沧州武术：触手可摸的传奇

沧州53个门类拳械简介一、八极拳八极拳，全称开门八极拳，发祥地为沧州孟村镇，距今已有近四百年历史，其拳法发劲刚猛，爆烈骤变。

跃进中以势险而夺人，进击中以节短而取胜。

其招术，以挨、崩、挤、靠、戳、撼、顶、抱、裹、挂、突、击为主。

动如绷弓，发若炸雷，三盘连击，八节并用，势动神随，疾如闪电。

二、劈挂拳劈挂拳由清初传入沧州。

风格为迅猛剽悍，大劈大挂，起落钻伏，伸收摸探，拧腰切胯，开合爆发。

双臂密如雨，劈挂赛抽鞭，势如江河流水，起伏跌宕，一泻千里。

虽无定式，动作急爆而节奏清晰，劲力饱满而舒展飘洒。

手似流星眼似电，腰似蛇行足似钻。

三、六合拳六合拳在明末传入沧州，其兴盛在清中、晚期。

此拳法套路多，内容广。

其招式舒展轻敏，手法连贯，稳中有动，动中有静，刚柔并蓄，动静分明，飘洒实用。

主要拳法有劈、砸、掼、冲。

主要腿法有弹、踢、蹬、踹、勾、挂、旋。

四、燕青拳燕青拳约于清乾隆时期传入沧境。

特点是架势较小，腿法突出，拳腿相随，虚实相辅，变化灵活。

出手连三招，出腿勾为重。

步法多为斜行拗步，进退闪跨，跃纵腾挪。

身法讲侧、转、钻、翻、吞、吐、俯、仰，随机应变，一法数招。

演练风格姿势优美，快慢有度，潇洒大方。

五、查拳查拳，也称回回拳。

约于清末传入沧州。

特点为舒展圆润，既小巧严谨又舒展大方；技法意向明确，虚实结合，发力爆脆，不蛮不僵，刚柔自如，干脆完整；节奏明快，动作清晰，缩、小、绵、巧，变化恰当，奔放饱满，开合相间，错综而清晰，迅猛而绚丽。

查拳共有十路，各路各具特点。

六、滑拳滑拳传入沧州，约在清光绪年间。

其技击以快为著，以拿摔见长，以腿制胜，手到步到，同起同落。

擒拿讲求粘、挨、连、绵、随、劈、撕、捋。

腿法循十字：弹、戳、扫、截、跺、摆、蹬、挂、裹、撞。

动作迅疾，攻防连锁，以动待动，后发制人。

七、太祖拳太祖拳约在清康熙中期传入沧州。

风格独特，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济、虚实并兼、长打短靠，爆发力强。

攻防格斗讲究起如风、击如电、前手领，后手追，两手互换一气摧。

沧州武林名门内外合一——功力拳功力拳是内练气功、外练劲力的拳法，集医病、健身、防身综合而成，是我国传统拳法。

功力拳是内功拳，它是用意识促调气，用动作练劲力，由慢到快，最后练到内气、外力、动作为一整体。

此拳法分两支传入沧州，原沧县(今属孟村回族自治县)高河村一支，沧县捷地回族乡尹家桥一支。

高河村一支于清咸丰年间传入。

时云游僧人旅居涨沙村，授艺高河村尹平，并赠功力拳谱一册。

尹平授徒多人，以苏连祥、许荣泰等人为上乘。

尹家桥一支于清嘉庆年间传入，时独臂僧人邱祖云游至尹家桥，遇尹玉文而授其功力拳术及双拐击法。

尹玉文获功力拳术后，遵师训在沧州授徒传播。

此支所传八代，主要传人为尹玉文传艺高桂祥，高桂祥授徒多人，以李国良、肖轩、李四功夫上乘，晚年设场授徒，其徒以李富臣为最。

李富臣授徒百人，得意者有赵清海、魏宝贵、李凌霄、王宝善、方来春、海占元等。

赵清海、魏宝贵早年随师去曹锟武术营任武术教官，魏宝贵分别在兴济及沧州城北北陈屯授徒，得意者有其子魏占林等人。

魏占林是功力拳第七代传人，现年68岁，是目前沧州年纪最大的功力拳师，自幼时起就跟随父亲魏宝贵习武。

魏占林介绍，功力拳套路的诸多招式都富有哲理性和科学性，套路的编排先简后繁，先慢后快，开始调气要求心平气和，继续功力功架。

气力足则筋舒架固，最后打发虽力猛脆快，但不会过劳伤气，练完拳后，给学者以心静气顺力通神足的感觉，而没有气喘吁吁、气变的现象。

功力拳法的习练者重功架之正确，连内脏之真气，方显劲力。

劲力分绵长和爆发两种，拧、贴、粘、钻为绵长力，靠、挤、撑、冲、挣、砸、闯为爆发力。

气存于底，劲形于外，以通、透、穿、贴、松、悍、合、紧八字为纲。

技击实用以撇、坐、胯、缠、钩、挑、撩、攉、挨、捞、挤、靠十二字为诀，是功力拳法的精髓与核心。

十余年前，魏占林及两个儿子受聘到内蒙婺源县武术学校任教练，魏占林白天教学生习武，晚上就潜心研究功力拳法。

最终，他在前辈已有的“十三手”套路下，又创造了“十五棍”、“单刀预备式”两种套路。

杂技\武术之乡.沧州:沧州武术之乡盘古祠相传天地在太古时期混沌一片,英雄盘古手握利斧将混沌劈开,轻而清的物质飘然而升成天,重而浊的部分坠然下降成地。

怕天地重合,盘古用自己的身体支撑,日长一丈,直至天地分明,这便是“顶天立地”的由来。

随后他又用自己的五官、四肢等衍化成日月星辰、雷电风云、四极五岳、江河湖泊、花草树木等,开创出一个美丽的世界。

“自从盘古开天地,三皇五帝到如今……”此传说源于沧州青县的盘古镇,现遗存有盘古祠,青县建有盘古广场。

“诗经村”《诗经》是中国最早的一部诗集,分“风”、“雅”、“颂”三类,共收入西周至春秋中叶的诗歌305篇,思想内容和艺术形式完美,对后世文学创作影响深远。

其流传沧州河间的“诗经村”发挥了重要作用。

《诗经》经孔子删定后相继传于子夏、毛亨,毛亨口授给毛苌。

西汉时河间献王刘德修学好古,在河间城北设立“君子馆”,招徕贤者学士讲学,毛苌应聘。

毛苌诵《诗经》并逐篇讲解,被封为博士。

东汉时马融著《毛诗诂训》,郑玄诠注,使毛诗得以广为流传。

后人为纪念毛亨、毛苌,修建毛公书院和祠堂,至今遗迹尚存。

纪晓岚故居纪晓岚是清代《四库全书》的总编纂,对保存和整理古代文化遗产做出了巨大的贡献。

其文学造诣极高,撰写的《阅微草堂笔记》是一部很有影响的文言小说集,近年来荧屏上热播的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》使他的故事家喻户晓。

纪晓岚祖籍沧州献县(今沧县崔尔庄),当地在他老家原址的基础上修建有一座“纪园”,占地5.4公顷,有花园、仿清庭院、楼阁及长廊,主要有阅微草堂庭院、奉贤馆、宦海书丛馆、文漪阁,其中以实物、绘画等方式,记载了纪晓岚的生平和著述。

园中有许多枣树,生长沧州盛产的金丝小枣,其营养成分高,口感极佳,人们说纪晓岚正是从小食用金丝小枣而格外聪明。

盐山千童镇秦代著名的“徐福出海”的故事发生于沧州的盐山。

当年秦始皇为求长生不老之药,多次东巡。

方士徐福上书,说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山生长此药,于是受命带童男童女、各种工匠前往求之。

沧州武术文化沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。

由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。

据统计，沧州在明清时期出过武进士、武举人1937名。

源起或流传沧州的门类、拳械达52种之多，占全国129种门类、拳械的40%，乃中国武术发源地之一。

1992年，沧州市被国家体委首批命名为“武术之乡”，成为全国第一个获此殊荣的地级市。

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欢迎阅读!沧州武术文化古之沧州，沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，人烟稀少，既是犯军发配之地，又是叛将蔽身良所。

明清时，一些受朝廷缉拿之叛将，寻沧州民众强悍喜武之俗以蔽其身。

他等隐姓埋名，化装僧道游侠，传艺维生。

沧州武术独树一帜，除有代表性拳种的8大门派以外，疯魔棍、苗刀、戳脚、阴阳枪等拳械为沧州所独有。

沧州武术还兼收并蓄，积累了雄厚的传统武术资源，近21世纪初又吸纳跆拳道和规范武术套路等积极成分，取得新的发展。

沧州武术刚劲威猛，技击性强，既有大开大阖的勇猛长势，又有推拨擒拿的绝技巧招，一招一式中无不体现着中华文化中阴阳、内外、刚柔、方圆、天地、义理等源于儒、释、道的理念和意蕴。

沧州武术文化习练沧州武术可以提高人的身体素质，锻炼人的精神品格，促进人的全面发展，丰富和完善中华乃至国际武术文化，还可以进一步带动武术培训、表演、竞赛、交流、节庆会展、器械生产交易等多种相关行业的发展。

但是，沧州武术技艺以口传心授为主要传承方式，老拳师文化水平低，“学问都在肚子里”，而他们年事已高，许多绝技妙招濒临失传，急需保护和抢救。

沧州武林门类及独立之拳、械，除失传者外，计50余种，有六合、八极、秘宗、功力、太祖、通臂、弹腿、劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、青萍剑、昆吾剑、闯王刀、疯魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、短拳、阴手枪、杨家枪、太极、八卦遍布各地。

近年来，在国家“发掘、研究、整理、继承”武术政策的指引下，沧州武林勃发了新的生机。

清末著名爱国武术家霍元甲的简介霍元甲出身镖师家庭，继承家传“迷踪拳”绝技。

下面是店铺为专门您整理好的：清末著名爱国武术家霍元甲的简介。

清末著名爱国武术家霍元甲霍元甲(1868年1月18日-1910年9月14日)，清末著名爱国武术家，字俊卿，生于天津静海县。

霍元甲出身镖师家庭，继承家传“迷踪拳”绝技。

幼年体弱，在27岁以前基本上生活在故乡，时常挑柴到天津去卖。

28岁后到天津当上码头装卸工，后来在农劲荪开设的怀庆药栈当帮工，升任掌柜。

1909年，41岁的霍元甲，由农劲荪介绍来上海，接受由陈公哲、陈铁生所创办“精武体操会”中主教武术。

被评为沧州十大武术名人。

孙中山对霍元甲“以武保国强种”的胆识给予了很高的评价。

在精武会成立10周年之际，他亲临大会，题写了“尚武精神”四个大字，以示对霍元甲的纪念。

清末著名爱国武术家霍元甲的家庭出生武术世家霍元甲生在一个迷踪拳的世家。

父亲霍恩第以保镖为业，因霍恩第的迷踪拳出神入化，所以很多大商人都求他保镖，霍恩第只镖穷苦百姓、清白之人，对贪官污吏决不保镖。

学艺霍恩第有三子：霍元卿、霍元甲、霍元栋，元甲排行第二。

据说霍元甲幼年体弱，父亲霍恩第不让他习武，担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。

但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。

苦练于舍外枣林之僻。

后为父知，受责。

元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。

元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群，并在24岁那年5分钟之内击败了一位仅仅用三式打败了霍元甲的哥哥与弟弟的人。

父见此，一改旧念，悉心传艺于他。

后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰，之后霍元甲自创了迷踪拳四海扬名精武英雄霍元甲成年后在天津经营药材商店，后到上海办“精武体育会”(精武门)，为发扬中华武术作出了巨大贡献。

在上海，他曾经在擂台上击败俄罗斯大力士(一说俄罗斯大力士被霍元甲亲自击败，另一说俄罗斯大力士听到霍元甲的名声放弃比赛)。

传统武术流派的形成与发展中华武术博大精深,源远流长。

它与中国古典哲学、医学、兵学、美学、教育等相互联系,彼此渗透。

作为非物质文化遗产,它承载和延续了整个中华民族的文化生命。

下面是店铺为大家整理的关于：传统武术流派的形成与发展。

欢迎阅读!传统武术流派的形成与发展中国武术源远流长，最早源于人类攻击自卫本能，从中演变出来的动作与招式结合。

直至先秦时期，道家的出现，我们的先贤大智慧者，将以往的动作招式与道家的服气、练气术相结合，从而形成了内外兼修武术的雏形。

但这一时期仅限于秘密传承，从不对外公开。

春秋五霸、战国七雄的年代，武术的运用在战场以及民间得到了广泛的发展。

诸侯各国在士兵训练上对拳技、腰力、臂力都十分的重视。

并且在此期间，武术的习练与应用，都得到了一定的总结。

据春秋时期的史料记载，：“凡交手之道，必外示安逸，内固精神，见之似好妇，夺之如猛虎。

布行侯气，与神具往。

”可见早在数千年前，我们的先贤已经提出了内外兼修的见解。

南北朝时期，印度僧人跋陀行至中岳嵩山，北魏孝文帝笃信佛法，为其建造嵩山少林寺。

于此，少林寺以行武修禅得以兴起。

但这时，少林功夫仅限于强身健体雏形，并无实战搏击之本质。

而北魏太和九年，随着印度大乘佛法僧人达摩的到来，提倡以修心为本，创立的大乘禅宗。

这才使少林僧人明白，修行从修心开始，逐步体会衣食住行，从而形成了后来的少林绝学心意把。

心意把实则是练气柔劲，旨在行气入膜，充实肌体，达到动显于外，点化千钧;静敛于内，祛病健身，的效果。

它的每一个动作是少林寺僧人千百年来自耕自种，自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作的启发，悟出的一门上乘功法。

心意把仅一大式和几个侧式。

只要练好一个侧式，领悟其中奥妙，就可以变化无穷，发展成一个武术流派。

说到，少林武术发扬光大，靠以拳勇来冠绝天下，则是始于隋唐之际的一件大事。

隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，同时，秦王李世民与郑帝王世充大战，少林武僧相助秦王，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”。

关于内丘县前夏侯二郎拳一代名师许书德的生平介绍前言关于二郎拳的传说，基本上有三种说法，第一种说法是，二郎神所传；第二种说法是，梁山好汉武松武二郎所传；第三种传说是，少林寺俞家一派中的二郎门。

至今已历传三百多年。

明末清初，天下大乱，少林寺武僧僧散四方，二郎拳流传到民间。

二郎拳在我村已有一百多年历史，据老年人传说，我村的二郎拳源自“红枪会”。

另一种说法是由沧州的一位姓王的拳师传过来的，如今，都已无法考证。

第一部分前夏侯村二郎拳一代名师许书德，字广义，号老方，生于清朝光绪十四年间（公元1888年）祖籍河北省内丘县前夏侯村，身为一代名师，对二郎拳在内丘县及隆尧县一带的发展与传播起到了重要的推动作用。

清朝同治年间，沧州的二郎拳传到了内丘隆尧一带，光绪初年，前夏侯村大兴习武之风，二郎拳尤为盛行。

许书德自幼便跟着村里的长辈们练习二郎拳，他练功扎实，悟性极高，深得长辈们的喜爱。

几年以后，许书德又跟邻村小辛庄村的高老棉老拳师继续学习二郎拳。

十八岁时，正式拜隆尧县泽畔村的二郎拳名师王老李学习二郎拳。

话说王老李年轻时曾是一位有名的镖师，走南闯北以押镖为业，晚年在家收徒教学，许书德在众学子当中，为人忠厚、表现突出，深的王老李师父的真传。

邻村小垒东村有一富户杨扎根聘请隆尧县南汪店村的挂拳名师孟老帽来家授拳（此人绰号“孟胖子”），孟老帽在顺德府（今邢台市）是有名的拳师，许书德久仰其名。

说来也巧，杨扎根的女婿许玉柱正是许书德的侄子，许玉柱将从岳父家看到的孟老帽的一些招术拳法回到家说一一道给许书德听，许书德就以这种奇特的方式不断学习。

一次，许书德到杨家做客，席间，孟老帽让徒弟同许书德切磋，许书德故意运用“偷学”来的挂拳招式将孟老帽的徒弟击倒，这使孟老帽大为惊讶，他实在没想到，许书德年纪轻轻竟有这般好身手，更为甚者，他竟然用的是自己传给徒弟的的招式，这到底是怎么回事？孟老帽正在纳闷之际，许书德便向孟老帽说明了事情的来龙去脉，孟老帽万分感慨打趣地说地说：“想不到啊，我的玩意儿竟这么轻易的被你得了去。

沧州武术的历史渊源和发展前景发表日期：2010-9-28 16:45:34 点击数153一、沧州武术的历史渊源沧州辖境古属燕齐，沧州人民自古以淳朴、刚毅、勤劳、勇敢、豪迈、直爽著称。

由于地理、历史条件独特，讲武求备，尚武图存，武技广播蔚成风气，素有“武健泱泱乎有表海雄风”和“镖不喊沧”之说。

据史料记载，沧州民间武术，源于春秋，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已经形成，至清末民初，达到鼎盛，武乡威名远扬海外。

经历代薪火相传，到清末民初，臻至鼎盛，有“小梁山”之称。

沧州武乡的形成和发展，与其滨海贫瘠、畿辅重地的特殊地理位置和多民族聚居、科考推动等复杂历史因素及侠义豪放、率真刚毅的地域品格有着错综复杂的关系。

就地理位置而言，一是沧州地滨渤海，荒凉贫瘠，出于生存自卫、抵御外侮、反抗压迫的需要，百姓尚义任侠，武风益盛，汉代沧州知府龚遂曾劝导告戒沧州乡民“卖刀买犊，卖剑买牛”，清雍正、嘉庆年间，皇帝屡颁朝令，限制百姓习武，但为防身御侮，沧州武林门类、拳械迅速发展；二是自春秋至明清，沧州久为畿辅重地，为历代兵家必争之所，自公元664年齐桓公援燕伐山戎以来，各朝各代均有多次战争发生在沧州。

战事频发，生灵涂炭，故须掌握攻防格斗技以自救图存；三是沧州地处“九河下梢”，旱涝灾害严重，许多壮丁以贩盐为生，而官府缉拿甚严，民必习武事以增强反抗能力；四是沧州东部古为芦荡荒滩，人烟稀少，既是犯军发配之地，也是叛将蔽身之所。

明清时，一些朝廷缉拿重犯，到此地隐姓埋名，授武维生，如八极门之“癞”、“癖”，功力门之“邱”，太祖门之“顺元和尚”，通臂门之“韩姓道人”，闯王刀法之“秦氏夫妇”等，都遁世传武，为沧州武术的发展做出贡献；五是京杭大运河纵穿沧境，沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为水陆交通要冲，是南北商品流通必经之地或商品集散中心，也是官府商贾走镖要道，因此，沧州镖行、旅店、装运等业兴盛。

为提高竞争实力，只有掌握高强武艺。

至清末，“镖不喊沧”已成业内常规。

中国民间传奇短篇故事，真实民间古代传说故事第1篇:中国民间传奇短篇故事宣赞装罗汉“丑郡马”宣赞，脸如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺，使口钢刀，武艺出众。

先前因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿，谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡。

宣赞同大刀关胜、井木犴郝思文，一道征剿梁山，被俘后归顺义军，东征西讨，为梁山泊立下了汉马功劳。

这里，不说他与郡主婚姻上的一段不幸，也不说他横刀立马，战场上勇猛冲杀的英雄壮举，但说他小时候庙殿装罗汉的一段故事。

生在东京，长在东京，父亲是一员朝中武将。

这年，皇上拨了一笔巨款，让重修普陀寺。

宣赞的家就在普陀寺的旁边，平时常时和伙伴们来寺里玩耍。

竣工这天，皇上传旨要来寺里视察。

一大早，寺里和尚就将殿堂打扫干净，严守门户，但等着皇上御驾亲临。

宣赞和伙伴们可不管这一套，瞅个空子，又钻进了寺庙里玩耍。

寺庙的偏殿，塑有八百罗汉，形态各异，栩栩如生。

宣赞和伙伴们便在里面捉起迷藏来。

玩着玩着，一个伙伴突然将一尊罗汉撞倒，泥塑的罗汉被摔成几段。

1小伙伴吓坏了，宣赞也吓坏了。

因为这尊罗汉手举阴阳棍，就在前面比较显眼的地方。

小伙伴见自己闯了祸，撒腿就想跑。

这时，老方丈来了。

一见这情景，当时就气坏了。

因为皇上就要来了，偏偏在这个节骨眼儿上给桶了漏子，这还了得!再塑，已经来不及了，这位置又是那样的显眼，冷丁少了一个，与整体又不协调，这可如何是好!老方丈抓住小伙伴，就要揍他。

然而就是揍死人，也于事无补。

情急之下，宣赞想出一个好办法。

对老方丈说：“老师父，我有一个主意，不知可行不?”老方丈正在火头上，怒冲冲地说道：“你能有什么办法?除非你会变!”“对，我就想变个罗汉，你看我这模样，不用打扮就像………”一句话，提醒了老方丈，仔细一打量宣赞的模样，不由得转怒为喜。

暗道：这不家伙长得倒蛮像!个头像，不用化妆，真是一个天生的罗汉!事到如今，只有如此了。

老方丈让小伙伴们立刻把碎泥胎搬出去，打扫干净，又让宣赞手拿阴阳棍，拿个姿势，立在那里。

“中国十大武术名师”是在1995年的“中华武林百杰”评选活动中，评选出来的。

这个活动历时两年多，在1995年年底正式揭晓，评选出了中华武林百杰和十大武术名师、十大武术教授、十大武术教练、十大武星。

其中十大武术名师分别是区汉泉、孙剑云、李文彬、李天骥、张继修、陈正雷、赵子虬、郭瑞祥、梁以全、蔡鸿祥。

区汉泉:广东省武术协会副主席,中国十大武术名师，今天传播蔡李佛拳卓有成就的人物。

广东省云浮县人，从1936年在云浮县开办“健民国术社”起，他踏上了传授武术的道路。

此后，在广州先后创办了“城西全义堂武术社”、“西山武术社”。

几十年来，他培养出众多武术人材。

其中佼佼者有国家级裁判、广东省武术协会副主席、广东省武术队教练陈昌绵，1979年全国武术观摩会一等奖获得者彭正庭，广东省武协秘书长董德强。

第六届全国南拳冠军丘建国，曾在早期受过区汉泉的指导。

此外，在历届省市赛名次获得者中，区汉泉的学生还有：何驹、梁华添、洪永兴、麦浩然、彭志辉、黄湛荣、蔡锦棠、梁锦炫、区伟昌、何三妹、洪少珍等。

孙剑云,1914年生,女,北京人,祖籍河北省望都县东任家瞳村,是孙氏太极拳创始人孙禄堂之女。

现任北京武协副主席、北京武协孙氏太极拳研究会会长、首届“全国武林百杰当代武林十大名师之一”、中国武术院特邀研究员、北京市西城区政协委员、中国武术段位制八段。

孙剑云7岁始父亲传授她武功,至1931年家学已有所成,随父赴镇江国术馆任女子武术班教习。

1959年全国第一届武术比赛中被国家体委聘为名誉国家裁判。

1962年和1963年在北京市举办的两届武术表演赛中被聘为副总裁兼裁判长。

1982年作为特邀代表出席全国武术工作会议,并做了关于《武术与道德》的专题发言受到党和国家领导人的接见。

为使孙氏太极拳加速普及,先后编写出版了《孙氏太极拳》、《孙氏太极拳简化套路》、《行意剑》等专著。

孙剑云幼承庭训,承父之绝迹,得拳中真谛,同时也继承了其父的高贵品质和尚武精神。