古至今的通信方法

通信演变历史过程1. 远古时代的通信方式
- 烽火传递信息
- 鼓声和号角传递信号
- 绘画和符号记录信息
2. 书写文字的出现
- 象形文字和楔形文字
- 纸张和羊皮纸的使用
- 书信和文书的传递
3. 印刷术的发明
- 活字印刷术的诞生
- 大规模复制和传播信息
- 报纸和期刊的出现
4. 电报和电话的发明
- 电报线路的铺设
- 电话的发明和普及
- 远距离实时通信成为可能
5. 无线电和广播的发展
- 无线电波的发现和应用
- 广播电台的建立
- 信息传播范围扩大
6. 计算机和互联网的兴起
- 计算机的发明和发展
- 互联网的诞生和蓬勃发展
- 信息传播更加便捷和高效
7. 移动通信和社交媒体的时代
- 手机和智能手机的普及
- 社交媒体平台的兴起
- 信息交流更加即时和互动
通信技术的不断演变,推动了人类社会的进步和文明的传播。

从远古时代的原始方式,到现代科技时代的先进手段,通信已成为人们生活中不可或缺的一部分。

未来,通信技术将继续创新发展,为人类带来更加便捷和高效的信息交流体验。

原始的通讯‎方式1．击鼓传令音响通信，古已有之。

约在300‎0多年前，我们中华民‎族的祖先就‎用铜做成直‎径约为2～3 米的金鼓，击鼓为令，传递信息。

这些金鼓，放在一定高‎度的鼓架上‎，处在不同的‎方向，一旦有敌人‎侵犯，鼓手就敲击‎金鼓，由不同的鼓‎点表示不同‎的内容，调集分散在‎不同方向的‎军队。

当时正是春‎秋（公元前77‎0～前476 年）多乱之时，诸侯小国林‎立，用鼓声传递‎信息及时而‎有效的起到‎了通信联系‎作用，确保了各国‎联防共同对‎敌的作用。

用鼓点声传‎递信息，进行联系或‎防卫，在世界各地‎是普遍采用‎的一种通信‎方法。

古代的非洲‎，没有文字，交通不便，根本谈不上‎邮政通信事‎业。

非洲人就用‎特制的精巧‎的大鼓来传‎递信息，他们用一段‎圆木头，把中间挖成‎空筒，再用大象的‎耳朵皮将两‎端蒙住做鼓‎皮，这就制成了‎一面大鼓。

这种鼓敲起‎来非常响亮‎，三四千米外‎的地方都可‎以听到。

不仅如此，非洲人还编‎出了一部“击鼓语汇”，即用多种多‎样的鼓点来‎表达各种不‎同的意思。

当一地的鼓‎手根据要传‎递的信息敲‎出鼓音时，邻近的鼓手‎们便一个接‎一个地重复‎相同的鼓声‎。

这样一个部‎落一个部落‎地传下去，两小时内便‎可把甲地的‎“话”传到50 多千米外的‎乙地。

用这种办法‎可以把信息‎传得迅速而‎又准确，因为击鼓的‎声音，浑厚有力，传播很快，即使在较远‎的地方也可‎以听清楚。

据说19 世纪末，英国侵略军‎凭借现代化‎的枪炮入侵‎非洲，屠杀当地人‎民。

苏丹军民奋‎起抵抗，他们在喀士‎穆打败了入‎侵者，而获胜后就‎是用激越、喜人的“击鼓语汇”报告了这一‎胜利的喜讯‎。

如今，在非洲人的‎舞蹈中，他们边击鼓‎边起舞，就是一种以‎鼓声来表达‎战斗和胜利‎喜悦的情景‎。

大洋洲的民‎族在很久以‎前则制造了‎另一种传递‎音响的工具‎——木瓶。

原来在澳大‎利亚酷旱的‎沙漠地区，有一种生命‎力很强的“瓶树”。

通信技术发展脉络通信技术是人类社会发展的重要组成部分，它随着时代的变迁不断地发展和进步。

下面将按照时间顺序，简单介绍通信技术的发展脉络。

1. 古代通信：古代人们主要通过火把、烽火台等方式进行信息传递。

这些方法虽然简单粗暴，但在当时已经起到了很大的作用。

2. 电报：19世纪初期，电报被发明出来并开始广泛应用。

它可以快速地传递文字信息，并且跨越了国界和海洋。

3. 电话：1876年，贝尔发明了第一部电话机，并开始商业化运营。

电话让人们能够直接交流语音信息，在沟通上带来了革命性变化。

4. 无线电：20世纪初期，无线电被首次成功应用于海上救援中。

后来它也被广泛应用于军事、航空等领域，并最终演变为现代移动通信技术的基础之一。

5. 卫星通信：1957年苏联成功发射第一颗卫星后，卫星通信得以实现。

卫星可以覆盖全球范围内的信息传输需求，并极大地促进了国际间交流与合作。

6. 光纤通信：20世纪80年代光纤技术得到突破性进展，并开始在长距离高速数据传输方面取得优势。

如今光纤网络已经成为主流网络形式之一。

7.移动互联网：21世纪以来智能手机、平板电脑等移动设备飞速普及，并推动了移动互联网时代的到来。

移动互联网使得人们能够随时随地获取各种服务和信息资源。

8. 物联网: 物联网是指通过物体间相互连接而构建起来的一个庞大系统, 它将万物连接起来, 并赋予其感知、计算和控制功能, 实现“万物皆可操控”的目标.总结：从古至今，我们见证了多种类型、多个阶段不同特点与意义下的新型科学技术工具或手段对社会生产力水平提高所做出巨大贡献；同时也看到由此引申而生更加复杂问题需要解决（例如安全保密问题）。

未来还有哪些新型科学技术工具或手段将涌现？我们拭目以待！。

古代的通信方式一、烽火传军情“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。

在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。

高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。

一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

二、鸿雁传书“鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。

据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使凶奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。

19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。

汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。

后来，汉昭帝又派使节到凶奴，和苏武一起出使凶奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。

”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。

单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

三、鱼传尺素在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。

唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。

因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。

显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。

从古代到现在的信息传递方式古代:烽火、驿传现代：电话、信、电子邮件古代信息传递的方式: 1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具 2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等 3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等 4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等 5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号现代信息传递的方式: 1.有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等 2.无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机 3.数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视 4.纸张通讯传输,如书信,报纸等王命传龙节战国时楚国的信节。

青铜制，长条形，首端刻铸龙形纹饰。

正背两面分镌“王命、命传、赁一棓、饮之”，共九字。

此种铜节已发现多枚，凡因公事往来之持之可以宿止驿传，并得饮食。

十万火急将军令西夏铜牌有信牌、内宿待命铜牌、守御牌三种形式。

图中铜牌为信牌，也称军令牌，为铜质合套式，由上盖和下底两部分组成。

整体为上方下圆，上方有长方形穿孔，可系绳或用皮带固定在身上，使行军或传递命令时不易丢失。

圆形部分直径15厘米，圆盖边有0.6厘米的半圆边圈，中间镌有正楷西夏文“敕然马焚”（汉字释为“火急驰马”）4字，圆盖下边部分平展光滑，牌的另一面上半部分外圈也有一个宽0.6厘米的半圆圈，牌中刻有四连忍冬花卷草饰纹，可插入有文字的铜牌中。

铜牌的制作工艺相当精致，铜质密度很好，没有砂眼，外表规整美观。

据考证，西夏人著《文海》对“信牌”释曰：“迅速紧急之燃马上用，故名信牌”，说明此牌为紧急军务即十万火急时传达军令的专用符牌，是西夏军队中官职级别较高者才使用的。

据《续资治通鉴长编》载，宋军在元丰五年（1082年）六月同西夏的战争中，斩西夏“统军威明墨沁威，副统军阿布雅，得铜印，起兵符，兵马军书，并获蕃丁头凡三十八级，诏以印符契兵马军书来上”。

这里所说的“兵符”即为“符牌”或为调军专用的“军令信牌”。

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。

从古代到现在的信息传递方式古代:烽火、驿传现代：电话、信、电子邮件古代信息传递的方式: 1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具 2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等 3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等 4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等 5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号现代信息传递的方式: 1.有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等 2.无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机 3.数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视 4.纸张通讯传输,如书信,报纸等王命传龙节战国时楚国的信节。

青铜制，长条形，首端刻铸龙形纹饰。

正背两面分镌“王命、命传、赁一棓、饮之”，共九字。

此种铜节已发现多枚，凡因公事往来之持之可以宿止驿传，并得饮食。

十万火急将军令西夏铜牌有信牌、内宿待命铜牌、守御牌三种形式。

图中铜牌为信牌，也称军令牌，为铜质合套式，由上盖和下底两部分组成。

整体为上方下圆，上方有长方形穿孔，可系绳或用皮带固定在身上，使行军或传递命令时不易丢失。

圆形部分直径15厘米，圆盖边有0.6厘米的半圆边圈，中间镌有正楷西夏文“敕然马焚”（汉字释为“火急驰马”）4字，圆盖下边部分平展光滑，牌的另一面上半部分外圈也有一个宽0.6厘米的半圆圈，牌中刻有四连忍冬花卷草饰纹，可插入有文字的铜牌中。

铜牌的制作工艺相当精致，铜质密度很好，没有砂眼，外表规整美观。

据考证，西夏人著《文海》对“信牌”释曰：“迅速紧急之燃马上用，故名信牌”，说明此牌为紧急军务即十万火急时传达军令的专用符牌，是西夏军队中官职级别较高者才使用的。

据《续资治通鉴长编》载，宋军在元丰五年（1082年）六月同西夏的战争中，斩西夏“统军威明墨沁威，副统军阿布雅，得铜印，起兵符，兵马军书，并获蕃丁头凡三十八级，诏以印符契兵马军书来上”。

这里所说的“兵符”即为“符牌”或为调军专用的“军令信牌”。

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。

通信技术的发展历程通信技术的发展历程可以追溯到古代。

在人类历史的早期阶段，人们通过传递声音、使用烟火信号、利用鼓和喇叭等方式进行交流。

古代中国最早的通信方式之一是传递火把信号，这是一种运用燃烧物品以传递信息的方法。

另外，还有通过运用信鸽、马递和人力搬运等方式来传递信件。

随着科技的进步和工业化的兴起，电信技术开始快速发展。

19世纪中叶，电报的出现开创了远程通信的新纪元。

电报是一种以电信号的形式进行通信的技术，它革命性地缩短了信息传递的时间。

20世纪初，电话的问世进一步推动了通信技术的发展。

人们可以通过电话线进行语音通话，实现实时交流。

电话的普及使得人们沟通更加方便和高效。

随着电子技术的快速发展，无线电通信开始成为主流。

无线电波可以在空气中传播，使得人们不再依赖物理线缆进行通信。

无线电通信技术的应用范围包括广播、电视、无线电通信等。

在20世纪后半叶，计算机和互联网的出现推动了信息技术的迅猛发展。

计算机网络连接起不同地点的计算机，使得人们可以远程获取信息和进行交流。

互联网的普及使得信息的传播更加快速和广泛。

近年来，移动通信技术的飞速发展使得人们可以随时随地进行通信。

通过移动电话、智能手机和移动数据网络，人们不仅可以进行语音通话，还可以发送短信、邮件、图片和视频等多媒体信息。

移动通信技术的普及进一步推动了社交媒体和即时通讯的兴起。

未来，通信技术仍将持续发展。

人们对更高的传输速度、更广的覆盖范围和更安全的通信方式有着不断增长的需求。

随着5G技术的商用化和物联网的普及，通信技术将进一步演进，为人们带来更多便利和创新。

《古往今来信息传递方式》烽火通信远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。

从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。

内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助，抵抗敌人。

西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。

在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。

每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。

古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。

周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。

由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。

现代信息的传递方式现代信息的传递方式与古代传递的方式有哪些不同。

古代传递信息的方法大约有以下几种：1.羽檄。

插有羽毛的书信多用于战事紧急。

2.鸡毛信。

一般用于民间。

3.羽书。

用于征调军队。

4.信鸽传书（所说的飞鸽传书）5.快马传书。

6.传竹筒。

官家，民间都用，类似现在的信封。

7.急脚递。

用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。

8.烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式现代信息传递的方式大约有以下几种：1.有线通讯传输：如电话，传真，电报，电视等2.无线通讯传输：如对讲机，bb机（已淘汰），小灵通（即将淘汰）移动电话，收音机等3.数字通讯传输：连网的电脑，数字电视等4.纸张通讯传输：如书信，报纸，图书等第二篇：古代信息传递方式从古诗中看信息传递中国古代邮驿，历代均由国家官办，为服务，而民间通信异常艰难。

唐代诗人杜甫曾在《春望》中这样描绘过：“烽火连三月，家书抵万金。