小石城山记句式

《小石城山记》阅读答案(附翻译)篇一：阅读答案小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。

其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。

无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。

又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。

或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。

是二者，余未信之。

（选自唐柳宗元第二十九卷）注释①少：稍、略。

②土断：山势突然断落，形成峭壁。

③垠：边、岸。

④睥睨（p n）：城上短墙，又称女墙；梁欐（l），房屋的大梁。

⑤堡坞：像小城堡的石头。

⑥洞然：石子击水声。

⑦激越：声音响亮清脆。

⑧美箭：美竹。

⑨疏数（c）偃仰：疏密起伏。

数（c）:密。

偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。

仰：抬头。

⑩造物者：指天。

古人认为万物都是天创造的，故称天为造物者。

⑾中州：中原地区。

⑿夷狄：指偏远的永州。

⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。

⒁固：真的。

⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。

⒃气之灵：地气的灵秀。

译文从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景；另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。

积石上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。

往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。

环绕攀登，可以登上山顶，能眺望很远的地方。

小石城山记（教师版）一、词类活用活用类型课文例句解释名作状其一西．出向西。

名作动其一少北．而东．向北走 / 向东走，折向东。

二、通假字课文例句通假字及解释其一少．北而东通“稍”，稍微，稍稍。

其上为睥睨．．通“埤睨”，城墙上的矮墙。

更千百年不得一售其伎．通“技”，技艺，此指美景。

神者傥．不宜如是通“倘”，或许，或者。

三、古今异义课文例句古义及今义的解释不过．．四十丈古义：不超过。

/ 今义：连词，用在后半句的开头，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同；副词，指明范围，含有往小里或轻里说的意味，仅仅。

四、一词多义多义字例句解释寻寻．之无所得寻找，动词寻．蒙国恩，除臣洗马不久，副词千寻．铁锁沉江底（刘禹锡《西塞山怀古》）古代长度单位，八尺为一寻。

而逾黄茅岭而．下 / 其一少北而．东 /土断而．川分表示承接关系的连词，无义益奇而．坚 / 故楚之南少人而．多石表示并列关系的连词，译为“和”无土壤而．生嘉树美箭 / 又怪其不为之中州，而．列是夷狄 / 是固劳而．无用 / 以慰夫贤而．辱于此者 / 不为伟人，而．独为是物表示转折关系的连词，译为“却”、“可是”之寻之．无所得 / 又怪其不为之．中州 / 是二者，余未信之．代词：指风景 / 指美丽的山石/ 指上文所说的两种说法吾疑造物者之．有无久矣用于主谓之间，取消句子独立性，无义，助词其气之．灵定语后置的标志词，助词，无义数其疏数．偃仰读音为cù，密，与疏相对范增数．目项王 / 数．见不鲜读音为shuò，屡次，多次乃良久乃．已才，副词圣主乃．吾辈所共事之主就是，是，表判断的语气（副词）家祭无忘告乃．翁你的，代词乃．令骑皆下马步行于是，就，副词然洞然．有水声 / 有穴窈然．……的样子，形容词词尾，助词然．力不足者，亦不能至也然而，表示转折关系的连词以投以．小石用、拿，介词愈以．为诚有与“为”连用，译为“认为”以．慰夫贤而辱于此者用来，连词余于仆碑，又以．悲夫古书之不存因为，由于，连词五、特殊句式课文例句句式类型其气之．灵定语后置，“之”为定语后置的标志词投以．小石 / 以慰夫贤而辱于．此者状语后置（介宾结构后置）六、文学常识填空：柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，曾任柳州刺史，也称柳柳州。

小石城山记古诗阅读答案这次作者在这里给大家整理了小石城山记古诗阅读答案（共含11篇），供大家阅读参考。

篇1：小石城山记古诗阅读答案小石城山记古诗阅读答案自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。

其上为睥睨梁欐④之形;其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。

无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。

噫!吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。

又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎?或曰：以慰夫贤而辱于此者。

或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。

是二者，余未信之。

(选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》)【注释】①少：稍、略。

②土断：山势突然断落，形成峭壁。

③垠：边、岸。

④睥睨(pì nì)：城上短墙，又称女墙;梁欐(lì)，房屋的大梁。

⑤堡坞：像小城堡的石头。

⑥洞然：石子击水声。

⑦激越：声音响亮清脆。

⑧美箭：美竹。

⑨疏数(cù)偃仰：疏密起伏。

数(cù):密。

偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。

仰：抬头。

⑩造物者：指天。

古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。

⑾中州：中原地区。

⑿夷狄：指偏远的永州。

⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。

⒁固：真的。

⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。

⒃气之灵：地气的灵秀。

【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景;另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。

积石上面，构成垛墙望楼的形状;它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的'洞穴。

小石城山记朗读停顿节奏划分
答：小石城山记朗读停顿节奏划分为小石城/山记。

自/西山道口/径北，逾/黄茅岭而下，有二道：其一/西出，寻之/无所得；其一/少北而东，不过/四十丈，土断/而川分，有积石横当/其垠。

其上/为睥睨、梁欐之形，其旁/出堡坞，有若门焉。

窥之/正黑，投以小石，洞然/有水声，其/响之激越，良久/乃已。

环之/可上，望/甚远，无土壤/而生嘉树/美箭，益/奇而坚，其/疏数偃仰，类/智者/所施设也。

噫！吾/疑/造物者之有/无久矣。

及是，愈/以为/诚有。

又怪其/不为之中州，而列是夷狄，更/千百年/不得一售其伎，是/固/劳而无用。

神者/傥不宜如是，则/其果无乎？
或曰：“以慰/夫/贤而辱于此者。

”
或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故/楚之南/少人而多石。

”
是/二者，余/未信之。

《唐宋散文选读》文言知识归纳【第一单元】《小石城山记》一、、重点词语1.其一少北而东. 少：稍2.有积石横当其垠。

垠：边、界3.其上为睥睨梁欐之形睥睨：城墙上的女墙4.其疏数偃仰数：密集5.更千百年不得一售其伎售：得到赏识伎：技艺，指美景6.神者傥不宜如是傥：倘，或者7.或曰或：有人8.而独为是物是：这二、通假字1.其一少北而东“少”通”稍”,稍微2.不得一售其伎“伎”通”技”,技能三、特殊句式投以小石介词短语后置，“以小石投”。

《黄州快哉亭记》一、实词1.南合沅、湘，北合汉沔南、北：名作状向南，向北2.其势益张益张：越发盛大3.即其庐之西南为亭即：靠近为：建造4.以览观江流之胜胜：美景5.而余兄子瞻名之曰“快哉”名：命名，名词作动词6.涛澜汹涌，风云开阖阖：通“合”闭藏，消失7.今乃得玩之几席之上玩：观赏，欣赏几席：小桌旁席8.冈陵起伏，草木行列行列：成行成列(名词作动词)9.曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨：伺机夺取10.周瑜、陆逊之所骋骛骋骛：纵横驰骋11.王披襟当之披：敞开当：迎着12.将何往而非病病：忧愁13.此则人之变也，而风何与焉变：不同与：参与14.不以物伤性，将何适而非快性：本性适：往15.今张君不以谪为患患：病，忧愁16.窃会计之余功，而自放山水之间自放：自己任情漫游。

放，纵。

17.将蓬户瓮牖，无所不快蓬、瓮：用蓬草做，用破瓮做，名词用作动词。

18.揖西山之白云揖：拱手行礼。

这里的意思是相对（西山白云）19.穷耳目之胜以自适也哉! 胜：美景20.此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者胜：禁二、虚词1.盖亭之所见盖：大概2.此其所以为快哉者也。

所以……者：……的原因3.玉之言，盖有讽焉。

盖：大概4.乌睹其为快也哉! 乌：哪里三、通假字:风云开阖“阖”通“合”闭藏,消失四、特殊句式:昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。

介词短语后置句夜则鱼龙悲啸于其下状语后置【第二单元】《〈张中丞后传〉后叙》一、实词：1.为此传颇详密为：写2.然尚恨有阙者恨：遗憾．阙：通“缺”，缺少，不足．3.又不载雷万春事首尾首尾：始末4.竟与巡俱守死守死：守城而死5.当其围时围：被围困6.远诚畏死诚：果真、真的7.以此诟远诟：辱骂8.其藏腑必有先受其病者藏腑：内脏9.引绳而绝之引：拉10.弃城而逆遁逆遁：逆：预先；遁：逃跑11.战百万日滋之师日滋：每天增长12.擅强兵坐而观者擅：拥有13.设淫辞而助之攻也设：制造14.愈尝从事于汴、徐二府从事：从:跟从；事:做事15.屡道于两府间道：名作动，取道，来往16.其老人往往说巡、远时事时事：当时的事17.具食与乐（yuè）具：准备18.矢著(zhuó)其上砖半箭著(zhuó)：加在……之上19.贼以刃胁降巡降：使动用法，使……投降20.且将戮，巡起旋起旋：指起来小便。

2020秋高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》课时作业：第一单元第1课小石城山记含解析第1课小石城山记你“少时陈力希公侯,许国不复为身谋”,然而“永贞革新"的失败使你被贬南夷，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。

但是，岭南的瘴疫并不能将你击倒,你尽自己微薄之力造福永州百姓。

你打了井、办了学、放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。

你以一带罪之身，化身为绵绵细雨,无声无息地滋润着岭南万物。

在你身后是一个但求无愧于心的灵魂,是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见,浸润万物显芳华。

(选自百度文库)共来百粤文身地，犹自音书滞一方。

美字体赏美文唐代文儒柳宗元在星光灿烂、百花争艳的唐代诗坛上,柳宗元的诗只留下140余首，是存诗较少的一个.但他以自己独特的生活经历和思想感受，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为当时一个流派的杰出代表.其五古，思想内容近于陶渊明诗,语言朴素自然，风格淡雅而意味深长.“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。

”(《新唐书·柳宗元传》)政治途穷，而后文采始得焕发。

柳宗元的好文章大都出在受贬之后.柳宗元以真挚的性情，感之于大自然的奇瑰媚丽，发为旷朗心声。

他对前贤宏文也不迂执一家，而主求“左氏、国语、庄周、屈原之辞稍采取之”。

被人们推崇备至、千古传诵的“永州八记”已成为我国古代山水游记名作.而其不少的寓言故事，如《黔之驴》《永某氏之鼠》等,也已成为尽人皆知的古代寓言精品。

柳宗元的文论别出心裁，颇具卓见,要求文章反映现实，“不平则鸣”,富于革除时弊的批判精神。

提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘。

此外，还强调先“立行”再“立言"。

柳宗元在学术上的突出贡献，首先表现在对历史理论有突破性的见解。

柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。

在唐代儒、佛、道三教合流已是大势所趋,但还未找到正确的途径。

《小石城山记》的两个难点《小石城山记》是柳宗元《永州八记》中的最后一篇。

这是一篇山水游记。

全文共两个自然段。

第一段，记叙了发现小石城山的经过，描写了小石城山奇异的美。

第二段，作者阐发了由见到小石城山而产生的思索和感慨。

在教学中，第一段的内容学生比较好理解。

学生可以很快地抓住小石城山地处荒僻，美丽奇异的特点。

可是在第二段的议论中有两处让学生感到疑惑：一处是“吾疑造物者之有无久矣”，另一处是“是二者，余未信之”。

这两个问题，是教学中的重点和难点，只有解决这两个问题，才能正确解读柳宗元在这篇山水游记中所寄寓的情怀。

首先，谈谈第一个问题――“吾疑造物者之有无久矣”。

这个问题，是第二段的开头部分，是紧承第一段的“类造物者所施设也”而提出的。

前后衔接过渡非常自然。

那么柳宗元为什么要怀疑造物者的有无呢？先说为什么要怀疑造物者的“有”。

引导学生联系上下文来回答这个问题。

思考并讨论。

学生可以找出此句的下文：“及是，愈以为诚有。

”到了这里，更加认为造物者确实有。

那么这个“及是”的“是”，指的是什么呢？显而易见，“是”指的是小石城山。

具体指的是第一段的内容，即小石山奇异美丽的景色。

小石城山外形很奇特，上边好似有垛墙房梁，旁边犹如耸出的天然城堡，且有城门。

小石城山还很神秘，神奇，山上城门里还有洞穴，投进小石子，洞穴中就有叮咚的水声，声音十分响亮激越，很久才消逝。

更奇的是它的外貌，无土壤却生长着嘉树美箭，作者连用“嘉”“美”来形容山上的植物，可见树木的秀美。

除了秀美外，还奇特坚实，线条硬朗，疏密相间，有卧有立，俯仰成趣。

整座小石城山布局和谐，好像智者有意设计创造出来的。

除了造物者谁能有如此的鬼斧神工呢？所以作者说“愈以为诚有”。

从写法上看，作者把小石城山写成如此之美，也就是为第二段的“吾怀疑造物者之有”作铺垫的。

再说说作者为什么要怀疑造物者的“无”。

作者认为造物者不将小石城山放在中原，却放在偏僻荒远的永州，千百年来，不被人欣赏，造物者付出了辛劳却没有价值，如果造物者是明智的，就不应该这样做。

第1课小石城山记当帝王将相浓缩成墨迹，干瘪地居于书橱一隅；当金碧辉煌化为砾土，卑微地栖居于人们脚下；唯有你——柳宗元，无论命运起伏跌宕，生活悲喜无常，你的文字，依旧是那么鲜艳明亮。

跨越历史的迷雾，拂去时光的尘埃，经久不衰。

宦海浮沉，你独具慧眼，你的笔尖沧桑之感，怜惜之情。

第一次与小石城相遇，你便生出一种似曾相识的幽思。

小石城幽美却偏僻荒凉，你才华横溢却壮志难酬。

有时，人与自然总是那么容易相融，心心相通。

人在自然中得到慰藉，自然之景在人的思维中得到升华。

就让我们跟随着柳宗元的贬官之旅，去荒蛮远僻的永州，领略小石城的山行埤堄，水生动然；去荒蛮远僻的永州，感受失意者柳宗元的不戚贫贱，宠辱不惊。

知识链接一、作者简介柳宗元(773—819)，字子厚，唐代文学家、哲学家，与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为唐宋八大家。

祖籍河东(今山西运城)。

代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西西安)。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，二人并称“韩柳”。

刘禹锡与之并称“刘柳”。

王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。

世称柳河东或柳柳州。

柳宗元的作品集有《河东先生集》；哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等；游记系列有《永州八记》，它是我国古代山水游记名作，依次包括《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

作者在作品中把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端，用那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。

在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记散文应该说始于柳宗元。

二、背景资料柳宗元曾与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。

变革失败后被贬为永州司马，到达永州后，为排遣胸中郁闷，他多数时间游山玩水，探幽访奇。

以《始得西山宴游记》为首，共写了八篇游记，合称《永州八记》。

本文写于唐宪宗元和七年，即812年。

辞赋《小石城山记》原文及赏析《小石城山记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马后而作，是《永州八记》最后一篇。

下面一起来赏析下!【原文】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之陰，民又桥焉。

其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。

水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。

交络之流，触激之音，皆在床下;翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。

古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日，与石渠同。

由渴而来者，先石渠，后石涧;由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。

涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。

其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。

【译文】从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。

比石渠的水量大三倍。

巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。

石头有的像床，有的像桌子，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。

交织的流水，指激撞的水声,皆在床下;像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。

古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗?以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗?到石涧的日子，与石渠相同。

从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧;从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。

石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。

那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。

【赏析】《小石城山记》也是“永州八记”之一。

小石城山位于永州城西北。

柳宗元以欣赏的目光描绘了小石城山的美好景致，同时借景抒情，慨叹美好的自然景物“不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎”，这些为景物鸣不平的语言，不正是为自己长期被贬荒远地区，不得施展政治才能而发出的愤激语吗?文章写景形象生动，有声有色，议论曲折有致，含不尽之意见于言外。

小石城山记知识点总结（小石城山记字词归纳）1.小石城山记字词归纳通假字：1、少：通“稍”。

2、当：通“挡”。

3、有：通“又”。

4、伎：通“技”。

词类活用：1、北：方位名词做动词，向北走。

2、下：方位名词做动词，向下走。

3、环：名词活用为动词，盘绕。

虚词：1、以（投以小石）：用，拿。

连词。

2、而：逾黄茅岭而下（顺承关系，不译）；其一少北而东（并列关系）；土断而川分（并列关系）；无土壤而生佳树美箭（转折关系）；益奇而坚（并列关系）；2.小石城山记解析作品译文从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，我走过去寻找（风景）却毫无所得；另一条稍微偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。

上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。

从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从很远的地方传来咚咚的响声，那激越的声音，好久才消失。

盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。

山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。

唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。

但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。

”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。

”这二种说法，我都不信。

写作背景柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806）被贬到永州担任司马。

到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。

永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。

柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。

柳宗元《小石城山记》自西山道口径北，逾黄茅岭而下，从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走注意下：方位名词做动词，向下走。

有二道：其一西出，寻之无所得；有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。

另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。

注意少：通“稍”，稍微，略微。

北：方位名词做动词，向北走。

土断而川分（并列关系）土断：山势突然断落，形成峭壁。

垠Yin：边、岸。

其上为睥睨,梁欐之形；石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状睥睨bì nì或 pì nì，埤堄，城上小墙；梁木丽，欐[lì] 屋梁的意思房屋的大梁。

其旁出堡坞，旁边又凸出一块好像堡垒堡坞：像小城堡的石头。

有若门焉，窥之正黑，有一个洞象门。

从洞往里探望一片漆黑投以小石，丢一块小石子进去状语后置，以小石投，投做谓语，以：用，拿洞然有水声，其响之激越，良久乃已，，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。

环之可上，望甚远。

石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。

洞然：石子击水声。

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬其疏数偃仰，类智者所施设也。

疏数偃仰：疏密起伏。

类，好像。

竹木分布疏密有致，有卧有立，好像是人工特意布置的。

噫！吾疑造物者之有无久矣，唉！我怀疑造物者的有无已很久了及是，愈以为诚有。

到了这儿更以为造物者确实是有的。

又怪其不为之中州,而列是夷狄，又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，中州：中原地区。

夷狄：指偏远的永州。

更千百年不得一售其伎，伎：通“技”。

更千百年不得一售其伎：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。

但即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会是固劳而无用，这简直是白耗力气而毫无用处神者傥不宜如是，则其果无乎？不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。

第1课 小石城山记1.通假字更千百年不得一售其伎． 同“技”，技艺。

2.古今异义(1)其上为睥睨．．、梁之形。

古义：城墙上的女墙。

今义：斜着眼看，表示厌恶或傲视。

(2)其疏数．偃仰。

古义：读cù，密集。

今义：数字。

(3)更千百年不得一售．其伎。

古义：得到赏识。

今义：卖出。

3.一词多义(1)而⎩⎪⎨⎪⎧其一少北而．东：并列连词，并且土断而．川分：承接连词，不译无土壤而．生嘉树美箭：转折连词，却(2)为⎩⎪⎨⎪⎧其上为．睥睨：形成不为．伟人：造就，造作愈以为．诚有：认为(3)类⎩⎪⎨⎪⎧ 类．智者所施设也：像方以类．聚，物以群分：种类义不杀少而杀众，不可谓知类．：类推(4)径⎩⎪⎨⎪⎧ 自西山道口径．北：一直能以径．寸之木，为宫室、器皿、人物：直径(5)少⎩⎪⎨⎪⎧ 其一少．北而东：稍少．时，一狼径去：一会儿4.词类活用(1)逾黄茅岭而下．：名词作动词，向下，往下走。

(2)其一西．出：名词作状语，向西。

(3)环．之可上，望甚远：名词作动词，盘旋攀登。

5.文言句式(1)投以小石：状语后置句。

(2)又怪其不为之中州：省略句，省略“于”。

(3)是固劳而无用：判断句。

6.翻译下列句子(1)其上为睥睨、梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。

译文：它上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，它的旁边耸出一座土堡，还有像城门一样的一个洞穴。

(2)投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

译文：将小石子投进去，从很深的地方传来咚咚的水声，那声音十分响亮激越，过了很久才停止。

(3)吾疑造物者之有无久矣。

及是，愈以为诚有。

译文：我怀疑有没有创造万物的神已经很久了。

到了这里，便越发以为真的存在。

(4)或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。

”译文：有人说：“这里山川的灵气不能孕育伟大的人物，却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多。

”一、结构图解小石城山记⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 写景⎩⎪⎨⎪⎧ 交代小石城山的方位描绘山石瑰玮⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫土堡的形状山洞的深窈山石的分布景色奇丽议论⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫相信确有造物者怀疑造物者是否真有否定当地两种说法怀才不遇二、中心主旨文章通过写像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，抒发对美好事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感。

第1课小石城山记当帝王将相浓缩成墨迹，干瘪地居于书橱一隅；当金碧辉煌化为砾土，卑微地栖居于人们脚下；唯有你——柳宗元，无论命运起伏跌宕，生活悲喜无常，你的文字，依旧是那么鲜艳明亮。

跨越历史的迷雾，拂去时光的尘埃，经久不衰。

宦海浮沉，你独具慧眼，你的笔尖沧桑之感，怜惜之情。

第一次与小石城相遇，你便生出一种似曾相识的幽思。

小石城幽美却偏僻荒凉，你才华横溢却壮志难酬。

有时，人与自然总是那么容易相融，心心相通。

人在自然中得到慰藉，自然之景在人的思维中得到升华。

就让我们跟随着柳宗元的贬官之旅，去荒蛮远僻的永州，领略小石城的山行埤堄，水生动然；去荒蛮远僻的永州，感受失意者柳宗元的不戚贫贱，宠辱不惊。

知识链接一、作者简介柳宗元(773—819)，字子厚，唐代文学家、哲学家，与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为唐宋八大家。

祖籍河东(今山西运城)。

代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西西安)。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，二人并称“韩柳”。

刘禹锡与之并称“刘柳”。

王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。

世称柳河东或柳柳州。

柳宗元的作品集有《河东先生集》；哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等；游记系列有《永州八记》，它是我国古代山水游记名作，依次包括《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

作者在作品中把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端，用那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。

在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记散文应该说始于柳宗元。

二、背景资料柳宗元曾与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。

变革失败后被贬为永州司马，到达永州后，为排遣胸中郁闷，他多数时间游山玩水，探幽访奇。

以《始得西山宴游记》为首，共写了八篇游记，合称《永州八记》。

本文写于唐宪宗元和七年，即812年。

《小石城山记》语言赏析方法作者：谷燕来源：《语文天地》2021年第12期高中阶段唐宋山水游记散文教学很容易流于形式。

如何从语言赏析上引起学生学习山水游记散文的兴趣，笔者想重点探讨如何引领学生去体悟其中语言的美，喜欢上山水游记散文所创设的意境。

在游记散文的教学中，重点应该突出的是什么？是语言，是情感，是一体，也是景物欣赏的美与欢喜。

作者的景物如何能引起学生的共鸣，这是教学的难点。

教师要以语言为抓手，引导、引领学生喜欢山水游记散文，从而体会作者情感的内蕴以及情感的变化，引领学生在其中领略美与欢喜。

一、找准关键字词，厘清文段语势语脉《小石城山记》作为游记散文，有明显的游览关键词，在阅读过程中教师可引导学生圈出，以便把握游览过程。

尤其在第一段，有作者明显的游览线路踪迹，可以让学生进入作者描绘的情境中，厘清文段语势、语脉。

关键字词切入，在朗读时去重读这些关键字词，能让学生理解古人游记的写法。

由文中“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：”“其一少北而东”“其旁出堡坞”“环之可上”，可以找出其中的游览关键字词“自”“径”“逾”“下”“少北而东”“环”“上”，表明作者的游览历程：从西山的路口出发，一直往北，越过黄茅岭往下，有两条路，选择偏北折东的这条，就可以很快找到小石城山，从而体味文段语言脉络。

“类智者所施也。

”“吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。

”“智者所施”“造物者”这些词又很好地把第一段的写景与第二段的抒情联系在一起，使语意、語势、语脉连贯。

把握了文章游览关键字词，学生就可以体验到文章语势、语脉的凝练，喜欢上其中的语言文字。

教师可以让学生想象语言文字画面的美，用一种更直观化的，或者是VR虚拟现实的情境，让学生身临其境。

我们自己在平常游山玩水中很少去思考其中深刻的哲理，而只是看到美，无法真正描摹;那么在学习游记散文中，可以学到用语言表达特别的语势、语脉，理解游记中如何精炼地去表达哲理。

二、理解写作手法，品味语言情感内蕴山水自然的美最直观的是图片与感受，而如何从文字去领略，需要对语言文字把握的基本功底与教师的引领。