人教版高中历史选修4 2.2知识拓展:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子思想比较
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高二历史必备知识点梳理高二历史必备知识点梳理一、西方人文精神的起源(背景、主题、代表人物、评价、影响)1、智者学派(普罗塔戈拉):“人是万物的尺度”,肯定了人的价值。
2、苏格拉底:“有思想力的人是万物尺度”,美德即知识(强调道德的重要性)善和教育。
3、柏拉图:《理想国》、分工、为理性主义奠定基础4、亚里士多德:自然界人类级、古希腊最博学的人二、文艺复兴和宗教改革(背景、表现、含义、内容、实质、目的、核心、传播、影响)1、文艺复兴背景:资本主义萌芽、西方贸易、文化遗产、人才2、意大利文艺复兴的主要成就:但丁《神曲》,薄伽丘《十日谈》(“人曲”),彼特拉克提出以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”,著《歌集》。
3、影响:破天主教桎梏、资本主义制度、艺术、自然科学4、宗教改革的背景:天主教压榨、_、资产阶级力量弱小5、马丁·路德的核心主张:信仰得救(或:因信称义)。
6、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义:肯定人的价值,追求人的本性等。
三、启蒙运动(背景、内容、人物、影响)1、背景:资本主义进步发展、资产阶级力量、_、自然科学、英国革命2、启蒙思想家的主要观点(1)孟德斯鸠:代表作《论法的精神》,_,提倡天赋人权、三权分立(核心是权力的制衡)。
(2)伏尔泰:代表作《哲学通信》,_,提倡天赋人权、自由平等。
(3)卢梭:代表作《社会契约论》,_,提倡天赋人权,主张人民主权说、社会契约论。
(4)康德:倡导思想自由。
3、启蒙运动对人文主义思想的发展:维护人的权利。
4、启蒙运动的社会影响:促进了思想解放,影响了法国_、美国独立战争和联邦政府的建立、中国的维新运动、辛亥革命和新文化运动。
高二历史重要知识点一、从“无为”到“有为”(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。
(2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。
(3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。
柏拉图的法律思想“法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
”这句话出自著名的古希腊政治思想家之口,他就是柏拉图。
古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
作为古希腊一位伟大的思想家,他一生著述颇丰他一共留下了23篇对话和3件书札,其中关于政治法律的对话,依次有这样三篇:《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。
这三篇对话反映了柏拉图法治思想的发展历程。
可以说,《理想国》是柏拉图探讨哲学和道德哲学的重大智慧结晶,《政治家篇》和《法律篇》才真正在《理想国》的基础上构建城邦的政治法律制,而晚期的《法律篇》更是系统地阐述了他的法律思想。
一、柏拉图法治观的哲学基础——客观唯心主义理念论柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。
柏拉图的法律思想以其“理念”论为哲学基础。
“理念论”是柏拉图整个法哲学思想的哲学理论基础,其法律正义论、人治观和法治思想都构筑于“理念”这一基本的哲学范畴之上。
他认为,理念法则即是理性法则,理性法则构成法治、政府、国家之现实存在的深刻根基。
不可否认,在古代很多哲学家思想中都牢牢把握着“理性”这一条线,因此柏拉图划分了两种美德,神圣的与人类的,他认为应该按此种美德次序调整一切关系,确定各种善恶状态。
正如柏拉图所言:“就是一方面,我们说有多种美的东西、善的东西存在,并且说每一种美的、善的东西又都有多个,……另一方面,我们又曾说过,有一个美本身、善本身,以及一切诸如此类者本身;相应于上述每一组多个的东西,我们又都假定了一个单一的理念,假定它是一个统一者,而称它为每一个体的实在。
”这里所谓“多种美的东西、善的东西”是指多数的个别事物,所谓“美本身”“善本身”就是指美的东西、善的东西的“理念”。
有些学者将“理念”汉译为“相”,“相”是事物的“本真”,“正义”指人的德性,“善”是一切事物的原因,又是最高的正义。
因此,“相”的哲学思想本身已蕴涵了对宇宙本质和人类道德生活的终极关怀。
人教版高中历史选修四第2单元第2课西方古典哲学的代表柏拉图教学案课标要求:简述古希腊哲学家柏拉图的主要生平事迹,了解其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献自主学习:一、柏拉图的生平青年时代关注政治,其政治主张是:原因:20岁起师从苏格拉底,苏格拉底的的思想对柏拉图影响深刻。
苏格拉底死后。
柏拉图在外游历,成为知名哲学家。
柏拉图人生最后40年主要在度过。
二、柏拉图的主要思想哲学思想——论,内容:1、世界由两部分组成:一是;另是前者,后者。
2、先于存在,知识是人,人们学习过程就是的过程。
评价:政治思想——国内容:1、理想国家由、、三个阶级构成。
2、三个阶级的职责与品德各是:3、三个阶级,,国家就处于状态。
4、为保障国家状态的实现,国家统治者应该由担任,即由少数担任。
理想国的实践与评价:三、教育贡献——柏拉图学园阿卡德米学园的地位与特点:四、历史评价合作探究:1、(2012年江苏高考)孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁——礼社会”和“理想国”;关于理想社会的秩序及其个体品德,他们的观点惊人相似,阅读下列材料,回答问题:材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。
……两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。
……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——(美)肯·沃尔夫《大历史视野》材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》请回答:(1)根据材料一,揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性;结合所学知识,分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁—礼社会”秩序中的不同作用,并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
(2)按照材料二的思路,概括两位先哲观念相似的原因,并以具体社会背景加以说明。
人教版高中历史选修三知识点梳理重点题型(常考知识点)巩固练习东西方先哲考点解读考点提示东西方先哲1、孔子2、柏拉图知识经纬知识清单要点精析要点一、先师孔子1.孔子的生平经历孔子(前551年-前479年)出生于鲁国,其先世是宋国贵族。
少学礼乐,壮年创办私学、招徒讲学,五十从政,失败后周游列国。
晚年,孔子回到鲁国,全力从事文化教育事业。
孔子整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种被后世称为“六经”的典籍。
孔子死后,他的一生的主要言论,由弟子们整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。
2.孔子的思想主张3.孔子的教育思想4.孔子思想的影响(1)整理和修订“六经”不仅给中国留下了宝贵的文化遗产,而且奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,成为中国古代传统文化的核心内容。
在中国封建社会,所有朝代、所有君主,几乎无不尊崇孔子,利用孔子的思想治理国家。
以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵,经历代的损益,积淀下来,渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
(2)孔子奠定了中国古代的教育传统。
他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。
(3)孔子学说对亚洲甚至世界都产生了巨大影响。
朝鲜、日本、越南等国实行以儒学为主的开科取士;《论语》被翻译成拉丁文、英文,欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
【典型例题】阅读材料,回答问题:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”——《论语·颜渊》“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——《论语·八佾》“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”——《论语·为政》“君子和而不同,小人同而不和。
”——《论语·子路》请回答:(1)概括孔子上述言论反映出他怎样的政治主张。
(2)结合社会历史背景分析孔子提出这些主张的原因和目的。
解析:材料体现了孔子的仁、礼和中庸思想,是孔子创立的儒家学说的核心内容。
高二历史选修(4)第2单元东西方的先哲人教实验版【本讲教育信息】一. 教学内容:历史选修(4)第2单元东西方的先哲二. 重点、难点:1. 重点:孔子及儒家思想2. 难点:柏拉图和亚里士多德的评价三. 课堂教学:第1课儒家文化创始人孔子(一)追求礼乐的一生传承礼仁文化,实现礼治社会1. 学习礼乐(15岁)探究问题1:孔子生活在一个怎样的时代?这样的时代对其思想产生了什么影响?时代:(1)春秋社会大变革时代。
“礼崩乐坏”(2)“周礼尽在鲁”影响:①孔子提出“仁”和“仁政”思想,反对暴政②提出“克己复礼”,维护旧的礼乐制度③提出中庸思想,主张将各种思想、原则加以调和,使之互相补充,互相限制④提出有教无类思想,开创私人办学的先河2. 讲学收徒(30岁)传承礼和仁;创办私学,广收学生3. 从政生涯(51岁)官:鲁—中都宰——司寇政治主张:“君君臣臣父父子子”——加强君权,削弱大夫权,抑制陪臣结果:从政失败4. 周游列国政治主张未被采纳,原因:诸侯争霸,崇尚武力,轻视礼仪5. 献身文化整理文化典籍,整理编辑“六经”。
(二)创立儒家思想1. 背景:①春秋:奴隶制——封建制“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”↓经济上:井田制崩溃,私田出现政治上:分封制崩溃,周王室衰微,诸侯争霸②孔子恢复周礼,传承礼乐文化,创立儒家学派2. 儒家思想:A. 礼(孔子思想的目标、基础)——礼是政治概念....①礼的含义:西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记等级制度。
“君臣有别,长幼有序”②关于礼的做法:遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范,“非礼勿……动”,从而形成西周时天下安定局面,避免春秋时天下动乱局面。
——克己复礼③评价:孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。
孔子代表奴隶主贵族利益,违背历史潮流,体现了思想保守的方面;追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。
B. 仁(孔子思想的核心)——仁属于伦理概念....①仁的含义:仁者爱人,包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德,为人处事的最高道德标准。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子思想比较古希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们之间是师承关系。
苏格拉底和中国的孔子有点象,喜欢教导年青人,但并无著述流传,我们今天都是通过他们学生的记述来了解他们的思想。
苏格拉底认为“心”是至高无上的,只有“心”能把握真正的形式和理想化。
而感官对象只是有接近这种形式的倾向。
比如我们可以考虑真实的三角形和抽象的三角形,真实的三角形指我们在经验中接近于抽象的三角形的那些具体个体。
抽象三角形是理想化的对象,是“心”思考的对象。
苏格拉底是所谓唯心主义哲学的代表,当他被雅典权贵陷害入狱前曾得到消息并有机会逃亡,但他并未选择逃亡,而自愿留下受审。
在狱中,苏格拉底曾以此为例驳斥了当时的机械唯物论:由于雅典人觉得给我定罪比较好,所以我也觉得坐在这里比较好,留下来接受他们所定的惩罚比较好,因为我可以发誓,要是当初我不认为接受这个城市给我的任何判决比起溜之大吉来是一个更正当、更体面的办法的话,我的筋骨早就按照有人所说的最上策办法,到了米加腊(Megara)或波奥提亚(Boeotia)了。
苏格拉底认为一切都是神创造与安排的,体现了神的智能与目的。
提出最有知识的是神,知识最终从神而来,真正的知是服从神。
后来的基督教护教者常以苏格拉底为例来说明希腊哲学是基督教神学的盟友。
柏拉图是苏格拉底的学生,是唯心主义哲学最伟大的代表。
柏拉图对于自然的看法是从人类需要和意向中先验地推导出来的,比如:神是好的,球是最完美的形式,因此,宇宙必然是球体的。
所谓先验即经验之前,指无需经验即可得出的知识,如:神是好的,人性本质上是善的等。
柏拉图轻视实验和技术,但重视数学这样的演绎科学,并在他的学园(Academy)中开设大量数学课程。
柏拉图认为感官对象处在不断变化中,只有心的对象“类”(共相)是不变的。
因此理念是唯一的实在,个体是影子。
“心”在发现“类”以前,它们是没有实在的。
柏拉图的这种观点被称为唯实论。
亚里士多德是古代世界知识的综合者,在很多领域都有重要贡献。
亚里士多德是柏拉图的学生,他有句名言:“吾爱吾师,吾尤爱真理”。
在哲学上,他提出了所谓唯名论,即:承认感官对象的实在性,也同时承认“心灵”对象的实在性。
但亚里士多德认为个体是唯一的实在,而“类”是名称或心理概念。
亚里士多德重视对个体的研究和实验,而他的老师柏拉图则重视对抽象的理念的研究,从这个角度亚里士多德的思想更有利于产生近代实验科学。
苏格拉底被称为西方的孔子,这个话最初可能是不太了解孔子的西方人讲的,但能说明这两位先贤具有可比性,例如:
一、苏格拉底通常采用的方式是,先承认自己一无所知,通过不断提问的方法,来让对方认识到自己的无知,然后抛弃成见,重新展开思考。
孔子也讲:“吾有知乎哉?无知也。
有鄙夫问于我, 空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”孔子当年讲的话,现在都有很多种理解,但有一个意思是肯定的,就是孔子认为自己一无所知,遇到求问,只是叩其两端,以揭开本来就有的答案。
二、孔子重视正名,是第一个提出“正名”的思想家。
以往哲学史都过于重视正名的政治意义,忽略其逻辑意义。
正名应是确定名词概念的涵义,分别不同的名词的不同的涵义。
同时,孔子也是第一个发明类比方法的人,像“举一反三”、“一以贯之”、“触类而长之”、“闻一知十”等等,后来墨子提出“大取”、“小取”,荀子提出“推类度类”,都是与孔子的发明分不开的。
苏格拉底在这方面的成绩更是突出,亚里士多德在《形而上学》中说:有两个贡献应归功于苏格拉底,即定义和归纳法。
看柏拉图的对话,苏格拉底与他人辩论之前,总是首先挖掘概念的含义和本质,让人们从认识事物的具体层面上升到一般层面。
三、孔子相信有人格意志的天,而且相信自己承受天命而有一种使命感。
他说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,没死者不得与于斯文也;天之末畏斯文也,匡人其如予何?”当孔子在匡地被囚时,不知将来遭遇如何。
但是他说周文王死后,一切周朝的文化不是由我来继承和发扬吗?如果天意要毁掉这个文化,我这个后死的人就不会和这个文化有什么关系,但是如果天意不是要毁掉这个文化,匡地的人能把我怎样呢?他的使命感极具魅力,无论是曾子的“士不可不弘毅,任重而道远”,还是张载的“为天地立心,为生命立命,为往圣继。