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南阳汉化管观后感你知道吗？去了南阳汉画馆那感觉就像穿越了一样，特别奇妙。
刚走进汉画馆，我就被那些汉画给震撼到了。
这些石头上的画啊，虽然历经了那么多年，但感觉每一笔每一划都在跟你诉说着汉代的故事呢。
你看那些画像，有各种各样的神仙和神兽。
有的神兽长得那叫一个奇特，张牙舞爪的，感觉特别威风。
就像那个朱雀，羽毛刻画得栩栩如生，好像下一秒就要从石头上飞出来似的。
我就在想啊，汉代的人脑洞可真大，能想象出这么多奇妙的生物，而且还能画得这么好。
还有那些描绘汉代人生活场景的画，什么宴饮啦、狩猎啦。
宴饮的画面里，人们坐在那儿，桌上摆满了食物，每个人的表情都很生动，感觉就像在参加一场盛大的派对。
狩猎的画就更酷了，那些猎手们骑着马，拉着弓，追逐着猎物，那场面紧张又刺激。
这让我一下子就看到了汉代人的生活有多丰富，不像我有时候就只能在家躺着刷手机。
我在馆里走着走着，就像在跟汉代的工匠们对话一样。
他们是怎么把这些石头打磨得这么平整，然后又在上面刻画出这么精美的图案呢？这得需要多大的耐心和手艺啊。
我想这就是所谓的工匠精神吧，一门心思把一件事情做好，不像现在有些东西都是粗制滥造的。
而且汉画馆的布置也很有意思，灯光打在那些汉画上，营造出一种神秘的氛围。
在那种氛围下，我感觉自己都不是来参观的，而是来探秘的，就像一个探险家在寻找古代的宝藏。
在这儿逛了一圈之后，我就觉得咱们老祖宗留下来的东西真是宝啊。
这南阳汉画馆就像一个时间胶囊，把汉代的文化、生活都封存在里面，然后打开让我们现代人去看、去感受。
我出来的时候就在想，我可得把我看到的这些告诉更多的人，让大家都知道汉代有多酷，南阳汉画馆有多值得一来。
这一趟啊，真是让我长了不少见识，也让我对咱们古代的文化更加热爱了。
南阳汉画馆游记 This manuscript was revised on November 28, 2020梦回千年的汉画博物馆专家曾经有过这样的论述：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去开封，研究元、明、清文化要去北京，而研究汉文化只能去南阳。
”汉画馆中的陈列，可以从侧面反映汉代文化的内容。
汉画博物馆离武候祠很近。
从武候祠出发向南，沿小路下坡直行就能到汉画博物馆了。
平时汉画博物馆游客很少，我到达时，就仅有我一个人。
汉画博物馆是一座仿汉建筑，面积不大却藏品丰富，是我国最大的汉画石刻专题收藏博物馆。
一进入大厅，一股浓浓的汉风扑面而来。
一尊汉刻避邪兽架在大厅中央。
这尊石兽要比在许昌博物馆看到的避邪略小，但是雕刻手法要简练粗旷的多，有一种野性和柔美的综合美，又古意盎然，令人不由驻足细品。
据说，这尊避邪唐宋两代的《后汉书》、《集古集》、《梦溪笔谈》等古典着作中已经被提到了，可见当时的人也非常重视这尊汉刻呢。
虽然现在这尊石兽已经残缺，但是虎头、凤尾、收紧飞翼和布满鳞片的腹部还是能清晰体现。
在汉代，生产工具不发达的情况下，还能使用那么简单的线条来作成那么富有韵律的艺术品，当真令我这种现代人汗颜不已。
汉画馆分祥瑞厅、天象与神话厅、舞乐百戏和角抵厅几个主题大厅，所陈列的汉画都以这几个主题区分。
祥瑞厅大多以仙怪传说为内容，雕刻古拙粗放，苍劲豪迈。
天象与神话厅多以天文图像及传说为图案内容，甚至有当时的天文现象“日月同辉”以及嫦娥奔月等传说。
舞乐百戏和角抵厅中大多反映的是当时的世俗生活、风俗习惯等内容。
流传至今的汉画像实际上都是南阳地下诸多汉墓中的出土文物。
汉光武帝刘秀是南阳发迹的，当年刘秀与南阳郡内二十八位豪杰起事，推翻王莽创立了东汉王朝，后人称这二十八人是上天遣下的二十八星宿来助刘秀登帝的。
刘秀登帝，南阳作为福地，即大封特封，故此当年南阳多豪门。
大户人家生前奢靡，身后也要仿造身前生活进行厚葬。
画像石墓室开始出现，我们现在看到的这些汉画，说白了就是这些石墓室上的石刻艺术品（墓门及桅楹居多）。
南阳主城区的旅游景点
南阳市主城区拥有丰富的旅游资源，以下是一些主要的旅游景点：
1. 南阳府衙
位于河南省南阳市中心城区民主街西部北侧，是中国四大古代官署之一，具有深厚的历史文化底蕴和建筑艺术价值。
2. 南阳武侯祠
又名诸葛亮庵，是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的地方，也是中国保存最为完好的诸葛亮及其子孙三代居住地和祀庙。
3. 白河国家城市湿地公园
位于南阳市区，依白河而建，环境优美，是市民休闲、观光的好去处，同时也展示了南阳的生态文明建设成果。
4. 医圣祠
是为了纪念东汉时期伟大的医学家张仲景而建立的，他撰写的《伤寒杂病论》对中医学的发展产生了深远影响。
5. 卧龙岗武侯祠文化园
这里传说是诸葛亮隐居耕读之地，文化底蕴深厚，古迹众多，为南阳著名的
人文景观。
6. 汉画馆
南阳汉画馆是我国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆，藏品丰富，极具历史与艺术价值。
7. 解放广场
作为南阳市中心的城市广场，周边商业发达，同时也是重要的集会场所和休闲区域。
8. 淯阳桥
横跨白河之上，是南阳市的标志性建筑之一，夜晚灯光璀璨，景色宜人。
9. 梅城公园
公园内有梅花山等自然景观，四季风光各异，是市民休闲娱乐的重要场所。
以上列举了南阳主城区部分知名旅游景点，实际上还有许多其他的文化遗址、自然景观以及新兴的旅游项目等待游客探索。
汉画馆观后感
汉画馆是一个集展览、研究、保护为一体的艺术机构，致力于推广中国传统文化与艺术。
我在汉画馆参观了一次展览后，深受启发和感动。
这次展览以中国画为主题，展示了许多优秀的中国画作品。
通过欣赏这些作品，我更加深刻地认识到了中国画的独特魅力和文化内涵。
其中有一幅山水画给我留下了深刻印象，画家运用了婉约清丽的笔墨，创造出了一幅优美、宁静、祥和的山水画，令人流连忘返。
此外，在展览过程中，我还学习到了很多关于中国画的知识和技巧。
比如，我了解到中国画注重用笔技法表达意境，不同的线条、颜色和形态都能传达不同的情感和意义。
同时，我也学到了一些绘画技巧，例如如何掌握好笔触、如何使用水墨等等。
总之，汉画馆的展览给我留下了深刻的印象。
通过这次参观，我更加热爱中国传统文化艺术，更加欣赏和理解中国画的独特魅力。
我相信，在未来的生活中，我会更加关注这些传统文化艺术，并不断尝试去学习、探索和发掘它们的美妙之处。
南阳汉画馆：古代汉文化艺术的宝库南阳汉画馆虽蜗居南阳盆地，不靠名山大川，但这丝毫无损于其赫赫国宝的至尊地位。
这是一座收藏、陈列和研究汉代画像石的专业性专题博物馆，这也是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。
南阳汉画馆始建于1935年10月，当时的馆舍位于南阳民众教育馆内（今卧龙区广播站后院）。
馆藏汉画像石118块。
河南省第六行政督察专员罗震撰写了“南阳汉画馆创修记”碑文。
南阳汉画馆景园大门前两侧耸立着一对高达11米的仿汉门阙。
大门入口处正中是一堵具有厚重、古朴特色的大理石墙壁，其上雕凿着由郭沫若题写的“汉画馆”三个金色大字。
穿过两边如茵的草坪，步入平坦的广场，拾级而上，展现在我们面前的就是一座凝重典雅、气势壮观的二重楼仿汉建筑——主体陈列大楼。
进入南阳汉画馆展览大厅，引人注目的是一对东汉大型圆雕石刻——天禄、辟邪这两尊石兽虎头凤尾，鳞身双翼，造型古朴，栩栩栩如生。
您千万别小看他们，这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了，唐代李贤的《后汉书.孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。
大厅西壁上方是一幅仿汉大型雕塑“德汉雄风”，它集中体现了南阳汉画丰厚的文化内涵。
与全国各地出土的汉代画像石相比较，南阳汉画像石具有如下显著特征和价值：1、画像内容方面南阳汉画像石内容丰富，题材广泛，它涉及到汉代的政治、经济、文化、艺术、宗教信仰等方面，堪称为一部形象化的汉代百科全书。
目前，我们将南阳汉画像石的主要内容归纳为如下十大类： 1、社会生活类南阳汉代画像石中反映汉代贵族生活的画像极多且内容庞杂，主要有宴飨投壶、车骑出行、弋射田猎、斗鸡走狗、达官小吏、奴仆侍女以及武库、蹶张等。
2、舞乐百戏类舞乐百戏也是南阳汉画中的主要内容之一，百戏是盛行于两汉时代的一种综合性表演艺术，它集歌舞、杂技、幻术为一体。
南阳汉画像石中常见的舞蹈有建鼓舞、踏鼓舞、长袖舞、七盘舞等。
南阳汉画馆景观设计分析作者：邓珂屈永建来源：《河南农业·教育版》 2018年第5期摘要：南阳汉画馆我国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。
作为一处具有纪念意义的公共园林，南阳汉画馆的景观设计，以规则式布局为主，以规整式和自然式的植物配置为烘托，巧妙地利用地形位置安排景观布局，营造出一种庄严、古朴、幽静的景观氛围。
关键词：南阳汉画馆；景观布局；景观特色一、前言中国古典园林按照隶属关系可分为三大类，即皇家园林、私家园林和寺庙园林。
此外，还有公共园林、书院园林等。
南阳汉画馆是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。
馆内有画像石藏品近3 000块，其中，登记定级的有1 339块，著名的东汉大型圆雕——天禄、辟邪和东汉建宁三年（公元170年）“许阿瞿墓志画像石”，为镇馆之宝。
经过迁址、重建、维护和修缮，形成了我们今天看到的南阳汉画馆景观。
根据园林大家周维权先生的解释，“公共园林是利用寺观、祠堂、纪念性建筑的旧址，或者与历史人物、历史事件有关的名胜古迹，在此基础上，加以园林化的处理而形成的园林景观”。
另外，根据“纪念性园林是以纪念人和事为目的建造的、以供人们回忆或铭记为主要特征的、具有历史意义和文化价值的自然环境和游憩境域”这一概念，汉画馆的建设是为了继承和学习我国优秀汉代文化，传承民族精神。
据此，笔者将南阳汉画馆定义为具有纪念性质的公共园林。
二、南阳汉画像石简介南阳是国家历史文化名城，有3 000年的建城史，为楚汉文化的发源地，作为两汉时期全国重要的都会城市之一，特别是在东汉光武帝刘秀起兵南阳、成就帝业后，南阳作为“帝乡”，更是成为全国著名的大都会，那时的皇亲国戚、达官贵人死后流行厚葬，其墓地最集中的是在南阳市的宛城区、卧龙区、新野县、方城县、唐河县、内乡县、邓州市、桐柏县、镇平县等地。
正如一位日本学者所言：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去开封，研究元、明、清文化要去北京，而研究汉代文化只能去河南南阳。
河南著名景区的介绍河南是一个拥有丰富旅游资源的地方，有很多著名的景区吸引着国内外的游客。
下面将介绍一些河南著名景区，让大家对这个地方有更深入的了解。
1. 郑州黄河风景区郑州黄河风景区位于郑州市境内，是中国著名的黄河游览胜地之一。
这里有壮丽的黄河大堤和宽阔的河面，游客可以乘船游览黄河，欣赏河道两岸的美景，感受黄河的壮丽与神奇。
此外，黄河风景区还有黄河博物馆和黄河游客中心，让游客了解黄河文化的深厚底蕴。
2. 洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟位于河南洛阳市，是中国石窟艺术的瑰宝。
这里有精美的佛像和壁画，展示了中国古代佛教艺术的辉煌成就。
石窟中的佛像造型各异，栩栩如生，壁画色彩鲜艳，内容丰富多样。
龙门石窟是世界文化遗产，也是中国旅游的重要景点之一。
3. 开封庙会开封庙会是中国四大庙会之一，每年都吸引着大量游客。
开封庙会位于河南开封市，是中国传统文化的重要体现。
这里有丰富多彩的表演和游乐项目，有传统的民俗活动和各种美食。
游客可以感受到浓厚的传统文化氛围，体验中国的传统节日。
4. 登封少林寺登封少林寺位于河南省郑州市，是中国佛教禅宗的发源地之一。
这里有古老的建筑和丰富的文化底蕴，是中国武术的发源地之一。
在少林寺，游客可以参观寺庙建筑、观看僧侣的功夫表演，了解佛教文化和武术文化的交融。
5. 濮阳殷墟濮阳殷墟位于河南濮阳市，是中国商代遗址，也是世界文化遗产。
这里保存着商代的古城遗址和丰富的文物，展示了中国古代文明的瑰宝。
游客可以参观古城遗址和博物馆，了解商代的历史和文化。
6. 南阳汉画馆南阳汉画馆位于河南南阳市，是中国最大的汉画艺术馆。
这里收藏了大量的汉代画作和文物，展示了中国古代绘画的瑰宝。
游客可以欣赏到精美的汉画作品，了解汉代绘画的艺术风格和技法。
以上介绍了一些河南著名景区，每个景区都有其独特的魅力和特色。
无论是自然景观还是人文景观，河南都有很多值得一游的地方。
希望大家能够亲自去河南旅游，亲身体验这些美景和文化。
参观南阳汉画馆有感
我去，我去了趟南阳汉画馆，那感觉，就像是穿越到了汉朝的画廊，还自带解说员功能！一脚踏进馆里，我就觉得自己艺术细菌爆棚，仿佛下一秒就能挥毫泼墨，成为一代画匠。
首先得说说那些汉画像石，我的妈呀，这哪是石头，这分明是古代的3D打印技术吧！那些线条，刻得比我的头发丝还细，我站在石像前，差点儿就想要拿把刷子，自己动手修复一下。
再来说说那些画像的内容，精彩得我手机相册都不够用，每个角度都想拍，每个细节都不想错过。
我看到那些汉朝的美女，一个个都长得跟网红似的，我就在想，要是她们活在现在，那绝对是直播界的一股清流。
还有那些车马出行图，哇，那场面，壮观得像是古代版的《速度与激情》。
我看着那些马车，感觉自己就像是坐在副驾驶，跟着古人一起驰骋在大道上，那风驰电掣的感觉，简直了！
最让我笑出声的是那些汉朝的日常生活场景，那些古人干活的模样，搞笑得像是漫画书里的插图。
我看着他们，仿佛能听到他们在说：“兄弟，今天咱们是挖沟还是种地啊？”
总之，这一趟南阳汉画馆之旅，我是眼睛看得像扫描仪，手指按快门按得像弹钢琴，心里笑得像是看了一整天的喜剧大会。
这个地方，简直是艺术界的宝藏，下次再来，我一定得带上画板，现场临摹几幅，说不定还能激发出我体内的艺术潜能呢！。
南阳游玩景点
南阳是中国历史文化名城，有许多值得游玩的景点。
以下是一些南阳的旅游景点，以供参考：
1. 南阳汉画馆：是世界最大的汉画博物馆，收藏了上千幅汉代画像石刻，是了解汉代历史文化的重要窗口。
2. 张仲景博物馆：馆内收藏有大量珍贵的医学文物和历史资料，是纪念和了解医圣张仲景的好地方。
3. 南阳府衙：是南阳历史上的政治中心，现存建筑群规模宏大，是了解中国古代官府建筑文化的重要场所。
4. 武侯祠：是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮专祠，在这里可以了解三国时期的历史和文化。
5. 福泉古城：位于南阳盆地西部的淅川县，是一座保存完好的明清古城，有着丰富的历史文化遗产。
6. 丹江口水库：是南水北调中线工程的水源地，水质清澈，风景秀丽，是休闲、垂钓、观光的好去处。
7. 宝天曼自然保护区：是河南省内最大的自然保护区，有着丰富的野生动植物资源和独特的自然景观。
8. 五龙洞国家森林公园：位于南阳盆地北部，有着茂密的森林和壮观的瀑布，可以进行生态探险和徒步旅行。
9. 南召县白河湿地公园：是南阳最大的湿地公园，有着优美的自然景观和丰富的动植物资源，可以进行生态观光和休闲活动。
此外，南阳还有许多其他值得游玩的景点，如南阳独山森林公园、南阳人民公园、淅川县荆紫关镇等等。
浅谈南阳汉画艺术内容摘要：汉画像石优美古朴，具有独特的神韵。
南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分.是一种纯粹的民主艺术，无论从造型还是构图都彰显中国传统绘画所独具的民族艺术风格。
关键词：汉画意境和谐渊源两汉时期，是中国古代社会历史进程中全面发展，全面辉煌的历史时期之一，汉代的文化，以具有浩瀚的气质和不朽的业绩在我国的历史上有深远的影响。
南阳汉画石艺术是汉代美术史上的一颗璀璨的明珠，在汉代中独具个性。
他缘于楚文化的发展。
汉画像石是汉代人刻在墓室、祠堂上的带有鲜明主题的装饰石刻画。
具有“河南的敦煌”之称的南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。
迄今为止，已出土的汉画像石就有2500多块，占全国汉画像石出土总量的1/3。
与其他地方出土的汉画像石相比，南阳汉画像石具有独特、显著的文化内涵和审美价值。
美学家王朝闻说：“南阳画像石是难以匆匆理解的文化现象，初步印象可以说明阳春白雪与下里巴人之间没有绝对的界限，这一艺术宝库的价值在未来将更加辉煌。
”①本文试就南阳汉画像石的形象来探求其中蕴涵的和谐意味。
南阳出土的400多块汉代画像砖，是南阳汉文化的又一“绝”，现集中收藏在地区文物研究所和新野汉砖博物馆里。
这些画像砖多为东汉中、晚期的作品，以其内容的丰富、独特而闻名于世。
其中反映汉代社会精神文化生活题材的汉画像砖最多。
如舞蹈、音乐、百戏、建筑、神话、历史故事等，其中一些画像砖如“戏车”、“胡汉战争”等为其它地方所少见，是国内的孤品。
这些画像形象地反映了汉代社会的历史以及当时人们的思想观念和生活风貌。
新野出土的《斜索戏车图》、《平素戏车图》、《双索戏车图》等表现了汉代杂技艺术的辉煌成就。
史料记载的履素都为地上固定设索。
这些画像使其由平地上升到空中，由固定的形式变为飞动的形态。
汉画研究者认为，南阳汉画砖与国内其它地区相比，其艺术水平“有过之而无不及”，与南阳的汉画像石相比，它在艺术上更为简约，更为抽象，更强调线条的表现力，是对汉画像石艺术的发展。
其艺术风格，可概括为大、简、拙、朴四个字。
南阳汉画砖不事细节的着意修饰，追求大的气势。
通过运用对比、对称、均衡、穿插交错等手法和对事物的典型性的、高潮性的瞬间状态的刻划，表现出力量、运动、速度以及由此而形成的气势美。
小小的画面，总能给人以大空间、大气势、大意境的感觉。
《泗水取鼎》、《胡汉战争》、《平索戏车》这种表现复杂场面的画像，整个画面铺天盖地，满贯全幅，显得空旷而深远；就是只表现一两个人物或动物的画面，也能使人感觉到那种扑面而来的宏大气势。
但南阳汉画砖这种“大气”，比起南阳汉画石的磅礴之气来，似乎显得温和多了。
这大概与东汉中、晚期时代精神的变化有关。
南阳汉画砖的构图，用笔都非常简约。
不少画像都将形体化繁为简，只用几根线条去表现，并且稚拙意味十足，如儿童画。
南阳汉画砖所呈现的素朴风貌，不在于其不施来彩，而在于它们建立在简约、洗练、稚拙基础之上的所给人的大朴之感。
笔墨简略到极致，形体粗疏到极致，意蕴丰富到极致，大俗而后大雅，大朴而后大文。
一部线像汉代史南阳汉画馆是一个艺术的宝库，有人称之为河南的敦煌。
走进南阳汉画馆，如走进一个梦幻的世界。
人面兽身，人身背面。
人与神同登一台，仙与凡共处一堂。
上极苍天九重，下接冥界黄泉，连接生死，沟通古今。
极致的夸张，奇丽的想象，把人的精神气质表现得那么玄妙、幽深、奔放、洒脱！把人的本质力量表现得那么尖锐、犀利、结实、厚重！鲁迅先生生前对南阳汉画像石极为关注，托人收集拓片200余幅。
他曾说：“唯汉人石刻深沉雄大。
” 吴冠中先生自述平生激动过三次，第一次是在法国看印象派一个大展，第二次是看西安霍去病墓前石雕，第三次是参观南阳汉画馆。
他说：“我简直要跪在汉代先民的面前。
” 美学家王朝闻先生则称南阳汉画像石为“难以匆匆理解的文化现象”，并断言：“这一艺术宝库的价值在未来将更加光辉。
” 历史学家翦伯赞则从历史的角度誉其为一部“绣像汉代史”。
南阳汉画馆馆藏汉代画像石1700余块，属全国之冠，且多为汉代画像雕刻艺术最为成熟时期的作品。
汉代贵族阶层的生活，是南阳汉画像石的主要表现对象。
不尽的重楼高阁，骈驾飞驰的轺车，满案的山珍海味，隆重的拜谒礼仪，成群的奴婢侍从，紧张的骑射田猎，其排场与骄奢，被表现得淋漓尽致。
南阳汉画中表现升仙思想的占有最大比例，共有400余石。
人类始祖是何等模样？汉画中的伏羲、女娟似乎比“猴子变人”更觉贴实亲切、可感可凭。
仙界似乎并不遥远和虚幻，只要你跨上龙、鹿或者虎，顷刻即可到达。
《鹿车圈》中，三只鹿驾着一辆云车，车中即将升天的主人颇为洋洋自得。
《虎车图》中，三只飞虎正拉着升天的主人奔驰邀游于太空。
显然，这些神仙和神兽，表现了人类朝气蓬勃的渴望和追求，是人类精神的外延和象征。
这一块块灵石使我们得以感受到荡漾其中的汉代社会博大雄浑的文化精神以及中华民族生生不息的强大生命力。
我们好像置身于汉代的大文化空间，与先民们产生了毫无阻隔的沟通，领略着东方古代文明的扶摇雄风，我们自己也好像变得伟大起来。
南阳汉画总体上不重视再现而重表现，充满着夸张、变形和抽象三意味。
人面兽身，人身兽面，动物有些部位被大比例地强调，有些部位落千丈则略而不计。
《蹴鞠图》中的舞伎，腰部拉细得只成一根线，长袖则变成很长很细的两条线，人物的细部则全部省略，给人以极强烈的印象。
这种强烈的形式的运用，使南阳汉画产生了强烈的力量感、运动感和生命感。
南阳汉画与其它地区汉画的一个明显区别，是它没有繁密的位置经营，没有分层分格的图案排列，也没有把不同的题材罗列在一起，而是一个画面只表现一个主题，构图疏朗明晰，画面的情节关系非常鲜明，是中国美术个性的肇端，奠定了中国画的基本法则和规范。
作为楚国旧地，南阳汉画中明显地活跃着楚文化的遗传因子。
“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”，“乘水车兮荷盖，驾两龙骄海”，楚辞中上天入地、驱虎驾龙的奇幻意象，都可在南阳汉画中找到注脚。
艺术的力量、幻想的力量有时候是巨大的。
创作手法和理念的运用由于汉画像石即创即没的特点，它属于一种双关意义上的坟墓艺术。
“既为安葬死者而施行装饰并置以封闭门扉之后将不再开放的幽冥世界。
坟墓艺术并不以给生人观看为目的，经历着与后者一同幽禁于冥世之命运”。
②在这个缔造仪式的特殊圣地，要实现生者和死者精神沟通、情感联系，要体现人性的价值和尊严，要寄托主人或者家属特殊的心理和画匠、工匠的艺术水准。
创作者不遗余力，倾其所能，在艺术上追求尽善尽美之境界。
1.雕刻手法的自如运用。
汉画像石以石作为画面的基质，工匠利用石质本身的纹理，以刀代笔，在坚硬的石面上运用各种刻制手法：平面阴线刻、凹面阴线刻、平面剔地浅浮雕、横竖纹衬底浅浮雕等手法，创作出和谐的艺术画面。
无论阴与阳、明与暗、粗与细，还是大与小、强与弱、刚与柔，都显得整齐而不呆板，既重视形体本身——图的作用，又关注形体之外——石“底”的重要性，具象与抽象、人工与自然，完美地统一了起来。
如唐河县针织厂出土的“荆轲刺秦王”：画面从左到右，依次排列着荆轲、秦王、秦武阳。
整个石面质地粗放，且有道道裂痕，创作者依据石块的天然状态，把每个人的外部轮廓与身体内部细节表现得惟妙惟肖，或长或短，或深或浅，与石面肌理浑然一体。
2.空间环境的和谐布局。
在南阳汉画像石中，一幅画面之中，天上的灵、远古的神、传说的龙、现实的人，以神话意境作为交融的空间。
尺幅之间，静谧的幽冥、神秘的天国与喧闹的人间现世，相互融入、比衬，和谐共处，它表现出创作者对宏观和微观、神界和人界的把握程度。
南阳县的雷公画像石，车外云气飘动，车前飞扬拉车的三只翼虎姿态各异，与赶车的侍从节奏和谐，富于浪漫情趣。
唐河针织厂出土的河伯出行画像石，河伯端坐车中，两仙人前行，四鱼套前，两鱼护后，两侍骑鱼相随，洋溢着神话般的仙境。
画面主题鲜明，布局舒朗、匀称，一石一主题，把同一内容的图像集中于一个画面，注重整体效果，取得生动的艺术效果。
3.动感线条的流畅描画。
南阳汉画像石摆脱了三代器物饰造图案的传统束缚，形成超过器物之外的艺术形式：流畅的线条，强烈的动感，表现出如行云流水，轻歌曼舞，浪漫洒脱的和谐的艺术风格。
无论是凶猛的虎、豹、狮、熊，温顺的牛、马、猪、羊，祥瑞的凤、龟、象、鹿，神秘的麒麟、天禄、辟邪、飞廉，都加入到流动的虚灵空间，阳乌、蟾蜍、星座、云气，都在朝一个方向运行，依天体运行的轨迹方式表现，以飞动的形象与云气交融结合。
南阳王庄出土的舞乐百戏画像，左方3人，一人挥长袖起舞、一人作滑稽舞、一人作柔道之技。
袖舞者体态苗条，戏舞者形体憨朴，柔技者体型柔和，三者形成刚与柔、直与曲的节奏律动。
3个人细节被概括，腰被束细，身体被拉长，舞姿极具流线的动态之美。
其他像伏羲、女娲形象，他们的身体呈S形，形成了S形的运动曲线，给人以强烈的力量感、运动感、生命感、舒畅感与和谐感。
画像石的意义“南阳的汉画像石里面，天象图是它的一个很重要的一个部分，而且它的天象图表现的比其他地区的画像石更具特点，它把星座和天象里边的一些人物，富有想象力的表现在天象这样一个世界里面，而汉代在表现这个天象图的时候，表达人们一种死后的观念，当死者死了以后，给他造一个墓，让他在一个能够自由翱翔的一个空间里运行，它的灵魂在一个很广大的空间他能够在里面自由的游往，所以当时在汉代和三国这个时期，就有不少的诗人在写游仙的这样的诗，他是给人展示的一个是天国的世界，天国世界的美好、自由和天国世界里面的丰富多彩，这样一个画面给展现出来，所以这里面有很多的天国的神灵，异兽、祥瑞、流云等等这些都给我们展示了这样一个美好世界，让死后的灵魂，死后的人在天国有一个安详生存的空间，这样表现出来，就是给我们生的人感到安慰，死的人能有一个很好的生存空间，他有一个美好的家园，在这里面给我们展示出来。
比如说这样一个汉画像石，它的天象图上，表现了这样一个龙的星座，28宿里边表现出来的这个龙，它是一个星座的概念，在这里边它很好的解释了汉代人的天象观念，天象作品的这个青龙座，在这个观念里边把几个星座连接起来，我们看这个画像上面，除了龙的造型以外，它把龙的星座的排列都按照龙的这样一个九曲的这样一个规律给他排列起来，而我们一看，这不仅仅是一个想象当中的一个造型，而是一个表现的是汉代人对于天象的理解，一个观察把他形象化地展现在我们面前，这就像一个科普读物一样，我们一看，这是一个科普知识，把汉代人的宇宙空间观念在一方石头上表现的这么具体，这么让人能够很好的去把握它，这是汉代人艺术的高超。
” 南阳汉画像石具有囊括宇宙，融合天人的宏大气魄，对汉代繁荣发展所创造的世界，始终充满坚定的信心与力量，它依据优越的政治，自然环境，把神话、历史、现实进行归纳，以浩大的气势与力量去表现人类征服外部世界的雄伟意识，这一艺术宝库的价值在未来将更加辉煌。
