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先秦诸子论学八则导学案设计(北京版七年级上册)共3篇先秦诸子论学八则导学案设计(北京版七年级上册)1先秦诸子论学八则导学案设计(北京版七年级上册)一、前言《论语》中有一句话：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们要持之以恒的学习，只有这样才能取得成功。
在古代，有很多著名的哲学家，他们都有自己独特的思想，这些思想被后人称为“诸子百家”。
这些哲学家的学说在文化、经济、政治等方面都产生了深远的影响。
我们在学习先秦诸子的思想时，也可以从中受益，提高自己的思考能力和学习能力。
本篇文章将结合北京版七年级上册教材，为大家介绍先秦诸子论学八则，希望能对同学们的学习有所帮助。
二、诸子论学八则1. 论学的目的孔子认为，学习的目的是使人具备“仁、义、礼、智、信”的品质和素养，用来指导个人生活、道德品行和社会关系，从而达到“为天下绎之”的效果。
2. 论学的方法孟子认为，学习要采用自己的努力和勤奋来提高自己的水平，只有这样才能更好地与老师交流，掌握更多的知识和技能。
3. 论学的重要性荀子认为学问对人的成长和发展有着不可替代的作用，是人类进步与发展的基石。
只有不断地学习和探索，才能不断提高人类的素养和生活水平。
4. 论学的源头老子认为，学习的基础是人民的实践活动。
他认为，只有把理论与实践结合起来，才能摆脱思维的束缚，真正理解世界和自己。
5. 论学的本质韩非认为，学习的本质是追求真理。
他认为，人类社会的进步和发展，要靠科学的思考和实践来推动。
6. 论学的阶段庄子提出了“达天下之大成，在其私下”的思想。
他认为，学习是一段长期的过程，需要不断地努力和实践来提高自己。
7. 论学的规律孙子认为，学习应该遵循一定的规律，通过发现和摸索阶段，再整理概括为定律，用来支持和指导后续研究。
8. 论学乐天墨子认为，学习应该让人快乐。
他认为，学习不单纯是为了达成目的，而是源于人们内在的自觉和愉悦，是一种享受。
三、教学策略1. 以小组形式掌握八则按照本文所陈述的八则，将学生分成八组，每组分别掌握一则，并对其进行深入探讨和理解。
《先秦诸子论学八则》《我从罗丹得到的启示》二. 教学重点：1. 理解记叙文中的描写、议论及其表达作用。
2. 整体感知课文内容，准确概括。
3. 顺畅朗读文言文，了解课文内容。
4. 了解文言文重点实词的意思。
三. 教学难点：理解记叙文中的描写、议论及其表达作用。
【学习提示】《先秦诸子论学八则》先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
《先秦诸子论学八则》论述了有关学习的问题。
一. 关于《论语》论，议也。
是议论的意思。
语，是答述之意。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
《孟子》是孟子与其弟子所著。
孟子是儒家的代表。
《荀子》荀子所著。
战国时期赵国人。
二. 领悟课文大意，准确读音，翻译重点实词。
yuè子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？按时高兴、愉快也yùn人不知而不愠，不亦君子乎？”恼怒道德上有修养的人子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”旧的可以把…当作子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”迷惘迷惑wú子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
”通无，指不知道的东西。
了心之官则思，思则得之，不思则不得也。
器官有所得qiè lòu锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
雕刻放弃雕刻物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
故善学者假人之长，以补其短。
本来无不这样借助以修身自强，则配尧禹。
培养品德同尧禹齐名三. 通假字：罔——惘说——悦亡——无《我从罗丹得到的启示》一. 基础知识：1. 读准音：zhēng ráo pì wú症结饶舌媲美魁梧rán cù huáng chén白髯蹙眉惊惶热忱2. 写对字：kǎi chì jiàn lì（慨）叹（炽）热关（键）激（励）nǎo jiàn guàn chá苦（恼）（健）壮（贯）注（察）觉3. 解准词：症结：中医指腹腔内结块的病。
《先秦诸子论德八则》学案中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。
中华民族的传统美德源远流长，包含着极其丰富而深刻的内容。
课文所选的八则，都是诸子在道德情操方面的论断。
作者简介：孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孟子(前372—前289)，名轲，战国中期鲁国邹人。
受业于子思(孔子之孙)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。
晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。
他是战国中期儒家的代表。
孟子的思想来源于孔子。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。
同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。
他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。
对于残害百姓的国君，国人可以杀。
商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。
孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。
治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。
《先秦诸子论德八则》中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。
中华民族的传统美德源远流长，包含着极其丰富而深刻的内容。
课文所选的八则，都是诸子在道德情操方面的论断。
作者简介：孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孟子(前372—前289)，名轲，战国中期鲁国邹人。
受业于子思(孔子之孙)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。
晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。
他是战国中期儒家的代表。
孟子的思想来源于孔子。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。
同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。
他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。
对于残害百姓的国君，国人可以杀。
商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。
孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。
治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。
先秦诸子论学八则教案（京改版九上）共3篇先秦诸子论学八则教案（京改版九上）1先秦诸子论学八则教案（京改版九上）一、诸子学说简介先秦时期，周朝末年，是中国历史上非常重要的一个时期。
这个时期有许多伟大的思想家和哲学家，他们创造了许多杰出的学说。
这些思想家和哲学家被称为“先秦诸子”。
这八个学派是：儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家和兵家。
这些学派具有不同的思想和观点，这使得先秦诸子学说变得非常丰富和复杂。
二、八种学说的概括1. 儒家儒家是中国古代最重要的学派之一，是由孔子创建的。
儒家主张以仁爱为核心的道德观念，注重礼仪、礼貌、忠诚等美德，并推崇人文主义和考验之道。
2. 道家道家是由老子和庄子创立的，其基本思想是“道法自然”。
这个学派主张“无为而治”和“道无形”。
道家推崇天地自然的力量，强调自然节律和生态观念。
3. 墨家墨家是由墨子创建的，在墨子的思想中，公义和公平是社会稳定的基础。
墨家的教义指出，“爱人为心，律己以明，谓之兼爱兼利”。
墨家提倡爱和关爱人们，追求公正和公平。
4. 名家名家思想最早出现于战国时期的纵横家中，后由诸子各家倡导。
名家思想的主要特点是强调名声和声望的重要性，认为一切行动和决策都应该基于实际目的和个人利益。
5. 法家法家是由商鞅和李斯等人提倡的学派，其核心思想是“法治天下”。
法家认为，通过强权政治和公正的法律制度可以取得社会稳定和国家强大的目的。
6. 阴阳家阴阳家是八家之一，阴阳二字是以自然界的阴阳两极为基础的。
阴阳家教导了一种关于世界，本体论和人生观的哲学学说。
7. 纵横家纵横家在主张利益美学的同时，极力推行鬼谷计的实用智慧。
纵横家思想是以自我利益和权力为目的的政治取向，强调利益和权力的斗争和竞争。
8. 兵家兵家是军事思想家的集合，秦汉时期，兵家学派的理论被广泛应用于军事领域。
兵家思想主要是关于兵法、兵器、兵卒等方面的教育和学习。
三、课程目标在这个课程中，学生会通过介绍这八个学派的基本思想和理论，了解到先秦诸子们对哲学和社会的深刻思考。
25 先秦诸子论学八则一、单元教学目标：（一）知识与技能：1.顺畅朗读课文，掌握诵读的节奏、语气，通过朗读了解文章大意。
2.能借助课本的注释或工具书，了解课文的基本内容。
3.了解通假字、古今词义的变化等知识，初步培养学生积累文言实词、虚词的习惯，了解一些常见的文言句式。
4.把握文章内容要点，能够概括课文中心意思，写出段落大意。
5.在理解的基础上背诵默写。
（二）方法与过程目标：1.指导学生通过网络、书籍等多种途径，了解作者及写作背景等相关内容。
借助注释、工具书，引导学生合作探究，了解文章大意。
2.鼓励学生质疑，启发想象，教给学生形象思维方法。
课本中所选古代的文学作品有许多栩栩如生的形象，都能给学生以丰富的想象空间。
教师可指导学生通过联想和想象，让学生张开想象的翅膀，进入作品的意境，游刃驰骋，品味奥妙，培养学生的形象思维能力。
3.启发学生联想、分析、推理，探索阅读文言文的规律，教给学生逻辑思维方法。
4.巧设疑点，启发诱导，教给学生多角度思维方法，培养学生科学探究精神。
（三）、情感、态度、价值观目标：1.引导学生通过学习文言文，感受我国古代博大精深的文化底蕴。
2.结合课文内容，联系实际，让学生体会古代作品的现实意义。
3.充分挖掘教材内涵，培养学生的科学探究精神。
二、单元教学重点、难点重点：诵读课文，了解文章的大意；掌握诵读的一般要领，积累文言词汇。
难点：1、文章作者情况及写作的相关背景知识。
2、文言词汇的理解及文言句式的把握。
3、用科学的眼光、辩证的观点认识文章的现实意义。
三、教材分析：全册书共分三部分：即阅读、写作、语言知识和运用。
阅读部分有２８篇课文，一个专题研究。
其中，１——２０课为记叙文，２１——２４课为诗歌，２５——２８课为文言文。
编者从学生的认知规律出发，先衔接小学的记叙文教学学习，引导学生从亲情、师生情到社会生活等不同领域来感悟；由中国的作品到外国作品；再由记叙文到诗歌；由现代作品到古代文言文的学习。
先秦诸子论学八则自主学习1．写出下列字在文中的读音。
论( ) 说( ) 愠( ) 罔( )殆( ) 亡( ) 锲( ) 镂( )尧( ) 禹( )答案：lún yuè yùn wǎng dài wú qièlòu yáo yǔ2．解释加点的文言词语。
学而时．习之时:________有朋自．远方来自:________朽木不折．折:________金石可镂．镂:________人不知．而不愠．知:________愠:________温故．而知新．故:________新:________锲．而不舍．锲:________舍:________答案：时:按一定的时间自:从折:折断镂:雕刻知:了解愠:恼怒故:旧的知识新:新的知识锲:雕刻舍:停止，放弃3．用现代汉语翻译下列文言句子。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?__________________________________________(2)温故而知新，可以为师矣。
__________________________________________(3)故善学者假人之长，以补其短。
__________________________________________答案：(1)人家不了解你(的学问才能)，却不恼怒，不也是君子吗?(2)温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
(3)所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的不足。
4．文学常识填空。
论语是记录______________的书；孟子是_______家的代表人物；荀子是_______时期赵国人。
答案：孔子及其学生的言语儒战国5．本课的八则语录主要论述了有关学习的哪些方面的问题?______________________________________________________答案：有关学习的方法、态度、品德修养等方面的问题。
先秦诸子论学八则同步练习【语言基础知识】1、漂亮的书写能给人以美的享受。
请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》2、给下列加点的字注音。
①不亦乐乎（）②思则得之（）③莫不有短（）④朽木不折（）（）⑤修身自强（）3、解释加点词语的含义。
①学而不思则罔罔：②思而不学则殆殆：③日知其所亡日：亡：④物固莫不有长固：莫：4、用现代汉语翻译句子。
①心之官则思，思则得之，不思则不得也。
②以修身自强，则配尧禹。
5、把王维的《使至塞上》默写完整。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
□□□□□，□□□□□。
□□□□□，□□□□□。
【语言表达训练】6、你是如何理解文中第一则语录的？7、从第二三则语录你学到了怎样的学习方法？学科王8、写一段话，下面给出的短语至少运用三个。
A、学而时习之B、有朋自远方来C、温故而知新D、学而不思则罔E、思而不学则殆F、锲而不舍G、修身自强9、语文实践活动可以培养综合能力。
请你参加下面的活动，并根据情境和要求答题。
盐海中学准备在初中一年级学生中举行一次“我最满意的作文”交流展示活动，要求参与者将自己从小学至今写作的最满意的一篇作文当众朗诵展示。
(1) 假如你是本次活动的主持人，请你设计一段开场白。
（不超过80字）(2)你班钟华同学作文很好，但他性格内向，不好意思当众朗诵，请你用简洁的语言劝说他参加这次活动。
（30-50字）10、阅读下面材料，按要求回答。
“座右铭”出现的历史比较久远。
东汉书法家崔瑗（yuàn）年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害。
大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后，朝廷大赦，才回到故乡。
崔瑗自知因一时鲁莽惹了大祸，吃足苦头，就作“铭”放在座位的右侧，用以自戒。
后来人们就把这种勉励自己、鞭策自己、约束自己的警言称为“座右铭”。
（1）根据上述内容拟一个标题。
（2）引用名人格言或自拟警句是常见的座右铭形式。
请写一条警示或勉励自己的座右铭。
先秦诸子论德八则同步学习探究训练语言基础知识1.漂亮的书写能给人以美的享受。
请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
志不强者智不达，言不信者行不果。
2.下列加点的字注音有误的一组是（）A.贫贱jiàn 论语lùn 得兼jiān 荀子xúnB.恻隐cè致诚zhì柔弱róu 弘毅hóngC.人皆有之jiē任重道远zhòng 滴水石穿dīD.羞恶之心wù善恶优劣è舍生取义shě3.下面加点的字解释有误的一组是（）A.是非之心，智也。
是：正确的。
B.贫与贱，是人之所恶也。
是：这。
C.不以其道得之。
道：方法。
D任重而道远。
道：道路。
4.把下面的句子译成现代汉语。
⑴忿思难，见得思义。
⑵仁以为己任，不亦重乎。
⑶天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5.选词填空。
君子有九思：视思___,听思____,色思____,貌思____,言思____,事思____,疑思____,忿思难，见得思义。
（忠恭温敬问聪明）语言表达训练6.简要概括论德第八则的主要内容。
7.你对自己的学习成绩，感到满意吗？不理想，是“志”还是“智”的问题？8.学完本课，你受到什么启发？9.“诗以言志”，有许多古诗词名句展示了作者的个性，请写出你最喜欢的连续的两句。
并说明该句反映了作者怎样的个性。
诗句：反映作者个性：10.有一则关于饮料的广告词是：“口服，心服！”无独有偶，“楚天舒护心贴”的广告词是：“心不服，口服！”请认真品味这两则广告，回答下面问题。
（1）请解释“服”在这两则广告词中的两层意义。
第一层：第二层：（2）请你谈谈这两则广告词妙在哪里。
（3）请另外写一则你认为设计巧妙的广告词，并作简要的评析。
课内同步阅读阅读《鱼我所欲也》，回答11—14题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
先秦诸子论学八则课文精讲〖主干知识〗1、下列字在文中分别怎么读？论（）说（）愠（）罔（）殆（）亡（）锲（）镂（）尧（）禹（）2、解释加点的文言词语。
学而时习之时：有朋自远方来自：朽木不折折：金石可镂镂：人不知而不愠知：愠：温故而知新故：新：锲而不舍锲：舍：3、用现代汉语翻译下列文言句子。
①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，可以为师矣。
③故善学者假人之长，以补其短。
4、文学常识填空。
论语是记录________________的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国时期赵国人。
5、本课的八则语录主要论述了有关学习的那些方面的问题？〖点击思维〗1、《论语》的“论”读“lún”。
论是议论之意，语是答述。
此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。
“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“shuō”“wáng”。
2、理解重点文言实词的含义是学习文言文基本要求。
解释时切勿和现代汉语的意思混为一谈。
如“知”“旧”“新”等词和现在的意思是不同的。
3、翻译文言句子时要首先注意句中关键词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意“假”的含义。
4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
5、在初读文章，了解大意的基础上，把握文章的核心内容。
【规律方法】〖理清结构〗第一则：不断学习、相互学习。
第二、四、六则：学习方法和态度。
第三、五则：学习与思考的关系。
第七则：学习的态度和方法。
第八则：学习与品德修养。
〖语言特色〗先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
《先秦诸子论学八则》
第一课时
教学目标：
一、知识与技能：
1.掌握文中实词、虚词的用法。
2.能将课文翻译成现代汉语。
二、过程与方法：
1.积累成语、格言、警句。
2.能流畅地朗读、背诵课文。
三、情感态度价值观：
理解文章思想内容，借鉴良好学习方法和态度。
教学重点：
积累字词，朗读并背诵课文。
教学难点：
掌握文言文翻译的基本方法。
教法：阅读法
教具：多媒体
教学流程：
一、导入新课
二、检查预习
三、正音
四、指导朗读
五、正确规范朗读课文
六、背诵课文
教学过程：
一、导入新课：
春秋战国时期，由于周天子失去了实际的权力，各个诸侯国之间战争不断。
社会的动荡使这一时期的思想得到了空前的解放。
我国是一个历史悠久的文明古国，有着辉煌灿烂的思想文化。
而追溯中华文明的根源，则大部分来源于先秦时期。
由于目睹社会的动荡，一些有识之士纷纷抒发言论，希望可以通过这样的方式来拯救万民。
虽然这些行为并没能改变纷乱的时局，但其影响却远比他们所预期的深远。
先秦诸子百家争鸣，这些贤人们用毕生的思考所留下的，是中华民族的文化之根。
今天，我们先来学习一些关于先贤们对学习态度的言论，看看对我们是否有所启发。
二、检查预习
通过同学们的预习，我们应该对这八则语录有了基本的了解了。
那么我先检查一下预习的情况。
1、教师请学生介绍孔子、孟子、荀子生平以及创作，及作品《吕氏春秋》，
还可请查阅资料的同学补充。
但要求学生主要掌握课本所及内容。
2、读课文，注意读音与停顿。
三、正音。
诵读时要读准字音，告诉学生文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象。
教文言文时，学生读音准确，可以更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。
强调重点读音：
一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“ｙｕè”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“无”；
二是多音字，“不亦乐乎”中的“乐”读“lè”；“可以为师矣”中的“为”读“wéi”；“可谓好学也已矣”中的“好”读“hào”？；“锲而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分别读“shě”、“zhé”；“物固莫不有长”中的“长”读“cháng”.
三是解释《论语》的“论”读“lún”。
论是议论之意，语是答述。
此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。
四、指导：主要从语音、语气、停顿三个方面对学生朗读提出要求。
1、语音。
教师范读，要读出轻重音，培养学生读文言文的语感。
2、停顿。
课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。
3、语气。
朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。
五、正确、规范朗读课文。
六、尝试背诵课文。
第二课时
教学目标：
一、知识与技能：
1.掌握文中实词、虚词的用法。
2.能将课文翻译成现代汉语。
二、过程与方法：
1.积累成语、格言、警句。
2.能流畅地朗读、背诵课文。
三、情感态度价值观：
理解文章思想内容，借鉴良好学习方法和态度。
教学重点：
积累字词，朗读并背诵课文。
教学难点：
掌握文言文翻译的基本方法。
教法：讲授法
教具：多媒体
教学流程：
教学过程：
一、检查学生背诵。
二、精讲八则语录：
第一则语录
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、教师指出应着重理解实词并补充其它字词意思，便于理解。
（1）重点：
实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）。
虚词：之（代词它，指学习的知识），而（顺承关系，转折关系“可是”）。
通假字：说（通悦，高兴愉快）。
（2）补充：
子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子。
《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子，也可译为“先生”。
学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等。
（3）句子翻译：
孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?”
3、朗读、背诵
第二则语录:
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
2、（1）实词：故（形容词作名词，指旧知识）新（形容词作名词，指新知识）
为（动词，成为，作为）；
虚词：
以：（介词，把，后面省略了代词“之”。
“之”，代能够温故而知新的人。
）（2）翻译句子：注意省略句式
孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。
或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
”
3、朗读、背诵
第三则语录
1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
2、（1）重点：
实词：殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思）；
虚词：则（连词，就）通假字：罔(通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思)
（2）译句子：
孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。
只思考却不学习也不能解决疑难。
”
3、朗读、背诵
第四则语录
1、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
？”
2（1）重点：
实词：通假字：亡（通“无”。
这里指不知道的东西。
）谓（称为）。
？
（2）翻译句子：
子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧。
”
3、朗读背诵
第五则语录
1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
2（1）重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）？
（2）翻译句子：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。
3、朗读背诵
第六则语录
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连）
（2）翻译句：雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。
3、朗读背诵
第七则语录
1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
故善学者假人之长，以补其短。
2、（1）重点词语：
实词:假（借助）虚词：固（本来）。
故（所以）。
之（的）。
以（介词，用来，来）
（2）译句：事物都有长短，人也是这样。
所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的短处。
第八则语录
1、以修身自强，则配尧禹。
2、（1）重点词语：
实词：配（与之相配）虚词：以（能）。
则（就）。
（2）译句：能培养自己的品德，能自强，就可以和尧禹相当。
五、教师简要分析内容：
（1）、本课的八则语录主要论述了有关学习的方法、态度、品德修养，思想内涵丰富，对学生的学习有很大的启迪作用，应着重引导学生体会语录的内涵，从中悟出道理，并能运用到自己的学习中，这才是学习本课书的目的意义。
问题设计：
1、第一则的三句话，是从三个角度论述学习的感受的，想一想是从那三个角度论述的？
2、让学生归纳概括八则论述了学习的哪些方面。
（学生讨论，教师明确）
第一则语录论述了不断学习、相互学习，指明学习的方法与个人修养。
第二、四、六则说明了学习的方法和态度。
第三、五则说明学习与思考的关系。
第七则说明学习的态度和方法。
第八则说明学习与品德修养。
3、文中论述学习与思考紧密结合的句子是？
4、论述了学习要随时总结的句子是？
5、论述了学习要有顽强的毅力的句子是？
（2）、争取当堂成诵。
在以上几个步骤的基础上，应当能做到熟练背诵。
拓展练习：
除了完成相关作业外，要体会语录的内涵，从中悟出道理，并能运用到自己的学习中，在观察日记本上写出自己的体会、收获。
教师小结：
课后反思：。
