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晚明文学的政治与社会背景分析1. 引言晚明时期（公元1368年至1644年）是中国历史上一个转折性的时期，这个时期的文化和文学受到了政治和社会的巨大影响。
本文将分析晚明文学与当时的政治与社会背景之间的关系。
2. 政治背景2.1 明朝衰落及内忧外患晚明时期，明朝帝国经历了诸多问题和挑战，包括内忧外患、土地兼并、宦官专权等。
这些问题导致了统治阶级内部的斗争，以及对外侵略势力对明朝造成的威胁。
这种政治动荡使得文人士大夫们产生了对现实状况的忧虑和批评。
2.2 社会变革与思想觉醒晚明时期也是中国社会发生大规模变动的一个时期。
商业经济、手工业和城市化进程都在逐渐发展，封建社会结构开始出现裂痕。
在这样的背景下，一些有识之士开始反思传统价值观念，探索新的社会观念和道德伦理。
3. 文学与政治3.1 文人士大夫的政治抱负晚明时期出现了很多以文人为主导的政治派别。
这些文人士大夫们通常有着积极的政治抱负，渴望通过自己的文学才能来改革和挽救国家。
他们以诗歌、散文、戏剧等不同形式表达对社会和政权的看法，并试图通过自己的作品来实现政治变革。
3.2 反对官方言论控制晚明时期，由于统治阶级内部斗争和外部压力加大，官方开始对言论进行更严格的控制。
然而，一些具有独立思想和批评精神的文人不愿被束缚住口，他们通过文学作品来表达自己真实的观点，并犀利批评当时政府腐败、兼并土地等问题。
3.3 文学作品中的政治隐喻与批判晚明文学中经常出现对当时政治现象的隐喻和批判。
一些作家运用寓言、比喻和象征等修辞手法，在作品中探讨政治权力的滥用、社会不公和道德沦丧等问题。
这些作品通过文学形式传达了与当时政治环境密切相关的思想观点。
4. 社会背景与文学题材4.1 对社会现象的关注晚明时期的文学作品广泛关注了当时社会发展中出现的各种问题，如贫富分化、官僚腐败、民生困苦等。
同时，一些作家也描述了新兴市场经济对社会结构带来的冲击，揭示了封建传统与现代价值观之间的摩擦。
明朝灭亡第⼀功⾂——温体仁明朝灭亡第⼀功⾂——温体仁发表于：2012-03-27 10:23:50作者:布⾐⽼总温体仁（1573—1639）明浙江乌程（今湖州）⼈，字长卿，号园峤。
万历进⼠。
崇祯三年（1630）以礼部尚书兼东阁⼤学⼠，⼊阁辅政。
对⾸辅周延儒阳为曲谨，阴为排挤，迫其引退，⾃为⾸辅。
翻阉党逆案，排斥异⼰。
⼗年，罢官，次年病死。
中⽂名：温体仁国籍：明朝民族：汉族出⽣地：浙江乌程（湖州）出⽣⽇期： 1573 逝世⽇期： 1639 职业：官员⽬录⼊阁风波晋⽤之路过河拆桥⼀朝失势结局琐事明朝温体仁编辑本段⼊阁风波 崇祯帝是⼀位有所作为的皇帝，⾯对他的哥哥明熹宗留下的烂摊⼦，他决⼼励精图治，重振⼤明国威。
他⾸先对以魏忠贤为⾸的阉党进⾏了彻底的⼤清洗。
凡与逆案有关的官员，不论是⾸犯，还是胁从犯，统统给予严惩。
但另⼀⽅⾯却造成了打击⾯过宽、株连太多，以致朝廷⼈才匮乏的后果，尤其是作为权⼒基础的内阁缺员太多，严重影响官僚机构的正常运转。
崇祯帝决定增补内阁阁员。
崇祯元年冬，诏令会推阁⾂。
诏令⼀出，温体仁便私下⾥打起了⾃⼰的如意算盘。
他深知⾃⼰资历浅薄，声望不⾼，如果单凭这⼀点他是不可能⼊阁的。
不过，温体仁也有他的优势。
崇祯帝刚刚即位就擢升他为礼部尚书。
温体仁认为这是皇上有意重⽤他的信号。
因此，对这次⼊阁，他信⼼很⾜。
但是在会推过程中，温体仁⼀再受到冷落，终未能⼊阁，⽽江南才⼦钱谦益则私列第⼀，温体仁的如意算盘落空了。
不过，温体仁发现．那就是资望远远超过他的周延儒也不在被推选的名单上。
周延儒为⼈乖巧．很善于察颜观⾊，左右逢源，深得皇上宠信。
周延儒落选，温体仁揣测皇上必定要产⽣怀疑。
果然，崇祯帝见名单上没有周延儒的名字，感到很是不满。
温体仁认为这是翻案的⼤好机会。
他和周延儒很快地勾结在⼀起，将⽭头直接指向钱谦益。
他们上疏皇上，重新揭出了钱谦益关节受贿案，敦促皇上取消钱谦益阁⾂资格。
所谓关节受贿案，指的是天启⼆年钱谦益主试浙江时，收受童⽣⽥千秋的贿赂，以⼀句俗俚诗“⼀朝平步上青天”为关节，将他定为省试第⼀（解元）。
明崇祯十四年绍兴旱荒与士绅应对
梁俊伟
【期刊名称】《人文论丛》
【年(卷),期】2021()2
【摘要】灾荒史研究中,明末崇祯十四年(1641)绍兴救荒被视为民间救荒的典型,备受关注。
该次饥荒的发生,不仅由旱灾引起,更与本地仓储空虚、粮食市场依赖外部供应以及崇祯十三年水灾影响等因素密切相关。
面对“三百年未有”的旱荒危机及官赈萎缩的现实,地方士绅承担起灾荒赈济的责任,扮演起主导角色。
荒政运作由此呈现出鲜明的时代特色:第一,民赈为主,官赈为辅;第二,士人操办救荒事务,不经胥吏之手;第三,以社区赈济为主要救荒举措。
然而,地方士绅的集体行动终究离不开官府的支持与配合。
由士绅主导的民间救荒并未削弱官府的权威,更无士绅地方自治的迹象。
【总页数】12页(P354-365)
【作者】梁俊伟
【作者单位】武汉大学历史学院
【正文语种】中文
【中图分类】K25
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1.1942年河南大旱荒与政府应对
2.明清士绅阶层的灾害应对研究:以皖江流域乡村为例
3.士绅与文化空间、人文景观的建设
——以民国时期温州市文成县南田镇士绅刘耀东为个案4.“士绅化”与明代后期的江南役制变革——以华亭县等地的士绅应役当差为例5.分层理论下的士绅研究——读《晚清士绅与地方政治——以温州为中心的考察》
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解读明史中的两大奸臣温体仁与周延儒
导语：温体仁周延儒对于温体仁和周廷儒这二人，《明史》中把这两人归纳到了奸臣传中，认为就是崇祯帝重用他们两个奸臣，才是明朝灭亡的重要原因
温体仁周延儒
对于温体仁和周廷儒这二人，《明史》中把这两人归纳到了奸臣传中，认为就是崇祯帝重用他们两个奸臣，才是明朝灭亡的重要原因，并且一致认为温体仁的奸远胜于周廷儒。
两个人都只是朝中大臣，都还没有资历入阁，在朝中推阁臣的时候，他们两个人都没有被推荐，于是乎，两个人心中极为不满，就准备相互勾结。
先是由温体仁发难，之后周廷儒从中推波助澜，把魏忠贤一案重新翻出来，借题发挥，就是为了推倒钱益谦等人，为了让崇祯帝感觉到参与此次推选，朝中大臣们有都结党营私之嫌疑，想要否定所有的推选名单，并且罢免了钱益谦。
就是通过这次事件，周廷儒再一次的取得了崇祯帝的好感，不到一年的时间，就被破格升为礼部尚书，参与国家决策。
野心勃勃的周廷儒并不满足这些，再次勾结温体仁等人，设计杀害了大将袁崇焕，他的真实目的就想要把在他之上的几人都给除掉，最终的目的就是当上内阁首辅。
可怜的周廷儒当上首辅没多久，就遭到了自己亲手提拔上来的温体仁背后倒戈，温体仁不顾昔日的友情。
他觉得自己已经羽翼丰满，采取措施，想要取而代之。
于是，他抓住了周廷儒的三件事情，开始背叛周廷儒，暗中唆使百官对其的弹劾。
崇祯帝看了这些奏折大怒，将要怪罪到周廷儒身上，而可怜的周廷儒还把最后的希望寄托在温体仁身上，但是他不知道温体仁是何为人，将其拖下首辅之位，罢官还乡。
生活常识分享。
粤海风论说□罗宗强社会环境与明代后期士人之心态走向从几个侧面、几个人，其实难以窥测明代后期士人心态之全貌。
之所以这样做，意不过在于了解一点动向。
想借助一点事实，来描述明代后期几个士人群落之心理趋向。
然亦只到天启初，未及崇祯，更未及易代之际。
盖以为明之亡，万历后期已成定局。
士之出处去就，群分类别，已足展现其分化之情状。
而崇祯至易代之际，此种之分化，似更为复杂而激烈。
临难之际，彼等之行为，为善为恶，亦更为惊心动魄。
研究彼时之士人心态，另是一篇大文章。
对于明代后期不同之士人群落，他们究竟是一些什么样的人，他们都在想些什么，应该给予如何之评价，真是仁者见仁，智者见智。
对同一个人、同一群落之看法，不唯千差万别，甚至天玄地远。
作为明亡过来人的王夫之，对于明代后起之新思潮，就表现出极端之厌恶。
他说：“阳明天泉付法，止依北秀南能一转语作胡芦样，不特充塞仁义，其不知廉耻亦甚矣！”他的意思是说，阳明思想，不过禅家者流，而妄谈仁义。
因之他就给了极严厉之批评，说是不知廉耻。
他对于李贽及其相近之士人群落，更是厌恶之情，溢于言表。
他说方密之“特其直斥何心隐、李宏甫为刑戮之民，则允为铁案；绝无关系处，以身试灯油而恣其意欲。
无知轻躁之徒，翕然从之，其书抵今犹传，乌容不亟诛绝之也！”又说李贽在任云南姚安知府时，“恣其贪暴，凌轹士民，故滇人切齿恨之”。
关于李贽在姚安知府任上贪暴之事，并无确凿之证据，只不过由于对李贽思想行为之否定，从而亦信有关李贽贪暴之传闻。
王夫之对于万历时任情纵欲之士人群落，同样持否定之态度。
他说：“潘之恒以纳赀入太学，用淫媟术事宾尹，施施以兽行相矜，乃至纂撰成编，列稗官中，导天下恶少年以醉骨。
而袁中郎、钱受之、钟伯敬辈争推毂之恒，收为名士。
廉耻堕，禽风煽，以使神州陆沉而莫之挽。
”[1]这是说，潘之恒、袁宏道他们亦负有神州陆沉之责任。
与之相反，也是明亡过来人的钱谦益，则称李贽为姚安太守时“政令清简”，且对其人格备加称赞：“卓老风骨棱棱，中燠外冷，参求理乘，剔肤见骨，迥绝理路，出语皆刀剑上事。
“性灵说”对晚明小品文的影响一、绪论1、晚明的政治经济概貌；晚明社会（从万历至崇祯1573———1644）约70年，此时朝政腐败，国事日非，党争迭起，内忧外患，危机纷呈。
可在社会上却呈现出商品经济繁荣和文化活跃发展的状态，时人称为“巨变”，或谓“天崩地坼”。
当时的知识人面对这变幻的现实，纷纷寻找着各自的精神依托，形成了人生理想和社会地位的多元分化。
在朝廷中或依阿取荣、朋比党争、沽名卖直；或复兴古学、死守正统；发展至明末清初，更出现张岱、顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大钧等遗民心态，进而衍生出强烈的社会批判思想。
在社会上，一些科举考试中的失意者或走上从商之路，在治生和治心方面谋求平衡；或站在市民阶层的立场，竭力张扬人性，并对传统的价值观念进行反思。
还有那些较早受到来华传教的欧洲耶稣会士影响的知识者们则具有了初步的西学信仰；徐光启、宋应星、李时珍、朱载堉、徐宏祖等人更具有了发展民生日用科学的追求。
笔者撰写此文，希望对晚明时期政治腐败与文化繁荣的矛盾现象，作出一个具有说服力的解释。
一晚明文化繁荣的社会背景晚明的文化繁荣局面是由多重性的社会变迁形势决定的：1、商品经济的繁荣。
这是明代社会经济发展的一个基本表现，不仅因为社会财富丰富了，而且也因为政策在逐渐发生着有利于商业发展的变化，明后期“一条鞭法”的推行更是把人们从农业生产方式中解放出来，商税并不严苛，而且许多商人和商业活动都能获得免税的优待，官府健全牙行制度的一个重要目的也是为商业活动创造正常顺畅的经商环境，官道的修筑正好为商业活动提供了交通的便利，长途贩运业由此取得了长足的发展。
商人在经济活动中也谋求着自我组织形式的更新，诸如商帮的形成，会馆、公所等自我管理机构的建立都为商业活动的规范化开辟了广阔的前景。
明代后期商品经济发展的表现主要有：在政治中心之外，形成了一批商业型的都市，小市镇蓬勃兴起，长途贸易发达，形成了一些固定的商路，商业城镇的服务业也取得了巨大的发展，文化产品有了巨大的市场。
专题研究崇祯朝士论困局与明末政治文化解析----以对温体仁的评价为例李文玉(吉林大学文学院中国史系，吉林长春130012)摘要：明末，阁臣温体仁曾长期独得崇祯帝的信赖与任用，而与其顺遂仕途形成鮮明对比的，却 是朝野上下对其旷日持久的弹劾与抨击。
崇祯君臣之间产生了持久的意见反差与话语对抗，这构成明末一种独特的政治文化现象。
士大夫话语权通过广泛议政和会推选官得以高涨，而党争因素的时隐若现，又使得士人动机和立场受到质疑，崇祯帝着意压制乃至排斥士论。
在强势振作的皇帝威势之下，崇祯朝士论虽喧嚣不止，却于朝政影响乏力，这一困局反映出明朝末年皇权专制绝对性与士大夫政治话语之间的对抗态势。
关键词！崇祯帝1温体仁1士论1政治文化温体仁，字长卿，浙江乌城人。
万历二十六年（1598)中进士，选庶吉士。
崇祯三年（1630)六 月，以东阁大学参.崇祯六年（1633 ),任内辅；崇 （1637)六仕。
在崇朝十七年间所任用的位 中，温体仁在阁时间，连 辅任期，且最衔 柱国，荣宠独冠群辅。
然而，自体仁其的十年间，与皇帝的信赖始终相伴随的，却是舆论对其不断的批判。
在体仁身上集中体现了朝臣舆论与皇帝意志的持久对抗，这构明末关系和的一个视角。
在基础上，剖影响士论与君威消长的主要因素，有助于更好地理解明朝末年士大夫政治与皇权政治的互动关系。
！―、入阁前的朝堂评论！％资虽深，望原轻”崇祯元年（1628)十一月，内阁员缺，崇祯帝命吏部主持会推选拔阁臣，经九卿科道商议，共推举十一位候选人。
其中，礼部右侍益位列推举，而同为礼部侍郎、颇受皇帝属意的周延儒却未被推举，崇 由不满和疑虑。
同时，礼部尚书温体仁亦未人选。
温体仁遂借机收稿日期：2018 -09 - 12基金项目：中国博士后科学基金第十批特别资助项目“‘崇祯五十相’与明末中枢政治生态研究*(2017=00200);吉林省社会科学基金项目“晚明国家中枢政治的演变与政治生态研究"（2018BS79);吉林省教育厅“十三五”社会科学项目“晚明国家中枢政治的演变与政治生态研究"（JJKH20190222SK)。
作者简介：李文玉，历史学博士，吉林大学文学院中国史系助理研究员，研究方向为明代政治史。
①吕士朋先生撰文梳理了温体仁攻讦钱谦益事件的过程，并指出此事件对东林内阁构成严重打击，参见吕士朋！《崇祯初年 钱谦益事件与东林内阁的瓦解》，《明代研究》，2011年第16期。
谢国桢先生把崇祯时期的内阁政治分为五个阶段，前两个阶段分 别为温体仁、周延儒合作时期，温体仁专政时期；又从横向上将五十位辅臣分为三个系统，即东林党、周延儒一派与温体仁一派，可见温体仁在整个崇祯朝政治中的影响，参见谢国桢！《明清之际党社运动考》，中华书局1982年版，第61、80页。
然而以上研究 多停留在对温体仁作为的描述上，本文将考察视角转向崇祯朝士大夫与皇帝关于温体仁的看法差异，并对其原因进行分析，以期对Gollected Papersof History Studies 64--------------------------------------------------------------------------------------------------------上疏攻讦人阁呼声较高的钱谦益，称其在天启二年（1622)主持浙江乡试时，接受考生钱千秋贿赂，行止不端，因此不选。
事实上，场关了结，钱谦益被认定并未参与此事，后因失察受到罚俸。
温体仁此时旧事，一口咬事尚未结案，益受贿属实。
体仁指出，之人滥选，益，选拔。
这一奏疏正暗合了皇帝对结私的猜疑，崇召集内、六部尚书、都察院指挥使、大理、吏给事中、礼科给事中、掌印官等官员，以及礼部尚书温体仁、侍益当廷召对。
虽然、吏部尚书、科道等多官益，从公，但崇坚信温体仁所言属实。
最终，不仅益，列人皆未被点选人阁，此后的被施行。
！体仁在上疏和召对过程中，并不是单纯攻讦益科场受贿、质疑其作选人的资格，而是益描述为“神奸结党”之人。
由，益，不管是出于公道还是私情，皆被温体仁益之！“分明满朝都是谦益！”®这一做法的后果极为严重：首先，温体仁将朝臣与皇帝之间的关系渲完全对立，人的公论指为私心，意丨为结党，“不皇上孤立于上”，③迎合并剧了崇对群臣的猜忌心理；其次，自明中期以来，会推成为选任的主要方式之一，是部等官体意见的表达途径。
由于崇疑结党，致使这一制度暂停施行，这意味着公论对皇权影响力的极大削弱。
体仁作为礼部尚书，在过程中未能被列人候选名单，本身就是体意见的一种表达，他被在人品、行止、能力等方面不足以担任；的是，在阉党被清除的初期，天启朝反抗阉党之人被重新起复，分布在内阁、部院诸部门，诸人之间相络举荐，而温体仁虽未被阉党，但其在天启朝的仕途及其在朝表的政治品格，使他仍被排除在所谓“正人”的团体范围之外。
崇祯初的候选人中，首推成基命、次益、以及何如宠、曹于汴等，皆为士林所认可和推崇，很大程度上代表了舆论的一致意愿。
然而温体仁的突然发难，将这种意愿指责为结党营私，激化了其个人与士论之间的矛盾，且温氏有意种矛盾上皇权与百官的话争夺层面，了人的愤恨。
面对钱谦益蒙冤、崇疑心众臣结党、会推暂停的结果，在当廷召对的过程中，以及后续的官员奏疏里，众人皆对温体仁提出了一致的批判。
其内容可概括为以下三方面：，作为批判的前提，官员指出温体仁弹劾益的动机问题。
在召对时，吏科都给事中章允儒在崇祯帝面前毫不，率先体仁的弹劾动机！“温体仁资虽深，望原轻，诸不他。
益秽迹，何不纠之于枚卜之前？”④“资深望浅”⑤成为人们对温体仁不与的原因概括，温体仁历，礼部尚书之位，官于侍郎钱谦益，但在众人眼中实难当阁臣之任。
“深”表明温体仁在正常官体系中的”稳状态，而“望浅”“望”则体现出在至阁臣过程中，公论在其中发挥的作用。
对于这职位的选任，体意见的积极参与：种，“望”的体仁正是难以论而不。
在基础上，“热中发难”“一时热中”则是对温体仁后续行为的！“体仁隐然以不与，热中鞅鞅。
*&“体仁大①具体的阁讼过程参见《明史》卷三〇八《温体仁传》，中华书局1-74年版，第7971-7972页；（清）孙承泽！《春明梦余录》卷二四《内阁•会推二变》，北 1992 ，367 -370页；（明）金 ！《颂天胪笔》卷四《召对》，$修四库全书》本，上海古籍出版社2002年版，第439册第228 -249页。
②（明）金 ！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第243页。
③（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第241页。
④（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第241 -242页。
案：明后期多以“枚卜”专指选拔阁臣的会。
⑤（清）汪楫：《崇祯长编》卷一九，崇祯二年三月戊午条，“中研院”历史语言研究所1962年版，第1098页。
臣，会推不与，惟当自反，乃以一时热中，相争殿上。
”①以上对温体仁弹劾钱谦益动机的揭露，成批判温体仁的基础。
，体仁之私制造他人结党嫌疑，指责为钱谦益辩白之人皆之党，招致朝中众人的愤恨和。
廷称！“臣等共事尧舜之主，？”"后诸人奏疏更是连章批驳！“如温体仁者，欲以塞言官之口，意后益者，即为党。
而不救谦益、不攻体仁，不遂为体仁之？*#指体仁嫁祸诸人结党之逻辑的荒谬。
南京兵科给事中钱允鲸了类似的问题！“体仁一人之言，而启皇上疑举朝，谦益，又谁？*④针对温体仁的这种行为，时人将之概括为！“揆非可争攘而得，以倾，非国家之福”。
®南道御史诏亦疏言：“宋修曰：‘广陷忠良则指。
’体仁之类是也。
*&人们指责温体仁以结党的“倾君子”“陷忠良”，而章允儒则进一步指出此种下“君子”“忠良”的体内涵！“大抵小人为公论所不容，论之指之为党。
*'“公论之”即为君子、，而与之相对立的则是为公论所不容的“小人”温体仁。
贵州道御史任赞化更将温体仁比为犬马！“苟犬马指人曰：‘皆人之党。
’人固矣。
”®第三，的方式自明中期以后多所施行，与皇帝不经推举的特旨任命并为阁臣选任的两种途径，而由于人参与，“人于朝，与共之”的议色彩。
在召对过程中，针对温体仁所言的“枚卜大典，& 益）一手”，吏给事中章允儒与其针锋相对，称“今日枚卜大典，慎，天临之在上，皇上临之在上，臣等私？”®御史房可壮亦称“臣等都是公议”。
®是一再劝解，意在崇祯帝，即便益有罪，亦不人而对的集体意见全部，“枚卜大典，还望皇上点用，不以一人废了*。
+钱龙锡称！“这品不同。
品，清品。
如清品，人就要说他偏执；学问的，就说他有党。
人都道好？还望皇上就中点用。
”®是希望崇从此次推选中点选，亦是为钱谦益辩白。
然而此语并未奏效，崇祯帝仍然推翻了结果，并暂停此后的召开。
召对之后，更多官员连章上疏！“夫以一人不与会推，而使群议之公者不行，诸臣之言者无当，则体仁固之。
*+是朝廷公议的集中，温体仁质疑公议，便是了 ：得以施行的道德根基！“从来枚卜之典，必由外廷会推，使便，则廷推之典可废。
”®会推的废止，不仅是皇帝对此次主持、参与会推，以及被推举官员的不信任，更意味着对整个士大夫公论的质疑，“奈何论枚卜一事，辄敢称‘不皇上孤立于上’，是朝廷事为公论也？”⑮，对于温体仁攻讦益的列结果，众官员的反应颇，即驳斥温体仁，为钱谦益①（清）汪楫：《崇祯长编》卷一八，崇祯二年二月甲辰条，第1070 - 1071页。
②（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第244页。
③（清）汪楫：《崇祯长编》，崇 巳条，第901页。
④（清）汪楫：《崇 ％卷一八，崇 酉条，第1053页。
⑤（清）夏力恕、迈柱！《湖广 ％卷四九《乡贤志•荆州府》，文渊阁《四库全书》本，台北商务印书馆影印本，1916年，第 533册第81页。
⑥（清）汪楫：《崇祯长编》卷一九，崇祯二年三月戊午条，第1099页。
⑦（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第％42页。
⑧（清）汪楫：《崇祯长编》，崇 巳条，第903页。
⑨（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第241页。
⑩（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第243页。
⑪（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第245页。
⑫（明）金日升！《颂天胪笔》卷四《召对》，《续修四库全书》本，第244 -245页。
⑩（清）汪楫：《崇祯长编》，崇 戊午条，第1098页。
⑭（清）汪楫：《崇 ％卷一八，崇 酉条，第1052页。
Gollected Papersof History Studies 66--------------------------------------------------------------------------------------------------------诬；劝谏皇帝不可轻疑朝臣结党；会推阁臣不可废止、朝廷公论不可不听等。
