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青岩古镇古建筑的装饰特点分析青岩古镇古建筑的装饰，内容丰富，形式多样，无论是木装饰、石装饰，还是砖装饰都十分讲究，巧夺匠心，体现了博大精深的民族美学特征与传统文化思想。
一、木装饰木装饰历史久远，工艺技法种类多样，地位与影响较大。
木雕一方面能够修饰建筑构件衔接、外露的部分，对建筑进行装饰，另一方面能够体现居住者的身份地位及对美好生活的向往与期盼。
青岩遗存的古建筑装饰中，木雕工艺丰富，主要采用了圆雕、浮雕、透雕、阴刻四种雕刻技法。
（一）挑檐枋与雀替挑檐枋又称撩檐坊，是斗拱的重要附属构件和挑檐的重要承重结构，能够传递建筑构件重量。
青岩古建筑挑檐枋的雕饰，技法多样，内容丰富。
雕饰技法以圆雕、浮雕与透雕为主，内容以大象、蝙蝠、牡丹、荷花等动植物纹饰图案为主。
雀替是房屋外檐坊与梁坊相交处的承托木构件，主要起均衡与装饰的作用。
青岩古建筑的雀替种类与形式丰富多样，有斗拱造型、装饰图案的外轮廓造型等。
其装饰，工艺手法主要以透雕、浮雕等为主；内容以大象、蝴蝶、荷花、牡丹等动植物纹饰图案为主。
（二）门与窗青岩古建筑门与窗的装饰具有浓厚的地域特色与民族特色。
青岩古建筑的门主要为朝门和堂屋门。
朝门也就是常说的大门，通常有门罩构成，罩上吊瓜下垂。
朝门是一个家庭的"脸面",体现和象征着者居住者的身份地位与财富，常常是中国传统建筑装饰的重点部分之一。
青岩民居建筑朝门的木装饰主要为瓜柱、雀替、门簪等部位。
装饰内容丰富，既有蝙蝠、蝴蝶、桃子、石榴等动植物图案，也有福、寿等寓意吉祥的书法单体文字。
堂屋门，青岩古建筑的堂屋门主要为传统格扇门和传统格扇门加建腰门两种类型。
中国传统格扇门主要有上端格心、下端裙板及格心与裙板之间部分的绦环板三部分构成，这三部分也是传统格扇门木雕装饰的主要部位。
青岩古建筑格扇门上端的格心，面积较大，便于装饰，主要有步步锦、万字纹、直方格等装饰形式。
绦环板与裙板是格扇门重点装饰的部分，由于这两部分的构成主要为实心板材，雕刻发挥的余地较大，因此装饰内容丰富，形式多样。
中国古代民居的主要建筑设计特点是什么？
中国古代民居的主要建筑设计特点
中国古代民居建筑设计经历了漫长的历史发展，形成了独特的
特点。
以下是中国古代民居的主要建筑设计特点：
1. 结构严谨：古代民居的结构非常注重平衡和稳定。
房屋主要
由柱子、横梁和屋顶构成，其中横梁和柱子的结构设计使得房屋能
够承受重压，抵御地震等自然灾害。
2. 利用环境：古代民居的设计非常注重结合自然环境。
建筑师
会利用地势、风向和阳光等因素，以提供舒适的居住环境。
例如，
南方的民居多朝向南方，可以充分利用阳光和自然通风。
3. 象征性设计：中国古代民居的设计经常融入象征性元素。
例如，屋顶的形状和装饰物可以传达家庭的身份和地位，对家族荣耀
的表达。
4. 空间布局：古代民居的空间布局一般以庭院为中心，主要由多个房间围绕而成。
庭院不仅可以提供通风和采光，还是家族活动和社交的场所。
5. 适应气候：中国地域辽阔，气候多变，古代民居的设计非常注重适应不同的气候条件。
例如，北方的民居通常采用四合院的布局，庭院可以形成隔离寒冷和提供通风的效果。
总之，中国古代民居的建筑设计特点充分体现了环境适应性、文化传承和功能性的要求。
这些设计特点不仅满足了人们的居住需求，也体现了中国古代文明的独特魅力。
古民居1. 简介古民居是指古代时期人们居住的传统建筑，具有悠久的历史和独特的文化价值。
古民居依托于当地的自然环境和气候特点，融入了传统建筑的设计理念与方法，彰显着人类智慧和创造力。
本文将介绍古民居的特点、历史背景以及文化内涵。
2. 古民居的特点2.1 建筑材料古民居常常采用当地易得的材料进行建造，如木材、土坯、石块等。
这些材料不仅具备了良好的保温性能，还能够与自然环境相协调。
2.2 建筑结构古民居的建筑结构多采用木结构或石结构，主要以梁柱、榫卯等传统结构形式为主。
这些结构不仅具备很高的承重能力，还能够抵御地震等自然灾害。
2.3 建筑布局古民居的建筑布局通常遵循着传统的风水理念和人文思想。
常见的布局形式有四合院、中式庭院等，通过合理的空间划分，形成了独特的生活空间。
2.4 艺术装饰古民居在建筑装饰方面也有着独特的风格。
常见的装饰元素有彩绘、雕刻、悬挂物等，这些元素不仅起到了装饰作用，还承载着丰富的文化内涵。
3. 古民居的历史背景古民居作为传统建筑的代表，与上古时代的村落建筑有着密切的关系。
随着人类社会的发展，古民居在不同时期和地区出现了多种不同的建筑风格。
在中国古代，古民居的兴盛和繁荣几乎与每一个朝代都有着紧密的联系。
古民居不仅是人们居住的场所，还承载着传统文化的延续和传承。
4. 古民居的文化内涵古民居作为传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵。
首先，古民居体现了人与自然的和谐关系，充分利用了自然资源，并将建筑与自然环境相融合。
其次，古民居代表了当地的传统文化和民族风情，反映了当时人们的审美观念和生活方式。
此外，古民居也是人们情感记忆和集体记忆的载体，承载着世代相传的历史和故事。
5. 结论古民居作为传统建筑的代表，具有独特的特点、丰富的历史背景和文化内涵。
在现代社会中，古民居的保护和传承具有重要意义，对于传统文化的传承和当地社会的发展起到了积极的促进作用。
因此，我们应该加强对古民居的研究，并采取相应的措施保护和传承这一宝贵的文化遗产。
明清民居建筑赏析中国古代建筑是中华民族智慧和技艺的结晶，其中明清民居建筑更是中国古代建筑的杰作之一。
明清时期是中国古代建筑发展的鼎盛时期，明清民居建筑在设计、结构、装饰等方面都有着独特的风格和特点。
今天我们就来赏析一下明清民居建筑的魅力所在。
一、建筑风格。
明清民居建筑的风格以“四合五天井”为主要特点。
四合即指四周有围墙，形成一个封闭的院落，院落中心有天井，使得整个建筑空间通风明亮。
这种布局既能保护隐私，又能保证通风采光，非常适合中国南方的气候特点。
同时，明清民居建筑还注重建筑的对称性和平衡性，整体给人以稳重、庄重的感觉。
二、结构特点。
明清民居建筑的结构特点主要表现在建筑材料和搭建技术上。
在材料上，明清民居建筑多采用木质结构，檐口、柱子、门窗等部分都采用精美的木雕工艺，使得建筑更加美观。
在搭建技术上，明清民居建筑的梁架结构非常复杂，榫卯结构使得整个建筑更加牢固，能够经受住自然灾害的考验。
三、装饰艺术。
明清民居建筑的装饰艺术是其独特魅力的体现。
在建筑的檐口、门窗、柱子等部分都有精美的木雕和砖雕，这些雕刻多以花鸟、山水、人物等为题材，栩栩如生，给人以美的享受。
同时，明清民居建筑的室内装饰也非常讲究，家具、屏风、挂画等都是精美的艺术品，充分展现了主人的品位和文化修养。
四、文化内涵。
明清民居建筑不仅仅是一种建筑形式，更是中国传统文化的载体。
在明清时期，中国的文化艺术达到了一个高峰，这种文化艺术在民居建筑中得到了充分的体现。
从建筑的布局到装饰的图案，都融入了中国传统文化的精髓，使得明清民居建筑成为中国传统文化的一部分，具有深厚的历史和文化内涵。
五、保护与传承。
如今，随着城市化进程的加快，许多明清民居建筑面临着被拆除或改建的命运。
因此，保护和传承明清民居建筑显得尤为重要。
政府应该加大对明清民居建筑的保护力度，同时加强对民居建筑的传统工艺和技术的传承，使得这些珍贵的文化遗产能够得到有效的保护和传承。
总之，明清民居建筑作为中国古代建筑的杰作，具有独特的建筑风格、结构特点、装饰艺术和文化内涵，是中国传统文化的重要组成部分。
中国古建筑设计成功案例分析—青城山青城山的古建筑设计成功案例，体现在多个方面。
首先是其建筑布局和造型设计。
整个青城山古建筑群落由四个主要部分组成，分别是东岳庙、北峰观音阁、南河底寺和西岳庙，这四个部分分布于不同的山脚下、山腰和山顶，构成了一个完整而有层次感的建筑群。
同时，青城山的古建筑都依山势而建，融入了自然环境，使得整个景区与山水相得益彰。
建筑的外观造型也非常具有特色，采用了传统的中国建筑风格，以檐角飞翘、曲柱弯梁、滴水穿堂等独特的建筑构造形式，给游客带来了浓厚的中国传统文化氛围。
其次，青城山的古建筑设计充分考虑了功能性和实用性。
古代的道观一般都是供奉神明和修行的场所，因此建筑的功能性和实用性非常重要。
青城山古建筑中的东岳庙、北峰观音阁、南河底寺和西岳庙都有明确的用途和功能，满足了人们的宗教需求。
古建筑的各个空间和场所的布局和设计都经过了精心考量，使得游客在参观过程中能够得到合理的引导和方便的使用。
此外，青城山的古建筑设计还注重与周围环境的和谐融合。
整个青城山景区被绿树环绕，山清水秀，因此古建筑的设计也尽量与周围环境协调统一、建筑采用了木材、石材等天然材料，颜色和质感与四周的自然环境相呼应。
在建筑内部，也充分利用了自然光和自然通风，使得建筑与室外环境的交流更加顺畅。
这种与自然环境的和谐融合增强了古建筑的美感和观赏价值，给游客带来了愉悦和享受。
最后，青城山的古建筑设计还注重文化传承和历史保护。
青城山历史悠久，文化底蕴深厚，因此古建筑的设计也借鉴了传统的建筑风格和工艺技术。
建筑采用了传统的木构架和斗拱结构，采用了传统的彩绘和砖雕装饰等技法，保留了传统建筑的特色和魅力。
同时，在保护古建筑的过程中，青城山也注重了历史文物的保护和修复，使得古建筑得以延续并得到了良好的保护。
综上所述，青城山的古建筑设计是一个成功的案例。
它通过布局和造型设计、功能性和实用性、与周围环境的和谐融合、文化传承和历史保护等方面的考量，充分展示了中国古建筑的魅力和智慧，给人们带来了独特的游览体验。
青城镇古民居建筑开发与保护的考察报告古镇民居高层建筑保护问题问题所在的严重性准备了很长时间，但还是因为时间仓促等时长原因，我才于2007年腊月27日凌晨从上午兰州乘车到白银市，然后从白银市乘车直接去榆中县青城镇。
对保护得相对不错的青城镇古民居建筑地做了实地的。
因为快要过年了，古镇的上面街道上有很多卖年画、卖春联和卖墙花等年货的小摊。
从腊月27日起到腊月29日，总共三天时间，我在做镇政府文化馆负责人王天恩和当地农民那里青城了调查结果，仔细仔细观察重新认识和分析了他们的讲述，所得材料不少。
关于一些调查的概念和原理，与我书本上得到的完全相反，许多问题听所未听、见所未见。
我想，这里所得到的素材，值得我们研究。
其中，据我所知一些关于青城的报道多有出入，其实古民居建筑保存并不完整，相反破坏现象还时有发生。
还是在近段时间，我看到一些关于青城镇的材料上说：“兰州市榆中县青城镇是一个保存得很好的古镇，有很多整修和保护程度不同的晚清时期的历史建筑”。
但从踏进青城镇的那一刻起我就这一说法似乎有出入，因为映入我们园门的是泥泞而且并不平整平整的土路，以及一些破败不堪的和被随意修葺过的小平房。
正如当地老村民刘乃会所说：“现在留下来的这些烂房子破瓦，有什么可看的，比起以前的那些简直是一些‘垃圾’”。
我希望这些话不是真的，但是从现在能看到的这些民居建筑来看，它们应该在不是什么好的或者是最好的建筑，因为这样的古民居建筑在很多地方都随处可见。
但从另一个右方来说，像青城镇这样大面积集中的古民居建筑在其他不全是并地方，尤其是在兰州市郊周围。
对青城古民居建筑的破坏，更多的是在解放前夕和“”时期发生的，当然，这种对历史破坏责任的严肃处理在今天已没有多大的法律责任意义，但对它回顾依然能起到警示后人的作用。
即不要重蹈历史的覆辙。
从现在的境况来看，随着经济的发展和金融业人们生活水平的提高，对古镇民居建筑的破坏实际上仍在继续，在一定程度上说甚至还在急转直下。
传统民居建筑装饰艺术的表现方式和特点传统民居建筑装饰艺术是中华民族文化中不可或缺的重要组成部分，在中国的历史长河中承载了人们的生活、信仰、价值观等多种方面的文化内涵。
从古至今，我国的民居建筑装饰艺术呈现出多种表现方式和特点，不同地域和不同时期的装饰手法、图案元素、色彩使用等方面都展现出不同的特点。
一、建筑装饰手法的多样性在传统民居建筑中，装饰手法的多样性是一大特点。
它们可以分为染色、彩绘、浅浮雕、深浮雕、木制雕刻、石雕、砖雕、瓷贴等多种方式，不同的手法呈现出不同的效果、纹样和图案。
其中染色是一种较为传统的装饰方式，多见于木屋、竹楼和茅屋等建筑类型上。
彩绘则是一种比较新的装饰方式，多见于寺庙、宫殿和士庄等名称建筑上。
浅浮雕是通过在门楣、柱子、梁板等部位雕刻出浅浮雕图案，给建筑增添一定的装饰效果。
深浮雕则是在建筑表面雕刻出较为厚重的三维图案，形成虚实交错的效果，常见于石头建筑上。
石雕和木制雕刻则是将图案雕刻于建筑材料本身上，形成绝美的图案和意境。
同时，还有其他的装饰手法如粘胶、刻印、点景等，它们都丰富了传统民居建筑的装饰形式和内涵。
二、图案元素的多样性在图案元素方面，每个地区和不同的时期都有其独特的图案元素和寓意。
在北方，常见的装饰图案如“狮子打滚”、“如意”、“耀眼飞天”等，这些图案多为福庆之意，寄托了人们的祝福和美好心愿。
而南方则多用“莲花”、“菊花”、“牡丹”等花鸟为图案元素，它们是南方地区文化的代表。
此外，在民居装饰中，还有一些具有神话传说和故事性的图案元素，如瑞兽、龟趺、仙女等，这些图案意味着幸福、吉祥和美好。
因此，在每个地区和不同的时期，装饰图案元素的多样性都体现出了当地文化特色和人民日常生活的需要。
在后期的装饰中，尤其是在清朝时期，图案元素的运用更加注重整体效果和寓意象征，在风格上更为古朴、华丽和精湛。
三、色彩的运用在传统民居建筑装饰艺术中，色彩的运用也是十分丰富多样的。
在汉族传统民居建筑中，色彩的运用单调而重要，一般以黑、白、灰、红、青、黄、紫、绿等几种基本颜色为主。
青城镇古建筑风格和形制概述青城镇的历史文化遗产主要分布在古镇区,镇区内完整地保留甘肃省内规模最大的明清至民国时期的四合院民居建筑群,反映了明清两代在兰州地区的建筑风格和院落布局,具有较高的建筑研究和艺术价值。
标签：建筑风格建筑形制院落布局0引言青城镇的历史文化遗产主要分布在古镇区,镇区内完整地保留甘肃省内规模最大的明清至民国时期的四合院民居建筑群,其中,明代民居建筑1座,清代建筑33处,大部分是清代康熙、乾隆、嘉庆、道光时期修建的,民国时期建筑15处,占地总面积两万多平方米,现存间数505间,建筑总面积9000多平方米。
1建筑形制1.1城隍庙始建于宋仁宗宝元年间,初为秦州刺史狄青的议事厅,故称狄青府。
明神宗二十年改为守备府,是一条城守备军指挥部的所在地,雍正二十年改建为城隍庙。
占地面积1000平方米。
城隍庙沿新修复的正门从北向南依次为:正门、廊柱悬空式二层文化娱乐室、戏台、东西厢房及耳房、长廊、鼓楼、献殿、大殿、寝宫(现已毁,改建为民俗文化展厅)。
总建筑面积约800平方米。
献殿:单檐卷棚歇山,檐下不施斗棋。
面阔五间,通面阔13.1米,进深五间,通进深13.04米。
平面几呈方形。
一层回廊周匝,平面布置类似于宋代的“殿阎地盘殿身五间副阶周匝各四架椽身分心槽”。
室内只用两根柱,具有“减柱移柱造”之遗风。
前后明间、次间做金里安装,前檐各开有六抹桶扇门,明间做“四斜毡纹”心屉;次间做“龟背锦”心屉。
后檐桶扇门已改建。
大木构架九檩卷棚,前出廊较大,从金柱出一双步梁搭在平板枋上,梁头做“麻叶头”,平板枋出丁头拱以承托梁头,室内向前出一三步梁,向后出双步梁,室内柱头用顺袱串相连接。
后檐出挑尖梁,构造大体与前檐相同。
梁架整体构造类似于宋代的厅堂式“八架椽屋分心乳袱用五柱”。
从梁架上看,后期维修较多,在一定程度上改变了原有结构。
屋面做捉节夹垄,垂兽用缠枝牡丹脊筒子替代,四角套兽做张口兽。
1.2高家祠堂高家祠堂位于榆中县青城镇政府东南1000米处的城河村,始建于清乾隆五十年(公元1785),是高氏第九世先祖高秉信发起修建的。
青城古民居建筑装饰特点与文化特征探析
青城古镇位于甘肃省兰州市榆中县北部的黄河南岸，与皋兰县、白银市接壤毗邻，是古丝绸之路上的水旱码头以及商贸中心，被人们称为“西北古民居建筑的活化石”。
青城古镇的民居建筑主要通过石雕、砖雕以及木雕进行装饰。
其中石雕残存数量并不多，主要用于门狮、抱鼓石、柱础等;砖雕的运用主要有墀头、门头、屋脊以及影壁等;木雕则主要是对于斗（木共）、额枋、门窗及室内家具器物等的装饰。
一、青城古镇民居建筑现状分析
在青城古镇现有的14个村中，具有一定文物及观赏价值的古建筑大概有50多处，这些建筑绝大多数建于明清时期，主要分布在城河、青城、新民这三个村。
青城古镇民居的历史跨度较大，有明代建筑1处、清代建筑大概33处，还有15处左右的民国时期建筑。
虽然它们的历史跨度大，但建筑形制完整，基本保持了建筑的原始风貌，保存相对较好。
青城古镇的街巷依城为界，是非常典型的棋盘格式布局，整个街道整齐有序，主次分明。
主街为东西走向，道路宽阔通畅，以商铺、餐馆、加工铺等为主;小街巷沿着主街呈对称分布，相对较为狭窄;民居则顺着这些小巷而建。
这些古民居建筑从大门开始，到照壁、堂屋、厦房、墙肘、屋檐、门扇与窗户，每一处都有雕刻精美的装饰构件。
这些雕刻装饰通过人物故事、自然器物、祥禽瑞兽等纹样，通过象征、谐音、传统寓意等方式，可以为人们呈现出当时人们的精神追求、生活文化与宗教信仰。
二、青城古镇民居建筑的装饰艺术与表现形式
（一）青城古民居建筑装饰的工艺类型
在遗存的青城古民居建筑中，有着大量的砖雕装饰，历经数
百年的发展和积淀，青城砖雕的技法与形式都形成了自己的风格和面貌。
因地域因素的影响，雕刻工艺多采用圆雕、浅浮雕、高浮雕以及镂空透雕等工艺手法，因为该地区的四合院本身空间封闭，所以装饰也更加侧重于浑然一体的效果。
青城古民居建筑中使用砖雕相对频繁，基本上运用于以下几个建筑构件中：一是门头，基于持久耐用以及经济问题的考虑，青城古镇的门楼多采用单檐悬山顶，檐下的门头通常以数层带状的砖雕装饰线脚作为装饰;二是影壁，一般影壁上的雕刻更多的是集中于视觉的中心和四个角上;三是墙面，墙面的砖雕除了独立的墙体以外还有大量的墙檐部分以及墙裙部位，比如高氏祠堂中前过厅内的《耕读图》，这幅砖雕作品就是墙面砖雕的典型代表，通过这些砖雕作品，可以做到既打破墙面形式的单一又具有一定的教化作用;四是屋脊，青城古民居建筑的屋顶多雕刻或捏塑一些花朵和图案在正脊与垂脊上，普通人家使用如意云纹的脊吻，只有考取了功名和有官职的人家，在屋顶的装饰上才可以使用龙兽形或者是云形纹。
在青城古镇遗存的民居装饰中，有着非常多的木雕装饰构件，受本地区地域环境的影响，在选材上多选用松木，家具主要选择核桃木和榆木。
西北地区气候的影响，为防止木质构件翘曲、变形、开裂，青城古镇民居建筑中的装饰木雕大多在挑檐下，如斗栱、额枋、雀替、大门门扇、窗扇等，并在这些构件表面做了染色和髹漆防护处理。
青城古民居中的木雕一般被运用于以下幾个装饰构件上：一是斗栱。
青城古镇中普通民居建筑的屋顶出檐多为挑枋和撑拱，一般挑枋的看面上都被匠人们做了雕刻装饰，而撑栱因形态圆直，一般会被雕刻为竹节、卷草、灵芝以及拐龙等比较自然流畅的装饰纹样。
二是额枋、雀替。
民居建筑额枋、雀替上的雕刻，多数被处理成镂空雕刻或者是高浮雕的形式，其纹饰多为卷草纹、牡丹、荷花等。
三是门窗及帘架。
青城古民居中门窗的格心形式多样，有直方格、菱形格、龟背锦、步步锦、万字纹等;绦环板上通常都雕刻一些梅兰竹菊、琴棋书画与卷草纹
样等;该地区的裙板基本都是素板;窗帘架的边框上常雕刻着龙首以及回纹。
（二）青城古民居建筑纹饰的艺术特征
“建筑装饰的内容包含两层意思，其一是装饰所用的形象，其二是通过这些形象所表现出来的涵意。
乡土建筑与城市的宫殿、寺庙、陵墓、坛庙等类的建筑相比，表现在装饰内容上则具有更为丰富的多样性和包涵更多的民俗文化。
”
青城古镇民居建筑在装饰上具有强烈的地域特征，按照不同的装饰纹样，可以被分为以下几类：
一是人物故事：在传统民居的装饰雕刻中，通常会选用一些古典小说、戏文、民间故事、神话传说以及一些日常生活的场景，形成一定的装饰构图，来以此寄托人们的美好愿望。
这些题材内容随着时间的推移以及工匠们的口口相传流传，逐渐被赋予了浓厚的现实生活气息，在符合大众审美的同时具有了一定的象征意义。
比如高氏祠堂前过厅看面墙上的《耕读图》，就是以“大舜耕田”“黔娄告天”的典故，传递着青城人“读书继世，忠孝传家”的治家古训和道德规范。
二是植物及器物：植物器物是在传统民居建筑装饰中使用得较频繁的装饰类型，包含种类繁多，数量庞大，工匠们往往根据一些植物的品性和一些程式化的器物，通过指代或者是象征这些艺术法来表达人们的想法以及一些吉祥的寓意。
青城因地理环境优越，生长着许多花卉以及各类蔬果，所以青城人的装饰中多采用桃、石榴、柿子这些常见的瓜果纹样以及荷花、牡丹这些常见的植物造型。
还有一些四君子、暗八仙、杂宝等的装饰元素也或多或少地存在于不同的装饰中。
三是祥禽瑞兽：将鸟兽虫鱼等动物的形象或写实或简化为装饰符号，运用于装饰图案纹样中，祥禽瑞兽是最常见的。
在青城古镇民居的装饰中也有很多类似的题材，但整体形象不似南方刻画得那么精致，青城民居中的动物形象多被塑造得天真拙朴，更
具有北方人粗犷的性格特征。
青城人刻画的祥禽瑞兽有神话传说中的龙、狮子、麒麟，还有生活气息浓郁的马、牛、羊，以及与福同音的蝙蝠、仙鹤、喜鹊等，刻画率性随意，装饰精美。
四是装饰纹样：通常我们常见的装饰纹样有条形纹、回形纹、方胜纹、盘长纹、龟背锦、冰裂纹等，这些装饰纹样连续、重复地出现在建筑构件上。
青城的民居建筑装饰纹样大致有两种类型，一种是回纹、万字纹、菱形纹这样的几何纹样，另一种是经过高度概括、简化提炼的仿生纹样，比如如意云纹、卷草纹、花瓣纹等。
青城人刻画的变体云纹、花瓣纹、竹节纹结合本地方特色，与其他地区的运用不同，更具有地域特色。
（三）青城古民居建筑装饰的艺术表现形式
建筑装饰不论何种题材，表现形式都不是根本追求，其最终目的是通过匠人们刻画出的客观物象，运用象征、指代、比兴等手法，将人们所期盼表达的内容以特定的形象表现出来。
青城的匠人们在历年的装饰刻画上不断传承积累，随着时间的推移，也就具有了一定的程式，使得此地区的表现形式主要有以下几类：一是象征手法：“几乎所有象形的中国古典建筑装饰图案，都运用了象征的手法，直接或婉转地寓意幸福、高贵、智慧、和平、富裕、长寿等美好愿望。
”青城古镇民居建筑中就有大量的具有象征意义的、约定俗成的装饰纹样，比如：荷花，以此来表现人们出淤泥而不染的高洁品性;还有桃，象征着健康长寿、长命百岁;石榴象征着多子多福、人丁兴旺等等。
二是谐音手法：这种手法是通过语言文字，巧妙地通过同音来含蓄地表达人们所期盼的内容以及思想。
比如在青城地区非常普遍地使用“蝙蝠”做装饰纹样，就是取其谐音“福”。
再比如通过“柿子”的刻画来表现“事事如意”。
三是程式化的手法：我国的传统建筑装饰在千百年积累与流传中，有着一些约定俗成的表达方式，青城古镇也不例外，比如通过“暗八仙”来表现“八仙祝寿”的美好愿望，希望通过仙人们的
法力，保佑家族的兴旺平安。
四是情景营造的手法：将一些情景通过重构加工进行处理，使得要表达的情景被刻画为带有情节性的装饰画面，来表达人们想要的生活方式。
比如青城人非常喜欢表现的“福到眼前”，就是对蝙蝠恰好飞到一枚带孔的铜钱中的情景进行刻画描述，来表现这一寓意。
三、高家祠堂的建筑装饰解析
高家祠堂是高姓人祭祀先祖的场所，高家祠堂的建立一是为了凝聚人心，促进家族的团结，二是为了商量族中大事，三是为了惩戒族中的不肖子孙。
高氏祠堂出于这样的目的被建立，造型古朴，气势庄严。
高家祠堂是唯一临街的家庙，整体占地2000多平方米，坐南朝北，由祠堂、墓门、福堂三部分组成。
高家祠堂的装饰特征主要是为了体现高氏大家族的核心，突出表现“承前”与“启后”两大具有教化意义的主题。
山门的装饰以木雕和彩绘为主，内容有“龙凤呈祥”“暗八仙”“渔樵耕读”“锦上添花”这些祥瑞图案。
“龙凤呈祥”表达出希望子孙后代能够位尊权贵;“暗八仙”的雕刻处理可以显示出当时雕刻工艺的精湛程度;通过“渔樵耕读”的彩绘结合古诗词书法，表现出高家书香门第的象征，也表达了人们向往悠然自得的生活方式;而“锦上添花”是对家族和事业蒸蒸日上的美好向往。
前过厅的装饰重点是左右两侧墙面上的砖雕以及额枋上的木雕，砖雕壁画《黔娄告天》和《大舜耕田》构图符合中国传统绘画的章法，讲究立意定景，在空间处理上大胆运用平面布局中线、形的变化对比与呼应关系，巧妙地应用布白，突出主体。
后过厅檐下悬挂木雕彩绘匾额《才兼文武》以及雕刻的“二龙戏珠”环绕在文字周围，形成花罩的效果，衬托主体匾额的突出地位，是整个祠堂装饰的点睛之笔。
殿堂格扇门的格心为“步步锦”和“灯笼锦”的图案，绦环板木雕为夔龙回纹，底端是寓意家庭兴旺的莲蓬木雕。
青城古镇保留下来的这些古民居建筑，体现出了青城人对生活的向往以及他们的审美情趣，这些厚重的建筑装饰艺术通过质朴天真的创造手法，给后人们留下了无尽的艺术遐想。
