六年级语文上《陈太丘与友期》PPT课件

回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又

故事结局
友人意识到自己的过错， 向陈太丘道歉，二人重归 于好。
陈太丘与友期的角色分析
陈太丘
守信、有礼、正直，不因 友人的迟到而改变自己的 计划。
友人
不守信、无礼、傲慢，对 陈太丘的离去表示责备。
陈太丘之子
聪明、懂事，能够理解父 亲的决定并为其辩护。
陈太丘与友期的主题思想
守信
陈太丘坚守约定，不因友人的迟 到而改变自己的计划，体现了守
陈太丘与友期
目录
• 陈太丘与友期背景介绍 • 陈太丘与友期故事概述 • 陈太丘与友期中的教育观念 • 陈太丘与友期的影响和启示
01
陈太丘与友期背景介绍
陈太丘与友期的历史背景
陈太丘与友期故事发生在东汉时期，当时社会经济发展达到了巅峰，文化艺术也取 得了巨大的成就。
随着儒学思想的深入人心，儒家伦理道德观念成为社会主流价值观，对于人们的言 行举止产生了深远的影响。
情境教育
陈太丘利用与友人的约定这一情境，进行诚信和 责任感的教育。
陈太丘与友期的教育价值
培养良好品德
通过陈太丘的行为，可以引导孩子培养诚信、守时守约和责任感 等良好品德。
树立正确价值观
陈太丘与友期的故事可以帮助孩子树立正确的价值观，理解诚信和 责任感的重要性。
促进道德成长
通过学习陈太丘与友期的故事，孩子可以从中汲取道德成长的力量 ，成为更好的人。
陈太丘与友期对个人品德的启示
坚守诚信原则
陈太丘不失约的故事启示我们应坚守诚信原则，言行一致，树立良 好的个人形象。
尊重他人权益
陈太丘在友人迟到后选择离去，启示我们要尊重他人权益，不因个 人利益而忽视他人感受。
勇于承担责任
陈太丘在友人失约后没有责备，而是选择自己承担责任，启示我们要 勇于承担责任，不推卸责任。

在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
与友期行 qī
太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi
非人哉 zāi
友人惭 cán
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
丘
在不？”答曰：“待君/久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人/期行，相
与 委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日
友 中。日中/不至，则是无信；对子/骂
期 父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门不顾。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许源自认 为浪费 这一点 点算不 了什么
译读课文， 疏通文意
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
抢答下列红体字的意思：
1.陈太丘与友期行 2.期日中 3.太丘舍去 4.去后乃至
5.元方时年七岁
6.尊君在不?”
约定 中午时分 不再等候就走了 才 当时 年龄
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
•3．下列说法不正确的一项是（
）
•A．“期日中，过中不至”这一句话点 明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
•B．陈太丘的朋友因为元方的无礼才失 约，这说明元方无信又无礼。
•C．“元方入门不顾”属于动作描写， 表现了元方作为一个小孩子的直率、好 恶情感容易外露的性格特点。

同“否”
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待
君久不至，已去。”
译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过 了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那 人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父 亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
节的发展做铺垫。
重点突破
➢文中写元方“时年七岁”的作用是什么？
答：①交代了元方年纪小； ②为下文写其聪慧明理做铺垫。
重点突破
➢文中写元方“时年七岁”的作用是什么？
答：①交代了元方年纪小； ②为下文写其聪慧明理做铺垫。
难点解析
➢“友人惭，下车引之”表现了什么？有什么作用？
答：“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错 误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神 情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友 好，以示悔意。友人的这一举动，从侧面说明了陈 元方的聪明。
重点突破
➢元方与客人的对话分为几层？分别写了什么内容？ 答：①第一层：交代元方父亲离去缘由；
②第二层：写元方义正辞严地反驳客 人的粗野怒责，并指出对方不守信用与 不讲礼仪的错误行为。
重点突破
➢分析“陈太丘与友期行”到“去后乃至”在文中 的作用。
答：交代故事发生的起因，说明不守信
用的是友人，而不是陈太丘；为故事情
文言知识：通假字
尊君在不： “不”通“否”，在问句 尾表询问。
文言知识：古今异义
古：约定
期
今：日期 古：离开
去
今：前往
古：回头看
顾
今：照顾
古：拉
引
今：引用
文言知识：特殊句式
省略句：待君久不至，已去。（省略主语，应为

课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。

元方：
诚信 诚信 礼貌 礼貌
有 正 义 感
聪 颖 机 智
2.词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写 出带该字的一个成语 例子：吾日三省吾身 (多次) 成语: 三令五申 三人行，必有我师焉
动手试一试：
1.陈太丘与友期
3.下车引之
2.？
期 —不期而遇：未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍：刻一件东西一直刻下去，
暴躁、粗野、易怒
（2）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两 点错误？ （3）结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说 你的看法。
（1）不过分。因为元方认为这种无信无礼之 人，不值得与他交谈。（2）太过分。既然友 人已经感到惭愧了，知错能改了，应当以礼相 待。）
“无信”、“无礼”
友人：
勇 于 自 责 无 信 无 礼
积累拓展：
1.与友期行→ →不期而遇 2.太丘舍去→ →舍生取义 3.太丘舍去→ →去危就安 4.则是无信→ →言而有信 5.下车引之→ →引吭高歌 6.入门不顾→ →顾名思义
你寻我找:
1.辨别下列词语哪些属于敬词， 哪些属于谦词。
①敝人 ④寡人 ⑦令郎 ②卑职 ⑤令尊 ⑧陛下 ③老朽 ⑥足下 ⑨麾下
想一想
课文中“君” “尊君”“家君”的 称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
我的父亲
（谦词，对别人称 您 自己的父亲）
（有礼貌地 （对别人父亲的 称呼对方） 一种尊称）
您的父亲
◆ 复述课文
要求：1、用自己的语言
2、能把握人物对话的语气、表情
◆ 表演
你背我诵:
3 分钟背诵比赛
文章结构
陈 太 丘 与 友 期
4、相委而去：相，称代性副词，在 这里可译为“我”。 5、则是无信：则，就，那么；信， 讲信用。

46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

疏通文意
陈太丘与友期行
约定 正午时分
丢下(他)而离开。去， 离开
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后
(友人)才到。
乃，才。
这年
也称令尊，对别 人父亲的尊称
乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
陈纪，字元 方，陈寔的 长子。答曰：“待君久不至，已去来自”通“否”疏通文意
不是人哪! 哉，语
“期日中”“日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼” 语言描写，元方逻辑清晰，有理有据，有礼有节，分寸恰当。 元方入门 不顾
动作描写，表现出元方维护父亲的声誉和尊严的坚定和对原则的坚持。
小结
陈元方面对友人的失礼举止，先是礼貌得体、 有理有据地进行反驳；面对知错能改的友人，却 丝毫不予理会 。他对友人态度的变化体现的是他 维护父亲尊严 的 坚定 态度，是他对“ 守信明礼” 这一原则的 坚持 。
任务一
结合31页敬辞和谦辞的知识和文章具体情节， 说一说元方和友人在 称呼语 上的 “不变” 体现了他们怎样的性格特点？
不变的敬辞和谦辞体现的是良好的涵养和对礼 节的重视，说明出陈元方和友人都是知礼之人。
客问元方：“ 尊君在不？”
满怀期待询问，客气尊称
答曰：“待君久不至，已去。” 教养好，以礼相待
拓展延伸
友人遇到陈太丘后，会和陈太丘说些什么？ （运用谦辞和敬辞写一段话）
口头翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友 还没有到达，陈太丘不再等候他就离开了，陈太丘离开后朋 友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元 方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久 您却还没有到，他已经离开了。”友人听了便生气地说道： “真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信 用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧， 下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。

2、友人已知错，元方 最后“入门不顾”， 是否失礼 ？
友人：
元方：
知无 错信 就无 改礼
诚信 礼貌
懂聪 礼明 识机 仪智
七岁的陈纪“入门不顾”是否无礼？
不算无礼，“入门不顾”正好表 现他性格率直、好恶情感分明，符 合七岁小朋友性格特点，对于一个 七岁小朋友，不应责备求全 客人既已认错，就应原谅他，而元 方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。
7.待君久不至 8.相委而去 9.则是无信 10.下车引之 11.元方入门不顾
等待 丢下，舍弃 信用 拉 回头看
离开
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义: 1.陈太丘与友期 2.太丘舍去 3.下车引之 4.元方入门不顾
古: 约定 今: 日期 古: 去,离开 今: 前去,前往 古: 拉 今: 古: 引用 今: 回头看
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定
中午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
放弃 离开
才
当时 年龄
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
嬉戏
尊称，您的父亲 通“否”
曰：“待君久不至，已去。”
等待 尊称，“您”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
丢下，舍弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
你收我获：
读了这则文章，你最大的收获是什 么？在人际交往中，它给我们一个 什么启示？
诚信待人， 以礼对人。
我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人
一、填空：《世说新语》是[ 南朝宋 ]朝
[ 刘义庆 ]所作。
二、解释红字
俄而雪聚
未若柳絮因风起
（一会儿）
（不如）
陈太丘与友期行
过中不至

我的父 亲（对 人谦称 自己的 父亲）
古代常见的敬辞与谦辞
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自 己人时谦逊有礼。
父母
敬辞类
儿女
（别人的） 妻子
尊君、令尊 令堂、令母 令郎 令爱 尊夫人、贤内助
称呼 （亲属）
父母 谦辞类 儿女 （自己的）妻子
家父 家母 犬子 小女 拙荆、内人
学以致用
小组合作探究：
1.结合校园生活实际说说，“守诚信”“懂礼 貌”有什么好处？
2.不“守诚信”不“懂礼貌”会产生什么不良 后果？
中心思想
讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现 了他小小年纪就明白事理、落落大方， 同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要 方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
知识拓展 找找错误在哪里？怎么改？
主持人说：“不久前，你父亲去世了。首先， 向家父的过世表示哀悼。”
提示：把“家父”改为“令尊”
古代常见的敬辞与谦辞
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己 人时谦逊有礼。
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
令尊（对 别人父亲 的尊称）
君与
您（有 礼貌地 称呼对 方）
家君
补上句中省略的人物（陈太丘，元方，友）：
陈太丘与友期行，期日中，过中（ ）不至，太 丘舍去，去后（ ）乃至。
元方时年七岁，（ ）门外戏。 客问元方：“尊君在不？”（ ） 答曰：“（ ）待君久（ ）不至，（ ）已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（ ）而 去。” 元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无 信；（ ）对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
疏通文意
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正 午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。 （陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当 时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在 不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开 了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约 同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约 定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着 孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧， 便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回 头看。

《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)ppt课件
欢迎大家参加今天的ppt课件，我们将为你们讲解《世说新语》中关于咏雪-陈 太丘与友期的两则典故。让我们一起了解这个有趣的故事吧！
背景介绍
文人雅士
陈太丘是一个隐居的学者，对文化和诗词有着浓厚 的兴趣。
知交好友
友期是陈太丘的好友，两人关系亲密。
桥段背景
陈太丘和友期在一座小桥上相遇，在雪中互相吟诵 诗歌。
人物形象分析
陈太丘
陈太丘是一个善于表达自己内心哲学思想的文学家。 他内心深邃而富有智慧，诗才出众。
友期
友期的聪明才智和文学天赋与陈太丘不相上下。他 和陈太丘一样都表示了文人精神和哲学思想。
故事对我们的启示
1 欣赏文学之美
陈太丘与友期的对话展示了文学的魅力，让我们认识到文学的独特价值。
2 珍视友情之重
文中两人间友情的深意，提醒我们要珍惜身边的人，保持真诚的心态。
3 感受人生哲学之智
故事的精神内核体现了人生哲学之大智慧，让我们从中获得人生启示与思考。
结论和总结
《世说新语》中咏雪-陈太丘与友期的两则典故向我们展示了文化、文学和哲 学并存的古代文人生活。这个故事不仅反映出中华传统思想的深厚底蕴，同 时也给我们的生活带来了启迪和指引。
陈太丘与友期的诗词成为一个讨论哲学与文学变化的核心。
友情的珍贵
两个好友之间的相互理解与深情，是整个故事的重点，表达了中华传统文化中珍视友谊的深 刻思想。
生命与艺术的共鸣
通过描写两个文人在雪中相遇，展现了生命与自然、文艺与自然的交融。
《世说新语》中对陈太丘与友 期的评价
• 把两人对话看作高论，兼有独特的见解和文学创作。 • 这种对话展示了文人的思想境界和情感理念，受到高度赞赏。 • 作为中国古代文化的精华，这个故事受到很高的评价和推崇。

诚信是中华民族的传统美德，我们 应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守 信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做 一个高尚的人，正直的人。我们相信： 诚信相伴，一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 （1）与友期行（ 约定 ） （2）去后乃至（ 才 ） （3）相委而去（ 丢下、舍弃 ）
拉 （4）下车引文（ ）
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。 叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人 物的呢?
通过对人物语言、动作或神 态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃至。 可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。 表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而
去。”
不是人啊！哉，语气 助词，表相， 表示动作偏指一方。
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我 父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人 便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友 人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方 入门不顾。
结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
随堂检测

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《陈太丘与友期》ppt课件完美版
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
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60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左