第一章 古代文学

第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。

古希腊文学是欧洲文学的源头。

一．古希腊文学1.古希腊文学的分期与主要文学成就。

○1英雄时代（公元前12世纪至公元前8世纪，古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡时期）——神话传说荷马史诗○2古典时期（公元前6世纪末到公元前4世纪初，奴隶制全盛时期）——悲剧喜剧抒情诗文艺理论○3希腊化时期（公元前4世纪末至公元2世纪，奴隶制衰落时期）——新喜剧田园诗2.神话传说（口头文学遗产）△1神话的背景：原始氏族社会的精神产物△2神话的实质：原始思维想象性解说神话是前逻辑的—想象—以己夺物的—拟人式的想象神话的本质：它是原始的世界观，是人力最初感觉世界﹑认识世界﹑把握世界的一种方式。

△3神话的构成：神界故事﹑英雄传说△4神话的特点：⑴体系性完整性A老辈神谱（提坦神系蒙昧时代母权制）——混沌神（哈俄斯）B新辈神谱（奥林匹斯神系父权制时代的反映）奥林匹斯神系：古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。

因居于奥林匹斯山而得名，这是一个高度组织纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间各种事物。

它是父权制时代社会的反应，其中主要神有海神波塞东.太阳神阿波罗等等。

如下：雷电神：宙斯（朱庇特）万物之主天后：赫拉（朱诺）宙斯之妻海洋神：波塞东（尼普顿）宙斯兄弟农神：得墨忒耳（刻瑞斯）宙斯兄弟宙斯后代：太阳神：阿波罗战神：阿瑞斯（玛尔斯）火神：赫淮斯托斯（武尔坎）神使：赫尔墨斯（墨丘利）女战神：雅典娜（密涅耳瓦）爱神：阿佛洛狄特（维纳斯）其子——厄洛斯（丘比特）月神：阿尔忒弥斯（狄安娜）家神：赫斯提亚（威斯塔）文艺女神：缪斯冥神：.⑵人格化﹑世俗化﹑神人同形同性⑶想象奇异﹑乐观尚武的民族精神。

*希腊神话的艺术特征：○1想象力极强。

○2故事性极强。

○3哲理性极强。

△5神话的价值﹑地位A它是人类童年时代生活的写照，对我们了解原始初民的生活具有形象的史料价值。

B它作为文学艺术的宝库对后世文学乃至艺术的发展提供了丰富的题材。

第一章建安风骨与正始之音建安诗歌通常是指汉末建安元年至魏明帝太和年间（约196—232）这一时期的诗歌创作。

建安三曹父子都“雅爱诗章”，建安七子又都齐聚邺下，建安诗坛可谓“彬彬大盛”（锺嵘《诗品·序》）。

其时“天下大乱，豪杰并起”（《三国志·王粲传》），国家的动乱分裂激起了一代士人统一天下的壮志豪情，而“人之觉醒”的社会思潮与人命危浅的社会现实，又引发了诗人们死生无常的喟叹和对个体生命的依恋，这样就形成了以慷慨悲凉为其情感基调的“建安风骨”。

正始是魏废帝曹芳的年号（240—249），正始诗歌则包括魏明帝太和末年至西晋立国（约233—265）这一历史阶段的诗歌创作。

这一历史时期，屠杀、谄害、猜忌、恐怖伴随着司马氏集团阴谋篡权的全过程，建安那种相对开明的政治风气烟消云散，慷慨任气的社会环境没有了，“酒酣耳热，仰而赋诗”的文学氛围消失了，因而正始诗歌也就失去了建安诗歌中那种高昂奋发的精神。

如果说建安父辈们关注的是外在事功的追求，那么正始诗人注重的是理想人格的建立。

当时玄学的兴盛以及现实的严峻，使得忧生之嗟与理性思索成了正始诗歌最突出的特征。

从建安风骨到正始之音，诗歌完成了由“汉音”到“魏响”的历程，完成了从乐府民歌向文人诗歌的转变，五言古诗由此而走向成熟，并产生了像曹操、曹植、阮籍这样的杰出的诗人。

第一节曹氏父子的诗歌创作曹氏父子既是曹魏政权的中心人物，也是建安诗坛上的当然领袖，这不仅是由于他们的政治地位，不仅是由于他们三人都“体貌英逸”爱惜人才，更是由于他们三人的创作实绩决定的。

曹操固然开一代诗风，曹丕也妙善诗章，曹植更是“才高八斗”。

他们的诗歌代表了建安诗歌的最高成就。

曹操（155—220）字孟德，沛国谯（今安徽省亳州市）人。

父亲曹嵩为东汉后期宦官曹腾的养子，虽然汉末官至太尉，但其出身却十分低微，当时人们就“莫能审其出生本末”（《三国志·魏书·武帝纪》）。

曹操少时任侠放荡，“机警”而有“权数”，很早就被人视为“命世之才”，并被当世的名士许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”（《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注）。

西方文学第一章古代文学选择填空1、古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。

2、古希腊罗马文学和早期的基督教文学是西方文学（和文化）的两大源头。

3、古希腊罗马文学和早期的基督教文学是氏族社会向奴隶制社会过渡时期、奴隶制制度的产物。

4、古希腊文学体现出深厚的世俗与人本色彩。

5、早期基督教文学体现出浓郁的神圣与超越色彩。

6、古希腊文学的主要成就有神话、史诗和戏剧。

7、希腊神话包括神的故事和英雄传说。

8、希腊众神住在希腊最高的奥林波斯山上，以神王宙斯为首，统称为奥林波斯神系.9、希腊主神主要有：天神宙斯，爱与美之神阿佛罗狄特。

10、希腊神话的特点是神人同形同性。

11、荷马史诗包括《伊利昂纪》、《奥德修纪》，作者荷马。

12、荷马史诗中的主要人物是阿喀琉斯、赫克托耳与奥德修斯。

13、《伊利昂纪》中两个主要英雄人物是阿喀琉斯与赫克托耳。

14、《伊利昂纪》中希腊联军统帅是阿伽门农。

15、古希腊戏剧起源于酒神祭祀。

16、古希腊三大悲剧家是埃斯库罗斯，索福克勒斯与欧里彼得斯。

17、埃斯库罗斯被誉为“希腊悲剧之父”。

代表作是《被缚的普罗米修斯》。

他的《波斯人》是现存古希腊中唯一取材于当时现实生活的作品。

18、索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”，代表作是《俄狄浦斯王》。

19、欧里彼得斯被誉为“舞台上的哲学家”，“问题剧”的创始人。

代表作《美狄亚》最早为妇女鸣不平。

20、阿里斯托芬是“希腊喜剧之父”。

代表作有《阿卡奈人》。

《鸟》是最早写乌托邦的作品。

21、古希腊新喜剧的代表作家是米南德，有作品《恨事者》。

22、萨福被柏拉图称为“第十位文艺女神”23、伊索的《伊索寓言》。

24、古希腊文艺理论家有柏拉图和亚里士多德，其代表作分别为《对话录》和《诗学》。

25、古罗马的喜剧作家有普劳图斯和泰伦斯。

26、普劳图斯有喜剧《孪生兄弟》和《一贯黄金》。

27、古罗马屋大维时期的的三大诗人是维吉尔、贺拉斯与奥维德。

28、维吉尔是古罗马最伟大的诗人，代表作是史诗《埃涅阿斯纪》，是西方文学中第一部文人史诗。

欧美文学第一章古希腊罗马文学（公元前12 世纪——公元476 ）第一节概述希腊文学是欧洲文学的源头之一，与古希伯来文学共同构成欧洲文学的两大渊源——“二希”传统。

古希腊文学中强烈的人本意识，经由古罗马文学的传承，对后世欧洲文学产生了深远的影响。

一、古希腊文学（一）古希腊文学的价值1 、古希腊文学是欧洲文学的源头（1 ）思想渊源古希腊文学重视“人”的价值和需求，强调个性张扬和理性发展，肯定人与异己力量（大自然、命运）的搏斗，在思想上为后世欧洲文学的发展奠定了良好的基础。

（2 ）艺术典范：古希腊文学首创了许多文学体裁，如史诗、抒情诗、寓言、诗剧（悲剧、喜剧）、演说辞、对话录和文学理论等；首创了许多表现形式，如“三联剧”形式、“回顾式”结构、对比手法、现实主义和浪漫主义创作方法等，在艺术表现上为后世欧洲文学的发展提供了范例，因而是欧洲文学的直接源头，与后来的希伯来文学，共同形成欧洲文学的“二希”传统。

2 、古希腊文学在世界文学史上处于领先地位古希腊文学的产生晚于亚非各文明古国，但从思想观念的成熟，文学样式的丰富，表现手法的多样化，在思想和艺术探索方面所达到的高度，以及对世界各民族文学产生的影响看，古希腊文学在世界文学史上处于领先地位。

（二）古希腊文学的发展过程和主要成就可分为四个阶段：1 、“荷马时代”或“英雄时代”（公元前12 世纪——前8 世纪），是氏族社会向奴隶社会过渡时期。

主要成就是神话和史诗。

（1 ）神话的本质、起源神话本质:马克思：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”,“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

容格：“神话是大众的梦，而梦是个人的神话。

”神话起源：A 、解释说：远古先民通过神话解释自然现象和社会现象；B 、愿望说：表现远古先民战胜强大自然力和社会力量的愿望。

（2 ）古希腊神话的内容古希腊神话包括神的故事和英雄传说。

神的故事包括前俄林波斯神统和俄林波斯神统，叙述众神的诞生、神的谱系、天地万物的起源人类的诞生和神在人间的活动。

第一章上古神话1.先秦是中国文化发生和初创的时期，是中国文学上古期的第一段。

2.远古时期的歌谣《蜡辞》云：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！”是一首农事祭歌。

《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐。

”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程。

《吕氏春秋·音初》所载禹时涂山氏之女所歌的“候人兮猗”。

是我们见到的比较可信的夏代歌谣的遗文。

3.甲骨文字和部分青铜器上的铭文是现在所知最古的文字。

4.诗歌是最古老的文学形式之一。

中国最初诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。

5.体现诗乐舞一体的乐曲A.《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕”这套乐曲体现了上古时代诗、乐、舞一体的原始形态。

B.《尚书．益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》云：“夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟C.《箫韶》即《大韶》《箫韶》九成，凤凰来仪D.《论语·八佾》记载，孔子也曾称赞说：“《韶》，尽美矣，又尽善也。

”论述了《大韶》诗、乐、舞三者一体的盛大场面。

E.《礼记．乐记》云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。

”诗、乐、舞三者紧密结合，是中国诗歌发生时期的一个重要特征。

6.先秦文学的形：诗乐舞一体，文史哲不分。

7.先秦文学作者的流变:由巫到史--贵族文学的兴起---士阶层的出现8.神话（名解）神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。

神话的情节一般表现为变化、神力和法术。

神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

9.神话的功能A.首先，人们讲述神话，是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性，神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。

B.其次，神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。

C.再次，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性10.除了《山海经》等书记载神话比较集中之外，其余则散见于经、史、子、集等各类书中。

外国文学史复习上(笔记整理)第一章古代文学欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。

古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。

古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。

一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？基本内容：和英雄传说。

①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。

②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。

英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如XXX取金羊毛、XXX、XXX、XXX等。

艺术特征主要有三点：（1）、想象力极强。

把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。

eg：XXX的爱情故事、XXX同驾太阳马车的故事、XXX盒子的故事（2）、故事性极强。

情节迂回，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。

eg：XXX和XXX的故事、XXX的婚姻故事、XXX的故事（3）、哲理性强。

希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。

如：不和的金苹果的故事、XXX的故事、XXX的故事等。

古希腊神话的价值和影响。

（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。

）（1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。

荷马、XXX、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。

（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。

XXX《埃涅阿斯记》大量取材，XXX《变形记》则或全面转述。

（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。

XXX、XXX、拉辛、XXX、XXX、XXX、XXX等直至当代。

二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？（1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗（2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言（3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论（4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。