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课后限时集训(二十四) 西方人文主义思想的起源与文艺复兴(时间：30分钟分值：60分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)1．(2020·某某一中期初)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。
反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。
在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。
”下列选项属于材料中“他”主X的是( )A．人的感觉是万物尺度B．教育使人认识美德C．法律是理性的体现D．人非达到目的的工具B[根据材料“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质”“不断地提出问题让人们去思考”可知，“他”是苏格拉底。
普罗泰格拉主X人的感觉是万物尺度，故A项错误；苏格拉底提出“美德即知识”，认为教育可以使人认识美德，故B 项正确；孟德斯鸠主X法律是理性的体现，故C项错误；康德提出人非工具，故D项错误。
] 2．(2020·某某中学月考)柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。
结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。
这则故事反映了苏格拉底( )A．倾向于相对主义和主观主义B．强调理性，并主X认识自我C．对爱情提出更高的美德要求D．否认绝对权威，并批判道德B[材料没有直接告诉“什么是爱情”的答案，而是在实践中自我反思与认识，故B 项正确，A项错误；材料未体现对“爱情”本身提出更高的美德要求，故C项错误；材料没有体现对道德的批判，故D项错误。
]3．古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。
其共同点是( )A．重新建立人们的道德价值观B．突出了理性主义的观念C．动摇神学统治树立人的尊严D．促进了人文精神的觉醒D[雅典某某政治从普罗泰格拉经苏格拉底到柏拉图，并没有体现人们道德价值观的重建，故A项错误；“理性主义”是进入近代以后启蒙运动时期才有的进步观念，故B项错误；动摇神学统治树立人的尊严的是近代的启蒙运动，故C项错误；由材料可知，从普罗泰格拉到柏拉图，有关“人”的概念被逐渐限定和明确化，都在不同程度上促进了古代西方人文精神的觉醒，故选D项。
西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1.伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。
文艺复兴的“创造”主要表现在( )①宣传古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④2. (2014汕尾二模)“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。
从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学世界,同时勇敢地开始探索新世界。
”材料描述的历史事件是( )A.资产阶级革命B.启蒙运动C.文艺复兴D.宗教改革3. (2013宜昌二模)普罗泰格拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。
”其理论的价值主要体现在( )A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位C.科学阐释制定城邦法律的基本原则D.强调知识即美德,突出人道德修养的重要性4.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是( )A．人们的约定是制定法律的基础B．智者学派重视法律和正义的作用C．社会契约论起源于智者学派D．遵循人性是法律制定的依据5. (2013长沙模拟)文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。
彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。
”通过这则材料能说明( )A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福D.文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利6.意大利艺术史学家乔治澳·瓦萨利(1511—1574年)在其《绘画、雕塑、建筑大师传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。
第5课西方人文主义思想的起源、选择题（在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1 . 西方的人文精神明芽于A .古希腊文明B .古罗马文明C.秦汉文明D.古印度文明2 . 下列属于智者学派的是A .普罗泰戈拉B .苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德3 . “人是万物的尺度”是谁的名言A .普罗泰戈拉B .苏格拉底C.柏拉图D.安提丰4 . 智者运动兴起的基本条件是A .古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B .资本主义的萌芽C .工业革命的开始D .反封建运动的广泛开展5 . 智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为A.雅典海岸线曲折，商业发达B.雅典人热衷于文化创造和艺术创作C.雅典奴隶制繁荣D.雅典公民越来越多地参与民主政治生活6•认为“人”应该具备：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质的是A .柏拉图B .苏格拉底C .亚里士多D . M开朗琪7.苏格拉底道德哲学的一个基本命题是德罗A.人是万物的尺度B.真理和自由C. 美德即知识 D . 人生而平等&以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是A.有思想力的人是万物的尺度B.教育可以使人认识到美德的存在C.人是万物的尺度D.人之所以作恶是出于无知9.看下图：公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。
学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。
他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。
”他的最后遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
”下列内容不属于苏格拉底关于道德方面的主张是A.反对过激的民主政治E.道德就是知识C.知识就是道德D.知德合一W.诠释电苏格拉底之死》・正确的是A. 苏格拉底践行了"善是人的內在灵魂”E.苏格拉底只承认道德的的束C.苏裕拉底时代雅典民主政治刚刚起歩D.苏格拉底对天发誓，他痛恨民主政治11.苏搐拉底悲居片性的死，就其政治常1匿而言旨2够夬明A.苏格拉底人格中的光辉B.死刑应该废除C.希腊政洽中的专制芭彩D.雅典民主政治的混乱12.古希腊最傳学的人是忙亚里士多德b普罗泰格拉C苏格拉底D*柏拉图13.柏拉图的W理想国》对不同阶层的人进行分工，让贤人统治国家，让农民和手工业肴专门负责生产.此不定之处是A.只关注人类社会B. 强调各司其职C. 注重政治上的社会分层D. 歌颂理想世界14.在西文中，"人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
西方人文精神的起源和文艺复兴一、选择题（每小题4分，共56分）1.公元前6世纪～公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同( )A.讨论主题不同B.诞生的政治氛围不同C.价值取向不同D.所处的历史阶段不同【答案】B2.有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。
原来，同学甲说：咱们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。
同学乙不服气，说：你说的不对，老师这是负责，不是太狠，而是太好了。
他们的说法与谁的观点相类似( )A.普罗塔戈拉B.柏拉图C.苏格拉底D.亚里士多德【解析】这两位同学都以自己的标准对体育老师的行为作出评价，这符合普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点。
【答案】A3.“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”这一思想( )①把人置于世界和社会的中心②认为人的感觉是判定一切的准绳③过分强调个人主观的感受④体现了希腊文化人文主义的本质A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A4.苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就要向他求教。
唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答：“这样我死的时候就多会一首歌。
”这体现了苏格拉底的什么思想( )A.人是万物的尺度B.认识你自己C.知识即美德D.吾爱吾师，吾尤爱真理【解析】选项中B、C是苏格拉底的主张。
材料信息表明，苏格拉底临死不忘学习知识，实践了其“知识即美德”的主张。
A项是智者学派的主张，D项是亚里士多德的主张。
【答案】C5.与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C.知识即美德，道德和知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非【解析】苏格拉底对智者学派宣扬的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满，提出“知识即美德”的思想，强调道德和知识合二为一。
【全程复习方略】2016届高考历史一轮复习 14.26西方人文主义思想的起源与文艺复兴考题演练【高考题组】高频点1 西方人文精神的起源考情统计3年4考智者学派(1) 苏格拉底等(2) 综合考查(1) 考题汇总2012·某某T122014·某某T12；2013·某某T122012·某某T24命题分析结合近三年的命题点，本高频点备考时注意：1.智者学派、苏格拉底等古希腊哲学家的思想主X、特点。
2.古希腊人文主义思想对近代欧美政治思想和某某政治的影响。
1.(2014·某某文综·T12)如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
下列人物中，明确表达上述主X 的有( )①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【解析】选D。
①苏格拉底并没有关于对待人的物质需求方面的思想表述，故排除①；亚里士多德有一句名言：“放纵自己的欲望是最大的祸害”，因此②入选；朱熹提出“存天理，灭人欲”的主X，而李贽则提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，因此综合起来选D。
2.(2012·某某文综·T12)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲某某际功利精神的是( )①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主X ④百科全书派的共同追求A.①③B.②④C.①②④D.①③④【解析】选A。
墨家主X“兼相爱，交相利”，带有明显的追某某际功利的含义，因此①可选；王阳明的心学讲求“心外无物，心外无事，心外无理”，认为如果没有“人的心”，天地万物和社会人生都将成为毫无意义的虚无，因此②不可选；智者学派主X“人是万物的尺度”，其言论完全从个人的角度和利益出发，注重实利，因此③可选；百科全书派是一个群体，其中每位思想家的思想并不完全相同，而备选项表述为“共同追求”，过于绝对，因此④不可选。
专题综合测验（十五）一、选择题1．(2019·湖南湘东六校联考）以古希腊神话为题材的文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征,如古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》、史诗《伊利亚特》和散文汇编《伊索寓言》。
这表明古希腊（）A．具有较浓厚的宗教意识B．创造了辉煌的文学成就C．强调人在现实中的价值D．以神为中心的文学倾向答案C解析根据材料“文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征”可知，这一时期文学作品的特征是突出以人为本，强调人在现实中的价值，故选C项.神话不同于宗教，“以古希腊神话为题材”并不代表古希腊具有“较浓厚的宗教意识”,故排除A 项;材料主要提到的是文学作品的风格和特征，没有涉及文学成就，故排除B项；这些作品以古希腊神话为题材,体现的是“强烈的现实主义风格和人本主义特征"，故不是“以神为中心”,排除D 项.2．(2019·福建厦门高二期末)普罗塔戈拉说：你可以拒绝你不喜欢的职业,但是在人类社会中，不允许任何人拒绝德行，拒绝了德行就是拒绝人性；这种德行并非天生的或自然而然拥有的，而是通过学习和接受教育获得的。
这种理念（) A．抨击了雅典的民主政治体制B．冲击了传统贵族的价值取向C．凸显了个人主义的思想倾向D．摆脱了封建神学的精神桎梏答案B解析普罗塔戈拉强调人性和德性，重视学习和教育对人性和德性的塑造，否定天生的德性，B项正确.材料强调的是教育学习对于个人的作用,没有抨击民主政治，A项错误；材料分析教育学习对个人的重要性，而不是个人主义倾向，C项错误；当时还没有形成“封建神学的精神桎梏”，D项错误。
3．(2019·安徽三校高二期末）苏格拉底认为,一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。
这一看法（)A．揭露了雅典社会的弊端B．揭示了人性本恶C．忽视了人的主观能动性D．突出美德重要性答案D解析根据材料“如果没有一个正确的、理性的心理来指导,也不能使人为善"可知苏格拉底强调了道德的重要性,故D项正确。
西方人文主义思想的起源、文艺复兴和宗教改革一、选择题(每小题5分，共60分)1．有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。
该观点( )A．描绘了艺术与科学的必然关系B．揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征C．否定了神学对艺术创作的影响D．诠释了近代自然科学诞生的历史条件2．法国文学团体七星诗社在发表的《保卫和发扬法兰西语言》宣言书中写道：法兰西文学至少应和意大利文学并驾齐驱，可以用法语创作堪与古代希腊罗马文学媲美的法兰西诗歌。
据此可知，七星诗社的主要成员应属于( )A．人文主义者B．启蒙思想家C．浪漫主义诗人D．现实主义作家3．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。
可见这一时期的艺术( )A．标志着人文精神的起源B．披着宗教的外衣反专制C．以宗教形式宣扬人文思想D．摆脱了宗教和专制束缚4．在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8 000—10 000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术，少部分学生进入“拉丁学校”学习。
教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。
这主要反映出佛罗伦萨的教育( ) A．摆脱了宗教束缚B．由学生经济条件决定C．办学模式非常成熟D．具有人文主义理念5．“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
”材料中的“此时”是指( )A．公元前5世纪至公元前4世纪B．公元4世纪至公元13世纪C．公元14世纪至公元16世纪D．公元17世纪至公元18世纪6．(2018·湖北名校联考)文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。
第 5 课西方人文主义思想的发源一、选择题（在每题所列的四个选项中，只有一项为哪一项切合题目要求的。
）1．西方的人文精神萌芽于A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明D．古印度文明2．以下属于智者学派的是A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德3．“人是万物的尺度”是谁的名言A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．安提丰4．智者运动盛行的基本条件是A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．资本主义的萌芽C．工业革命的开始D．反封建运动的宽泛展开5．智者为何能够有偿教授，是因为有提升文化素质特别是能说会道素质的市场需求，而市场能够存在又是因为A．雅典海岸线波折，商业发达B．雅典人热中于文化创建和艺术创作C．雅典奴隶制繁华D．雅典公民愈来愈多地参加民主政治生活6．以为“人”应当具备：心地和善、知识渊博、富于修养、崇尚理性等必需素质的是A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多D．M 爽朗琪德罗7．苏格拉底道德哲学的一个基本命题是A．人是万物的尺度 B ．真谛和自由 C ．美德即知识D．人生而同等8．以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是A．有思想力的人是万物的尺度B．教育能够令人认识到美德的存在C．人是万物的尺度D．人之因此作恶是出于无知9．看以下图：公元前399 年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处极刑。
学生为挽救他，买通狱卒，他却婉词拒绝，以“公民应听从法律”为由，冷静赴死。
他把装有毒酒的杯子举到胸口，沉静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。
”他的最后遗嘱是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
”以下内容不属于苏格拉底对于道德方面的主张是A．只关注人类社会B．重申各司其职C．着重政治上的社会分层D．颂扬理想世界14．在西文中，“人文精神”一词应当是humanism，往常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺中兴期间的一种思潮，其中心思想为①关怀人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压迫②张扬人的理性，反对神学对理性的贬斥③主张灵肉和睦，立足于凡间生活的超越性精神追求④以为人生来就是自由的A．①②③ B ．②③④ C ．①③④ D ．①②③④15．“我不想变为上帝，或居住在永久中，或许把天地抱在怀里，属于人的那种荣耀就够了。
西方人文主义思想的起源和文艺复兴一、选择题1.(2021广东肇庆一模)作为各种赛会的比赛项目,摔跤在古代希腊拥有很高的地位,人们将奥林匹克赛会的摔跤胜利者视为英雄,许多神话及文学作品中描写的人物都与摔跤有关,这些人物大都是摔跤场上的高手。
可见,在古代希腊()A.英雄情结与人文精神已融合B.社会价值观摆脱了道德规范约束C.人人平等的理念得到了贯彻D.崇尚阳刚与力量的社会氛围浓厚2.(2020广西柳州二模)雅典卫城的伊瑞克提翁神庙少女像柱(如下图),开创了以人体为柱的先河,将人体美赋予建筑。
少女体态轻盈,表情、衣裙及站姿栩栩如生,均匀美艳的造型,薄如丝绸的衣裙雕刻,无不透出人体美和生命的气息。
该作品()A.凸显西方人文主义的精神光辉B.发源于资本主义萌芽的产生C.体现雅典卫城妇女地位的提高D.表明对人的崇拜超越对神的崇拜3.(2020山东济宁二模)公元前5世纪兴起的雅典智者学派认为,哲学重点要解释的是人,世界上并不存在每个人都必须服从的普遍真理,“只要掌握了雄辩术,一切观点都可以自我辩解”。
智者学派的盛行()A.提升了公民个体的道德修养B.强化了对城邦公共秩序的维护C.健全了直接民主的政治体制D.促进了古雅典自由主义的发展4.(2021广东清远摸底)有学者指出,智者们的关注预示着哲学新方向,苏格拉底使这个方向进一步明确化了。
他在自然哲学的尽头,调整了研究的方向。
这说明()A.苏格拉底承袭了智者思想B.智者终结了自然哲学C.希腊哲学具有更多社会性D.哲学研究远离了政治5.(2020山西晋城一模)苏格拉底认为,灵魂的本质是理性,人应在追求绝对确定的知识中认识自己,培养完整的道德人格,以善为人生的最高目的。
善是天地万物的秩序,也是人的本性与自由所在。
这反映出苏格拉底()A.主张实现人格绝对平等B.鼓励人们积极追求现世的幸福C.全盘否定了智者的主张D.对“人是万物的尺度”思想的反思6.(2020吉林三模)柏拉图认为,闲暇乃是智慧的主要条件;因此智慧就不能求之于那些为了生活不得不从事劳动的人们,而只能求之于那些享有独立的生活资料的人们,或者是那些由国家来负担而不必为生活担忧的人们。
必修模块第十四单元第1讲基础训练题组(A)一、选择题1．与普罗泰格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。
亚里士多德不把奴隶看作人，而把人的内涵理解为理性、城邦与自由。
超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。
据此可知，以下关于古希腊对人的认识解读合理的是() A．从理性和政治角度重视人的价值B．忽视了道德的作用C．第一次将人置于世界的中心位置D．夸大了个人的作用【答案】A【解析】材料“亚里士多德不把奴隶看作人，而把人的内涵理解为理性、城邦与自由”体现的是古希腊从理性和政治的角度重视人的价值，故A项正确。
2．古希腊哲学家亚里士多德曾说：“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦或国家更有利……在由彼此平等的人组成的城邦中，一人凌驾于全体的公民之上，对某些人来说显得有悖于自然。
”由此可知，亚里士多德()A．正确揭示了古希腊民主政治的实质B．指出公民政治素质影响雅典民主制度发展C．肯定民主取代专制是社会发展趋势D．认为法治比人治更能顺应自然和平等原则【答案】D【解析】根据材料“一人凌驾于全体的公民之上，对某些人来说显得有悖于自然”可知，亚里士多德认为让优秀的人统治城邦是不合理的，即他认为法治比人治更能顺应自然和平等原则，故D项正确。
3．“时代的精神曾经采取了这个转变：它放弃了那灵明的世界，现在直接观看它的当前的世界、它的彼岸。
随着这样一个变革，经院哲学便消沉了、消失了，因为它和它的思想是在现实世界的彼岸。
”材料中“这个转变”在思想上主要表现为()A．肯定弘扬人文主义B．追求民主政治C．否定一切精神权威D．否定天主教会【答案】A【解析】根据文艺复兴相关知识可知，材料中“经院哲学”指的是天主教会宣扬的神学思想，“它放弃了那灵明的世界，现在直接观看它的当前的世界、它的彼岸”指的是文艺复兴时期的人文主义思想，倡导对现世人生的追求，故A项正确。
追求民主政治是启蒙运动的目标，与材料不符，故B项错误；文艺复兴并未否定一切精神权威，故C 项错误；文艺复兴时期没有否定天主教会，故D项错误。
西方人文主义思想的起源与文艺复兴(建议用时：40分钟))一、选择题1．(2019·广西百校联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。
由此可见，古希腊( ) A．以学术缓和社会矛盾B．奴隶主的利益扩大C．哲学高于独裁者意志D．人文主义源远流长2．(2019·甘青宁高三联考)古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。
据此可知，安提丰( )A．具有人文精神B．反对奴隶制度C．反对神灵崇拜D．注重物质生活3．(2019·德阳二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。
奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。
在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。
这反映了当时雅典( )A．民主制度趋于完善B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大D．商品经济发展受阻4．(2019·东北三省四市模拟)苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。
那么，作为人只要研究好人应该做的事就可以了。
这体现出苏格拉底的哲学思想( )A．具有人文主义的色彩B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科D．强调神的伟大价值5．(2019·肇庆一模)古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。
”这种主张( )A．体现了辩证唯物主义B．反映了理性地研究历史的精神C．表明他注重历史的客观真实D．说明希腊人对历史规律的探索6．(2019·淄博一模)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。
亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
据此可知，两位古希腊哲学家都( )A．推崇绝对真理B．具有理性精神C．否定神灵存在D．捍卫思想自由7．(2019·柳州联考)12－13世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧，13世纪后半期，许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。
这一现象说明( ) A．西方近代文化与中世纪文化有承继关系B．文学是文艺复兴反教会最初的工具C．中世纪的黑暗被东西方文化交流驱散D．文艺复兴的发源地在法国8．丘比特梳妆台为文艺复兴时期意大利最受欢迎的家具之一，梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女，另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人。
该家具反映了当时( )A．人们向往罗马神话般的爱情生活B．普遍关注现世生活C．要求摧毁“上帝造人”的世界观D．社会奢靡之风泛滥9．(2019·洛阳一模)15世纪欧洲思想家关注的焦点是将“思想、形象、感觉或事件”在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来。
这一现象有利于推动( ) A．因信称义的初步形成B．工商业者阶层成长壮大C．人文主义的广泛传播D．教会权威的进一步提升10．莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。
这说明莎士比亚戏剧( ) A．适应了资本主义发展的实际需求B．推动了文艺复兴运动的深入发展C．加强了东西方文化的碰撞与交流D．折射出英国富强稳定的社会现实11．(2019·佛山二模)16世纪20年代，德国大学建成新的课程体系，增设许多有关希腊语言、文学的课程。
教学和考试语言也由教会规定的经院拉丁语变成古典拉丁语。
这说明( )A．新教在教育领域扩大自身影响B．人文主义思潮促进教育发展C．宗教改革使大学有更多自主权D．传统文化在大学得到复兴12．(2019·蚌埠一模)某学者指出，文艺复兴运动打破了中世纪天主教会所推崇的经院哲学统一局面，使得各种世俗哲学兴起，其中就有英国的经验论唯物主义。
该学者意在强调文艺复兴运动( )A．否定了基督教理论的合理性B．对英国哲学的影响最为深刻C．使人文主义思想发展到高潮D．冲击了宗教神学的绝对权威二、非选择题13．世界各国文化中大多不乏人文精神，尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。
阅读材料，回答下列问题。
材料一中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。
对政权的迎合也表现出强烈的实践性。
同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。
不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》材料二当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。
古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。
于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》材料三文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。
到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。
——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。
14．阅读材料，回答下列问题。
材料17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朗西斯·培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”，但他同时指出，这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行，不是“为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”，并提醒人们注意科技的潜在性，提防它的危险。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》结合材料与所学相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。
(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)——★参考答案★——一、选择题1．D [由“当时的哲学很少用文字记录……大都是讨论或口头上传播……然后应用于各自的行为”可知，题干材料主要强调的是希腊浓厚的文化氛围，古希腊人文主义有着悠久的历史，而不是强调缓解社会矛盾，也不是强调奴隶主的利益和哲学的地位，故A、B、C 三项错误，D项正确。
]2．A [安提丰强调人的生存是自然的行为，不受外力强制，强调人生存的价值及人的自由，这体现了人文精神，故选A项；强调人生存的价值并不能表明安提丰反对奴隶制，排除B项；强调人的价值不等于反对神灵崇拜，排除C项；材料没有体现注重物质生活的问题，排除D项。
]3．B [据材料可知，古代雅典保障奴隶的权益，已经有意识地将奴隶同其他财物区别对待，透露出古雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，重视人的价值，故选B 项；“趋于”的表述不准确，应该说民主制度不断完善，排除A项；奴隶被排除在公民群体之外，排除C项；材料强调雅典重视人的价值，没有体现商品经济发展的问题，排除D项。
] 4．A [由“作为人只要研究好人应该做的事就可以了”可以看出，苏格拉底强调人的作用，这体现了人文主义精神，故选A项；苏格拉底强调人的作用，这属于社会科学的范畴，排除B项；亚里士多德使哲学成为一门独立的学科，不是苏格拉底，排除C项；苏格拉底强调人而不是神的作用，排除D项。
]5．C [辩证唯物主义是指从正反两方面认识事物的规律，这与材料内容不符，故A项错误；“我的职责是记录人们所讲的一切”与不受权威影响理性地研究历史的精神不符，故B项错误；希罗多德如实记录人们的言论，又不受个人思想的影响，表明他注重历史的客观真实，故C项正确；材料反映的是希罗多德对历史的态度，没有涉及对历史规律的探索，故D项错误。
]6．B [“灵魂或理智”“觉醒和思考”都是理性精神的重要体现，故选B项；推崇绝对真理的是智者学派，排除A项；材料只是肯定人的理性，没有涉及人与神的关系，也未涉及反对思想专制，排除C、D两项。
]7．A [“中世纪文化兴盛地区……把大量古希腊名著介绍到西欧”说明，西方的近代文化是在对中世纪文化的继承的基础上发展而来的，故A项正确；材料中并未涉及反教会的内容，故B项错误；材料强调的是中世纪文化对近代文化的积极作用，故C项错误；文艺复兴在意大利兴起，故D项错误。
]8．B [根据“文艺复兴时期”“梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女，另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人”可知，丘比特梳妆台反映了文艺复兴时期的人文主义精神，关注社会现世生活，追求现世幸福，故B项正确；丘比特梳妆台并不能反映出人们向往罗马神话般的爱情生活，排除A项；C、D两项在材料中无从体现，排除。
] 9．C [由题干材料可知，以演讲、书信、散文等文学形式传播个人的思想、形象、感觉等，是当时很重要的社会现象，这有利于人文主义的传播，故选C项；材料强调的是文艺复兴而非宗教改革，排除A项；工商业者阶层的扩大是这一现象的历史背景，排除B项；这一现象削弱了教会的权威，排除D项。
]10．A [莎士比亚是文艺复兴时期的人文主义者，“通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念”显然符合资本主义发展的实际需求，A项正确；B 项不符合材料主旨；材料没有说明文艺复兴对于东西方文化交流的作用，C项错误；D项在材料中没有体现，排除。
]11．B [德国宗教改革影响大学科目与教学内容的变化，人文主义学科内容进入大学，改变着神学在大学教育中主宰的局面，体现的是人文主义思潮促进教育发展，故选B项；题干信息不能表明新教是在扩大自身影响，排除A项；宗教改革主张民族化，教育应该多一些民族的东西，这种宗教改革的思想从题干中体现不出，排除C项；题干没有说明传统文化的结局，排除D项。
]12．D [由“打破了中世纪天主教会所推崇的经院哲学统一局面”这一关键信息可知，文艺复兴时期，天主教会的神学世界观受到冲击，宗教神学一统天下的哲学格局被打破，故选D项；基督教理论的合理性至启蒙运动时期才开始被否认，排除A项；材料没有涉及对其他具体国家的影响，排除B项；材料中并没有提及人文主义思想，排除C项。
