萨特的自由观
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萨特对自由的定义萨特(Jean-Paul Sartre)是20世纪法国重要的哲学家和作家之一,他对自由的定义是他哲学体系的核心。
萨特认为,自由不仅是一种存在状态,也是一种责任和选择。
在萨特看来,人类的存在是自由的,因为人类没有固定的本质和目的,每个人都是自己的创造者。
萨特的自由观源自他对存在主义的理解。
他认为,人类没有被预定的本质和目标,也没有被上帝或自然界所定义的固定规则。
相反,人类是自由的存在,他们的存在由他们自己决定。
换句话说,人类的存在先于本质,每个人可以自由地决定自己的行为和价值观。
在萨特看来,自由是一种责任。
他认为,每个人都要为自己的行为负责,不能将责任归咎于其他人或外部条件。
人类的自由意味着他们必须承担自己的选择所带来的后果。
这种责任感是自由存在的必然结果,也是人类的使命所在。
萨特进一步解释了自由的含义。
他认为,自由不仅仅意味着可以做任何事情,而是指可以选择和决定自己的行动。
自由并不是无限的,它有着界限和限制。
萨特强调,自由的本质是选择,而不是纯粹的行为自由。
人们可以自由地选择他们的行为和价值观,但这些选择必须与其他人和社会的自由相协调。
为了解释自由的含义,萨特提出了“存在前汇”的概念。
他认为,每个人都是在存在之前无意识地存在的,没有目的或本质。
然而,当人们开始意识到自己的存在时,他们就被迫选择和决定自己的行为。
这种选择和决定是自由存在的基础,也是人类自由的体现。
萨特还强调了自由的主体性。
他认为,自由是个体的内在特征,不受外部因素的影响。
即使在极端的限制和压迫下,个体仍然保持着内心的自由。
无论外部环境如何,个体都可以选择如何回应和反抗。
自由是个体独立思考和决定的权力,不受任何形式的束缚。
萨特对自由的定义是一种存在状态和责任。
他认为,人类是自由的存在,他们的存在由他们自己决定。
自由意味着个体可以选择和决定自己的行动和价值观。
然而,自由也是一种责任,个体必须为自己的选择负责。
萨特的自由观体现了个体的独立思考和决定的权力,以及对自己行为后果的承担责任。
论萨特存在主义的自由观思想萨特是20世纪最具影响力的哲学家之一,被誉为存在主义哲学的代表人物之一。
他的理论提出了许多颠覆以往传统伦理学和哲学的观点,其中包括对自由意志的重新解释。
在萨特的哲学中,自由不是一项天赐福利,而是一项个人义务。
这篇文章将讨论萨特哲学中的自由观念。
首先,萨特抨击了传统哲学中的“本质主义”观点,即认为人类有固有的本质或目的。
他认为,这种观点将人类束缚在其父辈和传统的限制下,人们必须按照某种预定的目的或规律行事。
萨特认为,人类从一开始就是自由的,他们没有预先确定好的目的或本质,因此,人类可以创造自己的生命、价值和意义。
萨特的自由观念不仅仅停留在道德和个人自由方面,它涉及到社会和政治层面。
他主张,所有人都应该有权利决定自己的命运,而这种权利必须基于某种形式的自由。
这种自由不仅仅是表面上的自由,而是深度的自由,是人们获得真正的自由,才能真正掌握自己的命运。
在萨特看来,一切规律都是由人创造的,因此,并不存在客观的规律或法则来限制人类的行为。
为实现个人自由,每个人都必须负责当下的行动和决策,并承担由此带来的后果。
萨特认为,人类的自由是建立在这种责任和选择上的。
萨特还提出,社会的结构和制度对人类自由的进一步发展和实现具有重要意义。
萨特主张,社会制度应该允许未来的命运是由人创造的,未来的命运取决于个人的选择和行动。
因此,萨特反对极权主义政府和独裁政治制度,因为这些制度会限制人类自由,阻碍他们探索和发现自己的价值和意义。
总的来说,萨特的自由观念有一些显著特点。
首先,他认为自由是一项责任和义务,不是一项权利,人类必须为自己的行动负责。
其次,萨特反对我们司空见惯的“本质主义”概念,认为人类的生命和价值应该由个人决定。
最后,萨特认为,社会制度应该允许人们自由地选择自己的命运,这将推动人类自由的实现和发展。
总之,萨特的自由观念是在抨击传统哲学中一些常见的观点的基础上提出的。
它旨在解放人类思想和行为,推动人类自由发展的实现。
萨特的自由观研究
萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)是20世纪法国哲学家和作家,被誉为存在主
义哲学的代表人物之一。
他的著名著作之一就是《存在与虚无》(L'Être et le néant),其中论述了他的自由观。
萨特的自由观可以归纳为两个核心概念:存在优先和自由责任。
存在优先指的是人的存在先于本质。
他认为,人类首先存在于这个世界中,然后通过
自己的行为和选择来决定自己的本质。
这种存在优先的观点打破了以往的传统思想,如基
督教中的上帝创造了人类并赋予了他们特定的本质。
相反,萨特主张,人类没有事先确定
的本质,而是通过自己的行为和选择来塑造自己。
他说:“存在即自由”,意思是人的存
在就是自由的表现。
自由责任是指人类对于自己的行为负有责任。
根据萨特的观点,自由不仅是一种能力,更是一种责任。
他认为,人类的自由是无所适从的,没有固定的道德准则或法律规定。
每
个人都需要为自己的行为负责。
他说:“人无论做什么,都在为全人类发声”,意思是每
个人的行为不仅影响着自己,还影响着周围的人和整个人类。
萨特的自由观对于我们理解人类存在的意义和责任有着深远的影响。
它们呼吁每个人
要主动承担起自己的责任,不逃避自己的自由。
它们也提醒我们,在选择和行为中要时刻
意识到我们的行为对他人和整个人类有着重要的影响。
《萨特自由观研究》篇一一、引言萨特作为20世纪最具影响力的哲学家之一,其思想体系中的自由观念在哲学界产生了深远的影响。
萨特认为,人的存在是自由的,这种自由不仅是一种内在的、主观的体验,更是一种外在的、实践的行动。
本文旨在深入探讨萨特自由观的核心思想、内涵及其在现代社会的意义。
二、萨特自由观的核心思想萨特认为,人的存在是自由的,这种自由不是外在强加的,而是内在的、主观的体验。
人的自由表现在他的行动中,而行动是自由的体现和证明。
萨特强调,人的自由不是一种孤立的存在,而是与他人的关系中得以体现。
人的自由是一种责任,是对自己和他人的生命负责。
三、萨特自由观的内涵1. 自由是一种态度萨特认为,人的自由首先是一种态度,是对生命的积极态度。
人应该积极地去选择自己的行动,去创造自己的生命意义。
自由是一种积极的选择和决策能力,它使人能够自主地决定自己的行为和命运。
2. 自由是一种实践萨特认为,人的自由不仅仅是一种思想或理论,更是一种实践。
人通过行动来实现自己的自由,行动是自由的体现和证明。
自由不是一种孤立的状态,而是在行动中得以体现的。
3. 自由是一种责任萨特强调,人的自由不仅是一种权利,更是一种责任。
人应该对自己的行为负责,对自己的生命负责。
自由不是一种无拘无束的状态,而是在对他人的尊重和关怀中得以体现的。
四、萨特自由观在现代社会的意义萨特的自由观在现代社会中具有重要的意义。
首先,它提醒人们要积极地去选择自己的行动和命运,去创造自己的生命意义。
其次,它强调了人的行为和行动的重要性,认为只有在实践中才能实现真正的自由。
最后,它强调了人的责任意识,认为人应该对自己的行为和生命负责。
五、结论萨特的自由观是一种深刻的哲学思想,它强调了人的自由、责任和实践的重要性。
在现代社会中,我们应该积极地去实践萨特的自由观,去选择自己的行动和命运,去创造自己的生命意义。
同时,我们也应该增强自己的责任意识,对自己的行为和生命负责。
只有这样,我们才能真正地实现自己的自由和价值。
萨特的自由观研究
萨特是20世纪法国文学和哲学界的重要人物,其著名的自由观对于理解他的思想体系具有重要意义。
在萨特看来,人的存在是自由的,但这种自由并非是绝对的。
人的自由受到外部环境的限制,同时也受到内部自己的限制。
萨特在《存在主义是一种人道主义》一文中提到,“人是被有限制的自由所灼烤的存在”。
这句话可以解释人的自由是有限制的,并且这种有限制的自由会给人造成痛苦。
因为人的自由既是即时的,又是无形的,所以它往往会被人们忽略或者被人们认为是理所当然的东西。
而当人们突然发现自己的自由被限制住的时候,就会感觉到极大的痛苦。
在萨特看来,人的自由是可以通过内部的决定来实现的。
人可以通过自己的决定来控制自己的行为,从而实现自己的自由。
但是,萨特也指出,在外部环境的限制下,人的自由可能会受到影响,甚至被完全剥夺。
萨特的自由观中,最重要的一点就是人的自由是受到内部自己的限制的。
人的内心往往会有一些偏见和执念,这些执念会影响到人的思维和行为。
这种自己的限制甚至可能比外部的限制还要强大。
例如,一个人可能受到社会环境的限制而不能公开表达自己的观点,但在内心深处,他可能也有一些对自己的观点的执念,导致他不敢公开表达自己的意见。
这种内部的限制会使人的自由受到进一步的限制。
萨特的自由观强调了人的自由是有限制的,而这种有限制的自由往往会更加痛苦。
人应该通过内部的决定来控制自己的行为,从而实现自己的自由。
但是,人的内心往往会有一些偏见和执念,这些偏见和执念会限制人的自由。
因此,要实现真正的自由,就必须去除内心中的偏见和执念,让自己的思维和行为更加自由。
《萨特自由观研究》篇一一、引言萨特作为20世纪最具影响力的哲学家之一,其思想在哲学界产生了深远的影响。
其中,萨特的自由观是他的哲学思想中最为核心和重要的部分。
本文将深入研究萨特的自由观,从其哲学思想出发,分析其理论依据和价值意义,同时对自由的概念及其在现代社会的应用进行探讨。
二、萨特自由观的理论基础萨特的自由观建立在存在主义哲学的基础上。
他认为,人的存在是自由的,这种自由不是外在赋予的,而是内在生成的。
人的自由本质上是无条件的,不受任何外在因素的限制。
萨特强调,人的自由是通过自我选择和自我创造来实现的,人必须对自己的行为和选择负责。
萨特认为,人的自由具有绝对性和普遍性。
在现实生活中,人们常常会受到各种限制和约束,但是这些限制并不是真正的障碍,因为人们总是可以在自己的主观意识中寻找到突破的方法。
萨特的自由观强调了人的自主性和主体性,即人们有权利和能力选择自己的生活方式和行为方式。
三、萨特自由观的价值意义萨特的自由观具有深远的意义和价值。
首先,它强调了人的自主性和主体性,让人们认识到自己有权利和能力选择自己的生活方式和行为方式。
这种自我选择和自我创造的过程是人们实现自身价值和意义的重要途径。
其次,萨特的自由观打破了传统的道德和伦理观念的束缚,让人们更加关注自己的内心世界和生命体验。
最后,萨特的自由观对于现代社会的发展和进步具有重要的启示作用,它鼓励人们勇敢地面对现实生活中的困难和挑战,积极地追求自己的梦想和目标。
四、自由的概念及其在现代社会的应用自由是一个复杂的概念,它涉及到人们的价值观、文化传统、社会制度等多个方面。
在现代社会中,自由的价值越来越被重视和认可。
人们渴望自由地表达自己的思想和情感,追求自己的梦想和目标。
同时,自由也是社会进步和发展的重要动力。
在萨特的存在主义哲学中,自由不仅是一种理论概念,更是一种实践行动。
人们应该积极地选择自己的生活方式和行为方式,勇敢地面对现实生活中的困难和挑战。
论萨特存在主义的自由观思想萨特存在主义是存在主义中的一种哲学流派,它强调人的自由和责任。
萨特认为,人类的真正存在本质上是自由的,这意味着每个人都有独立选择的权利和责任。
萨特的自由观思想对人的自我意识和自我选择产生了深远影响,并推动了人类解放的进程。
在萨特看来,人的存在是自我创造的,并且每个人都有自己的存在目的。
这种自由观思想的一个重要含义是,人不是预先确定的,而是在自己的选择和行动中创造自己的人生。
萨特坚信,人类的自由是不可剥夺的,因为每个人都有自己的选择和行动的自由。
这种自由源于我们内在的意识和理性,而不是由外部规则和约束所决定。
萨特认为,人类在行动和选择中应该保持独立和自主的精神,而不是受到别人的支配和束缚。
萨特还认为,人类的自由是一种责任。
我们每个人都要承担自己行动的后果和责任,因为我们的选择和行为影响着其他人的权利和自由。
这意味着每个人都需要对自己的行为负责,并且需要在行动中考虑到其他人的权利和自由。
萨特的自由观思想在社会和政治层面也有重要的意义。
他认为,政治制度应该支持人类的自由和独立,而不是把人群体化和限制人的自由。
政治制度应该允许人民自由地表达自己的意见和选择,而不是抑制人的自由,以维护特定的统治阶级或利益集团。
萨特的自由观思想对于当代人们的生活也有指导意义。
在现代社会中,人们往往受各种约束和限制,而萨特的自由观思想提醒大家要保持自己的独立和自主性,不要受到社会压力和规范的束缚。
每个人都应该通过自己的选择和行动创造自己的生命价值,并且为自己的选择和行为承担责任。
总之,萨特存在主义的自由观思想强调了人的自由和责任,它是一种推动人类解放的哲学思想。
这种自由观思想不仅对于人类的存在和选择具有指导意义,而且对于社会和政治制度的改变也具有启发作用。
萨特的自由主义哲学萨特(Jean-Paul Sartre)是20世纪法国著名的哲学家、作家和政治活动家,他的思想对于现代哲学和政治理论产生了深远的影响。
萨特的自由主义哲学是他最重要的思想之一,他通过对存在主义和自由意志的探索,提出了一种独特的自由主义观点。
一、存在主义与自由主义萨特的自由主义哲学根植于存在主义的基础上。
存在主义强调个体的存在和自由意志的重要性,认为人的存在先于本质,每个人都是自己的创造者和决定者。
在这个意义上,自由主义与存在主义有着紧密的联系。
二、自由的本质萨特认为,自由是人类的本质特征。
他认为人类是自由的,因为我们拥有自主意识和自由意志。
自由意味着我们可以自由选择和决定自己的行为和价值观,而不受外部因素的束缚。
萨特强调,每个人都应该对自己的行为负责,并承担由此产生的后果。
三、自由与责任萨特的自由主义哲学强调自由与责任的紧密联系。
他认为,自由不仅仅是一种权利,更是一种责任。
自由并不意味着可以为所欲为,而是要在自由的基础上做出负责任的选择。
每个人都应该对自己的行为负责,并承担由此产生的后果。
四、自由与他人萨特认为,自由不仅仅是个体的自由,也包括与他人的关系。
他强调人与人之间的相互依存和相互影响。
在自由主义的观点中,个体的自由应该与他人的自由相互协调和平衡。
每个人都应该尊重他人的自由,并在自由的基础上与他人进行平等和公正的交往。
五、自由与社会萨特的自由主义哲学也关注社会的自由。
他认为,社会应该为每个人提供平等的机会和自由的环境,使每个人都能够实现自己的自由和发展。
社会的自由不仅仅是个体的自由的总和,更是一种公正和平等的社会秩序。
六、自由与权力萨特对权力的批判是他自由主义哲学的重要组成部分。
他认为,权力的存在会限制个体的自由,并导致不平等和压迫。
自由主义的目标是通过限制权力和建立公正的社会制度,保障每个人的自由和权利。
七、自由的限度萨特也认识到自由是有限度的。
他认为,自由并不意味着无限的自由,而是在一定的社会和道德规范下实现的。
萨特的自由观萨特的自由观是他在《人类行为的自由》一书中提出的一种哲学观点,认为人类的行为是完全由个人的意志和决定所决定的,并不受外界因素的影响。
萨特认为,人类的行为完全取决于个人的意志,这意味着我们可以自由地选择我们想要做的事情。
他认为,我们的意志是完全自由的,并不受外界因素的影响,因此我们可以自由地选择我们想要做的事情。
萨特还认为,人类的行为不仅取决于意志,还取决于决定。
他认为,人类可以自由地做出决定,并且这些决定是基于个人的意志和理性思考。
因此,我们可以自由地决定我们想要做的事情,并且这些决定是基于我们的理性思考和意志。
萨特的自由观在当时引起了巨大的争议,因为它与传统的哲学观点相悖。
例如,传统的哲学观点认为,人类的行为受到社会、文化和历史的影响,而萨特却认为这些因素对人类行为没有影响。
虽然萨特的自由观引起了巨大的争议,但它也有一些吸引人的地方。
例如,它为人类的自由和自主性提供了理论支持,并强调了个人的责任和自我决定的重要性。
然而,萨特的自由观也存在一些缺陷。
例如,它忽略了人类行为受到环境和社会因素的影响的事实。
此外,它也忽略了人类决策过程中的情感因素,以及人类可能受到他人影响的事实。
尽管如此,萨特的自由观仍然是一种重要的哲学观点,并对当代哲学的发展产生了深远的影响。
它提供了对人类自由和自主性的理论支持,并强调了个人责任和自我决定的重要性。
虽然存在一些缺陷,但萨特的自由观仍然是一个值得探究的哲学观点。
总的来说,萨特的自由观是一种哲学观点,认为人类的行为是完全由个人的意志和决定所决定的,并不受外界因素的影响。
它为人类的自由和自主性提供了理论支持,并强调了个人的责任和自我决定的重要性。
虽然存在一些缺陷,但萨特的自由观仍然是一个值得探究的哲学观点。
论萨特存在主义的自由观思想
存在主义是20世纪哲学家萨特提出的一种哲学思想,强调个体在面对选择时的自由和责任。
在萨特的哲学体系中,自由观是一个非常重要的概念,它贯穿于他对人类存在的解释和对人的行为的分析中。
萨特认为人类是自由的存在,但同时也必须承担自己所作选择的责任。
本文将从萨特的自由观出发,在论述其存在主义思想的基础上,探讨其对自由的理解以及自由与责任的关系。
萨特对自由的理解体现在他对人类的存在态度上。
他认为人是一个“存在先行”的存在,意味着人首先是一个存在着的个体,而后才是被定义和塑造的对象。
这就意味着人是自由的,他们有能力去定义自己的存在、选择自己的道路。
在《存在和虚无》中,萨特指出:“人类存在就是自由”。
他认为人的存在是自由的,人被扔到世界上的时候是毫无规定的,他必须自己选择自己的生活。
在这个选择中,无所不在的自由就成了存在的本质。
这种自由并不是指纯粹的任意性,而是指在已有的条件和环境中,个体有能力去选择和创造自己的生活。
萨特的自由观也包含了对责任的理解。
他提出了著名的“存在就是命运”的观点。
这一观点认为,每个人都要对自己的选择和行为承担责任,而无法将责任推卸给外部因素或者命运。
人的选择和行为都是自己的责任,不能归因于上帝、命运或者其他人。
萨特在《存在主义是一种人类主义》中写道:“人没有其他选择,只有由自己选择自己。
”这也意味着,人的存在是由他们自己去创造的,他们的行为和选择都是他们自己做出的,因此也必须对其负责。
浅析萨特的自由观摘要:萨特是西方哲学史上的重量级人物,是存在主义的代表人物之一,“自由”始终是萨特关注的焦点,其“自由学说”在青年中具有巨大影响。
因此,探析萨特的自由观对我们青年树立正确的人生观具有重要启示。
笔者将从以下两方面来阐释萨特的自由观:一、自由内涵;二、自由观对人生价值的启示。
关键词:萨特;自由;选择;责任中图分类号:b565文献标识码:a文章编号:1009-0118(2013)03-0069-02萨特是西方哲学史上的重量级人物,是存在主义的代表人物之一,“自由”始终是萨特关注的焦点,其“自由学说”在青年中具有巨大影响。
因此,探析萨特的自由观对我们青年树立正确的人生观具有重要启示。
笔者将从以下两方面来阐释萨特的自由观:(1)自由内涵;(2)自由观对人生价值的启示。
一、萨特的自由含义“自由”是人们生活中常用的词汇,但是,人们却很少去深究“自由”的深刻含义,《现代汉语词典2002年增补本》对“自由”作如下注解:(1)在法律规定的范围内,随自己意志活动的权利:自由平等;(2)哲学上把人认识了事物发展的规律性自觉地运用到实践中去,叫做自由;(3)不受拘束,不受限制:自由参加|自由发表意见。
依《现代汉语词典2002年增补本》对“自由”的界定,我们知道,自由的含义有三种界定,一是法律上的界定,二是哲学上的界定,三是一般社会学的界定。
因此,在不同的语境下使用“自由”一词的含义是截然不同的,不能混为一谈。
应当明确的是,在哲学领域之中,不同的哲学家对“自由”的界定也不尽相同,在此,笔者把马克思主义的“自由”和萨特的“自由”作个简单比较。
马克思主义认为,自由是对必然的认识和对世界的改造。
因此,自由不是毫无限制,而要受到必然的制约,人不能超脱必然的限度。
因此,人只能充分发挥自己的主观能动性努力去认识必然性、把握必然性,并且遵循并利用必然性为实现人的自由而全面的发展服务,但人们不能创造必然性,它不以人的主观意志为转移,人们追求自由的过程就是不断认识必然性的过程。
人不因对必然性有了认识而超脱于必然性之外。
“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。
”在萨特看来,自由是人所必然具有,属于人的存在,它亦非追求和选择所得,人必须对自己的所作所为承担重大的责任。
具体来说,有以下三个要点:(一)绝对自由。
自由不是人的某一属性,人生而自由,可以说,自由具有绝对性,没有制约,没有限制,没有约束。
萨特反对中世纪经院哲学中“本质先于存在”的观点,并争锋相对的提出“存在先于本质”的著名论断,并作为存在主义的第一原理。
萨特认为人的存在就是虚无。
什么是虚无?笔者非常赞同曾裕华教授的观点。
他在《重释萨特的自由理论》中说:“严格地说‘纯粹意识’和‘自我超越’的内在合一才是萨特所理解的虚无概念。
在这个意义上,本文认为,把虚无理解为自我意识则更为恰当。
”人的存在就是自我意识,自由就是自我意识,自由不是人后天具有的,它是与人与生俱来的。
萨特在《存在主义是一种人道主义》里写道:“我们所说的存在先于本质是什么意思呢?意思就是说首先有人,人碰上自己,在世界上涌现出来——然后才给自己下定义。
如果人在存在主义者眼中是不能下定义的,那是因为一开头人是什么都说不上的。
他所以说得上是往后的事,那时候他就会是他认为的那种人了。
所以,人性是没有的,因为没有上帝提供一个人的概念。
人就是人。
这不仅说他是自己认为的那样,而且也是他愿意成为的那样。
人除了自己认为的那样意外,什么都不是。
这就是存在主义的第一原则。
”在萨特看来,正是由于人存在的虚无,没有任何质的规定性,存在着的人可以在后天自我设计、自我发展、自我教育、自我创造、自由的塑造自己的本质。
(二)选择自由。
萨特认为,人是一种存在先于本质的存在者,没有先天的规定,只有自己后天的创造。
后天发展情况是什么样子,那有赖于人后天的选择与决定,谁也没有标准答案。
因为人自身的发展没有任何必然性。
在此,萨特反对必然性。
一个人的人生将来如何,归根到底取决于选择。
因此,自由就是选择的自由。
需要明确的是,自由就是选择行为本身,选择也具有绝对性。
(三)自由与责任。
分析萨特的自由,就必须涉及责任一词。
萨特认为,人的意识活动是自由的,不受任何条件的限制。
当然,萨特一边宣称选择自由,另一边宣称责任的承担。
因此,一旦你做出了选择,就意味着责任的承担,时时刻刻,不可避免。
萨特认为,人的意识活动是自由的,人的选择是自由的,人有自我意识,人完全可以通过选择来塑造自己的形象。
在萨特的自由观中,自由、选择、责任是密不可分的,人生而自由,而选择本身就是自由,在人生历程中,选择总是伴随左右,谁都无法逃避选择。
当然,选择还与责任紧紧结合在一起,而且,你一旦做出了选择,就要承担选择的责任,分分秒秒,时时刻刻。
因为人在做出自由选择的时候,也影响到了他人的选择,不仅仅是自己的选择,也是他人的选择,全人类的选择。
所以,人们还得对自由选择的后果负责,对自己负责、对他人负责、对世界负责。
因为你孤立无援,你不能把选择的后果推卸给他人。
在他看来,自由意志的实现要靠现实的行动来完成,只有行动才能达成现实的愿望。
为此,他提醒人们,在享有自由的同时,不能不考虑自由选择行为带来的后果,要承担不可推卸的责任。
萨特说:“命定是自由的人,把整个世界的重量担在自己的肩上:作为存在的形式,他对世界也对自己负责。
”如此看来,萨特之自由与责任不可分离,哪怕一秒也不可能。
很明显,道德,即更加庞大的责任对自由选择形成强有力的约束,道德、责任构成自由选择的底线,任何人也不能随心所欲,任意妄为。
因为承担责任的绝对性,推卸责任不可能,后悔也无济于事。
萨特说:“假如我对一种不仅涉及我自己,而且也涉及全人类的选择,必须担负起责任,那么,即使没有一种先天的价值来决定我们的选择,那也不能任意妄为。
”做出选择的,不仅关系自己,更重要的是,它还关系到全人类,既让自己实现自己的自由,更要强调对社会、对他人,甚至对全人类的责任,所以,责任并非肤浅的理解为负担,而是对他人、社会、全人类的奉献。
萨特非常重视责任,强调责任的绝对性,发扬人道主义精神。
可见,萨特的自由观是一种积极的充满正义的自由观。
他的名言“他人就是地狱”总是被大多数人误解,误解为人际关系的严重隔膜,人与人无法调和沟通,以此为据断定萨特之思想具有悲观主义色彩。
其实,萨特的这一名言,恰好深刻地揭示了人的自由与责任的关系。
人总是生活于一定的社会关系之中,人做出的任何选择都会与他人、与社会发生这样或那样的关系,人应该对自己的行为负责。
具体来说,萨特是站在第三者的立场而言说的,“他人就是地狱”,在他者看来,作为第一人称的“我”即是他人眼中的“他人”,所以,“我”做出选择时,也即是他人眼中的“他人”做出的选择,所以,对于第三人称的“他人”而言,“我”就是“他人”的地狱。
因此,作任何选择,一定要谨慎一点,认真做出选择,不要胡作非为。
因为,“我”的任何选择行为都会对周遭人群造成影响,或者积极影响或者消极影响。
当然,积极影响是人们所期待的,人们也乐意为此负责;而消极影响会对社会造成危害,阻碍社会的发展进步。
在笔者看来,萨特只是告诫人们谨慎选择,以免危害社会抑或危害他人这里还蕴含着一种深刻含义,那就是世界因为有“我”的存在,而变得更加和谐和睦,它强调人对社会的奉献。
其实,这是对自己的选择行为负责的表现,而不是说,他人对我而言是一种“地狱。
”二、萨特自由观对人生价值的启示萨特的学说虽是诞生于西方世界,具有一定的时代背景,同时,也打上时代的烙印。
反观现实,第三次浪潮推动社会巨大发展,也取得伟大成就,同时,也凸显了一些社会弊端,如在世界全球化潮流中,各种思想相互碰撞,让生活于其中的人群不知所措,以致丧失了文化信仰,丧失的道德责任,诚信缺失,物欲横流,人性扭曲。
面对困境,萨特之自由观可以给我们提供一些积极的思想和启示。
(一)有助于当下人们树立科学的价值观。
今日的社会中,有人消极、腐败、颓废,没有积极进取的人生精神。
如“雷政富”、“刘志军”等现象,身居高位,却没有正确的人生观念,贪污腐化,人生的路上,没有走应该走的道路,好逸恶劳,狂妄自大,辜负了人民的重托。
根据萨特自由理论,存在先于本质,人完全按照自己的意愿规划自己积极的美好的人生,自己把握住自己的将来,不把希望寄托在他人身上,靠自己成才,靠自己努力创造卓越的成就,不怨天,不尤人。
自己要成为自己理想中的人,必须做出自己的付出与努力,打造精彩人生。
(二)帮助当下青年自检内省。
在现实的生活中,许多人,尤其是年轻人在生活中搞所谓的自由主义作风,抱怨天,抱怨地,抱怨人,出了点什么问题,或者有什么差错,首先不是找自身存在的因素,而总是把不如意归咎于他人,并不反省自身的因素,怪这怪那,无视自身的过错。
萨特认为,人的选择是自由的,人完全按照自己的意愿塑造自己,不怨天尤人,对他人、对自己、对世界负责。
你之所以成为今天的自己,因为你的选择所导致的后果,英雄懦夫并非天生,是英雄把自己变成英雄,是懦夫把自己变成懦夫。
当然,懦夫,也可以振作起来成为人们心目中的英雄。
要成为什么样的人,自己决定。
(三)帮助当今人们强化责任意识。
当下部分人,没有责任意识,没有担当心态,有什么事情,躲躲闪闪,拈轻怕重,该干的事情不去做,自己的责任不去承担。
或者就是损人利己,不顾及他人。
可有什么利益好处,又争先恐后。
萨特的自由理论特别强调责任意识,要对自己负责、对他人负责、对世界负责。
但当我们和他人发生冲突时,多从自身找原因,强化自身责任感,强调他人是我们身上最为重要的因素,因为他人促使我们开始承担责任,反省自己,认识自己。
一个人只有真正具有担当意识,才能够真正成长,在其位,谋其事,担其责。