子夜吴歌

李白《子夜吴歌》 (带拼音、注释、译文)《子zǐ夜yè吴wú歌gē》作zuò者zhě：李lǐ白bái长cháng安ān一yī片piàn月yuè， 万wàn户hù捣dǎo衣yī声shēng。

秋qiū风fēng吹chuī不bú尽jìn， 总zǒng是shì玉yù关guān情qíng。

何hé日rì平píng胡hú虏lǔ， 良liáng人rén罢bà远yuǎn征zhēng。

作者介绍：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

注释：一片月：一片皎洁的月光。

万户：千家万户。

吹不尽：吹不散。

玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

良人：古时妇女对丈夫的称呼。

译文：月光笼罩着长安城，千家万户传来道义捣衣声。

秋风吹也吹不尽，声声都是怀念玉门关征人的深情。

什么时候才能把入侵的敌人平定，使夫君结束这漫长的远征？。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

秋歌长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。

晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。

”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”·而无“歌”字。

“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。

罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。

素：白色。

“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾，古代女子自称的谦词。

“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。

五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。

菡萏：荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王：指越王勾践。

一片月：一片皎洁的月光。

万户：千家万户。

捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。

《子夜吴歌四首》李白唐诗注释翻译赏析作品简介：《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。

这四首诗分别以四时情景写了四件事。

第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。

四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。

组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。

作品原文：子夜吴歌四首⑴春歌秦地罗敷女⑵，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜⑶。

蚕饥妾欲去⑷，五马莫留连⑸。

夏歌镜湖三百里⑹，菡萏发荷花⑺。

五月西施采，人看隘若耶⑻。

回舟不待月⑼，归去越王家⑽。

秋歌长安一片月⑾，万户捣衣声⑿。

秋风吹不尽，总是玉关情⒀。

何日平胡虏⒁，良人罢远征⒂。

冬歌明朝驿使发⒃，一夜絮征袍⒄。

素手抽针冷，那堪把剪刀⒅。

裁缝寄远道⒆，几日到临洮⒇？词句注释：⑴子夜四时歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。

晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。

”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

⑵秦地：指今陕西省关中地区。

罗敷（fū）女：乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。

⑶“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

⑷“蚕饥”句：南朝梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾，古代女子自称的谦词。

⑸“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。

五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

⑹镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴东南。

⑺菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

⑻若耶（yē）：若耶溪，在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

⑼“回舟”句：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

秋歌长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。

晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。

”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。

罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。

素：白色。

“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾，古代女子自称的谦词。

“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。

五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。

菡萏：荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王：指越王勾践。

唐诗三百首赏析第37首《子夜吴歌》1.原文1.1春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

1.2夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

1.3秋歌长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

1.4冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮。

2.重点词汇解析罗敷（luó fū）：指秦罗敷，古代美女，以采桑闻名。

菡萏（hàn dàn）：荷花的别称，特指未开的荷花。

若耶（ruò yē）：若耶溪，与西施有关的地方。

玉关（yù guān）：玉门关，古代边关，此处代指远方的边疆。

良人（lián grén）：古时妻子对丈夫的称呼。

驿使（yì shǐ）：古代传递书信和物件的使者。

临洮（lín táo）：古地名，今甘肃省临潭县西南，此处泛指边地。

3.直译3.1春歌直译秦地的罗敷女，在绿水边采桑。

她的手在桑枝间采来采去，在阳光下她的红妆显得格外鲜艳。

她告诉太守，蚕儿饿了，她要赶紧回去，太守大人请不要在此逗留。

3.2夏歌直译镜湖宽广三百里，荷花处处盛开。

五月时西施来采莲，人们挤满了若耶溪观赏。

西施回家不到一个月，就被选进了宫中。

3.3秋歌直译长安城上月光皎洁，家家户户传来捣衣声。

秋风吹不尽的是，思妇们对远方征人的绵绵思念。

何时才能平定边疆的战事，让丈夫结束远征。

3.4冬歌直译明晨驿使即将出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。

她们的手冻得连抽针都觉得冷，更不用说用冰冷的剪刀裁衣服了。

她们将裁制好的衣物寄往远方，不知何时才能到达临洮。

4.意译4.1春歌意译在秦地，有一位名叫罗敷的女子，她曾在绿水之畔采摘桑叶。

她的纤纤素手在桑枝间舞动，红妆在阳光下格外耀眼。

她婉转地拒绝了权贵的纠缠，告诉他们，蚕儿饿了，她必须回家，请不要耽误你们宝贵的时间。

《子夜吴歌》唐诗原文及赏析
《子夜吴歌》唐诗原文及赏析
子夜吴歌
长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

【诗文解释】
长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。

秋风吹不尽的，总是玉门关的情思。

时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

【词语解释】
长安：今陕西西安市。

捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上，用棒敲打。

玉门关：指对玉门关征人的思念之情。

平胡虏：平定侵扰边塞的`敌人。

良人：指丈夫。

罢：结束。

【诗文赏析】
本诗描写思妇对征人的思念之情。

诗中先景语后情语，情景始终交融。

前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物俨在。

后两句直表思妇心声，使诗歌思想内容大大深化，更加具有社会意义，表达了当时劳动人民对和平的善良愿望。

全诗自然清新，意味深长。

【《子夜吴歌》唐诗原文及赏析】。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

秋歌长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。

晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。

”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。

罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。

素：白色。

“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾，古代女子自称的谦词。

“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。

五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。

菡萏：荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王：指越王勾践。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

秋歌长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。

晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。

”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

素：白色。

“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾，古代女子自称的谦词。

“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。

五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。

菡萏：荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王：指越王勾践。

一片月：一片皎洁的月光。

万户：千家万户。

捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。

吹不尽：吹不散。

玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

良人：古时妇女对丈夫的称呼。

《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。

《子夜吴歌》唐诗鉴赏
《子夜吴歌》唐诗鉴赏
《子夜吴歌》本诗描写思妇对征人的思念之情。

诗中先景语后情语，情景始终交融。

前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物俨在。

以下是小编分享的《子夜吴歌》唐诗鉴赏，欢迎大家阅读!
《子夜吴歌》
长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

【诗文解释】
长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。

秋风吹不尽的，总是思念玉门关的情思。

什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

【词语解释】
长安：今陕西西安市。

捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上，用棒敲打。

玉门关：指对玉门关征人的.思念之情。

平胡虏：平定侵扰边塞的敌人。

良人：指丈夫。

罢：结束。

【诗文赏析】
本诗描写思妇对征人的思念之情。

诗中先景语后情语，情景始终交融。

前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物俨在。

后两句直表思妇心声，使诗歌思想内容大大深化，更加具有社会意义，表达了当时劳动人民对和平生活的善良愿望。

全诗自然清新，意味深长。

李白诗词《子夜吴歌》的诗意赏析《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

第一首写春景，是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事;第二首写夏景，是说春秋越国西施若耶采莲的故事;第三首写秋景，是说戍妇为征人织布捣衣之事;第四首写冬景，是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。

作品构思巧妙，层次分明，结体严谨。

《子夜吴歌》李白长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

作者：李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。

他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。

他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。

北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。

有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。

其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。

至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢?注释：子夜吴歌：《子夜歌》系六朝乐府中的吴声歌曲。

相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨眷恋之情，分春、夏、秋、冬四季。

李白依格了四首，此首属秋歌。

捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。

这里指人们准备寒衣。

玉关：即玉门关。

虏：对敌方的蔑称。

良人：丈夫。

赏析：月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。

读来让人怦然心动。

结句是闺妇的期待，也是征人的心声。