侧的浓密树林称为大林园。
小林园主要位于国王大道两侧，是园林中真正工人休息娱乐的地方。
凡尔赛宫苑崇尚开发，沿用整齐、对称的几何图形格局，显示出人为的力量，体现在华丽的喷泉和雕像，中轴线的几何格局、地毯式的花圃草地、笔直的林荫路、整齐的水池、排成行的树木、壮丽的建筑物等景观中（图2.1.6、图2.1.7）。
中西园林景观由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
整体图2.1.6凡尔赛宫中轴线图2.1.7凡尔赛宫横轴看来，中、西方的园林景观设计手法按其表现形式和风格差别都是十分鲜明的。
中西园林景观设计手法形成如此大的差异是什么原因导致的呢？这可以从文化背景，特别是哲学、美学思想上来分析。
造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响，而美学又是在一定的哲学思想体系下成长的。
公元前六世纪的毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系上来寻找美的因素，著名的“黄金分割”最早就是由他们提出的。
这种美学思想一直顽强的统治了欧洲几千年之久。
它强调整一、秩序、均衡、对称、推崇圆、正方形、直线等。
欧洲几何图案形式的园林风格正是这种“唯理”美学思想的影响下形成的。
与西方不同，中国古典园林是滋生在中国文化的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词和文学的影响。
由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。
中国画，尤其是山水画对中国园林的影响最为直接、深刻。
可以说中国园林一直是循着绘画的脉络发展起来的。
中国古代没有什么造园理论专著，但绘画理论著作则十分浩瀚。
这些绘画理论对于造园起了很多指导作用。
画论所遵循的原则莫过于“外师造化，内发心源”。
外师造化是指以自然山水为创作的楷模，而内发心源则是强调并非科班的抄袭自然山水，而要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。
除绘画外，诗词也对中国造园艺术影响至深。
自古就有诗画同源之说，诗是图2.1.8几何图案形式的园林设计手法无形的画，画是有形的诗。
诗对于造园的影响也是体现在“缘情”的一面。
中国古代园林多由文人画家所营造，不免要反映这些人的气质和情操。
这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和伦理道德观念。
中国古代哲学“儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决定了中国造园的“重情”的美学思想。
除了景观设计手法有以上差别之外，还可以从以下园林的构景手法中看出中西方景观设计手法的差异。
（2）园林景观构景手法中国传统园林充分运用多种构景手法，营造出了藏而不露、意境深远的园林景观，其精髓还是在于巧妙地分隔与组合了园林空间。
分景的意思就是运用山石水体、园林花木、建筑小品等造园要素，在一定程度上进行空间的分割，形成大小不同的空间配比，并且由于观赏者的视觉差，就可以形成富有变化的，虚实相间的景观。
1）借景借景是在园林造景时，根据取景的需要将视线所及范围内的美景引入园内，使园外之景也能供游人在园内就能欣赏到，同时丰富园林景色。
在借景时，可借的景物是非常之多的，比如远处的高山可借，近处的流水可借，甚至包括随着一年四季的季节转移而产生的不同景色，都可以借用入园，达到优异的美学效果。
