姓氏的别称与别义姓氏的别称与别义口邓章应姓氏在长期发展过程中有一些有趣的现象,其中比较重要的两个方面是用其他方法来指称姓氏和用姓氏表示其他意义,我们且称之为姓氏的别称和姓氏的别义.好端端的不直接称姓,而用其他称呼,让人觉得有些奇怪.这主要有两个原因,一是秘密组织为了保密,不让组织外的人知道.如过去天地会将王姓呼为”横河里”,马姓呼为”跑河里”,俞姓呼为”摆河里”,李姓呼为”紫河里”,周姓呼为”拱河里”.洪门将”张”姓叫成”跳伙的”,”李”姓叫”子伙的”,”赵”姓叫走伙的,”钱”姓叫”银伙的”.”周”姓叫”沙伙的”,”吴”姓叫”遮伙的”,“陈”姓叫”底伙的”.=是有些姓氏因为字眼不好,而换以其他称谓,例如呼梅姓为”老喜”,因为梅与”霉”音同,故用反义词”喜”代称.又如过去船家忌讳”沉”,因此川剧《秋江中老艄公不说与之同音的程,陈,成等姓,而称之为”老炎”,区别三者的替换词语分别是”禾口”,”耳东”,”翘脚儿”.某些方言中一些姓氏可能跟不吉利的字同音,因此存在特定范围的别称现象.例如湖北部分地方没有翘舌音声一l08母,普通话翘舌音声母的字大多读为相应的平舌音声母,这就导致了”史”,“死”同音.因此,当地人面称”史”姓往往用与”死”意义相反的”活”,在农村春节等喜庆期间尤其如此.姓氏别称采取的方式是不直接说出姓氏,而用另外相关的表达代替.更换后的姓氏都与原来的字有着形(成——翘~IIJL,林——双梢子),音(胡——胡子),义(钱——银伙的,史——活)等方面的联系.除了广泛采用谐音外,在构成上往往采用一些修辞手法.第一种方式是采用藏头式.如”麻花蔓儿”指焦姓,以”绞麻花”的”绞”谐”焦”.”蔓儿”是个词缀,有时也简写成”蔓”,念w&nr,清末以来江湖常用它作姓氏标志,见面互通姓名叫”报蔓儿”或”甩蔓儿”.”蔓,蔓儿”又可写成同音的”万,万儿”,武侠小说中时见的”扬名立万”即来源于此.用”疙瘩”称纪姓,以”系疙瘩”的”系”谐“纪”.用”灯笼”称赵姓,以”照灯笼”的”照”谐”赵”.用”喇叭”称崔姓,以”吹喇叭”的”吹”谐”崔”.用”四方子”称郑姓,”四方”为”(威)震四方”的藏头式,”震”再谐音”郑”第二种方式是采用歇后式.如用”步步登蔓”称高姓,用”大江大蔓”称海姓, 用”龙子龙蔓”称孙姓,用”二龙戏蔓”称朱姓,以”二龙戏珠”的”珠”谐”朱”.用”一锅稀蔓”称周姓,以”一锅稀粥”的”粥”谐”周”.以”云山雾蔓”称赵姓,用”云山雾罩”的”罩”谐”赵”.第三种方式是采用拆字式.如用“言午儿”称许姓,拆分”许”字而成. 用”冠木”称宋姓,拆分”宋”字而成. 用”占月蔓”称胡姓,拆分”胡”字而成.用”木易JL”称杨姓,用”十八子”称李姓,用”走小JL”称赵姓,”小”谐音”肖”,走肖合成繁体的”赵”字.第四种方式是用字形描绘的方式.如用”马带铃”称冯姓,”马”字旁边两点.用”双口子”称吕姓,用”双梢子”称林姓,梢子,树木,两个木就是林.第四种方式是采用同义代替.如用“老焦”称胡姓.焦义同煳,以”煳”谐“胡”.用”自给蔓儿”称宋姓,自给就是“送”,”送”谐”宋”.用”仰脸蔓儿”称上官姓,仰脸就是往上看,”上观”,谐”上官”.用”合口蔓儿”称闵姓,嘴巴合上就是”抿”,谐”闵”.用”横水蔓儿”称乔姓,横水指桥,”桥”喈”乔”.用”黄粱蔓JL”称孟姓,因为经常说一枕黄粱, 就是做个美梦,以”梦”谐”孟”.第五种方式是采用反义代替.如用“老苦”称田姓,苦的反义甜,”甜”谐“田”.用”老歪”称郑姓,歪的反义正, “正”谐”郑”.第六种方式是采用关联代替.如用“老梭”称余姓,蛇梭行,以”蛇”谐”余”.用”老响”称罗姓,锣一敲就响,以”锣”谐”罗”.用”老弯”称龚姓,弓是弯的, 以”弓”谐”龚”.用”老辣”称江姓,姜性辣,以”姜”谐”江”.用”老甜”称唐姓,糖甜,以”糖”谐”唐”.用”满月蔓儿”称袁姓,满月为圆,谐”袁”.用”冰雪甍儿”称韩姓,冰雪寒冷,”寒”谐”韩”.用”冰糖蔓儿”称田姓,冰糖甜,”甜”谐”田”.从上边所举的例子可以看出,这些姓氏别称具有极强的约定俗成性,其理据并不一定十分合理,只是大家都习惯这样使用而已.如:冰糖蔓儿指田姓是因为冰糖甜,再用”甜”谐”田”,但也可以用老苦的反义”甜”来指”田”姓氏别称还具有较强的地域特征.因为姓氏别称往往利用谐音作为中介, 各地方言不同,则一个地方是谐音,而到了另一个地方则不是谐音,如重庆市井用”老淡”称韩姓,因为”淡”与”成”意义相反,”成”与”韩”在重庆方言中都读hdn,如果到了”成”与”韩”不同音的地方,则不会构成此别称.姓氏别称的另一个重要特征是其隐秘性,往往涉及到一些行业集团语.为了不让行业集团外的人理解他们的交流语言,故往往多用一些隐语,谓之”春典”,这其中就包含姓氏隐语.如山西理发群社用”份儿”表示姓氏,”灌不满份儿”(流了)指刘姓,拿不动份儿(沉重)指陈姓或程姓.李子峰在其海底里记录了大量洪门的姓氏隐语,如:晚辈予,根头子,孙姓,抄巴,抄手子,李姓;匡巴,匡吉子,周姓,口天子,张口巴,吴姓,平巴,虎头子,王姓,喉巴,冰天子,韩姓,千金子,陈姓{草l09—头子,蒋姓;撑肚子,魏姓;板弓子,程姓?两截子,段姓;双梢子,林姓;捣米子,褚姓;顺水子,刘姓;白沙子,海水子,阎姓.顶浪子,于姓,余姓.胡子,胡姓;大沟子,江姓.未撇子,拱嘴子,宋姓;大滑子,浮水子,尤姓,沟子,何姓.在隐语和姓氏间,蕴含着一个中天”是很容易猜出吴姓的,”单人蔓儿”就不同,”单”又读shan,与”善”同音,善是好的意思,好与郝同音,中介复杂,经过多次转换才与郝姓相联.上面讲的是姓氏的别称,下面顺便谈谈用姓氏表示非姓氏的意义,我们可以称为姓氏称谓的别义.如用”老林”指称呆笨的人,《金瓶梅词话二一回:”你介,中介里有一个关键字(有时恰好就做了老林,怎么还惩木木的”,义为”你是歇后,藏词所隐去的那个字)和姓氏做了傻蛋,自己还不觉得”.因为骂某人谐音,通过谐音,巧妙地把姓氏隐藏在笨就说”像木头一样”,”林”是两个”木”密语中.中介是喈音发挥联系,隐语实现保密功能的基础.中介简单,意味着隐语和姓氏联系密切,保密功能就差一些.反之,隐语和姓氏之间联系越遥远,中介就越复杂,保密性就越好.只有掌握了谐音姓氏隐语的构造模式,才能很好的理解出所要表达的真正姓氏.”口合成,当然更比一”木”还厉害.用”老周”指以六爻算命的人,因为他们是靠一本周易》混饭吃的.明代市井还用“小李”称扒手,如[明】叶盛水东日记》:”京师小李之类,取人腰藏于稠众之中,如己物”(作者单位:华东师范大学中文系)((中原文物2006年第6期目录江苏徐州金山村汉蕻.......………….马克思,恩格斯文明理论与中国”早期文明”……黄河中下游地区新石器时代文化谱系的动态.考…晋南”夏墟”考.……….......……..,.二里头文化时期渭河流域的文化变迁一从”老牛坡类型远古文化”遗存谈起“乇辨……….….………..…..论甲骨l,辞中的”稻”字......………….关于文化因素分析方法在膏铜文化研究实践中的思考鹿邑微于墓补证——兼释相侯与于口寻腭..…清代博爱李白奇卖地契李仲买地契的史料价值略论金代内多窑青瓷的艺术成就......河南出士宋代青白瓷及相关问题………金沙玉器制作工艺的初步观察…春秋时期失蜡法铸造工艺问题探讨虢季墓出土的玉柄铁剑和铜内铁援戈.….......新郑博物馆收藏的几件宋代瓷枕..….….…,关于邺城地区新发现的慧光法师资料》一文的意见徐帅l博物馆…江林昌…张居中…张国硕段夭瑗李维明郭旭东宋玲平王恩田王兴.…..杨爱玲张增午李向明…王方.…..赵世纲.….李书谦.…杜平安…..温玉成一llO。
