教育的最终目的
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论教育的目的姓名:刘璐班级:英语教育1302班学号:2013221103100078教育贯穿一个人的一生,在人的成长过程中起着极其重要的作用,而教育的目的又影响着教育的整个过程,也最终影响到每一个人的身心发展,究竟应该以什么作为教育的追求目标?为了解决这个问题,必须首先知道教育目的的准确定义。
教育目的即“教育培养什么样的人”。
教育目的即教育意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。
它是教育活动的出发点,本身就反映着办教育的主体对教育活动在努力方向、社会倾向性和人的培养规格标准等方面的要求和指向。
从所含内容的主要指向来看,教育目的又有狭义和广义之分。
狭义的教育目的特指一定社会(国家或地区)为所属各级各类(或者说是整个教育事业)的人才培养所确立的总体要求,是整体教育意欲达到的根本所在。
广义的教育目的是指教育活动具有指向作用的目的领域(也有人称目标领域),含有不同层次预期实现的目标系列。
其结构层次有上下位次之分,依次为:教育目的(国家或地区)-----培养目标(学校)-----课程目标(课程)----教学目标(课堂)等,各位次名称的含义及所产生的特点既有相同性,也有各自的独立性。
在教育史上存在以下几个具有代表性的价值取向。
一是个人本位论,典型代表是卢梭。
卢梭是以培养自然人作为教育目的的,在他看来,教育目的不是别的,它就是自然的目标。
二是人格本位论,裴斯泰洛齐认为,教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力,使人的各种能力和谐发展。
三是文化本位论,其观点认为教育的最终目的在于唤醒个人的意识,使其具有自动追求理想价值的意志,并有所创造,增加文化的新成分。
四是生活本位论,斯宾塞明明确提出,教育目的是为“完满的生活”做准备,为个人更好适应社会生活做准备。
五是伦理本位论,即教育的目的即为道德的目的,是指一个人在他的任何活动中都到达到的目的。
不管你将来干什么工作,从事什么职业,都必须具有一定完善的道德品质。
六是社会本位论,主张教育的目的在于使受教育者掌握社会的知识和规范。
教育在实现中国梦中所起的地位和作用教育!教育!教育!在实现中国梦的道路上,教育起着至关重要的作用。
以下是教育在实现中国梦中所起的地位和作用:
1. 培养人才,推动发展。
教育的最终目的是培养人才,为国家和社会的发展提供坚实的人力资源支撑。
现代化国家需要高素质的人才,优质的教育可以培养出高素质、适应社会需要的人才。
2. 培养民族精神,传承文化。
作为一个拥有5000年文明史的国家,我们的文化底蕴深厚。
教育可以通过课程设置和教育方式传承和弘扬传统文化,培养学生的民族精神和文化自信心。
3. 促进社会公平,缩小贫富差距。
教育资源均衡,教育公平是现代文明社会的要求。
从小到大,每个人都有接受教育的机会,通过教育可以改变出身、提高社会地位,缩小贫富差距,促进社会公平。
4. 促进国际合作,提高综合实力。
教育国际化已经成为21世纪的发展趋势,通过国际合作,可以吸引优秀的国际教育资源,提高我国教育的综合实力。
5. 建设创新型国家,推进科技进步。
在知识经济时代,科技创新成为国家综合实力的关键要素。
教育可以通过激发学生的创新思维和实践能力,推进科技进步,促进建设创新型国家。
总之,教育是推进中国梦实现的基础和保障。
只有通过教育,才能有效地培养具有高素质和创新精神的人才,实现中华民族伟大复兴的目标。
健康教育目的的最终目的是
健康教育的最终目的是促进个人和社会的身体健康、心理健康和社会健康,以达到提高整体生活质量、延长生命寿命和减少疾病发生率的目标。
通过健康教育,人们可以获得关于健康、疾病和预防的知识与技能,学习正确的生活方式和行为,以维护自己和他人的健康。
健康教育目的在于提供科学准确的健康信息,帮助个人认识到自身健康问题的重要性,并激发他们的自我健康管理意识和能力。
此外,健康教育还旨在培养个人形成积极的心理态度和行为习惯,增强对于身心健康的自我价值和自尊感。
它也涉及到社会层面的健康问题,如公共卫生、环境健康和社区健康等,通过倡导社会行动和政策变革,促进社会全体成员的健康。
健康教育的最终目的是在个人、家庭、学校、社区和整个社会范围内构建一个健康的生活环境,通过全民健康素养的提升,实现人口整体健康水平的提高,减少疾病的发生和传播,降低医疗支出,促进社会的可持续发展。
素质教育的最终目的是什么?素质教育?说白了,就是培养“会生活”的人!“素质教育的终极目标是什么?”这个问题吧,说起来挺严肃的,但其实呢,很简单,就是培养“会生活”的人!别以为这只是一句口号,这可是我亲身经历过的。
前阵子去参加我侄子的小学毕业典礼,他们老师在台上讲了一段关于素质教育的话,说的还挺感人的,讲到要培养孩子们成为“有担当、有爱心、有创意”的人。
结果呢,台下家长们听得热泪盈眶,但我觉得有点奇怪,因为这些词语听着挺高大上的,但到底跟日常生活有什么联系呢?直到后来我发现一件小事,才明白老师说的是真的!毕业典礼结束后,孩子们都去领毕业礼物,那是一块块用彩纸做的精美的奖牌,上面写着:“我最敬佩的人”。
孩子们拿着奖牌都很兴奋,但其中有一个孩子,拿着一块奖牌走到我身边,羞羞地问我:“叔叔,我能用这块奖牌换你的水杯吗?我想要带回家,我爸妈喜欢收集这种杯子。
”这孩子才十岁,却已经懂得了交换的价值,而且还知道父母喜欢什么。
这难道不是一种“有担当”和“有爱心”的表现吗?他不仅从老师那里学到了知识,还学会了如何在生活中运用这些知识,去解决问题、满足自己的需求。
这才是真正意义上的素质教育啊!当然了,素质教育可不是说只培养一个懂得交换的小商人,而是要培养一个懂得“生活”的人。
他们应该拥有健康的体魄、乐观的心态、积极的探索精神,以及面对各种生活挑战的能力。
就比如我自己吧,以前工作压力很大,经常加班,导致身体状态很糟糕。
后来我就开始坚持锻炼,每天早起跑步,还报了瑜伽课。
现在不仅身体更健康了,也更加乐观和自信了。
这种积极的生活方式,不就是素质教育的体现吗?所以说,素质教育的终极目的,就是培养“会生活”的人。
它不只是知识的灌输,更是教会人们如何面对生活、享受生活、创造美好生活。
这可不是一句空话,而是真实的体验和感悟。
教育的最终目的是让学生成为最好的自己作文教育这个东西啊,就像吃火锅一样,每个人都有自己的口味。
有人喜欢麻辣的,有人喜欢清淡的,还有人喜欢酸辣的。
但是,无论你喜欢哪种口味,教育的最终目的都是让学生成为最好的自己。
首先呢,我们要明确一个概念,那就是“最好”的定义。
对于每个人来说,最好的标准都不一样。
有的人觉得有钱就是最好,有的人觉得有权就是最好,还有的人觉得有知识就是最好。
所以,教育的目的就是要让每个学生找到自己的“最好”,并且努力去实现它。
那么,怎么才能找到自己的“最好”呢?这就需要我们去探索、去尝试、去实践。
就像吃火锅一样,你要亲自去品尝不同的口味,才能找到自己喜欢的那一款。
同样地,学生们也要通过学习各种知识、参加各种活动、结交各种朋友,才能找到适合自己的发展道路。
当然啦,寻找“最好”的过程并不是一帆风顺的。
有时候你会尝到苦涩的味道,有时候你会觉得无聊透顶。
但是,这些都是成长的必经之路。
就像吃火锅一样,你可能会觉得某些调料太辣、太麻,但是只有这样才能让你更好地了解自己的口味。
同样地,只有在经历了失败和挫折之后,学生们才能更加坚定地走向成功的道路。
所以说呀,教育的过程就是一个不断探索、不断尝试、不断成长的过程。
而最终的目的呢,就是让每个学生都能够找到属于自己的“最好”,并且努力去实现它。
总之啊,教育就像是一场盛大的火锅宴。
每个人都可以自由选择自己喜欢的口味,然后在这个过程中不断地成长和进步。
只要我们坚持不懈地追求“最好”,相信总有一天我们都能够成为那个最好的自己!。
亚里士多德:教育的终极目的在于发展人的理性作为古希腊哲学家中最博学的人物,亚里士多德在教育方面也有着独到的理论。
公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。
他认为教育的终极目的在于发展人的理性,用理性追求自由思考的生活,而不同年龄阶段的教育应有不同侧重,德智体美的发展需要同时兼顾。
“教育之所以重要是在于它本身的自由和高贵。
”亚里士多德(Aristotle),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生,亚历山大的老师,恩格斯称他是“古代的黑格尔”,他的教学方式被称为“逍遥学派” (Peripatetics)。
自由教育思想三种灵魂与德智体美和谐发展“一个人仅仅把理性用来控制情感是不够的,还应当追求更高级的东西,即自由思考的生活,这种教育就是自由教育。
人之所以为人就是因为人有理性,人只有运用和发展理性才能实现真正的自我,因此教育的终极目的在于发展人的理性”——亚里士多德教育核心精神。
城邦与教育城邦是个体的集合,个体的幸福要以城邦的至善为基础,但同时,任何人都是生于城邦,长于城邦和死于城邦的,城邦也需要为个体公民的生活,成长提供各种条件,唯有教育才能使这些单个的人成为团体而达成统一。
“城邦如果忽视教育,其政制必将毁损。
一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。
”亚里士多德崇尚让公民轮流治理国家的理念,因此所有公民都要接受两种不同的教育:一种学习如何治理国家从而成为优秀的统治者,一种学习如何成为合格的公民即被统治者。
同时,法律理论是亚里士多德政治学说不可分割的一部分。
他赞成为政最重要的一个规律就是一切政体都应订立法律并安排它的政治和经济体系,使执政者和各级官僚都不能假借公职营求私利,并认为统治者也要遵守法律,依法办事。
“必须用法律来订立有效的教育,人欲没有止境,除了教育,别无节制的办法。
”教育作用论亚里士多德认为,有三种东西能使人善良而有德行,即天性,习惯和理性。
斯宾塞提出的教育学目的在斯宾塞的教育学理论中,他明确提出了教育学的目的。
他认为教育的最终目的是培养学生的身心健康、全面发展和社会适应能力。
本文将从三个方面探讨斯宾塞提出的教育学目的,包括培养学生的身心健康、全面发展和社会适应能力。
身心健康是教育的基础。
斯宾塞认为,在教育中,首先要关注学生的身体健康。
他认为只有身体健康的学生才能充分利用教育资源,并积极参与学校活动。
此外,身体健康也是学生获得知识和技能的前提条件。
健康的身体可以提供学生更好的精神状态,促进学习的效果和记忆力的提高。
因此,教育的目的之一是通过体育活动、健康教育等方式,促进学生的身体健康。
除了身体健康,心理健康也是教育的重要目标之一。
斯宾塞认为,学生的心理健康对于其学习和发展至关重要。
只有在心理健康的状态下,学生才能积极参与学习,更好地处理学习中的困难和挫折。
因此,教育应该关注学生的心理健康,提供心理咨询和支持服务,帮助学生建立积极的心理状态,提高学习动力和自信心。
全面发展是教育的核心目标。
斯宾塞认为,教育不仅仅是传递知识和技能,更重要的是培养学生的综合素养和发展潜能。
他主张学校应该提供多样化的教育资源和课程,鼓励学生参与各种类型的活动,培养学生在学术、艺术、体育等各个领域的兴趣和才能。
通过全面的学科教育和综合素质教育,学生可以获得广泛的知识和技能,发展自己的特长和潜力。
社会适应能力是教育的终极目标。
斯宾塞认为,教育的最终目的是培养学生成为能够积极融入社会的公民。
他主张教育应该培养学生的社交能力、沟通能力和合作精神。
在学校中,学生应该学会尊重他人、团队合作,培养社会责任感和公民意识。
只有具备良好的社会适应能力,学生才能更好地面对社会的变化和挑战,为社会的发展做出贡献。
综上所述,斯宾塞提出的教育学目的是培养学生的身心健康、全面发展和社会适应能力。
在教育实践中,我们应该关注学生的身心健康,提供良好的学习环境和支持服务;注重学生的全面发展,提供多元化的教育资源和课程;培养学生的社会适应能力,帮助他们成为能够积极融入社会的公民。
教育的最终目的是什么?读陶行知先生“生活教育”有感陆道福在大学时期,当我读完《围城》、《平凡的世界》、《活着》等书籍后,我就发现书本里写的就是生活中的点滴,读书不如读“生活”、读“社会”;参加工作后,我又读了很多反应官场的小说,结果是发誓终身不从政;后来又看了基本关于教育理论的书,感想是:教育的目的是教育有用的人,只要我能站在学生的立场上思考问题,能多向同行取经,就能教好一个学生,所以我又很少读关于教育理论的书了;尤其是在看到报道说不少大学教授出书就是东拼西凑之后,我从此就只看一些历史书籍和一些扩大知识面的书了。
这次在学校的组织下,读了陶行知先生的“生活教育”理论,发现我在大学时期就具有“教育家”的潜质了,所以我饶有兴趣的查阅资料,看了不少有关陶行知“生活教育”理论的文章。
下面将写出我自己的一点点心得。
1、原文引用:陶行知先生他在《生活教育》一文中写道:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。
因此,我们说‘生活即教育’到处是生活,即到处是教育;整个社会是生活的场所,亦即教育之场所……生活教育与生俱来,与生同去。
出世便是破蒙,进棺材才算毕业……随手抓来,都是活书,都是学问,都是本领……自有人类以来,社会即是学校,生活即是教育”。
他又在《生活即教育》一文中指出,“什么是生活?有生命的东西,在一个环境里生生不已的就是生活……是生活就是教育,不是生活就不是教育……我们此地的教育,是生活教育,是供给人生需要的教育,不是作假的教育。
人生需要什么,我们就教什么……以前有人说,礼(即行为习惯)是养成的,那是与生活即教育相通的。
”2、教育的最终目的到底是什么?马家爵事件大家给我们提出了很多问题:尊敬师长,团结同学,这些写在小学生守则上的东西,为什么我们的大学生就会忘在九霄云外?为什么我们的学生如此冷漠?就业压力,爱情受挫,这些我们常人都要面对的问题,为什么我们的大学生,堂堂的天之娇子居然不能正确面对?为什么我们的学生如此脆弱?我们的教育到底缺失了什么?我们的教育的最终目的到底是什么?面对这样的悲剧,我们不能不深深地思考这些问题。
幼儿园教育的目的是什么?幼儿园教育的终极目标:奠基人生之路幼儿园教育并非基础教育的不重要阶段,其目标远不只是传授知识、培养技能,而是以进一步促进幼儿身心全面发展为最终目的,为他们未来人生打下坚实的基础。
一、构建统一和谐人格,培养健康体魄幼儿园教育的根本目标是培养身心健康的幼儿。
这不仅包括身体的健康成长,更重要的是心理健康的塑造。
积极的互动和引导,帮助幼儿建立自信,重视培养良好的情绪管理能力,能学会与人交往,形成乐观积极的人生态度。
二、激发学习兴趣,奠基认知能力幼儿园教育并非灌输式的知识传授,而是以激发兴趣为核心,引导幼儿主动地探寻学习。
通过丰富多彩的活动,指导幼儿感知世界、表达事物,注意培养他们的好奇心、求知欲和思考能力,为未来学习奠定良好基础。
三、培养社会适应力,促进全面发展幼儿园教育的目标是塑造更具社会适应力的未来公民。
幼儿在与同伴、老师和家长互动中,学习与他人相处,懂得团队合作,培养责任感和同情心,为融入社会做好准备。
四、注重个性发展,培养创造潜能每个幼儿都应该有独特的个性和潜能,幼儿园教育应注重个性化发展,为每个孩子提供适合的学习环境和机会。
鼓励探寻、允许尝试和欣赏差异,帮助幼儿发掘自身潜能,培养创新思维和创造能力。
五、家园携手合作,共促幼儿成长幼儿园教育需要家长的积极参与,家园合作是不可或缺的环节。
信息交流、联合育儿等,构建良好的家庭教育氛围,形成家庭、幼儿园、社会三位一体的教育合力,共同促进幼儿健康成长。
总结幼儿园教育的目的是多方面的,它不仅是知识的启蒙,更是人格塑造、能力培养、社会适应等方面的全面发展。
通过精心设计、科学实施,幼儿园教育能够为幼儿未来的人生发展打下牢固的基础,为他们顺利踏进人生的下一个阶段做好准备。
教育的最终目的教育的最终目的培养出一个德、智、勇兼备的完善的人,也就是说,教育的终极目的是培养出一个完善的人,一个真正的君子。
教育的实用价值,如解决就业问题,获得社会地位等等下面是小编带来的教育的最终目的,希望对你有帮助。
摘要:教育作为人类寻求进步、自我完善的手段,在经济发展中起到重要的作用。
改革开放给社会主义市场经济建设搭上了快速奔驰的列车,社会的发展对设计人才的需求日益增加,但愈来愈功利的心态和冷漠、理性教育的模式,开始离人性精神越走越远,这值得我们搞设计教育人员的深思,教育的目的不仅是知识的传授,也应是塑造和完善人格,实现人的全面发展的重要手段。
在科学技术突飞猛进的今天,教育的发展对人类的政治、经济、文化、科学技术起到了巨大的推动作用,特别是对科学技术的推动和发展,给人们带来了丰厚的物质基础,满足了人类对物质一浪高一浪的需求欲望。
在高速发展的科学技术下,已经可以易如反掌地呼风唤雨、改天换地,当科学技术无所不能的时候,渐渐当起了救世主的角色,科学技术已成了国家政治、经济命脉主宰,一切政治的目标和目的都服务于这个前提,教育被认为只是为这个角色而扮演"跑龙套"的,人类自身好像只是为了这个目标而生存。
人们不禁问人类自身生存的根本目的是什么?教育最终目的意义又是什么?一、对现代教育的忧虑信息时代和知识经济的到来使大工业生产成为了传统业,但在追求利润上的其目的是不会改变的,掠夺资源的方法则从传统的本地域资源耗散式变成了转嫁地域资源耗散,发达国家凭借其强大的技术力量,向发展中国家进行经济入侵和价值观入侵。
随着计算机技术的发展,改变了传统的计算方式和操作行为,在传统的工作流程中,电脑替代了部分手工行为,在设计艺术方面则是代替了传统的表达方式,重复计算和公式化、格式化、优化选择,释放了人的左脑,三维虚拟现实,使许多传统操作难以达到的工作成为了可能。
以集通讯网络、计算机、数据库为一体的电子信息交换系统网络的出现,可以随时随地将文本、声音、图像传递给设有终端设备的任何地方和个人。
教育的最终目的是让学生成为最好的自己作文教育,这个词儿听起来就很高大上,好像是一种神秘的力量,能让小草长成参天大树,让小鱼变成巨龙。
其实,教育就是让我们这些小人物变得更好,成为最好的自己。
你知道吗?教育的最终目的是什么?是让我们学会数数、写字、做题,还是让我们学会做人、做事、做事业?当然是后者!因为只有成为一个有道德、有才能、有担当的人,我们才能在社会上立足,才能为国家、为人民做出贡献。
那么,怎样才能做到这一点呢?我觉得,首先要有一个明确的目标。
就像我们学习一样,要知道自己为什么要学习,是为了考个好成绩,还是为了将来有个好工作。
有了目标,我们才能有动力去努力。
要有毅力。
教育是一个漫长的过程,不是一朝一夕就能学成的。
我们要有信心,相信自己一定能够成功。
就像那句老话说的:“只要功夫深,铁杵磨成针。
”只要我们肯下功夫,就一定能够取得成果。
要善于总结。
学习过程中,我们会遇到很多问题。
这时候,我们要学会反思,找出问题的根源,然后想办法解决。
这样,我们的知识才能更加丰富,我们的能力才能更加强大。
要有团队精神。
一个人的力量是有限的,只有团结一致,才能发挥出更大的力量。
我们在学习的过程中,要学会与同学们互相帮助,互相鼓励,共同进步。
教育的最终目的是让我们成为最好的自己。
这不仅需要我们付出努力,还需要我们有信心、有毅力、善于总结、有团队精神。
只有这样,我们才能在人生的道路上越走越远,越走越好。
所以,亲爱的朋友们,让我们一起努力吧!让我们一起追求那个最高的目标——成为最好的自己!加油!。
教育的最终目的——自我教育家长说,现在的孩子越来越难带;老师说,现在的孩子越来越难教。
但别忘了,我们曾经也是孩子,我们的老师和家长,也曾无数遍的这样抱怨过我们。
我们不再那么难带,是因为岁月的打磨,让我们学会了自我总结,于是我们遇见困难,不再需要家长的事必躬亲;我们不再那么难教,是因为现实的历练,迫使我们学会了自我反思,于是我们碰见问题,不再需要老师的亲自指导。
自我总结与自我反思的合力,就是自我教育。
是自我教育让我们从幼稚走向成熟,是自我教育成就了现在的我们。
从个人成长的角度考量,“自我教育”正是教育的终极目的,其道理正如苏霍姆林斯基所说:只有能够激发孩子去进行自我教育的教育,才是真正的教育。
所以实现自我教育,才是教育的终极目的。
一、内观己心外察世界自我教育,是以“自我意识”为前提的教育。
“自我意识”包括自我选择、自我反省、自我调控、自我总结的内容。
有了“自我意识”,就能超脱现实的“自我”,在意识的世界形成一个新的“自我”。
两个“自我”相互比较、相互反思,促进自我教育的不断进行,最终促使自我不断进步。
孔子说:吾有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
可见孔子进德修业的过程,是自己的思想感情和行为,达到符合自己既定标准的过程,其实就是他进行自我教育的过程。
托尔斯泰经过中学老师的提点,每天将自己的错误进行总结,并不断设立阶段性的人生目标,终于从一个游手好闲的富家子弟,成长为一代文豪。
托尔斯泰的成功之路,也正是不断实践自我教育之路。
孔子与托尔斯泰也许高山仰止,但自我教育的作用依然具有普遍性。
观察我们周围那些成就斐然的人,他们的共同特点都是善于学习,且不断进行学习,实质就是它们不断进行着自我教育。
于是自我教育自然成为教育的终极目标,正如联合国教科文组织的教育报告——《学会生存:教育世界的今天和明天》中指出的那样:“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。
受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育。
一切教育的最终目的是形成人格一切教育的最终目的是形成人格。
----(美国教育家)杜威任何教育都是以培养人们健全的人格为核心和最终目的的。
教育孩子绝不仅仅是智力的培养和知识的灌输,更重要的是做人的教育。
可惜的是,现实生活中很多父母和老师都忽略了这一点,只把注意力放在了孩子的学习和分数上,以为孩子学习好了,就是成功了。
殊不知,这样做的结果只是适得其反。
有些父母眼中的好孩子,竟然杀死了自己的亲生父母,也有的孩子离家出走,还有的孩子出现各种各样的心理问题,而症结恰恰在于父母和老师们忽略了人格的教育。
1995年,中国青少年研究中心曾经对148名杰出青年的童年与教育进行研究。
被调查的148名杰出青年分别是中国十大杰出青年、全国青年科学家、全国杰出青年企业家、全国青年科技标兵、全国青年岗位能手、全国十佳少先队辅导员等等。
在研究中发现,多数杰出青年来自普通的劳动者家庭。
他们的父母文化水平并不很高,职位也很普通,但在教育孩子上,这些父母却取得了非凡的成功。
调查表明,杰出青年的父亲是小学文化程度的占37.84%,初中文化程度的占20.95%;母亲不识字者39.19%,小学文化的占20.95%。
在职业方面,父亲职业为农民者占27.7%,工人者占25.68%;母亲的职业为农民者占37.16%,家庭妇女者占22.3%。
尽管由于历史原因,多数杰出青年的父母没有机会接受较高的教育,但他们除了关注孩子的学习以外,还特别关注对孩子的品质教育。
在调查中,杰出青年一致反映,父母在做人方面给自己的影响最大,其人格因素,尤其是诚实、进取、勤奋、吃苦耐劳等优良品质,深刻影响了孩子积极向上的学习态度及各种品德的形成,使子女终生受益。
可见,无论是家庭教育还是学校教育,做人的教育都是第一位的。
正如大教育家陶行知所说:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
”当父母和老师们注意了对孩子人格的教育时,孩子的综合素质也自然而然得到了提高。
如何教育孩子形成良好的人格?我们建议:把教育孩子做人放在最重要的位置。
“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感‘唤醒’·····一直到精神生活之根。
”(王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003.420.)教育的目的不在于传授或接纳某种外在的、具体的知识、技能,而是要从人的生命深处唤起他沉睡的自我意识、生命意识,促使其价值观、生命感、创造力的觉醒,以实现自我生命意义的自由自觉的建构。
冯现冬,张伟忠唤醒教育与语文新课程,课程·教材·教法,2005(11):26-29.)教育的过程不仅是要从外部解放成长者,而且要唤醒成长者的人格和心灵,解放成长者的内部创造力。
冯现冬,张伟忠唤醒教育与语文新课程,课程·教材·教法,2005(11):26-29.)唤醒的本质就是让学生领悟“意义”。
这种“意义”并不是指知识本身的意义,而是指人的精神的领悟和发现,即生命或人生的意义。
冯现冬,张伟忠唤醒教育与语文新课程,课程·教材·教法,2005(11):26-29.)当教师、学生、文本三者之间发生真正的生命对话时,这种由意义而引起的共鸣会使师生双方惊喜地感受到一种跳动的活力、一份探索的愉悦、一股难以遏止的激情与冲动,而在这个意义生成的瞬间,师生共同获得一种生命的唤醒,文本也因意义的昭示而最终得以完成。
冯现冬,张伟忠唤醒教育与语文新课程,课程·教材·教法,2005(11):26-29.)受教育者在一次又一次的觉醒与领悟的过程中,一次比一次更加真切地认识了自我,发现了自我,从而逐渐地根据真实的自我来自由自觉地建构与完善自我。
冯现冬,张伟忠唤醒教育与语文新课程,课程·教材·教法,2005(11):26-29.)学习不再是一种异己的外在的控制力量,而是一种发自内在的精神解放运动—学生心灵得到解放,主体意识得到唤醒,学习的主动性、创造性被激发出来。
康德的教育学观点
康德的教育学观点可以概括为“自主、合理、自由”的教育理念。
他强调个体应该能够自主地思考和决策,以促进合理的行为和自由的发展。
首先,康德认为教育的最终目的是培养一个具有理性和自主能力的人。
他强调道德和良心的作用,认为人们应该凭借他们自身的意志行事,而不是被外部因素所左右。
这种自主能力应该在教育过程中被培养和发展。
其次,康德认为教育应该以理性为基础。
教育应该在理性的框架内进行,而不是被感性因素所左右。
他主张教师应该引导学生在学习中发掘自己的理性思维和判断能力,而不是单纯地灌输他们知识。
第三,康德主张教育应该促进个体的自由发展。
他认为教育应该鼓励学生充分发挥他们自己的潜力,而不是把他们限制在某种规定的框架内。
教育的目标应该是为了帮助学生成为他们所能成为的最好的人,而不是在任何方面让他们受到限制。
最后,康德认为教育应该以实践为基础。
他认为理论性的学习是不够的,实践应该与之相配合。
学生应该有机会通过实践来加深对学习的理解并学以致用。
这种实践性的学习形式能够帮助学生在日后的生活中更加容易地应用他们所学的知识。
总之,康德的教育学观点主张自主、合理和自由的教育理念,强调教育的最终目的是为了培养理性和自主能力。
他认为教育应该以实践为基础,注重个体自由的发展。
这些观点至今仍然有启示意义,为教育发展提供了有益的思考方向。
教育最终目的在于育人全国青少年美育教育 ---程远教育最终目的是在于育人。
人是社会的成员,社会培养他成长,长大后为社会奉献他们的聪明才智,是社会良性循环发展的保障。
古今中外社会发展就是这样走过来的。
对社会有用的人,不光有丰富的知识,专业分工以外,还要熟悉祖国的历史、对世界大势有所了解,还要关心国家大事对艺术欣赏,辨别美丑,对人类社会言行活动的善恶有判断的能力。
古人云;近朱者赤,近墨者黑靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
要养成关心别人,帮助弱者,坚持真理的品格。
还要具备健全的体魄,有操作现代工具的基本能力,包括语言的运用。
这是一个现代公民必备的基本条件,也就是说首先是一个合格的公民,然后才是什么专家,什么大师。
这样的基本要求,起码要有十几年的系统培养,十二、三、四岁的少年是做不到的,必要的成功和挫折,对我们的青年人都是不可缺少的宝贵经验。
多年来我在从事青少年教育中发现了一个普遍现象:奠定一个人的人生观、世界观,不是在大学或政治开始的,而是在中学时代,从十二、三岁时随着身体的发育、知识的积累、意志的培养平行前进,同步开展的。
语文教师在这个阶段教学是学生获取知识、陶冶情操、提升修养的重要途径,更是义务教育不可或缺的基石。
德的感染、智的开启、文的浸润、美的熏陶、情的传递,是我们语文课堂的必备要素,而这些要素似乎都与传统的国学经典息息相关,甚至紧密相连。
再回想自己成长的过程,也是在中学时已经考虑过将来如何做人。
教书几十年,时时与青年接触,从青年身上看到他们追求理想,敢于幻想的精神,从中受到鼓舞。
然而在应试教育的催化剂推动下,有的大学专门成立了少年班,有十四五岁的大学生,而且成绩优秀。
这种情况,南方、北方各大学不乏先例。
在名牌大学里,曾不断发生学生自杀的,也有拿到博士学位,有了工作后自杀的此类极端事情等等。
这是教育的失败,值得我们教育工作者反思。
教育的本真在于生命的“童化”生长【摘要】教育的本真在于生命的“童化”生长,童真是生命的本质,教育应该为生命的童真提供舞台。
教育的真谛是引导生命向着童真成长,激活生命中的童心,童稚无知才能促使生命的成长。
教育的最终目标是让生命保持童真状态,保持好奇心和纯真,这样才能获得真正的成长。
教育的本真在于生命的“童化”生长是教育的终极目标。
通过给予生命童真的空间和引导,教育才能实现其意义和价值,让每个生命都能够健康成长。
相信随着教育理念的深入和发展,生命的“童化”生长将成为未来教育的重要主题,引领教育进入一个更加美好的未来。
【关键词】关键词:教育、童化、生长、生命、童真、教育的本真、童心、成长、真谛。
1. 引言1.1 教育的本真在于生命的“童化”生长教育的本真在于生命的“童化”生长,体现了教育的根本使命和价值。
童化是生命本质的体现,是生命最初的状态,充满了纯真、天真和热情。
童化是一个人最真实、最纯粹的状态,在这种状态下,人们没有被成年人的偏见和教条所束缚,能够尽情地展现最自由、最原始的自我。
教育应该为生命的童真提供舞台,让每个个体都能够真实地表达自己,尊重他人,培养出真实而有温度的人格。
教育的真谛是引导生命向着童真成长,不仅是为了知识的传授,更是为了人的全面发展。
教育的目的是激活生命中的童心,让人们保持纯真和热忱,不被社会的功利和虚荣所迷惑。
童稚无知才能促使生命的成长,正是因为人类的童真才使得社会充满了活力和创造力,而教育的本真在于生命的“童化”生长,则是教育的终极目标。
教育不应该仅仅是为了应试和升学,更应该是为了培养出有思想、有人格、有情怀的人,让每个个体都能够充分展现自己的潜能,实现自身的价值。
2. 正文2.1 童真是生命的本质童真是生命的本质,指的是人类生命最初的纯真、质朴和无暇之态。
每个人在出生时都是无辜、单纯的,没有被外界的社会文化所污染,这种纯真就是童真。
童真是生命的最初状态,是人们内心深处真实而纯净的部分。
教育的最终目标是什么教育的最终目标是培养全面发展的人才,实现个体的自我实现和社会的持续进步。
首先,教育的最终目标是使个体得到全面发展。
教育应该关注个体的身心健康、智力、创造力、情感、道德等各个方面的发展。
个体能力的综合提升是教育的核心任务,只有具备综合素质的人才才能更好地适应复杂多变的社会环境和面临的各种挑战。
教育应该培养学生的创造思维和创新能力,使他们具备独立思考、解决问题的能力。
教育应该注重培养学生的责任感和公民意识,使他们具备健康的价值观和正确的行为准则。
只有通过教育全面提升人的素质,才能使每个个体都能够实现自己的潜能,实现自我价值。
其次,教育的最终目标是推动社会的持续进步。
教育是社会进步的重要推动力量,关系到国家和民族的未来发展。
教育可以为社会培养高素质的劳动力,提供各行各业所需的人才。
教育可以促进科学技术的进步,推动社会的创新和发展。
教育可以培养国家和社会的未来领导者,为国家治理提供优秀的人才。
教育可以传承和弘扬民族文化,维护社会的稳定和和谐。
教育是社会进步和繁荣的重要基础,只有通过教育提升整个社会的素质和水平,才能实现社会的可持续发展。
最后,教育的最终目标是实现个体的自我实现和幸福。
教育应该帮助每个个体发现自己的兴趣和潜能,并为其提供实现自我价值的机会。
教育应该培养每个个体的自信心和自主性,使他们能够自觉地选择和追求自己感兴趣的事业和生活方式。
教育的最终目标是让每个人都能够追求自己的梦想,实现个人的幸福和满足感。
总之,教育的最终目标是培养全面发展的人才,实现个体的自我实现和社会的持续进步。
通过教育,可以让每个个体具备全面的素质,实现个人的潜能;通过教育,可以为社会培养各行各业所需的人才,推动社会的创新和发展;通过教育,可以帮助个体实现自我实现,追求个人的幸福和满足感。
教育的最终目标是助力个体和社会共同进步,实现共赢的局面。
2023年军队文职《教育学》考前自测题(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(40题)1.蔡元培认为教育的最终目的是A.涵养道德B.开发“民智”C.发展人的个性D.造就“完全人格”2.朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段,其中“小学”以A.识字为主B.读书为主C.学事为主D.穷理为主3.集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮是A.平民教育思潮B.国家主义教育思潮C.科学教育思潮D.职业教育思潮4.以教育理论自身作为专门研究对象的学科称为A.教育学B.比较教育学C.元教育学D.教育哲学5.在陶行知看来,教育与生活两者的关系是A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心6.在测量调查中,用“1”代表男性,用“2”代表女性。
这一测量属于A.定名测量B.定序测量C.定距测量D.比率测量7.撰写学术论文时,把论点分为若干层次,论证时逐步展开,直到最后得出结论的方法是A.平列分论式B.平列层递式C.层递推论式D.层递平列式8.人的发展总是受到社会的制约,这意味着A.教育要坚持社会本位的价值取向B.教育要充分考虑社会发展的需要C.教育目的的确定不应从个人出发D.教育要为社会生活做准备9.大有大成,小有小成”是( ) 教学原则具体运用的结果A.直觉积极性B.启发性C.巩固性D.因材施教10.以所掌握资料中的参考文献为线索,査找有关主题的文献。
这种检索文献的方法是A.顺査法B.逆查法C.引文查找法D.综合查找法11.19世纪末20世纪初德国教育家梅伊曼和拉伊创立的教育学说是A.实验教育学B.文化教育学C.批判教育学D.科学教育学12.根据皮亚杰的研究,初中生的思维处于具体运算阶段向形式运算阶段过渡的时期。
针对这一发展特点,教师在教学中应加强对学生A.运算能力的培养B.操作能力的培养C.具体思维能力的培养D.抽象思维能力的培养13.我国最早向外国派遣公派留学生是在( )A.鸦片战争B.洋务运动C.戊戌变法D.辛亥革命14.学校管理过程是指学校管理者根据教育与管理规律,组织和指导学校内部成员,为达到学校预定的总体目标进行()的过程。
【教育的最终目的】不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。
唤醒,是种教育手段。
父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。
孩子们一旦得到更多的信任和期待,内在动力就会被激发,会更聪明、能干、有悟性。
——德国教育学家斯普朗格
元好问著名的雁丘词:
问世间,情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
孔子云:君子道者三,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
最后引用《论语·先进》当中的话对孔子眼中的十大最优秀的弟子进行总结:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。
”。
一
辈子时光在匆忙中流逝,谁都无法挽留。
多少人前半生忙忙碌碌,奔波追逐,后半生回望过去,难免感叹一生的碌碌无为,恨时光短暂,荒废了最好的光阴。
人过中年,不停跟时间妥协,之所以不争抢,处世淡然,完全是经过世故的淬炼,达到心智的成熟。
有朋友问我,怎样写出滋润心灵的文字?是要查字典,引用名言,还是有什么规律?我笑着回,随心随意,不为难自己。
你为难自己,就要刻意去效仿,你不随心随意就要被名利世俗困扰,自然心态会有偏差,文字也染上了俗气。
现实生活中,不乏完美主义者,终日在不食人间烟火的意境中活着,虚拟不切合实际。
如此,唯有活在当下,才是真正的人生笺言。
常常想,不想活在过去的人,是经历了太多的大起大落,不想被束缚在心灵蜗居里的人,是失去的太多,一番大彻大悟后,对视的眼神定会愈发清澈,坦然笑对人生的雨雪冰霜。
对于随波逐流的人们,难免要被世俗困扰,不问过去,不畏将来又将是怎么样的一种纠葛,无从知晓。
不得不说,人是活在矛盾中的。
既要简单,又难淡然,挣扎在名利世俗中,一切身不由己,又有那样的生活是我们自己想要的呢?
人前,你笑脸相迎,带着伪装的面具,不敢轻易得罪人;人后,黯然伤怀,总感叹命运的不公平,人生的不如意;常常仰望别人的幸福,而忽视了自己,却不知你与他所想要的幸福,都只得一二,十之八九只有在希冀中追求,不是吗?
人活一辈子,心怀梦想,苍凉追梦,难能可贵的是执着向前,义无反顾,最惧怕瞻前顾后,退缩不前。
一生短暂如光影交错,有几个人能放下牵绊,有几个人能不难为自己,活的精彩呢!
我们的一生,是匆忙的行走,谁的人生,不是时刻在被命运捉弄中前行。
我想,我是无法和命运抗衡的,却又时刻想做真实的自己。
眼下的生活是一面镜子,对照着卑微的自己,心有万千光芒,无法放弃的却总是太多太多。
年龄越大,对身边的一切似乎没了热情,争吵,攀比,打扮,都没了兴趣。
有人说,女人要爱自己,打扮的漂漂亮亮的才行,而我却恰恰相反,正如有一天涂了口红出门,儿子吓了一跳,一句太庸俗,再昂贵品牌的口红你都不适合,让我哑然失笑。
原来,他宁愿喜欢素面朝天的妈妈,也不想要矫揉造作的中年妇女,我必须保持最初的简洁,亦或简单。
居家女人虽平庸,却总想活出真我。
不喜欢的东西,学会舍弃,生活趋于安静。
每天打理家务,照顾子女,空闲的时间看看书,散散步,陪婆婆去买菜,少一些功利心,多一些平常心,生活便达到了想要的简单。
人过中年天过午,流逝的时间不会等我的。
不想为难自己了,几十年光阴里,不停做着事与愿违的选择,极力说服自己,多替别人想想,多顾及别人的感受,却忽视了委屈的自己。
我承认,给自己负担,就是难为自己。
不愿意放下,就是心态使然。
其实,你大可不必为了别人改变自己,为自己活着,才是真理。
从今天起,不愿意迎合的人,选择放手;卑鄙下流,虚情假意的损友,拒绝交往,只要随心随意,什么都不是难题。
要明白,他们走近你的世界,只想利用你,却从不顾及你的感受,既保持若即若离,又想无偿索求,时刻为难着你,美其名曰这是一份难得的缘。