高考历史专题总复习练习-必考热点3中国传统文化与“西学东渐”

岳麓版高中历史必修三复习题：第五单元第20课西学东渐备之书”，以致于盗版书更多。

出现这一现象的主要原因是（）A．翻译者采用了本土化的译书策略 B．清政府对教育制度进行了重大改革C．该书内容适应了当时国人的需要 D．外国传教势力在中国获得迅速发展15．“奏请购买外洋船炮，则为今日救时第一要务……轮船之速，洋炮之远，在英法则夸其所独有，在中华则震于所罕见。

若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃……况今日和议既成……”根据材料判断最有可能提出这一奏折的（）A．林则徐B．曾国藩C．张謇D．康有为16．鸦片战争中国的战败,刺激了地主阶级的有识之士,他们开启了向西方学习的新思潮。

这一时期他们学习西学的主要意图是( )A．制造器物 B．仿行制度C．变革思想 D．强国御侮17．1906年梁启超在与革命派论战时说：“政治革命者，革专制而成立宪之谓也。

无论谓君主立宪，谓共和立宪，皆谓之政治革命。

苟不能得立宪，无论其朝廷及政府之基础生若何变动，而或因仍君主专制，或变为共和专制，皆不得谓之政治革命。

”材料表明梁启超（）A．反对进行政治革命 B．认为革命派与立宪派的政治诉求本质上是一样的C．赞成以革命的方式变革中国的政治体制D．认为实行君主立宪比革命更适合于改造中国18．魏源在《海国图志》中说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”这说明他提出学习西方的长处主要集中在（）A．政治方面B．军事方面C．经济方面D．文化方面19．郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。

”这说明以他为代表的部分早期维新派已经（）A．与儒家学说的传统文化决裂B．倡导学习西方的价值观念C．注意到西方政治制度的先进性D．力主实行政治改革20．达尔文的理论在中国的传播，不是因为其关于生物进化的科学，而是因为其作品中的“物种灭绝”和“物种竞争”理论。

2021年高考历史备考微专题之中国近代民族主义（一）中国传统民族主义与西方近代民族主义的不同内涵1.中国传统民族主义(1)主要观点：一是华夏中心观，二是华尊夷卑观，三是建立在华尊夷卑观基础之上的“夷夏之辨”的观念。

(2)划分民族的方法：以文化上是否归附为标准，中国乃文明之国，非方位、界域、种族所限。

(3)中外关系基础：不是各国拥有各自的权利和义务，世界秩序也不是独立、平等的民族国家集合体，而是以中国为中心的同心圆，其他民族只是中国文化教化的对象。

(4)中国传统民族思想：基础包括两个方面，一是相信中国文化是最优秀的，二是认为这一优秀的文化是民族认同的最主要的甚至是唯一的符号。

因此，在中国人看来，维护民族利益主要表现在维护中国的文化和制度，特别是纲常名教上。

2.西方近代民族主义含义(1)指各民族建立政治实体和现代民族国家的历史过程。

(2)是建立民族国家过程中所体现的理论、原则和理想。

(3)政治集团追求民族国家的行动。

(4)民族成员的心理状态，即表现出对民族国家超越一切的高度忠诚和对本民族优越性的坚定信仰。

（二）近代中国民族主义1.原因(1)外来侵略：帝国主义对中国侵略和压迫所造成的社会危机是近代民族主义产生的社会根源。

(2)原有传统：固有的传统民族主义成为近代民族主义思想的直接理论来源之一。

(3)西学影响：中国近代民族主义吸收了西方的进化论学说，把它变成了倡导民族自强自立、反抗帝国主义侵略和压迫的理论武器。

(4)主观奋斗：进步思想家、革命家为救亡图存而不懈奋斗。

2.内容(1)恢复民族自强自信：恢复对中华固有文化的自信，可以说是近代民族主义最重要的内容。

(2)陶铸国魂，培养人民尚武精神：近代民族主义者们鉴于中国积贫积弱、屡受列强欺辱的现实，认识到改变文弱旧习，培养人民的尚武精神，增强国力的重要性。

(3)群体至上的国家主义：强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由，这是中国近代民族主义最具特色的理论内核。

必考热点三中国传统文与‚西东渐‛——从异彩纷呈到碰撞交融弘扬传统文，加强中西思想文交流，建设文强国是中华民族复兴、实现‚中国梦‛的重要举措之一。

每年一度的曲阜孔子文节的举办，时下兴起的国研究热，全球创办孔子院热，充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文的魅力；明末清初的‚西东渐‛潮流在鸦片战争后重新出现。

西方文包括‚器物技艺‛的物质文、‚议院‛和‚立宪‛等制度文以及各家思想说、术观点的‚‛，以前所未有的规模大量流入中国，并和中国的传统文广泛碰撞交流，对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面产生了重大的影响。

高考命题从思想解放这一角度，既重视儒思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查，也特别重视从中西文的交流碰撞与交融的角度，考查东西思想文交流的特点、影响及差异，同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。

1．中国古代主流思想的发展演变(1)春秋时期——创立春秋晚期，孔子创立儒家派，当时最重要的派之一。

孔子的思想核心是‚仁‛，主张‚克己复礼‛。

(2)战国时期——蔚然大宗战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他派的积极合成分，使儒体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

战国后期，儒发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

(3)秦朝时期——进入低潮为加强思想统治，秦始皇实行‚焚书坑儒‛。

这是对先秦思想文成就的粗暴否定，是中国文史上的一场浩劫，儒的发展进入低潮。

(4)西汉时期——确立正统汉武帝统治时期，董仲舒吸收道家、法家和阴阳家的一些思想，对儒家思想进行改造，适应了当时加强中央集权的需要。

汉武帝采纳了他的建议，‚罢黜百家，独尊儒术‛，儒家思想在汉代成为正统思想。

(5)宋明时期——新阶段儒演进到宋代之时，程颢、程颐、朱熹等思想家把儒发展为，开创了儒的新时代。

到明代之时，以王守仁(王阳明)为代表的思想家又将发展到了新阶段。

宋明成为儒第二期发展的象征。

(6)明清之际——儒新活跃随着时代的变迁，以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的思想家，既继承了宋明的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处进行改造，使得儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒。

西学东渐【课标要求】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。

理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

知识结构：西学东渐地主阶级资产阶级开眼看世界体用之争维新思潮三民主义思想新文化运动器物制度观念西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程。

一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。

西学东渐大致可以分为三个阶段：①鸦片战争前夕到戊戌变法之前（学科技）②戊戌变法前夕到新文化运动之前（学制度）③新文化运动前夕到五四运动前后（学思想）【知识梳理】一、开眼看世界（地主阶级抵抗派）1、背景：⑴清朝长期实行闭关锁国政策，皇帝官僚妄自尊大。

⑵鸦片战争后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。

⑶中国与西方世界的联系扩大。

⑷一批先进的中国人开始冲破“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。

2、目的：为了解西方，抵御西方外来侵略。

3、概况：⑴林则徐学习西方的主要活动：在广东主持禁烟斗争时，开始注意了解研究中国以外的世界情况。

设立，组织人员编译，比较系统地介绍了地位和影响：开了近代有爱国而研究、学习西方的先河，是近代中国“开眼看世界的第一人”。

⑵魏源的著作及思想：根据编成一书，提出思想。

4、意义：①以为先导，研究与介绍世界知识在知识界蔚然成风，思想的发展成为一股社会思潮。

②为而研究、学习西方逐渐成为中国近代的思想潮流。

二、体用之争（地主阶级洋务派与顽固派）1、背景：19世纪60-90年代，围绕2、概况:⑴洋务派的思想主张：“中学为体，西学为用”，即在维护固有＿＿＿的前提下，采用西方的＿＿，才能“自强”、“求富”。

是对地主阶级抵抗派“师夷长技以制夷”思想的继承和发展。

顽固派的思想主张：原封不动的维持既有的政治文化格局。

⑵洋务派与顽固派的比较：同：都维护固有的制度和纲常伦理，即“中学为体”。

专题03 中国传统文化主流思想的演变（测）班级__________ 某某_____________ 学号___________ 得分__________(满分100分，测试时间50分钟)一、选择题（24题，每小题2分，满分48分）1．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。

那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主X与之相符合的是（）A．墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭”B．儒家的“修身齐家治国平天下”C．法家的“抱法处势，道法者治”D．道家的“乘物游心，亲近自然”【答案】D【解析】试题分析：根据材料中“彻底的精神自由”这一信息可知，道家的思想与这一主X相符合。

道家强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲，以获得精神上的自由。

所以本题选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家的思想。

2．战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。

”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。

材料表明吕不韦思想( )A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。

从材料信息看,吕不韦认为,道家、儒家、墨家思想各有特色,应该把不同的思想统一起来,于是,组织宾客编写《吕氏春秋》,对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。

故B项符合题意。

其他三项均与材料信息不符。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣3．春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。

这种“转折”是指（）A．用法家思想来替代“仁义”学说B．将儒学神学化并为君权辩护C．以“君权神授”否定“为政以德”D．确立“天理”体系取代“黄老之学”【答案】B考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学——儒学新发展·儒学正统地位的确立4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。

热点小专题3古代中外文明的交流与互鉴【热点剖析】一、中国古代“东学西传”1．秦汉文明：中华文明开始走向世界(1)表现①铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、先后西传。

②制铁技术和技术、水利工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。

(2)影响：以秦为中心的东亚文明和以罗马为中心的西方文明的首次交往，促进了中外经济文化交流和世界文明的进步。

初步确立了中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位。

2．隋唐文明：基本形成了中华文化圈的总体格局(1)表现：儒学的传播；造纸术8世纪传到中亚，后经传到非洲和欧洲。

(2)影响①地位：全面繁荣、博大精深、承前启后、源远流长、影响深远。

②对新罗、日本、印度、大食的影响。

3．宋元文明：西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡(1)表现①活字印刷术，西传埃及和欧洲，变成新教的工具，成为科学复兴的手段。

②应用于航海事业，南宋时经阿拉伯人传入欧洲。

③在南宋时经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲冶金业的发展，瓦解骑士阶层。

(2)影响：促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。

二、中国历史上“西学东渐”1．明清时期的“西学东渐”(1)途径：随着耶稣会传教士的到来进入中国。

(2)表现：传播基督教教义；也大量传播了科学技术。

如当时传教士带来西方的科技著作，把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面著作介绍给中国。

(3)影响：西学传入，对当时中国的影响主要集中在天文学、和历法方面，由于只在少数士大夫阶层中流传，没有能够很好地普及。

2．近代的“西学东渐”(1)阶段①从鸦片战争后到甲午战争：主要学习以“”为核心的西方物质文明。

②从甲午战争后到五四运动前：主要学习以政治制度、为核心的西方精神文明。

(2)表现：洋务运动，戊戌变法、辛亥革命，。

(3)影响：在中体西用思想的指导下，中国近代化开始起步。

前期主要局限于“”层面，在洋务运动后期，出现了倡导政治体制变革的早期维新思想及康梁维新思想，中国近代化出现了由“器物”层面向“”层面过渡的迹象。

必考热点三中国传统文化与“西学东渐”——从异彩纷呈到碰撞交融弘扬传统文化，加强中西思想文化交流，建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。

每年一度的曲阜孔子文化节的举办，时下兴起的国学研究热，全球创办孔子学院热，充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力；明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。

西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”，以前所未有的规模大量流入中国，并和中国的传统文化广泛碰撞交流，对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面产生了重大的影响。

高考命题从思想解放这一角度，既重视儒学思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查，也特别重视从中西文化的交流碰撞与交融的角度，考查东西思想文化交流的特点、影响及差异，同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。

1．中国古代主流思想的发展演变(1)春秋时期——创立春秋晚期，孔子创立儒家学派，当时最重要的学派之一。

孔子的思想核心是“仁”，主X“克己复礼”。

(2)战国时期——蔚然大宗战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

(3)秦朝时期——进入低潮为加强思想统治，秦始皇实行“焚书坑儒”。

这是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展进入低潮。

(4)西汉时期——确立正统汉武帝统治时期，董仲舒吸收道家、法家和阴阳家的一些思想，对儒家思想进行改造，适应了当时加强中央集权的需要。

汉武帝采纳了他的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在汉代成为正统思想。

(5)宋明时期——理学新阶段儒学演进到宋代之时，程颢、程颐、朱熹等思想家把儒学发展为理学，开创了儒学的新时代。

到明代之时，以王守仁(王阳明)为代表的思想家又将理学发展到了新阶段。

高中历史从中学西传到西学东渐中西方文化交流源远流长，并且是双向的，即包括中学西传和西学东渐。

在古代以中学西传为主，到近代以西学东渐为主。

一、中学西传1. 原因。

（1）科学技术居世界领先地位，西方落后于中国。

伴随着商贸往来，中国先进的科技、政治经济制度纷纷向西方传播。

（2）明清以前的统治者推行对外开放政策，有利于中西方科技文化的交流。

2. 主要表现。

（1）科学技术：两汉时期，养蚕缫丝技术以及铸铁法、井渠法、造纸术先后传往西亚和欧洲。

唐朝时，雕版印刷术传入新罗，造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、大食和欧洲。

宋元时期，中国的三大发明外传。

明清之际，中国总结性的科技著作《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。

（2）思想文化：两汉时，以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响突破了东亚的范围，远及欧洲和非洲。

唐朝时，中国文化圈形成。

明末清初，一些西方传教士东来，把中国的儒学和道家学说介绍到西方。

3. 中学西传对欧洲产生了重要影响。

（1）火药传到西方，有利于军事技术的变革，从而成为早期资产阶级反封建的重要武器。

（2）罗盘针传到西方，为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要的条件，并由此开始了早期的殖民扩张，促进了资本原始积累。

（3）造纸术和印刷术传到西方，变成科学复兴的手段，有助于西方文化和教育事业的发展，便利了文化知识的传播。

二、西学东渐1. 主要表现。

（1）科学技术：唐朝时，印度的天文、医学、历法知识传入中国。

明清之际，西方传教士把西方的天文、数学、地理等方面的著作介绍给中国，欧洲的水利技术也传入中国。

（2）物种传播：唐朝时，天竺的郁金香、菩提树传入中国。

明朝后期，原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草传入中国。

（3）宗教、思想、艺术：佛教在两汉之际传入中国。

唐朝时，高丽乐、中亚的舞蹈传入中国，印度的绘画、雕塑、音乐、舞蹈传入中国。

明清之际，西方传教士来华，把西方的音乐、绘画等介绍到中国。

（4）到了近代，西方的先进科技、经济发展方式、民主政治模式乃至生活方式、价值观念、思想观念都逐渐传到了中国。