如何看待伯乐与千里马的关系作文全文共15篇示例，供读者参考如何看待伯乐与千里马的关系作文篇1“世有伯乐，然后有千里马……”这篇千古名文让我们亘古地认为，人处于世事之中是互动的、无奈的，做不到遗世独立，风姿自赏。
而是必须得练习扬蹄的法门，精拣材料，苦修耐力，使自己具备了一日千里的实力，再结合伯乐的慧眼，给我们充分的资养，这样我们才能在理想的广袤原野上如风驰骋。
虽然说才华如针，包不能藏，聪慧如珠，暗不掩芒。
但是，屈子离歌的悲愤不这样认为，孔孟奔波的疲惫否定着这诗意的幻想。
后世的目光景仰着他们的不世才情，往昔的浊境却不珍惜他们的珠光。
有的美丽是受时空限制的，好像杨家女儿的雍容华贵，在细腰盛行的楚宫里可能就是丑俗的另类。
所以才造成了冯唐难用李广难封的怨愤，嵇康曲散板桥糊涂的忧愁，上演了武王伐纣火并王伦的血光。
千里马常有，而伯乐不常有，这就造成了人才的龙门难跃老死沧州。
统治者大人们出于各种各样的私心考虑，为了自家天下的长治久安，好左右臣下，让人们互相撕咬作鹬蚌之争，他好主宰局势坐收渔人之利。
这是一种帝王权术的平衡，哪里是没有人才可用，才使得他们的江山走马换灯频繁平常。
弱小的燕国千金买马骨，换来了几多的宝马良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。
这就是贤臣良相的治国才能，以富足天下的利心来体现有张有弛的文武之道，而不是只驰不张的南宋因之而短命，也不是只张不驰的强秦只有十五载生命。
马儿要快跑，马儿也要吃得好，这本是无需明言的.日月光华，人人都能在她温暖柔情的怀里沐浴感悟。
我们不忍见明珠暗投的悲哀，千里马在拉石磨啃干草，甚或还有铁棍匕首等着它。
本该光鲜昂头的张扬变作了苦难深重的形销骨立，谈何日行千里跃檀溪，夜走八百赴古城。
这是良驹的不幸，如果将人自况，便是人类的刻骨悲哀，社会的形变茧缚。
所以有了以身饲虎的我佛，有了十字架上的救赎。
然而，佛家和基督的教义救不了这个社会，能光泽大众的倒是科学发展与时俱进的法制落实。
社会提供了公开公平公正的机会，让我们十年磨一剑的辛苦有了施展的舞台。
