逍遥游——自然之道
一、诸子散文
秦朝统一中国之前，我国文化史上曾经有过一段炫目的百家争鸣的时光，即先秦诸子百家争鸣时期。在春秋战国这段时间里，我国涌现了大量派别不同、思想各异的思想文化流派，这些流派不止在他们自己的时代影响了很多人，推动了历史的发展，还给中华思想文化的发展带来了深远的影响。可以说，先秦诸子的各种思想是中华文化的奠基。
先秦时期的诸子散文有一个很大的特点，就是文理不分。它们都拥有极高的文学造诣，无论在文体、语言、结构各方面，都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。同时大多是哲学著作，故又称为哲理散文。详细地论述他们，无疑是哲学家的任务。
据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。
不论这些散文如何形式多变，词章华美，形象瑰丽，风格多
彩，技巧高超，想象丰富，它们的最终目的都是一样的，即推扬自己的治世思想。今天，我们就单道家流派的代表人庄周的作品，谈谈道家庄子的文章的思想核心。与其他诸子一样，鉴于庄子作品的内涵之深刻，我们将挑出其中一篇，级我们都耳熟能详的一篇，逍遥游。
二、庄子
在论述一个人的作品之前，我们首先要了解的是这个人本身。庄子从来就是个洒脱不羁的人。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国（今河南商丘），与老子并列为道家学说的主要创始人。他曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视。
七年级语文下册《散文两篇》知识点
七年级语文下册《散文两篇》知识点
《春》
一、学生朗读全文，要求：
1、提出预习中不能解决的问题。
2、文中以迎接春天写到描绘春天的美丽景色，再写到歌颂春天，读后分分看，哪几节写什么。
注意正音：
巢cháo应和hè酝酿yùnniàng晕yùn
第1节：迎接春天。(第一段)
第2至7节：描绘春天。(第二段)
第8至10节：歌颂春天。(第三段)
二、讲读体会：
1、第一段：迎春。
(1)作者以怎样的心情迎接春天的来到?哪个词明确地告诉我们春天还没有来到?
“盼望着，盼望着”。为什么要连用两个呢?这样叠用，更能表达作者向往春天的急切心情。“近”用得十分准确，告诉我们春天还未来到。
(2)轻声读第1节，体会四个词尾的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的感觉。
2、第二段：绘春。 春终于盼来了，大地回春，万象更新。作者满怀喜悦的心情，先用一句话对春回大地作了概括形象的描绘，然后再分别作细致的描绘。
(1)总写的一句话“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
“一切”说明什么?没有一个例外。
“然”，是词尾，表示状态，样子的意思。
(2)第2节。总写春回大地后，先分别描绘了哪些景物?怎样描绘的?
山、水、太阳的脸。
朗润：明朗，润泽。水涨zhǎng
“朗润”“涨”“红”，非常准确地描绘了春天的山、水、太阳。
背诵第2节。
(3)第3节写小草，写得很细。从哪些方面写的?哪些词用得特别好?
钻，写生命力。嫩，写质地。
绿，写颜色。……满是的，写范围。
1 《大学语文》
第二章 散文（二）
逐题击破
一、选择题
1.《冯谖客孟尝君》：“于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：‘孟尝君客我。’”这里采用的修辞手法是（ ）
A.排比 B.层递
C.对偶 D.夸张
2.下列《冯谖客孟尝君》情节中，能够显示孟尝君礼贤下士品格的是（ ）
A.弹铗三歌 B.收责于薛
C.西游于梁 D.立宗庙于薛
3.下列《冯谖客孟尝君》情节中，展现冯谖深谋远虑、利用诸侯之间的矛盾为孟尝君
谋取利益的是（ ）
A.弹铗三歌 B.焚券于薛
C.西游于梁 D.立庙于薛
4.《冯谖客孟尝君》先写冯援的“无好”、“无能”，后写其为孟尝君经营三窟，这样（ ）
A.以小见大 B.互相映衬
C.欲扬先抑 D.首尾呼应
5.《垓下之围》中，展现项羽知耻重义性格特点的情节是（ ）
A.四面楚歌，霸王别姬 B.东城快战，连斩数将
C.嗔目而叱，吓退杨喜 D.愧见父老，自刎乌江
6.下列《垓下之围》项羽的言语中，表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是（ ）
A.此天之亡我，非战之罪也 B.汉皆已得楚乎？是何楚人之多也
C.吾为公取彼一将 D.吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
7.下列著作中，作者为韩愈的是（ ）
A.《壮悔堂文集》 B.《昌黎先生集》
C.《震川先生集》 D.《樊川集》
8.下列《张中丞传后叙》人物行为中，属于贺兰进明的是（ ）
A.为国让贤 B.抽刀断指
C.从容赴死 D.擅兵坐观
9.《张中丞传后叙》先为许远辨诬，再写南霁云事迹，又记张巡轶事。这样的叙述方法是（ ）A.顺叙 B.分叙
C.插叙 D.倒叙
10.《张中丞传后叙》中，宽厚谦和，为国让贤的人物（ ）
A.南霁云 B.张巡
C.雷万春 D.许远
11.《种树郭橐驼传》：“吾问养树，得养人术。”其中“养人”指的是（ ）
A.治民 B.养生
先秦诸子散文选读
先秦诸子散文选读
第一章先秦诸子散文概说
先秦诸子散文的兴起，这是中国文化史上的一大巨变。
所谓“诸子”就是指先秦诸多的思想家，因人非一位，书非一种，所以称之为“诸子”。
《汉书·艺文志》著录140多家，今存者仅有20多家，且多出于后人的假托。
《庄子·秋水》载公孙龙言：“困百家之知，穷众口之辩”。
《荀子·解蔽》说：“今诸侯异政，百家异说”。
在诸子著作中明确提到的诸子数量并不多，且不一样：
《庄子·天下》所列为11家，
《尸子·广泽》所列6家，
《荀子·非十二子》所举12家，
《吕氏春秋·不二》所列10家。
对后世文化有巨大影响的诸子是：老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。
所谓“轴心时代”，是德国哲学家雅斯贝尔斯提出的概念，在《历史的起源与目标》一
文中，他指出：在公元前五百年前后，在古希腊、印度、中国和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的根本问题提出了独到的见解，并且形成了各自的传统，这些文化传统经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”（华夏出版社1989年第14页）
时间：两千多年来，中国文化以先秦、尤其以春秋战国时的思想为文化的源泉；
空间：在地域上，形成了东亚文化圈。
造成这时思想世界变化的原因至少有两 点：
第一，秩序的变化使得过去天经地义、不言而喻的“知识”和“思想”不再拥有不言自明的权威性，重新建立思想与知识对于世界的有效解释，是一种必然的趋势。
第二，周王室的衰微，掌管文化的“王官”（知识分子）散落民间，这些人为了生存，开始出卖知识，促成了私学的兴起。由于政治统治的松动，不同职业的文化人有不同的文化选择，加速了固有“知识－思想”体系的分化，各种思想学派便纷纷产生。这正如《庄子·天下》所说：
道术将为天下裂。
（道术：指春秋前的王官之学。）
