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《北大回忆》一书中的硬伤作者：刘运峰段煜来源：《中国图书评论》2014年第10期北大回忆，张曼菱，生活·读书·新知三联书店，2014张曼菱的《北大回忆》是一本好书。
在这本书中，作者以饱满的热情和深厚的感情，写了不少鲜为人知的北大的人和事。
但遗憾的是，这本书也存在不少的差错，有的还是硬伤，给人以很不舒服的感觉。
本文就其明显的硬伤，分述于下。
一、引文的差错尽管散文的写作不像学术论文那样规范和严格，但是对于引用的主要诗文，必须做到准确无误，否则就会以讹传讹，造成不必要的误解。
唐代王勃《滕王阁序》中有一句著名的话：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
”《北大回忆》的作者对这句话也非常喜欢，因此多次引用，可惜的是，几次引用均和原文存在差异。
如第89页中作者写道：“…穷且不堕青云之志‟。
打开天地就不穷，广交师友就不穷。
”第388页，作者书中有“刘孚坤学长有一种…穷且不堕青云之志‟的狂气”。
第136页：“他在我的心目中可谓应了一句话：…穷且不坠青云之志‟”。
两处“不堕”均为“不坠”之误。
三处引文，都少了“益坚”两个字，这样一来，就不是王勃的原话了。
第102页作者曾引用了这样的话：“…望鹌鹚而勿迫，恐鹈鴂之先鸣‟。
（《楚辞》）”。
“鹌鹚”应为“崦嵫”，“《楚辞》”应为“《离骚》”。
鲁迅早年，曾从《离骚》中的“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”和“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”集出一副对联，那就是“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”。
鲁迅请教育部的同事乔大壮（字曾劬）书写出来，挂在了他的“老虎尾巴”里，用来激励自己珍惜光阴。
上联中的“崦嵫”为山名，即今甘肃天水之齐寿山，传说是太阳落下的地方。
第112页引王力先生诗：“红羊溅汝绞绡泪，白药医吾铁杖伤。
”其中“绞绡”应为“鲛绡”。
鲛绡是传说中鲛人所织的薄纱。
鲛即鲛人，绡为丝质薄纱。
王力先生的这首诗，收录于北京图书馆出版社2003年版《二十世纪北京大学著名学者手迹》，可参看。
我印象中的季羡林先生作者：江锡铨来源：《莫愁·时代人物》2021年第11期20世纪30年代初，四位意气风发的青年才俊同在国立清华大学学习，由于共同的文学爱好走到了一起，成为名噪一时的文学新星，时称“清华四剑客”。
“四剑客”中的季羡林、吴组缃、林庚都曾经在北京大学任教。
改革开放之初，我在北大中文系求学时，有幸在“四剑客”中除李长之外其他三位先生门下奔走。
吴组缃、林庚两位先生都是中文系教授，老当益壮，自然时常在课堂上耳提面命;而季羡林先生长期执教于东语系，我虽在公开场合下面聆过先生的教诲，但并未登堂入室、传承衣钵，只能算是他广义的学生。
当然，“广义的学生”也还是学生，学生和老师总会有近距离的接触，但所有这些接触都是在季先生浑然不觉之时，所以，也即民间所谓“我认识他，他不认识我”式的接触，其中印象较深的有两次。
一次是在我进北大的第二年春季，美籍华裔学者欧阳祯教授来北大讲学，安排在北大当时最大的教室——第二教学楼203室。
大家热情高涨，203教室座无虚席，座位间的走道里都站满了人，还有更多的人在教室门口和楼道里张望。
欧阳教授来了，颀长，西装革履而略显拘谨。
一位头发斑白的老教师忙着为欧阳教授开道，随后为讲座和欧阳教授做了简短的介绍，再看看已经爆满的教室，便很随意地在讲台边上坐了下来——203教室的讲台是一个离地约20厘米，五六平方米的水泥平台，也差不多等于席地而坐了。
周边的学生们则纷纷效尤敬陪末座，很快就把讲台也坐满了。
举步维艰的欧阳教授于是成了汪洋中的一棵树。
直至“一棵树”开讲前弯下腰来，毕恭毕敬地向老教师致敬和致谢时，大家才知道，原来这位席地而坐的老者竟是时任北大副校长、大名鼎鼎的比较文学前辈学者季羡林先生。
教室里有些轻微的骚动，但很快也就平静下来了。
我这才仔细地看了看季先生：面貌清癯，神情蔼然，着一件那个年代普通得不能再普通的洗得有些褪色的蓝涤卡中山装，戴一顶同样颜色的解放帽，所有的纽扣，包括风纪扣都系得严严实实。
胡适生平轶事胡适生平轶事羡林评语季羡林曾评价胡适是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。
并举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事（季羡林：站在胡适之先生墓前，《百年潮》，1999年第7期，第14页）。
理性抗议1915年，在抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生中，出现了很多要与日本决一死战的言论。
胡适发表《致留学界公函》，劝学生切不可鲁莽，乱了分寸……此时言及作战……不仅于国无所改观，而且所得只是任人蹂躏（《胡适全集》第28卷第89-90页）。
赞扬张謇1929年，胡适赞扬民族实业家张謇为中国近现代史上近代中国史上一个很伟大的失败的英雄寄托国联1931年，日本侵占中国东三省后，胡适一度天真地认为国联可以调停战争，并取消满洲国，到了1933年日本拒绝国联的调解并且退出国联之后，他才不主张与日本交涉。
可是，当他看到中日实力差距过大，预想到战争对国家的破坏后，又说我自己的理智与训练都不许我主张作战。
（《胡适全集》第21卷第600-601页）错误立场九一八事件发生一年后，胡适发表《日本人应该醒醒了！》。
他说中国民族还是不会屈服的，日本的暴行只会让中国变成日本永久的敌人，日本人彻底忏悔侵略中国，是征服中国的唯一的办法（《胡适全集》第21卷第586-588页）。
鲁迅先生在用何家干笔名发表的《出卖灵魂的秘诀》中痛斥他出卖灵魂，不愧为日本帝国主义的军师。
对于鲁迅杀向胡适的言论和文章，胡适一贯都是采取不理，不驳。
不仅如此，胡适在鲁迅逝世后，反而为他辩护，阻止别人骂鲁迅。
胡适主张东三省问题我们可以等候五十年再说。
他情愿以东三省几千万同胞被日本侵略者蹂躏，资源被日本掠夺50年为代价，来支持蒋介石先安内后攘外，继续剿共50年。
（《胡适全集》第21卷第605页）1935年，胡适主张放弃东北三省，致信政府，建议承认伪满洲国。
季羡林与胡适、吴作人作者：张昌华来源：《中华活页文选·教师版》2015年第08期季羡林先生，世人称其为“学界泰斗”“一代宗师”。
那是大家对他的尊崇。
先生本人不认同，自谦“是一个平凡的人”。
但这个“平凡的人”一生与数以百计的不平凡的人有过或深或浅的过从，他们的点滴形象都镌刻在先生的心田上。
季先生一向认为“感恩图报是做人的根本准则之一”，因此，在同辈学人中，他写的怀念师友的文字最多，所怀念的师友先后达五六十位之多，其中就有皖籍的胡适、吴作人。
“毕竟一书生”——与胡适如果说陈寅恪当年写八行书向北大推荐季羡林是伯乐的话，那么胡适便是善纳千里马的老板。
季羡林自然不能忘怀，晚年专写两篇文章回忆胡适，“报知遇之恩于万一”。
季羡林1946年到北大后，10天即由副教授擢升为正教授，并兼东语系主任。
尽管与胡适的学术辈分不同，社会地位悬殊，但仍有较为密切的接触。
作为系主任，他要经常向校长请示工作，此外他们还同是北大教授会成员，同是文研所的导师，同是北平图书馆的评议员。
胡适那时在编一学术副刊，季羡林又是撰稿人。
因此，季羡林是校长办公室的常客。
他们共事三年，令季羡林印象最深的是胡适的为人特别亲切和蔼。
不论是对教授、职员、学生，还是工友，都是笑容满面，谁在他面前都有如沐春风之感。
写到这里，笔者不禁想到半个世纪后的今天，季羡林也成了“泰斗”“大师”级人物，虽不苟言笑，但待人和蔼可亲，不乏先师之遗风。
从季羡林到北大后所受的礼遇，即可见胡适对他的信任和厚爱。
当时印度总理尼赫鲁派印度著名学者师觉月博士到北大当访问教授，随来的还有一批留学生。
接待、照管印度老、少学者的任务，胡适全权委托给了季羡林。
师觉月第一次讲演时，胡适还亲自出席致辞欢迎。
在学术上，胡适与季羡林亦有交往。
季羡林自云，新中国成立前三年，他只写过两篇比较像样的学术论文，其一是《浮屠与佛》，此文是读《胡适论学近著》而受的启发。
探索汉译“浮屠”与“佛”谁先谁后的问题，皆因当时胡适与陈援庵（陈垣）各持一端，争到了面红耳赤的地步。
5“文革”初期的一天，“头号反动学者”胡适的故居，安徽绩溪县上庄村突然空气紧张起来，原来从北京专程赶来一大帮“红卫兵小将”，气势汹汹地要挖掘胡适之父胡传的坟墓，以彻底肃清胡适的反动流毒。
挖人家祖坟，在农村人看来可是件丧德的骇人之举，但对于天不怕地不怕的“小将”们这一“革命”行动，谁又能出面过问一二？胡传的坟墓很快被掘开，可是墓中的情景却让所有在场的人大吃一惊，眼前竟是具无头之骸，这是怎么回事？众人顿时如坠烟雾。
作为名人的胡适，不少人都曾为他写过传记，其中包括张经甫、罗尔纲、李敖、唐德刚等知名学者。
在这众多的胡适传记中，都提及胡适之父胡传之死，又都称其是病逝，特别是张经甫所撰的《胡铁花（传）先生家传》对此记叙得更为详细。
然而，在胡传死后七十多年，被人掘开坟墓，竟然是具无头之尸，这就不能不令世人怀疑他的死因了。
胡传，字守三，一字铁花，号钝夫，家乡人都称其“珊先生”或“铁花公”。
胡传有兄弟五人，传为老大，自小淳朴，且聪明颖悟。
胡传长大后，刚直不阿，遇事敢为，乡里一些二流子都敬畏他，后五次赴南京应试，却屡试不果，便在家乡过着亦耕亦读的生活。
光绪八年（1882），由在京任兵部主事的族中至亲胡宝铎介绍，投奔驻防宁古塔的吴大澂，胡传千里迢迢赴东北，吴大澂一见大为惊叹说：“绝寒数千里无人烟，孑孤身何以能至？”经过一段时间观察，吴非常赏识胡传的人品和才识，称其“实为国家干济之才”。
但不久因母亲病逝，复归家守孝。
守孝期满，适逢吴大澂调为河南山东河道总督，要胡传赴郑州工地管理治河工程，胡传整天奔走于河堤之上，结果，治理黄河的经费，只花费了原来预算的一半。
自此，吴大澂对他更加器重，全力奏保，先后任知州、知府。
光绪十六年（1890），胡传调职赴台湾，任台东直隶州知州，兼领台东镇海后山军务，历任三年，军民大治。
次年（1891）胡适的母亲率领儿子们也赴台湾，同行的还有胡传的同宗至交兼家庭教师胡宣铎，及其幕友胡郎山，此外还有胡传的书童胡景全等人，胡景全专门负责跟随左右，照料胡传生活。
重视“那个人”，不要忽略“我”作者：张兰芳来源：《中学语文·大语文论坛》2012年第12期【摘要】在中学语文教材中，情感性较强的写人散文所占篇幅不少。
在阅读教学中，这类散文理应包括两方面，一是文中写作的“那个人”，即写作对象、客体；一是“我”，即作者、写作主体。
在实际教学中，却出现了一定的偏差，不少老师把教学重点完全放在写作对象身上，而忽略了“我”。
本文以胡适的《我的母亲》为例，探讨这类情感性较强的写人散文教学的几个要素。
【关键词】写人散文“那个人” “我” 阅读教学在中学语文教材中，情感性较强的写人散文所占篇幅不少，比如朱自清的《背影》、杨绛的《老王》、梁实秋的《我的一位国文老师》、胡适的《我的母亲》等。
在阅读教学中，这类散文理应包括两方面，一是文中写作的“那个人”，即写作对象、客体；一是“我”，即作者、写作主体。
在实际教学中，却出现了一定的偏差，不少老师把教学重点完全放在写作对象身上，而忽略了“我”。
下面，以胡适的《我的母亲》为例，探讨这类情感性较强的写人散文教学的几个要素。
一、重点是“那个人”——写作对象、客体上，忽略“我”——作者、写作主体多数老师在教学《我的母亲》时，将教学的重点和教学目标的设定，放在母亲身上。
这种视角的设计比比皆是，从网络上随意找两份教学案例：案例一教学目标：1.把握文章内容，了解自传的语体特征；2.学习运用具体事例表现人物品格特点的写法；3.体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
教学重点、难点：1.在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点；2.品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。
案例二教学目标：1.知识与能力：（1）诵读课文，概括文章大概内容；（2）跳读课文，筛选信息，了解母亲形象；（3）品读重点语句，理解作者的思想感情，感悟母爱的伟大。
2.过程与方法：（1）学生听故事，走近母亲；（2）学生读课文，了解母亲形象，体会作者思想感情；（3）学生看图片，体会母爱的伟大，表达自己的感情。
