论马克思主义与中国革命和建设的结合

马克思主义理论对中国革命和建设的指导意义信安一班周坚义09摘要：中国近代史上各个阶级都曾寻求救国的药方，但是由于其阶级的局限性，各种探索均以失败告终。

本文探讨了马克思主义对中国革命和建设的指导意义，历史实践证明，中国人民选择马克思主义作为行动指南和民族解放的思想武器，成功的摆脱了民族危机，正在实现中华民族的伟大复兴之路上昂首阔步。

关键词：马克思主义；中国革命和建设；指导意义真正的马克思主义是要超越目前的资本主义的理论形态，指导人类建立一个消灭剥削和私有制的公平正义的社会，它不是抽象的教条，而是实实在在为广大人民服务的思想武器，在各国和历史发展的各个阶段有不同的变化和发展。

一批人借口发展马克思主义实质上是阉割其精髓塞进资产阶级的私货，这就是修正主义，他们往往是玷污真理的人。

戈尔巴乔夫主义就是其代表。

列宁主义、毛泽东思想是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义在所在国的特例。

当代中国，各种思想激烈碰撞，反动阶级总是鼓吹反马克思主义。

事实证明，马克思主义在中国革命和建设过程中起到了巨大作用，不以马克思主义为指导，就会导致倒退和混乱。

新中国成立以前，马克思主义对于中国革命的意义在于，首先从理论上确认了中国需要一场大规模的革命。

根据唯物史观，历史发展是建立在一定的经济基础之上的，这个经济基础的第一个主要因素就是生产力。

生产也只有在某些生产关系中才能发生，这些关系是经济基础第二个因素。

生产力和生产关系一起构成了社会的经济基础。

伴随着这个经济基础并在其之上有个功能性的政治上层建筑，同样的，这种功能性解释了上层建筑何以存在。

“上层建筑的构成是：国家和法律制度，以及要么是所有非经济的体制，要么是所有可以对经济基础的功能性来说明的体制。

上层建筑只有在错误意识的层面上，借助于伦理规则、经济理论和宗教信仰体系、构成意识形态的相关观念，才被合法化。

”生产力的发展是解释一种制度向另一种制度转变的历史动力。

“这种发展意味着特定的生产关系对于生产力是具有反作用的。

论马克思主义与中国具体实践相结合马克思主义的基本原理，只有和具体的革命实践相结合，才能产生巨大的物质力量。

这本身就是一条马克思主义的科学真理。

六十年来，中国共产党人为把马克思主义结合于中国革命的具体实践作了长期的努力，经历了曲折、反复的实践过程。

其中，有成功的经验，也有失败的教训，铁的事实证明：任何成功，都是遵循马克思主义与中国革命实践相结合原则的结果；任何失败，又是违反这一原则所受到的必然惩罚。

回顾我们党走过的历程，总结这方面的经验教训，对我们在今后的革命和建设中，防止重犯历史性的错误，具有特别重要的意义。

一中国共产党产生于一个半殖民地半封建的国家里，如何在这样的国家里领导工人阶级进行革命，马克思主义并没有向我们提供现成的答案，这就需要中国共产党人在革命实践中，正确地运用马克思主义的立场、观点和方法，实事求是地去摸索解决。

中国共产党诞生之初，有个先天不足的弱点，就是在理论准备和国情研究都不够的情况下，客观形势已经迫使党要在面对帝国主义、封建军阀的强大压力下开展工人运动。

一九二二年到一九二三年初工人运动的高潮，终于在代表帝国主义、封建主义利益的军阀势力镇压下遭到失败，转入低潮。

这就教育了全党：在一个经济、政治、文化十分落后的半殖民地、半封建国家，不能单靠工人力量进行革命。

因而，在一九二三年党的“三大”上，作出了与国民党合作、建立革命统一战线的决议。

这个决议的实施，扩大了党的影响，团结了广大的工农群众，发展了党的力量，推动了一九二四年到一九二七年轰轰烈烈的第一次大革命。

不少共产党人开始懂得马克思主义的普遍真理必须同中国革命的具体实践相结合了。

从此不少中国共产党人如李大钊、陈独秀、李达、蔡和森、瞿秋白、任弼时等更加紧了对于马克思主义基本原理的研究和宣传，写了大量的文章。

同时，又有不少共产党人开始对中国的国情，特别是对中国社会各阶级的状况，进行了比较深入的调查研究，如邓中夏、毛泽东、周恩来、恽代英、彭湃等同志深入工农运动，对中国社会的性质、革命对象、革命动力，以及革命的领导等进行了切合实际的深刻分析。

马克思主义理论对中国革命和建设的指导意义信安一班周坚义09摘要：中国近代史上各个阶级都曾寻求救国的药方，但是由于其阶级的局限性，各种探索均以失败告终。

本文探讨了马克思主义对中国革命和建设的指导意义，历史实践证明，中国人民选择马克思主义作为行动指南和民族解放的思想武器，成功的摆脱了民族危机，正在实现中华民族的伟大复兴之路上昂首阔步。

关键词：马克思主义；中国革命和建设；指导意义真正的马克思主义是要超越目前的资本主义的理论形态，指导人类建立一个消灭剥削和私有制的公平正义的社会，它不是抽象的教条，而是实实在在为广大人民服务的思想武器，在各国和历史发展的各个阶段有不同的变化和发展。

一批人借口发展马克思主义实质上是阉割其精髓塞进资产阶级的私货，这就是修正主义，他们往往是玷污真理的人。

戈尔巴乔夫主义就是其代表。

列宁主义、毛泽东思想是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义在所在国的特例。

当代中国，各种思想激烈碰撞，反动阶级总是鼓吹反马克思主义。

事实证明，马克思主义在中国革命和建设过程中起到了巨大作用，不以马克思主义为指导，就会导致倒退和混乱。

新中国成立以前，马克思主义对于中国革命的意义在于，首先从理论上确认了中国需要一场大规模的革命。

根据唯物史观，历史发展是建立在一定的经济基础之上的，这个经济基础的第一个主要因素就是生产力。

生产也只有在某些生产关系中才能发生，这些关系是经济基础第二个因素。

生产力和生产关系一起构成了社会的经济基础。

伴随着这个经济基础并在其之上有个功能性的政治上层建筑，同样的，这种功能性解释了上层建筑何以存在。

“上层建筑的构成是：国家和法律制度，以及要么是所有非经济的体制，要么是所有可以对经济基础的功能性来说明的体制。

上层建筑只有在错误意识的层面上，借助于伦理规则、经济理论和宗教信仰体系、构成意识形态的相关观念，才被合法化。

”生产力的发展是解释一种制度向另一种制度转变的历史动力。

“这种发展意味着特定的生产关系对于生产力是具有反作用的。

论马克思主义中国化的历史进程、理论成果及其精髓随着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合，马克思主义逐渐中国化。

但是这个过程是复杂的，其有自身的内涵和特征。

在中国革命和社会发展过程中的价值不断显现，在中国社会的发展过程中，产生了一些重大的理论成果，同时也对我们产生了新的要求。

一、马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程（一）马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色（二）、马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。

中国共产党从成立一开始，就是以马克思列宁主义为指导思想的党。

党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想，但在党的幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。

党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后，而就全党来讲，则是在延安整风以后。

在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。

中国革命和建设的发展离不开马克思主义的指导马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合而不断地丰富和发展的科学命题。

马克思主义中国化是一个完整的科学体系，要想对其进行科学把握，必须对其内涵有一个基本把握，即要厘清其基本的发展脉络和主要内容，更要对其实质进行深刻剖析。

11.1没有1.2开《哲学的现状和任务》一文中明确提出：“现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化的运动。

”[2]总的来说，这一时期中国化的提出主要是出于挽救民族危亡的历史使命。

1.3最终形成党的六届六中全会上，毛泽东首次明确提出马克思主义中国化，并强调要以民族的形式予以实现。

1941年刘少奇指出要正视中国特殊的国情，避免理论条框的简单照搬，必须与当下革命的实际相结合。

党的七大会议上，他指出：“要使马克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，也就是说，要用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题———其中有许多是在世界马克思主义者面前从来没有提出与解决过的问题。

”[3] 2马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化的核心就在于要把握中国实际，而这一实际并不是一成不变的，其在现实的这2.1马克思主的。

洞悉时代2.2解和接受的科学理论。

通过实践主体将理论成果转化为现实动力，并内化为其基本信念并付诸行动，转化为能够创造物质财富的不竭动力，这才应该是马克思主义中国化存在的应有之义。

2.3马克思主义民族化马克思主义是在民族解放的伟业中的产生和发展的，其植根于中华民族传统文化的沃土中，得其精华补其灵气，因而必然是具有中华民族特质的马克思主义。

马克思主义中国化的过程离不开中华民族优秀的传统文化，在秉持马克思主义理论基本原理的概念下，不断解读并应对中华民族发展过程中的基本问题，以民族特有的形式和内容予以体现，这才是普遍性与特殊性在实践中相统一，在统一中辩证否定的实践过程，只有这样才能进一步把实践的经验上升为理论知识，回归到理论与实践双向互动的历史过程中。

马克思主义与中国实际相结合的两次历央性飞跃马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃马克思主义是一种科学理论，它的核心观点是无产阶级革命和社会主义建设的科学原则。

然而，要将这些理论原则应用于中国这样特殊的国情，存在一定的挑战和困难。

因此，在中国共产党的领导下，中国对马克思主义进行了创造性的发展和创新，以适应中国的实际情况。

这种中国特色的马克思主义，是中国实际与马克思主义相结合的结果，也是中国共产党引领中国革命进程取得两次历史性飞跃的重要原因。

第一次历史性飞跃发生在中国的革命斗争阶段。

中国在20世纪初期，面临着帝国主义侵略和封建主义压迫的双重压力。

此时，中国无产阶级和广大人民群众急需一种思想武器，来指导他们的斗争。

马克思主义作为一种革命理论，为中国人民提供了一个强大的思想武器。

然而，中国的实际情况与当时的欧洲工业化社会有所不同，这就需要中国共产党对马克思主义进行创造性的应用和发展。

毛泽东在中国革命斗争中起到了关键的领导作用。

他深入分析了中国社会的实际情况，提出了“乡村包围城市”的农民革命道路。

这一理论和实践的创新，充分考虑了中国农村人口多、农民经济基础薄弱的特点，为中国革命的胜利奠定了基础。

第一次历史性飞跃的成功，进一步加强了中国共产党对马克思主义的自信，为中国的革命事业奠定了基础。

然而，在中国革命胜利后，中国面临着前所未有的建设任务和经济困难。

这就要求中国进一步探索适合自己国情的社会主义建设道路。

第二次历史性飞跃发生在改革开放的时期。

中国共产党决定进行经济体制的改革和开放政策，以加速中国的现代化进程。

然而，这一决策需要在保持社会主义根本制度不动摇的同时，适应经济全球化和市场经济的需求。

中国共产党开展了理论探索，提出了“社会主义市场经济”的概念。

这一概念强调在市场经济条件下，社会主义的价值观和分配原则仍然有效。

中国共产党通过对马克思主义进行创造性的应用和发展，形成了适应中国实际的经济体制改革路线。

马克思主义普遍原理与中国革命实际相结合的历史过程和理论创造中央党校原副校长、《求是》杂志社原总编辑邢贲思，在2011年4月7日接受采访时总结中共党史走过的90年历程时说：“一部中共党史，90年的党的历史，如果简单地加以概括，也可以说就是把马克思主义普遍原理和中国的实际相结合的历史。

”“马克思主义普遍原理和中国的实际相结合”，也就是马克思主义中国化。

所谓马克思主义中国化，正如刘少奇在党的七大《修改党章的报告》中所说“就是要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式, 就是说, 要用马克思主义的立场与方法来解决中国革命中的各种问题, 其中有许多在世界马克思主义者面前从来没有提出与解决的问题”这是由马克思主义的理论品格和理论特质决定的，也是由中国近现代社会复杂的历史条件决定的。

在这个过程中就必然要用新的思想观点来发展马克思主义, 说出一些老祖宗没有说过的符合客观实际的新话, 并使它具有中国的民族特点和民族形式, 成为指导中国人民革命和建设的理论。

这就是马克思主义中国化的理论创新。

实现马克思主义中国化的根本途径是进行理论创新。

中国共产党不断推进马克思主义中国化的过程, 也就是不断实现理论创新的过程。

新民主主义革命阶段，是马克思主义中国化的起始阶段，也是马克思主义中国化最为艰难的探索阶段。

新民主主义革命的成功，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的最伟大的实践成果，它为当代中国的一切发展进步奠定了根本的政治前提。

在那这么重要的历史阶段，我们更要反思，更不能停止对历史的追问。

在那最为艰辛的探索阶段，中国共产党是怎样逐渐熟练地把马克思主义普遍原理与中国革命实际相结合？这期间又是通过了怎样的理论创新？对当今世界又有何借鉴意义？……党的一大确立了马克思主义的基本原则，紧接着党的二大在分析中国半殖民地半封建社会性质的基础上制定了彻底的民主革命纲领，之后党的三大决定以党内合作的方式开展国共合作领导了一场席卷大半个中国的国民革命运动。

论马克思主义与中国革命和建设的结合摘要：随着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合，马克思主义逐渐中国化。

但是这个过程是复杂的，其有自身的内涵和特征。

在中国革命和社会发展过程中的价值不断显现，在中国社会的发展过程中，不断对我们提出了新的要求。

关键词：马克思主义革命建设改革实践理论必须与实际相结合方能有生命力，而马克思主义理论作为我党执政的指导思想，在我党执政为民的过程中发挥着不可替代的作用，因此马克思主义普遍原理必须与中国的具体国情和实践需要相结合，才能发挥指导作用。

但是马克思主义在我党的实践中也并不是一帆风顺的。

任何一种理论的发展和完善，尤其是在传入到另一种不同的地域文化环境当中时，都要在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。

而马克思主义中国化就是在这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。

80多年来，中国共产党人在艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折的社会主义建设实践中，成功地实现了这种结合。

其重要标志就是先后形成了既适应特定的时空条件，又一脉相承的中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。

正是在这些适应中国实际需要、符合时代特征要求、富有鲜明民族特色的理论和思想指导下，中国的民主革命才走向了胜利，有中国特色的社会主义建设事业才取得了举世瞩目的成就。

形成于19世纪40年代的马克思主义，是对当时的欧洲资本主义社会矛盾和无产阶级革命斗争经验的理论反映。

20世纪初，马克思主义传入中国，作为接受体，当时的中国显然与欧洲资本主义社会存在着天壤之别。

所以，当中国共产党接受并坚持以马克思主义为指导思想和行动纲领那一刻起，便同时领受了一项更为艰巨的任务，这就是要求中国共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场观点、思想方法和理论原则，又要结合中国社会的实际情况和时代需要加以灵活掌握与运用。

简言之，即必须使马克思主义与中国革命和建设相结合。

作为新中国的缔造者，毛泽东在中国革命、建设和发展的艰辛探索中，结合中国国情，按照马克思主义的立场、观点和方法，把中国共产党和中国人民的实践经验上升为科学的理论，从中国的革命、建设和改革的具体实践中，揭示人类社会发展规律、社会主义建设规律和党执政规律，不断丰富和发展马克思主义，从而为新的实践提供有力的理论指导。

马克思主义中国化的必然性和现实意义马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。

马克思主义中国化的必然性在于：一、马克思主义理论本身的内在要求。

马克思主义理论的本质要求是把马克思主义普遍真理同各国的具体实践相结合，具体来说包括两方面。

一是把马克思主义同本国的革命和建设的实际相结合。

马克思主义仅仅揭示了人类社会发展的一般规律，它必须随时随地以具体的历史条件为转移，同一定历史阶段的历史任务、一定国家和民族的具体情况相结合。

只有把马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合，才能取得中国社会主义革命和建设的伟大胜利。

二是使马克思主义同本国的传统文化相结合，取得具体的民族形式。

马克思主义只有与各个民族的具体特点相结合，与其传统文化相结合，并通过一定的民族形式，才能在这个国家扎根并真正发挥自己改造世界的功能。

二、中国当时救亡图存的历史任务的急迫性——马克思主义中国化的现实契机鸦片战争后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。

近代先进的中国人挽救民族危亡，其结果均以失败而告终。

一次次惨痛的失败和教训，使中国人民在付出巨大代价的同时，又追求着救国救民的真理，理论的需求也更加迫切。

1917年俄国十月革命的胜利犹如茫茫大海上的一盏明灯，为中国的革命指明了新的发展方向。

先进的知识分子认识到，只有搞社会主义才能救得了中国。

马克思主义是作为一种新的具有超前意识和内涵的文化，而被中国先进分子所选择和接受的。

三、马克思主义与中国文化上的契合。

马克思主义作为普遍真理,它是整个人类文明的结晶,是世界性的理论,它与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点和学理上的相似性,这使马克思主义中国化获得了文化根据，使得这个域外的理论迅速传入中国，并与本土文化相融合，适应了中国社会变迁的巨大精神需求，在中国社会进程中发挥出强劲的精神动力、理论旗帜与思想解放作用。

马克思主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合的光辉典范［作者：黄洋来源：《党史文苑》2007-12-9 值班编辑：刘明秀］［摘要］中国共产党成立以来，把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合，产生了两次历史性飞跃：第一次是毛泽东同志率领秋收起义部队进军井冈山，开创“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路；另一次是党的十一届三中全会以来，邓小平同志开创的一条建设中国特色的社会主义的光明大道。

本文通过回顾第一次飞跃的历程，分析和研究它产生的原因，阐述第二次历史性飞跃的重要意义。

［关键词］马克思主义原理中国具体实践结合把马克思主义的普遍原理和本国革命和建设的具体实践相结合，这是各国无产阶级政党必须遵循的基本思想原则。

中国共产党成立以来，把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合，产生了两次巨大的历史性飞跃：第一次是毛泽东同志率领秋收起义部队进军井冈山，开创“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路；另一次是党的十一届三中全会以来，邓小平同志开创的一条建设中国特色的社会主义的光明大道。

回顾第一次飞跃的历程，分析和研究它产生的原因，对于正确认识和深刻理解第二次历史性飞跃，有着十分重要的意义。

（一）中国共产党成立之日起，就把马克思主义作为指导自己思想的理论基础和行动指南。

但是，在中国这样一个政治、经济发展极不平衡的半殖民地半封建的落后大国，革命的道路应该如何走？在马克思主义著作里找不到现成的答案。

中国共产党成立初期，党的工作重点一直放在城市。

第一次大革命失败表明，中国共产党还是一个幼年的党。

党的不成熟性突出表现在还没有找到中国革命的正确道路，还没有能自觉提出和解决马克思主义理论和中国革命具体实践相结合的方向、途径和原则等根本问题。

一方面，党对马克思主义理论的实质和精髓还没有真正透彻的了解，还不善于把马列主义的立场、观点和方法与马列主义的个别论断和词句分开，不善于应用外国的经验到中国革命的特殊环境中来；另一方面，党对中国社会、国情也缺乏系统而深刻的认识。