螳螂杀蛇
有个姓张的人，偶然行走在溪谷中，听到山崖上边有非常凄厉的声音。寻着路登上山崖，看见一条身体粗的像碗一样大的蛇，在树丛中摇摆甩动，用尾巴击打树木，树枝随之崩裂断折。（看它身子翻来覆去倾斜跌倒的样子），好像是有东西控制了它。然而仔细察看实在没见到什么，十分疑惑。他渐渐靠近面对它看，原来是一只螳螂蹲坐在它的头顶上，用刺刀抓住它的头，（蛇）摆动没有甩掉它（指螳螂）。过了很久，蛇终于死了。看见蛇的额头上的皮肉都已经破裂了。
寓意
只要以己之长，攻彼之短，就能克敌制胜，弱者可以战胜强者。
并不是只有身体庞大的人才是最后的胜利者，只要利用自身优势就能无所不能
杨大眼
杨大眼是武都（今属甘肃）氐族人杨难当的孙子，从小有胆量气力，快跑像飞一般。后来北魏孝：汇帝元宏准备南侵，让尚书李冲负责选拔出征的军官，杨大眼前往应诬。李冲没有答应他，杨大眼便说：‚尚书大人您不了解我，请接受我给您献一手绝技。‛便拿出一条三丈来长的绳子系在发髻上，然后用力奔跑，只见绳子在脑后飘起，如射出的箭一般直，（奔跑速度快得能人）连奔马也追赶不上。旁观者无不惊叹欢呼，李冲说：‚千百年以来，还没有听到过有跑得如此之快的人。‛于是提拔杨大眼担任军主。不久后升迁为辅国将军。王肃归降北魏后见到他，对杨大眼说：‚在南边的时候听到您的大名，以为真的‘眼如车轮’，等到亲眼看见，原来跟平常人没什么不同啊！‛杨大眼说：‚两军对阵、旗鼓相望的当儿，我用力瞪眼，足能够吓得你目不敢视，何必大如车轮呢？‛当世时，人们都推崇他的勇猛果敢，都认为不亚于三国时的关羽和张飞。
胡宗
胡综博学多识。东吴孙权时，有人在掘地时得到一个铜匣，长二尺七寸，上有琉璃盖，匣上雕刻着花纹。又得到一个白色玉石如意，手拿的地方刻着龙、虎、蝉形图案。当时，谁也不知道这物件的来由，孙权认为胡综对过去的事情很熟悉，便派人去问。胡综说：‚当年秦始皇东游，认为金陵一带有天子气，便改了县名，掘江挖河，推平山丘，并在各地埋下宝物，用这种办法破坏王土之气，此事在《秦记》上有记载。这些东西就是当年埋下的宝物。‛众人很叹服胡综的博学多闻。自己感到很惭愧。
乞猫
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
道理
处理事物要抓主要矛盾，用物要看它的主要特长，切不可求全责备，因噎废食。
泷冈阡表我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：‚你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累!’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。
韩魏公在大名日
韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉杯，说：‚这是耕地的人到坍塌的古墓中得来的，里外都没有丝毫的斑痕，可算传世之宝了。‛韩魏公拿很多钱酬谢了献宝人，他格外欣赏珍惜（玉杯）。每次设宴招待客人，都要专门摆放一张桌子，把精美的绸缎铺上去，然后放上玉杯。有一天，韩魏公招待漕使，正要用玉杯来斟酒劝客，忽然被一个差役失手碰倒掉在地上，两只杯子都跌碎了。在座的客人们愣住了，而那差役吓得跪在地上等待处罚。韩魏公神色不变，对客人们说：‚世间一切东西的存亡兴废，都有一定的命数时限在那里。‛又掉脸对那差役说：‚你是失手了，又不是故意的，有什么罪啊？‛宾客们都赞叹韩魏公的宽厚。韩魏公统领定州军政时，曾经夜间写信，让一个士兵拿着火把在身旁照明。那个士兵向别处张望，火把（歪了）烧着了韩魏公的胡子，韩魏公急忙用袖子掸灭了，照旧写信。过了一会儿，偶尔抬头一看，已经换了一个士兵了。韩魏公担心长官会鞭打那个士兵，连忙喊那个长官来，看着他说：‚不要追究他啦，他已经知道怎么拿火把了。‛军中都很佩服韩魏公的宽厚大度。
刘宣苦读成才
明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，日日夜夜（都）在马厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论《春秋》，老师惊异（于）他的才能，把（这件事）告诉卫使，卫使便给他优良的待遇，不久，（刘宣）发榜考中了解元......会试时，刘铉主持考试，对他的文章感到惊讶，认为（这）必定是饱读诗书的老儒生的作品，等到启封时，（才知道）是刘宣（的文章），人们开始认识了刘宣，而且刘铉识人的名声（也）更大了。
圣琵琶传闻
有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的地方，不知道是什么人画的。于是告诉村里人说：‚恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。‛当时也是戏言，然而这话于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。因此返回江西时，责令船进入停泊船原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生特意询问，人们都说前头的应验：‚今天应该有人背着圣琵琶走了，这就是琵琶不见了的原因。‛书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝
迹了。
陋吏铭
最近捐资纳粟以取得官职（应该可以直接翻译成买官吧）的人，都喜欢捐资纳粟以取得（买）盐场大使这个官职，因为它的官职和知县是相同等级的。官职不在高低，有空间有场合就有‚官‛的名义；才能不在学问的深浅，能够适时添咸减淡（盐的作用，无论作者是否如此用意，我们这样理解就行啦），这个官就会灵验起来。（有能量，办事灵光）。别看是小小的官员，唯有利益是他心中所图。纹银在桌子上白花花的，美色只选择年轻的来享用。平时谈笑有商家捧场，往来应酬都在酒楼饭店品评哪里的掌勺更好一些。没有必要弹琴附庸高雅，不做离经叛道（违背官场规则）的事情。没有被判刑、追究贪污的担心，只有每日酒肉、女色、应酬损害身体的烦恼。借公事之便到远处住宾馆，游名山，或醉酒在各类
