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试析秦可卿与《红楼梦》的悲剧主题崔丽内容提要《红楼梦》是我国古代一部将思想性与艺术性高度融合的伟大作品，与《西游记》、《水浒传》以及《三国演义》并称为我国历史上的四大名著。
它以荣国府为和谐，以黛玉、宝玉宝钗之间的爱情婚姻悲剧为主线，以贾、王、薛、史四大家族的衰落为暗线，揭露了封建社会最终必将走向灭亡的社会发展规律。
本文以此为背景，以《红楼梦》中的纲领性悲剧人物--秦可卿为研究对象，从隔簾花影--秦可卿、知“情”之人--秦可卿以及秦可卿之死与《红楼梦》的悲剧主题这三个方面入手，对其进行了较为详细的分析与阐述，并据此论证了秦可卿的悲剧与《红楼梦》悲剧之间的内在联系。
关键词《红楼梦》；秦可卿；悲剧主题我们需要清醒的认识到一点，《红楼梦》之所以能够成为中国古代悲剧文学艺术的巅峰之作，其根本原因在于作者曹雪芹心头强烈而不加掩饰的悲剧主题思维，这种悲剧以文字语言为载体，以《红楼梦》所塑造的故事情节为依托，将作者复杂悲凉的人生经历展示在其中。
可以说，《红楼梦》所营造出的悲剧主题正是作者人生悲剧的体现。
秦可卿作为《红楼梦》当中的纲领性悲剧人物，是全文中贾宝玉唯一的知情之人，曹雪芹对于“情”字的理解在秦可卿这一角色的当中展露无余。
秦可卿过于短暂的一生更是提前揭示了《红楼梦》悲剧主题的必然。
笔者现就秦可卿与《红楼梦》的悲剧主题谈谈自己的看法与体会。
1.隔簾花影--秦可卿就现存的《红楼梦》前八十回原稿而言，秦可卿是《红楼梦》金陵十二衩当中唯一一位有始有终的人物。
她在整部《红楼梦》当中仅仅出现了九回，甚至在《红楼梦》故事情节还未进入高潮之前就结束了自己的一生，退出了《红楼梦》的舞台。
秦可卿作为《红楼梦》金陵十二衩当中的第一位悲剧性人物，是作者对于《红楼梦》悲剧性写作意图的伏笔。
曹雪芹在《红楼梦》原稿第八回当中就秦可卿的出身进行了简单的介绍--秦可卿是秦业由养生堂保养而来的养女，身形阿罗多姿，是贾府贾蓉的结发妻子。
在《红楼梦》当中，所有涉及到秦可卿的文字性描述多以赞誉性为主，曹雪芹意图将其塑造为一个德才兼备的完美女性形象。
试析“秦可卿之死”淮阴区渔沟中学丁春梅内容提要：在《红楼梦》中，作为“金陵十二钗”之一的秦可卿，由于早在第十三回就一命呜呼，再加上她的非同寻常、前后抵牾的死因，因而成了“金陵十二钗”中最具谜性的神秘的一钗。
对于秦可卿之谜的研究，可以说众说纷纭。
本文通过对以往研究成果的分析，以及对文本的仔细推敲，提出了“秦可卿之死”是由于其丈夫贾蓉撞破了她与公公贾珍的奸情所致，并认为曹雪芹过早地宣判秦可卿的死刑，是由于秦可卿这一角色在人间所担负的“情戒”身份、以及贯穿全书的幻情所决定的。
关键词：秦可卿、贾珍、贾蓉、情戒、幻情。
关于红楼梦中的曲折隐晦、闪烁其辞的秦可卿之死，学术界从未停止过对这一谜案的探讨，其中最引人注目的非刘心武先生莫属，已经把对秦可卿的研究推向了极致——“秦学”。
近两年来，随着“秦学”与批评“秦学”的不断较量，秦可卿的问题被逐渐的扩大化，但是关于秦可卿的真正死因问题似乎也并没有因为较量的不断升级而有所澄清,反而愈显扑朔迷离。
本文不揣浅陋，对秦可卿之死作一番推测，以求教于方家。
一秦可卿的死在《红楼梦》中是矛盾的。
最明显的就是书中关于她的命运的预言与后文相抵触，在《金陵十二钗》的图册中：画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢，其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
在《红楼梦十二支·好事终》：画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘頹墮皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情！①根据这些暗示秦可卿命运的预言，我们可以看出作者比较清楚地暗示了秦可卿是悬梁自缢而死的，而从行文来看，自第十回开始，秦可卿就身染怪病，就医服药都不太奏效，无甚起色，到了第十三回，秦可卿在一夜之间就悄然离去。
很明显，文中是把秦可卿的死因归结在她的病上，这样一来，读者难免要追问：秦可卿究竟是自缢而死还是因病而亡？还好，脂批为我们挑明了一些疑团：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。
老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
红楼梦第十一回感悟第一篇：《红楼梦》第十一回是一回感人肺腑的章节，主要围绕秦可卿的生死展开，其中蕴含了深刻的人生哲理。
这一回中，我们见证了秦可卿患病、生命垂危的情节。
她本是一个美丽的少女，却在青春的鲜花期间被疾病夺去了生命。
这一场死亡的阴影笼罩着整个回目，使人不禁反思生命的脆弱和短暂。
我们不由得感叹命运的无常，明白了世事无常，财富地位都不过是浮云，最终都将消散。
同时，这一回也展现了家庭成员的亲情和情感。
贾母和王夫人的忧心如焚，表现出对亲人的深情厚意。
而贾瑞的举止和言辞，揭示了他的冷酷和自私。
他在对待秦可卿时的冷漠和嘲讽，让人不禁感受到人性的丑陋和无情。
这一回告诉我们生命的脆弱，亲情的可贵，以及人性的多面性。
它提醒我们要珍惜眼前，爱惜亲情，同时也要警醒自己，不要沦为自私自利的人。
这一回是《红楼梦》中的精彩章节之一，引人深思，感慨颇多。
第二篇：《红楼梦》第十一回引人深思，其中秦可卿的命运给我们带来了一系列深刻的感悟。
这一回中，秦可卿的悲剧生死事件触动人心。
她年少美丽，却被疾病夺去了年华，这是生命的无常和脆弱的鲜明写照。
我们不禁思考生命的意义，回味命运的无常。
无论身份地位，每个人都面对着相同的生死问题。
如何过好每一天，如何把握当下的幸福，这些都值得深思。
贾母和王夫人的深情厚意也值得关注。
他们对秦可卿的关切和爱护，展现了家庭亲情的伟大力量。
在生活中，我们也要学会珍惜家人，用心去呵护、关怀、爱护他们，因为亲情是最宝贵的情感。
然而，贾瑞的冷漠和自私则反映出人性的丑陋。
他在秦可卿病重时的冷漠和无情，提醒了我们社会中存在的冷漠与自私。
这种行为是值得反思的，因为它影响着我们周围的人际关系，也影响着社会的和谐。
总而言之，第十一回通过秦可卿的命运，提醒我们珍惜生命、珍惜亲情，同时警醒我们不要成为冷漠与自私的人。
这一回引人深思，反映了人性的多样性和复杂性，使我们更加理解生命的可贵和世间的多面。
第三篇：《红楼梦》第十一回中，秦可卿的命运之事，留下了深刻的感悟。
论秦可卿形象的悲剧意蕴
《红楼梦》是中国古代文学的珍藏之作，秦可卿是一个颇具悲剧色彩的形象。
她是大观园中被宝玉冠以“生”字的十二个女儿之一，她的故事在整个《红楼梦》中充满了悲情和悲剧意味。
秦可卿的命运可谓凄惨。
她的母亲惠贞贤深受母凭子贵的思想影响，一心想让自己的女儿成为宝玉的妾室，从而得到无上的尊荣和美好的未来。
可是，她的计划最终失败，秦可卿却成了贾家的奴婢，被迫为贾府的女眷服务。
一方面，这是她的母亲对她的残酷处置的结果，她也成了贾家的牺牲品。
她的命运可以说是被社会和家庭的力量所摆布，无论她怎么努力，也无法改变自己的命运。
秦可卿的爱情也是悲剧的。
她一直深爱着宝玉，但宝玉却对她没有丝毫的感情。
在她用尽心思追求宝玉的宝玉却对她的爱情毫无回应，甚至暗地里还和黛玉和宝钗有了私情。
秦可卿的爱情是一厢情愿，不被宝玉接纳，最终只得以自杀来结束，可见她的爱情是多么的悲苦。
秦可卿的性格中也有悲剧的因素。
她既温柔又善良，对待他人总是关怀备至。
她被命运逼迫，陷入了无尽的痛苦之中。
她的性格使她无法适应复杂的人际关系和复杂的家族关系，使她被人们冷落、排挤和误解。
她经历了家族地位的降低，贫困的生活，以及尊严的丧失，所有这些都深深地伤害了她的心灵。
秦可卿形象的悲剧意蕴主要体现在她的命运、爱情、性格和封建社会地位上。
她的生活在《红楼梦》中饱含着无尽的痛苦和悲苦，她的命运一直受到他人的摆布，她的爱情是一厢情愿，她的性格使她难以融入复杂的社会关系，她的封建社会地位使她缺乏自主权和自由。
这些因素综合在一起，构成了秦可卿形象的悲剧意蕴，使读者感到无尽的悲哀和痛心。
( 心得体会)单位：____________________姓名：____________________日期：____________________编号：YB-BH-082725《红楼梦》读书心得之谈秦可卿On Qin Keqing's reading experience of a dream of Red Mansions《红楼梦》读书心得之谈秦可卿秦可卿最后的结果是自缢而死,为什么会这样,也是值得深思和探索的一个问题.秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏.秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇,她是个有心计,有手腕,有封建"治才"的女性,她的羞愧自缢,反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷.她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运.这样一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是众多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的"心腹", 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说:"鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来;该添什么她就趁空儿告诉他们了", 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说:"女孩子里头,就你是尖儿;模样儿,行事做人,温柔可靠",在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头;做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说:"别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去!"……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去, 不然,必有一.在贾母面前,哭着,发誓道:"我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是"宝金","宝银","宝大王","宝皇帝"横竖不嫁人,就完了!就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命!"那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不"殉主"而死呢可以在这输入你的名字You Can Enter Your Name Here.。
秦可卿人物分析摘要：秦可卿，名兼美，兼有薛宝钗和林黛玉之美。
她是《红楼梦》中少有的一个“全始全终”的人物，她在贾府中是深得众人好评的长孙媳妇，她精通人情世故，并对家族的危机识深虑远，有着不同常人的忧患意识，聪慧能干有如薛宝钗。
同时在感情上她的叛逆多情亦可比林黛玉，她因和贾珍私通被丫鬟撞见，深感悲愤自缢而死。
她的自杀是一种无声的抗诉，是情与欲的毁灭，亦是其性格叛逆因子的集中体现。
本文通过分析秦可卿的悲情人生来体现出《红楼梦》中人物的深刻内涵，同时也对理解《红楼梦》的思想价值、美学价值，有着重要意义。
关键词：秦可卿；聪慧能干；风流淫妇；悲情人生；《红楼梦》体现了代表着具有自由思想的知识分子、新生的青年男女不满现实制度，要求改变现状，反对传统的礼教束缚，批判封建统治集团的腐朽与无能的精神。
[1]其在人物设置上也体现着时代思想的文化意蕴和批判的精神。
而“金陵十二钗”正册之一的秦可卿正是曹雪芹在《红楼梦》中用笔较少而又意义非比寻常的人物。
她在整个故事中起着重要的线索作用。
她是贾家走向衰败的重要环节。
秦可卿，乳名“兼美”，我认为意思是指兼具两位女主人公:宝钗和黛玉的美。
“鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。
初看《红楼梦》秦可卿是给我映像最深刻的女性人物之一。
她给我的第一映像是“时而在地时而上天，是迷一样的人物。
袅娜多姿，楚楚动情，似隔帘花影。
她长相漂亮，能力出众，是贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”可是她红颜命薄，在贾府尚在“烈火烹油”的第十三回就一命呜呼先期而亡，成为十二钗中最先消殒的一个。
赏悦她的美丽，品读她的智慧，探索她一生的复杂悲情，从而更能诠释秦可卿在整个《红楼梦》中的深层内涵。
[2]一、德才兼备品貌双优秦可卿首先，秦可卿性格温和，贤惠孝顺，行事稳妥得人心。
小说中的秦可卿，不仅形貌美丽，而且性格贤淑，无论在宁府、荣府，也不管主子、奴仆，她都相处得极其融洽。
小说中也有多处描述。
第五回，宁国府的花园里梅花盛开，贾珍之妻（也就是秦可卿的婆婆)尤氏乃治酒请贾母、邢夫人和王夫人等前来赏花.贾母等人到宁国府时，宝玉也跟着来了。
风情月貌，红楼梦秦可卿读后感《红楼梦》是中国四大名著之一，是光耀千古的文学巨著，是古典名着中最伟大的一部小说，曹雪芹将每一位人物都描绘得个性鲜明，栩栩如生……红楼梦向世人展现出巨大的艺术魅力。
在红楼中有一位美貌倾国倾城的女子，她擅风情，秉月貌，她就是秦可卿。
下面红楼梦秦可卿读后感，通过文字，解读秦可卿！（一）《红楼梦秦可卿读后感》1000字秦可卿，乳名“兼美”，暗喻兼具宝钗、黛玉之美，秦可卿本是被弃于养生堂的孤儿，她被抱养来贾家。
“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”她与公公贾珍之间不正当的男女关系，使她堕入了罪恶的深渊。
可我想说事实上，秦可卿却给众人留下了极好的印象。
在她死后，“长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛苦者”这段文字充分说明了秦可卿素日尊老爱幼，体恤下人的种种表现，而并非是一个潘金莲式的荡妇。
秦可卿是整部《红楼梦》中最美丽的女子。
她借力于自己的花容月貌青云直上登上了“蓉大奶奶”的宝座，但同时却也面临着娘家家世不相称的问题。
秦可卿娘家无钱无势家有老父、弱弟。
可是贾家却是京都八公之一，“贾不假，白玉为堂金作马”。
况且，“上上下下都是一双双富贵眼睛”。
因此，秦可卿“蓉大奶奶”的位置并不牢靠。
她的花容月貌虽能使她成为“蓉大奶奶”，却不能保证她在贾府不受歧视，甚至不能保证她不被贾蓉遗弃。
可是，秦可卿到贾府后获得的不是虐待和歧视，而是疼爱和器重，成为贾母重孙媳妇中“第一得意之人”。
这便是由于她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”。
在会芳园赏梅，宝玉想要睡午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一会儿。
秦可卿忙主动接过这一差事，为的是博取贾母欢心。
在宴宁府宝玉会秦钟一回中，宝秦二人到里间小炕上畅叙，秦可卿忙来叮嘱宝玉道：“宝叔，你侄儿年小，倘或言语不防头，你千万看着我，不要理他。
”为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴。
秦可卿病重之日，贾府的一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉”，秦可卿甘愿冒着着凉添病的危险，“一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫”，为的是怕万一礼数不周，落人非议。
MASTERPIECES REVIEW1980年创刊论秦可卿形象的悲剧意蕴⊙王雪然 夏 雨 ［伊犁师范大学， 新疆 伊宁 835000］ 摘 要：《红楼梦》中秦可卿这一人物形象是作者的独特创造，寄托了作者的审美理想和对“情”的诗意追求，秦可卿的“死”所熔铸的悲剧意蕴和人文精神启迪着我们的智慧、守护着生命的灵性。
作品在黑暗和卑污的时代，超越现实的一切，看到人性华彩的审美品质，使人物形象获得了丰厚的思想和艺术内涵。
关键词：秦可卿 审美理想 悲剧意蕴在《红楼梦》的众多女子中，秦可卿不同于一般。
在整部《红楼梦》中，她是金陵十二钗中的一名正钗，并非次要人物，作者并没有把她塑造得很完整，比如秦可卿的身世不太明确，死因也很模糊，宝玉梦中警幻仙子之妹“可卿”和秦可卿出现了人物的重叠。
这些也是历来“秦学”爱好者深感扑朔迷离的地方。
本文将从以下三个方面来探求这一艺术形象的深层意蕴和美学内涵。
一、作为“兼美”的审美理想“文学中的情感评价是审美的高级形态，《红楼梦》中对女性的情感评价既有对体态形貌之美的叹赏，更有对气质品行之美的向往”a。
小说在表现秦可卿的外在美时先写了林黛玉、薛宝钗两位美人。
林黛玉的美是“秉绝代姿容，具稀世俊美”，宝钗的美是“品格端方，容貌丰美”。
随后写秦可卿“兼”具二者的外在美，还拥有宝钗没有的真情、黛玉所不及的人缘这些内在美。
这些内在美可从他人对秦可卿的评价中得知一二。
尤氏，认为儿媳妇的样貌和性情都是无人能比的。
秦可卿到底性情如何？丈夫贾蓉道是“他敬我，我敬他”；公婆把她“当自己的女孩儿似的待”；两个丫鬟宝珠和瑞珠在秦可卿死后表现为或“甘愿为义女”或“触柱而亡”，等等，无不说明秦可卿为人处世的“温柔和平”。
这些还不能完全表达作者所塑造的“兼美”形象所承载的最高审美理想，这可从第十三回梦的内容中见出，秦可卿认为王熙凤是连男子都比不上的英雄，还埋怨王熙凤不晓得“月满则亏，水满则溢”以及“登高必跌重”两句俗语的道理。
《红楼梦》中的悲剧意味与情感揭示概述《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，被誉为中国古代小说四大名著之一。
作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过对人物命运和情感变迁的描绘，展现了悲剧性的情节和深刻的情感表达。
悲剧意味1.命运不可抗拒：在《红楼梦》中，人物的命运往往无法摆脱社会环境和家族压力所带来的束缚。
例如，贾宝玉从小就被安排与林黛玉订婚，但最终无奈地与秦可卿成婚，这揭示了命运对个体选择权的局限。
2.家族衰落：整个故事中贾家逐渐走向衰落。
富贵堂等建筑才华横溢地展示了贾府曾经的繁荣，而后来随着各种不幸事件发生，预示着家族势力渐弱甚至灭亡，凸显了悲剧的命运。
3.爱情的结局：作品中的爱情多是命运的牺牲品。
林黛玉和贾宝玉、史湘云和薛蟠等一对对情侣都未能最终走到一起，表达了作者对现实世界无法成全美好爱情的无奈与惋惜。
情感揭示1.抱负与现实的冲突：作品中许多人物都怀有追求理想生活的抱负，但他们最终在现实的压力下不得不妥协或者放弃。
这种情感体现了理想与现实之间永恒而痛苦的矛盾。
2.深深的失落感：许多角色在《红楼梦》中经历了种种挫折和痛苦，如黛玉因宿命而忧伤沉郁，可见她们内心深处的失落感，以及对生活和命运不公平性的懊恼。
3.人性的复杂性：小说通过塑造复杂多样的人物形象展示了人性本身存在着光明与黑暗、欲望与道德之间的对立与挣扎。
人物之间的情感纠葛、嫉妒和欺诈等行为，展示了人性的复杂和多变。
总结《红楼梦》作为一部经典小说，在其悲剧意味与情感揭示方面有着深刻而耐人寻味的内容。
通过对命运不可抗拒、家族衰落、爱情结局等主题的描绘，它向读者传达了作者对现实世界中悲欢离合、命运无常以及个体在社会环境中所受压力影响等问题的思考。
这些情感的揭示进一步丰富了小说的内涵，使之成为文学史上不可忽视的珍贵遗产。
毕业论文（设计）毕业论文题目从秦可卿之死看《红楼梦》的悲剧精神指导教师xx学生姓名xxx二〇一五年四月二十二日从秦可卿之死看《红楼梦》的悲剧精神摘要《红楼梦》走上了我国古典文学悲剧艺术的巅峰舞台，其根源在于填充在作者心灵强烈和明确的悲剧意识，而这一创作线条中的悲剧意识是作者在经历了人世间诸多美好事物的毁灭和苦痛的挣扎后深埋在作者心间的。
因此，《红楼梦》作为悲剧文学展现的是作者对人生态度的悲观写照。
作者的悲剧是红楼梦中众女儿悲剧的集大成，是“情”之毁灭的悲剧。
秦可卿作为红楼梦中一个重要的女性形象，兼宝钗之温婉与黛玉之灵秀于一身，她也是宝玉对情爱的引导者，同时在她身上也寄予了曹雪芹对“情”的理解与态度，即“悦色”与“爱情”融为一体，两者缺一不可，她生命的结束揭露了《红楼梦》的悲剧根源。
关键词：红楼梦；秦可卿；情；悲剧主题From the death of the Qin Keqing to see tragic spirit of “A Dream ofRed Mansions”Abstract“A Dream of Red Mansions” has become China’s ancient tragedy literature and art as aculmination,the fundamental reason lies in the author hearts full of a strong and dear sense of the tragedy,which fills the space between the lines is a sense of the tragedy in the author has had many good things to the destruction personally feel the pain of life struggling,and rooted in the minds of the authors,therefore, A Dream of Red Mansions shown by the tragic theme is the author’s attitude toward life tragedy View.The tragedy is the author of many chamber daughtegs tragedy is the “intelligence” to destroy thetragedy.Qin Keqing as A Dream of Red Mansions”programmatic figures,and BaoChai and Dalyuin in a beauty，is th e only ”informed” people of JiaBaoyu．But also embody the author of”Love”by the understanding and attitude.”Intelligence”to include”Obscene”and”love”,one without the other isto”fly in the ointment,” she reveals the outcome of the “A Dream of Red Mansions”tragedycauses.Keywords:A Dream o f Red Mansions,QinKeqing,intelligence,tragicthemes目录摘要 (i)Abstract ....................................................................................................................................... i i 目录 . (i)绪论 (1)1 隔帘花影”般的秦可卿 (2)1.1 秦可卿其人 (2)1.1.1 “影子”香菱 (2)1.1.2 “兼美”钗黛 (2)2 “宿孽因情”的生存环境 (4)2.1 非比寻常的生存状态 (4)2.1.1 秦可卿在贾府 (4)2.1.2 秦可卿之死 (4)2.2 “宿孽总因情” (5)3 秦可卿之死与《红楼梦》的悲剧结局 (6)3.1 “好”与“了” (6)3.2 《红楼梦》的悲剧 (6)结论 (7)参考文献 (8)致谢 (9)绪论《红楼梦》作为四大名著之一，一直作为一门显学活跃在文人的学术领域。
虽然，这部虚构了朝代和地点的杰作以女娲补天的神话故事为幌子引导了全书的起源，但它也揭示出了在清王朝统治之下的贵族的生活。
无论是整个社会的制度、婚丧祭祀的礼仪，还是饮食药膳、舟车行轿。
“十年辛苦不寻常”，因其蕴含的历史文化以及它独特的艺术语言魅力，成为了跨越时空古今无数人心中的至宝。
《红楼梦》作为一部古典小说却极其罕有的引发了一门独立的学术性探究学科——红学。
伴随着脂砚斋批注《红楼梦》的问世，形成了文学评论、探轶学、索引、考证等数门研究流派。
也衍生出了“脂学”、“曹学”、“探轶学”、“版本学”四大分支学科。
从清代开始，众学者便对《红楼梦》的种种众说纷纭，有学者曾提出“张侯家事说”、“和坤家事说”等。
辛亥革命之后，北大校长蔡元培等人对《红楼梦》的研究牵强附会，使“红学”偏离了研究的轨道，成为了政治的附庸。
1921年，胡适先生创作的《红楼梦考证》又将学者们对《红楼梦》的研究推向了另一个新时代，这对红学的发展起到了极大的推动作用。
其后，周汝昌、俞平伯等人将红学研究推上新的高度，成为了红学研究史上一道重要的里程碑。
然而，在红学的研究史上，秦可卿这个人物始终作为一个迷，被大家所探究。
从脂砚斋先生对秦可卿以批注的形式研究之初开始，到刘心武先生对秦可卿生活的经历探寻出她本自出于皇家为止。
无论是秦可卿被赞美的“兼美”气质，她在整个贾府的地位，还是关于出身的不解之谜。
秦可卿虽然是红学家研究的一个宠儿，但是由于她过早的在《红楼梦》中结束她短暂的一生，在红学界关于她的总结性著作却寥寥无几。
然而，也正是因为如此，她的名字至今仍是红学家口中的高频名词。
本文将以秦可卿她短暂的一生作为“窗口”，透析整个贾府繁荣的背后所蕴含的腐朽以及必然走向衰败的历史趋势。
从而加深对中国古代悲剧的理解并不断拓宽《红楼梦》的研究领域。
1 隔帘花影”般的秦可卿1.1 秦可卿其人秦可卿在现存的前八十回曹雪芹所著的《红楼梦》中，被认定为在金陵十二钗中唯一的一位“有始有终”的人物。
从她初次在第五回中出现到第十三回突兀的死去，在整部小说的重要情节演绎之前早早地结束了自己的悲惨的一生，隐没在读者的视野领域。
但是，印刻在她身上的是是非非，却在读者眼里罩上了一层如“隔帘花影”般的迷雾。
《红楼梦》第八回中曹雪芹曾简要介绍了秦可卿所谓的“身世”，秦可卿乳名可儿，是营缮郎秦业年轻时因与儿女情分上无缘从养生堂抱来的弃婴。
长大后长的风流袅娜，因秦家与贾家有些许关系，所以结了亲家，成为了贾蓉的妻子。
后有弟弟秦钟，其年纪与贾宝玉相仿。
简要的来看，关于秦可卿的一生仿佛并不繁琐，小说中对于她的描绘多半是采用了悲悯和赞誉的笔法，可见曹雪芹就是要把她塑造为一个具有完美姿态和尊贵身份的女性形象。
1.1.1 “影子”香菱《红楼梦》中成功的完成了对形形色色的人物的塑造，不过在对某些重要人物的塑造上，则采取了同一种“正副对照”的表现手法，以对比突出人物的命运和性情，这便是所谓的“影子说”。
比较典型的“晴有黛风”、“袭乃钗副”，说的就是袭人和晴雯分别是宝钗与黛玉的影子，是宝钗与黛玉的另一种存在。
黛玉的通灵之美与宝钗的礼教之美是两种美丽女性的极致代表，作者的影子笔法对于描写这两位人物的性格、命运以及她们各自在贾宝玉心中的地位，起到至关重要的作用。
那么，被誉为兼有薛林之美的秦可卿固然也有如此的一位影子式的人物对应着存在，她便是香菱。
[1]对于秦可卿，曹雪芹特意塑造了一个人物作为她的影子生存在大观园中。
首先，香菱从一出场就被认为相貌与“东府的蓉大奶奶”相似。
其次，香菱拥有着和秦可卿差不多的身世，秦可卿是养生堂的弃婴而香菱则是幼年被拐卖的甄英莲。
再次，她们虽然都拥有着可怜的身世却有着不凡的见识与眼光，秦可卿最后对王熙凤的托梦和香菱因为品行终成为正室成了她们最好的印证。
虽然秦可卿和香菱有着相似的才貌与身世，但是香菱最后的结局却弥补了秦可卿香消玉殒的缺失。
她或多或少的弥补了秦可卿生命中结局的缺憾。
1.1.2 “兼美”钗黛宝钗和黛玉是作者塑造的两个绝代佳人，她们表现出两种完全不能相融却魅力无限的气质，黛玉是一种超脱的通灵美，宝钗则是一种现实古典的雍容美。
两人在性格上也大相径庭，黛玉内敛孤傲，在感情上是敏感而脆弱的；宝钗则知书达理，晓得圆滑世故，长于鉴貌辨色，潜藏了自己的锋芒和功利心。
从性格上看，黛玉代表的是“情”，而宝钗体现的则是一个“理”，这两种性格代表了两种相反的审美取向，事实上是无法融合在一起的。
可是，在“金陵十二钗册”里她们却是合在一起记录的，人们也渐渐习惯把两人捆绑在一起比较。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
”在红楼梦曲第二支《终身误》这样唱道。
[2]可见钗黛在作者心里其实不分高下。
宝玉之所以意属黛玉是基于二人在价值观上的贴合与性情脾气上的靠拢。
即对仕途官场与功名利禄的不屑与厌恶。
宝钗虽然比肩黛玉，但正是因为她经常挂在嘴边的“经济仕途”而与其产生灵魂的差距，但这也没有致使宝玉对她疏远，反而产生了心里的畏敬。
《终身误》一曲虽然明确的写出了宝玉婚后对“木石前盟”的念念不忘，但后面两句则显然也承认了“金玉良缘”亦不失一桩美事，唯有美中不足留下遗憾。
反过来，假设宝玉最终如愿以偿，只怕也会被曹雪芹感叹为“美中不足”。
因此，曹雪芹认为，如果钗黛合一，那就是兼美的完人。
秦可卿就是一个才情美貌俱全而性格又互补宝黛，将通灵与礼制合二为一的完人。
她“生得形容袅娜，性格风流”，她拥有着“绛珠仙草”一样高贵的身份，是太虚幻境中警幻仙姑的妹妹。
她的艳丽妩媚光彩照人比肩宝钗，风流袅娜聪慧灵秀又及黛玉。
曹雪芹笔下，秦可卿的身份、相貌、品格、性情都暗示了秦可卿兼具了钗黛二人之长。
在性格上，秦可卿心性甚高聪明不凡，遇事喜欢日夜反复度量，这一点恰如黛玉“心比西子胜三分”；同时她又左右逢源，圆滑处世，深得宁荣二府上下老小的喜爱，比肩宝钗。
贾母曾赞誉秦氏为“重孙媳妇第一人”，是“打着灯笼都找不着”的人，就连目中无人的王熙凤也主动地对她表现出友好与亲昵。
