《题破山寺后禅院》PPT-完美版

如苏轼的《题西林壁》、林升的《题临安邸》等，都是 流传千古的题壁诗。
题\破山寺\后禅院
清晨\入古寺，初日\照高林。 曲径\通幽处，禅房\花木深。 山光\悦鸟性，潭影\空人心。 万籁\此都寂，但余\钟磬音。
诗歌大意
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着高处的树林。 曲折的小路通向幽深处，禅房前后花木幽深。 山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。 此时此刻各种声响都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
品味思考
在诗人的笔下，你看到了一个_____________的破 山寺。
（结合具体诗歌品析）
静谧、祥和
这样宁静、清幽的破山寺让作者的心境发生哪些变 化呢？为什么发生这样的变化？ （结合具体诗歌品析）
知人论世
常建是唐朝开元年间的进士，与王 昌龄同榜，而且是好友。常建曾任盱眙 县尉，但是他仕途失意，所以寄情山水， 游览名山古刹，寻幽探胜。他的诗多为 五言，内容多以山林、寺观为主。
这首诗曾被宋代洪驹誉为“全篇皆 工”，是盛唐山水田园诗中的名篇之一。
诗中所说的破山寺又叫兴福寺，是 六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅而建。常 建早已对这座历经百年的古寺心弛神往。
这样宁静、清幽的破山寺后禅院让作者的心境发生 哪些变化呢？
从不得志的苦闷中求得解脱，使内心宁静、愉悦，充分 感受到风景的美好，淡泊名利，体味到远离尘世的快乐。
题破山寺后禅院
常建
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现 象。
题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在 墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。
就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致 可分如下类型：第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满， 不平则鸣。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁， 广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。第三， 志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。

“高林”即“丛林”，一 语双关，佛家称僧徒聚集的处 所为“丛林”，所以“高林” 兼有称颂禅院之意，在光照山 林的景象中显露着礼赞佛宇之 情。
颔联“竹径通幽处，禅房花木深”， 点出题中“后禅院”三字，描写出通向后 禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。 佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清 净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花 木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现 僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
情景交融· 意在言外
寺院氛围（景）：幽深寂静，超凡脱俗
诗人心情（情）：清静隐逸，忘情世俗
小结：这首诗以凝炼简 洁的笔触描写了一个景 物的独特、幽深寂静的 境界，表达了诗人游览 名胜的喜悦和对高远境 界的强烈追求。 全诗层次分明,意境幽 深,寓意含蓄,简洁明净,感 染力强。由本诗演化出 的成语“曲径通” “万 籁俱寂”，沿用至今。
题破山寺后禅院
• （唐）常建
你知道有关 破山寺的知识吗
破山，在今江苏常熟；寺指兴福 寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改 建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧 人居住的地方。
诗人简介
• 常建是唐代著名诗人。他的生卒年代不详， 只知道他在开元十五年(727)中进士，仕 途不顺利，担任县尉这样的小官职。从他 的作品看，也没有结交多少名人。一生放 浪琴酒，漫游山水，作品风格深僻幽寒， 多孤高杳[yǎo] 渺的隐逸风调，往往流露 冒出的灵慧雅致和空寂幽静的情怀，与王 维诗风十分相近，被后人称道为“当时之 秀”。
万 籁 此 俱 寂，但 余 钟 磬 音。
自然界的 都，全 一切声响 是否矛盾？为什么？ 只 一种 打击乐器
思考：尾联上、下句
上句：尘世间的声音
下句：佛音
江 青 花 欲 燃
鸟 鸣 山 更 幽

长安（今 陕西西安）人。他的诗以田园、山水为主要题材， 风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔 触，表达出清寂幽邃的意境，艺术上有独特造诣。 今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。代表作 有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》等。
直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这 人是世界的主宰，是至高无上的最高存在，人类存在的价值是多元的，最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展 的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一 定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理 家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的非淡泊无以明志，非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才 用才策略非常值得我们借鉴。 《《向诸葛亮借智慧》读后感》 整部片子比较压抑，可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧，但看完后心情却久久不能平静，那样的荡气回肠，那样的震憾人心！一
曲径幽通静幽的处处所，。禅房花指禅木房深深。藏在花木丛中。 状元成才路
由的内心！这件事对安迪和阿瑞都是一个不小的震憾！失去身体的自由并不可怕，可怕的这样的体制，让心也没有了希望，没有了欲 望，到最后就会彻底的绝望！为了打发无聊的时间，监狱中，安迪还带了一个学生，一个年轻人，从不识字开始，一点一点的教他， 直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银状元行成才家路 ，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸 葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面

状元成才路
“照”字将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神 入化，透露出诗人状元成欣才路 喜昂扬的情绪。
状元成才路 状元成才路
颔联点出题中“后禅院”三字，描写出通向 后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。后 禅院花木繁茂，清香扑鼻，含蓄曲折地表现了僧 侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人 的发现之美、追寻之乐，这两联则通过有声有色、 有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理 涤荡人心、怡神悦志的作用。
这是一首题壁诗，并非一般的游兴之作。 它构思独具特色，紧紧围绕破山寺后禅房来 写，描绘出了这特定境界中所独有的幽静和 趣味，也表现了诗人热爱祖国河山和人民的 这一重大主题。
首联落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。 早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向 虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高 耸的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。 一个“入”字，写出了古寺美景之幽远。一个
万籁此都寂，但余钟磬音。
各种声响。 寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇。
清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐 浴着朝阳的辉光。蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂，禅房就在花中央。山中景色使鸟 怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。深山万 物，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。
状元成才路 状元成才路
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，

题破山寺后禅院
1
题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
2
常建简介
常建(708-765),唐代诗人, 长安（今陕西 西安）人。开元十五年进士。天宝中年为盱 眙尉。后隐居西山。一生沉沦失意，耿介自 守，交游无显贵。其诗意境清迥，语言洗炼 自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题 材较窄，大部分是描写田园风光、山林逸趣 的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将 军墓》等。今存《常建诗集》三卷和《常建 集》两卷。
3
写作背景
• 由于诗人的仕途失意，所以寄情山水， 游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜。
• 竹径通幽，花木掩映，天光、山色、澄 波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。 中间四句不仅写出环境的极静极美，而且 体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。
• 抒发了作者对现实不满的感情。
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词语注释
1.初日：初升的太阳。 2.竹径：一作曲径，径：小路。幽处：幽深的地方。 3.禅房：僧侣的住所。 4.悦：使愉快。鸟性：鸟的性情。 5.空：使……空，使没有杂念，使净化。 6.万籁：各种声音。此：这里。 7.但：只。 8.磬：寺院诵经、斋供时敲钟击磬作为信号。
5
题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
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清晨入古寺，初日照高林 。 清晨我走进这破山古寺，初升 的太阳高高的照着树林。
7
竹径通幽处，禅房花木深。 竹间小路通向幽静的去处，
清静的禅房更显得草木深深。
8
山光悦鸟性，潭影空人心。
上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐， 实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反 映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达 了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的 愤慨和反感。

5
感悟诗意 诗中描写了那些景物，你能找出来吗？
古寺
初日
高林
曲径
禅房 花木
山水
6
诗歌 赏析
清晨入古寺，初日照高林
首句 “清晨”二字点 明出游的时间和地点。 诗人一大早就“入古 寺”，可见他对这块 佛教圣地的向往之切。 “古寺”“高林”突 出了破山寺的幽雅和 宁静。
7
诗歌赏析
曲径通幽处，禅房花木深。
17
“空人心”应对上句“悦鸟性”， 写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除 尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人 只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然， 崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。 颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影 空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感 化人心，净化灵魂的奇妙作用。
“悦”、“空”，使动用法： 解释为：“使……欢悦”、“使……空18 明
成语“竹（曲）径通幽”源于此 诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向 幽深的地方。
16
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人 的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、 有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理 涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的 享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。 诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹 幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目； 活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡 慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、 茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡 之感。
怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
成语“万籁俱寂”源于此诗， 形容四周非常寂静，没有一点声音。
19
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟

清 晨 入 古 寺 初日照高林
曲径通幽处
禅房花木深
山光悦鸟性 潭影空人心
万籁此都寂 但 余钟 磬音
主题思想
《题破山寺后禅院》是一首 题壁诗，这首诗描写了了清 晨寺后禅院的清幽脱俗的美 好景致，抒发了作者寄情山 水的隐逸情怀。
《题破山寺后禅院》
（唐）常建
学习古诗的一种基本方法
1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景） 2、听读。（读准字音、节奏与重读） 3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思） 4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌） 5、悟读。（悟出诗歌的思想内容） 6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处）
作者简介
常建，唐代诗人，是唐 朝开元年间的进士，与王昌 龄同榜，而且还是好友。常 建曾任盱眙县尉，但是他仕 途失意，后隐居于湖北武昌， 他的诗多为五言，内容多以 山林、寺观为主。
节奏
2/1/2 2/2/1
韵脚 吟读
题破山寺后禅院
清 晨 / 入 /古 寺，初
日 /照
/高
▲
林。
▲
曲 径 / 通 /幽 处，禅 房 /花 木 /深。 ▲
山 光 / 悦 /鸟 性，潭 影 /空 人 /心▲。
万 籁 / 此 /都 寂，但 余 /钟 磬 /音。
理解诗意
“清晨入古寺”：点明时间、地点。
“初日照高林”：写入寺所见，“初日”上承“清晨”，“高 林”照应“古寺”。
“竹径通幽处，禅房花木深”：移步换景，写禅房的幽深寂静。
“山光悦鸟性，潭影空人心”：点明全诗主旨。陶的身影在水中湛然空明，顿觉领悟佛禅空门的奥 妙。
“万籁此俱寂，但余钟磬音”：以钟磬音响轻轻回荡，烘托万 籁俱寂的宁静气氛。自然界和人世间所有的声音似乎都寂灭 了，只有佛寺的钟声磬音悠扬回荡，震撼人的心灵。

颈联运用对偶和比喻的修辞手法，以浮云孤飞， 来去不定，喻游子之心；落日将下，依依不舍，喻故 人之情。
精读细研
马嘶叫声。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
此。
离群的马。
【译文】我和友人在马上挥手告别，从此离去。 那两匹马却像不忍分别似的在长鸣。
尾联李白化用古典诗句，借马鸣之声来抒离别 之声，表达了感伤、惜别的心情。
此地一为别，孤蓬万里征。
【译文】在此地我们相互道别，你就像孤蓬 那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
颔联抒情，感叹今此一别，友人即万里游荡， 无所归依。借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，表达了 对朋友深切的关心。
精读细研
比喻游子行踪不定。
浮云游子意，落日故人情。
比喻难舍之情。
【译文】浮云漂浮不定，就像游子行踪不定，落日 缓缓而下，似乎有所留恋，正如我们难舍的情谊。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 合作探究
《送友人》首联“青山横北郭，白水绕东城” 描绘了一幅怎样的画面？有何作用？
青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的 流水绕城东潺潺而过。描绘了一幅寥廓秀丽的图 景，点出送别地点，烘托了作者的送别之情。
合作探究
《送友人》是如何借助“孤蓬”“浮云”“班 马”这些物象来表现“游子意”的？请简要分析。
送友人
-.
知识备查
作者简介
李白（701—762），唐代诗人。字太 白，号青莲居士。其诗风多雄奇豪迈，感 情奔放，充满丰富的幻想。诗中多用夸张 和神话，富于浪漫主义色彩。有《李太白 集》。《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《 静夜思》等诗，皆为人传诵。
整体感知
送友人
李白
青山/横/北郭，白水/绕/东城。 此地/一/为别，孤蓬/万里/征。 浮云/游子/意，落日/故人/情。 挥手/自兹/去，萧萧/班马/鸣。

1按字面意思翻译理解，疑难之处可
以“猜译”。
2可以和同桌、前后桌讨论商量。
3
大致意思对即可。
展示形式：….(诗句）的理解：….
我读出了….
感悟诗意

清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳
照耀着高耸的丛林。

一条曲折的小路通向幽静的去处，那里是被
花木浓荫掩映着的禅房。 山光明净，使鸟儿欢悦起来，深潭倒影，更 使人觉得心境的空灵。 万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
集》两卷。
学习目标：
1朗读成诵，读出节奏感和韵律美。 2在读和理解中，学会赏析古诗的方法，培养
学生鉴赏古诗的文学素养。 重难点：
在朗读、理解、赏析古诗中走人古诗的意境，
聆听古人的心声。
题/破山寺/后禅院
读 准 读 出 节 奏
常建 清晨/入/古寺，初日/照/高林。 曲径/通/幽处，禅房/花木/深。 山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。 万 籁/此都寂，但余/钟磬音。
题 破 山 寺 后 禅 院
常 建
认识常建
常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐代诗 人,为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727） 进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦
失意，耿介自守，交游无显贵。其诗意境清迥，语
言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题 材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。 名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》和一 些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建
题ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ山寺后禅院
常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
延 读 读 到 课 外

这是一首题壁诗，并非一般的游兴之作。 它构思独具特色，紧紧围绕破山寺后禅房来 写，描绘出了这特定境界中所独有的幽静和 趣味，也表现了诗人热爱祖国河山和人民的 这一重大主题。
首联落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。 早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向 虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高 耸的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。 一个“入”字，写出了古寺美景之幽远。一个
题破山寺后禅院
常建
常建，生平不详，唐代诗人,可能是长安（今 陕西西安）人。他的诗以田园、山水为主要题材， 风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔 触，表达出清寂幽邃的意境，艺术上有独特造诣。 今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。代表作 有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》等。
题破山寺后禅院
今江苏常熟虞山
诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹 幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目， 活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡 慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、 茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡 之感。
尾联从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。 万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动 （声音）显静的手法，营造一个万籁俱寂的境 界。以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房 的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收 到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。诗人欣 赏这禅院与世隔绝的居处状元成才，路 领略这空门忘情尘 俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞 了佛门超拔脱俗的状元成才路神秘境界。
状元成才路 状元成才路
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。

在现实生活中，你有遇到过困难与挫折吗？ 你是怎么处理的？请举例说说。
我们每个人的人生不可能是一 帆风顺的，时常会遇到很多的 不如意，无论怎样，我们应该 是：失意时，莫伤悲；苦闷时 ，莫彷徨；失败时，莫气馁。 无论何时，我们都应该保持积 极向上的心态，正确对待社会 与生活。
以静写静 以动衬静 情景交融（融情 于景）
小结
本诗通过写破山寺中的 高林、曲径、花木、山水 等景物，运用了以静写静， 以动衬静的表现手法，营 造了一个幽深静寂、安祥 和平、自然高远的意境。
中心思想：
表达了作者游览名胜的 愉悦心情，表现了作者 对大自然的热爱和对佛 门清静生活的向往。抒 发了作者淡泊名利、忘 却世俗、寄情山水的隐 逸胸怀。
写作背景：
由于诗人的仕 途失意，所以寄 情山水，游览名 山古刹，云游四 海，寻幽探胜。
学前思考：
在这首诗中，诗人 描写了古寺______ 的环境氛围。这样的 氛围与诗人的心情有 什么关系?表达了诗人 怎样的情怀？
二读诗歌，读准节奏
2/1/2 2/2/1
题/破山寺/后禅院
清 晨/ 入/ 古 寺，初 日/ 照 / 高 林。
感悟诗意
清晨,我走进这座古寺，初升的太 阳照耀着高高的丛林。一条曲折的 小路通向幽静的远方，被花木浓荫 覆盖着的禅房更显得幽深。山光明 净，使飞鸟更加欢悦，深潭倒影， 使人的心境得到净化。各种声音都 消失了，只能听到寺院里撞击钟磬 发出悠扬的声音。
首联：清晨入古寺 初日照高林
1.首联描写了哪些内容？ 2.破山寺的环境怎么样？ 3.诗人为何一大早“入古寺”？ 4.从哪些字词可以体现？
首联：清晨入古寺，初日照高林 1、 “清晨”和“。古寺”分别点明
出游的时间和地点。另外，诗人一大 早就“入古寺”，可见他对这块佛教 圣地的向往之切。