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昆明海晏村传统民居建筑装饰艺术研究作者：范太朝钱东洋杨春锁来源：《工业设计》2021年第04期摘要：海晏村是昆明滇池边上的一个古渔村，也是滇池流域迄今为止唯一保留着周期性渔业和传统生活方式的原生聚落，传统风貌保存完好。
文章通过对海晏村传统村落和民居的调研，从海晏村传统民居建筑装饰艺术的表现形式、装饰部位、材质、装饰题材及内容等方面进行详细阐述，并分析了海晏村传统民居建筑装饰艺术的文化内涵，希望能够引发人们对传统民居保护和传承的思考。
关键词：海晏村;传统民居;建筑装饰艺术中图分类号：TU241.5 文献标识码：A文章编码：1672-7053（2021）04-0141-02海晏村是昆明滇池边上的一个古渔村，村落建造遵循了“枕山、环水、面屏”的选址特点，东面和南面被群山环绕，西面朝向开阔的滇池，以西山为屏，由古渡口发展而来，它因航运而盛衰，演绎了千年的世态沧桑，镌刻着历史与文化的厚重痕迹。
素有“金斗南、银梅子、钞票出自石河子”的美誉，保留了清代以来昆明“一颗印”民居的建筑装饰艺术特色，其装饰元素丰富，具有极高的研究价值。
1海晏村传统民居建筑装饰艺术的表现形式1.1石雕艺术《说文》中记述“基，墙始也。
”基础通常由石料砌筑，基础堆砌方法常见的有毛石堆砌、条石堆砌和卵石堆砌，海晏村传统民居的基础多采用卵石堆砌。
海晏村传统民居基础部分常在柱础和门墩石等石质构件部位进行雕刻装饰。
大门石墩由打磨平整，且带有斜条纹或麻面纹的方石砌筑，其中斜面纹和麻面纹纹理清晰，深度适中，虽朴素但工艺精细，庄重美观大方，却具有独特的艺术性（如图1）。
柱础是海晏村民居建筑底座的重要装饰构件，由于木柱易受潮腐烂和损坏，常设置石基座于地面之上。
柱础的高矮不一致，其中高的柱础有55厘米，矮的只有20厘米，它的形制变化多样，常见的柱础形状有圆形、方形、六边形和八边形。
其中单层石柱础常做成圆鼓形（如图2），直接落于地面或起一层薄薄的唇边。
而多层的相对比较复杂，分为底座、腰身和顶部三部分，在腰身部位主要雕刻回形纹、如意纹、动植物图案，顶部多以扁鼓形收尾，常雕刻有一圈或者两圈圆钉，装饰的视觉冲击感极强。
西部民居采风 (三)辛克靖云南少数民族建筑艺术云南历史文化悠久,在旧石器时代有元谋猿人。
新石器时代,云南大部分地区就有各族的先民活动。
公元前1260年左右商代新石器文化遗址证明,当时已形成一个较大的村落,人们已会建造简单的木构架房屋。
风格各异的建筑结构云南各少数民族传统木结构,有抬梁、穿斗、井干、人字木屋架,密梁平顶五种。
抬梁,穿斗式木构架为白族,彝族,纳西族所采用,如白族,纳西族的 三坊一照壁 即三合院, 四合五天井 ,即由四坊组成的四合院。
较大住宅则由几个三合院或四合院纵向或横向组成重院,彝族、哈尼族也大体相同。
人字木屋架为傣族竹楼中所用,密梁平顶用于土掌房,受汉族影响的白族、彝族、纳西族、哈尼族民居,与汉族建筑一样能做到建筑功能、结构和艺术的统一。
傣族、景颇族、德昂族、布朗族、基诺族为干阑式建筑结构,呈现出通透,灵活的建筑风格。
彝族、哈尼族,全部或局部采用土掌房,用毛石脚,夯土或土坯墙,密梁铺草抹泥楼面,平屋顶结构,房屋组合符合地形,高低错落,朴素优美,富于变化。
呈现出深厚朴实的建筑风格。
采用平房的佤族、拉祜族民居用土坯墙或竹笆墙草顶,呈现出原始粗犷的建筑风格。
井干式民居建筑,是古代井干式建筑形式的残余,多为居于高山林区的少数纳西族、傈僳、普米族、独龙族、藏族和彝族采用。
可就地取材,不受经济条件限制,施工简单,利于抗震,是一种用木头叠起来的木楞房,如张衡 西京赋 , 井干叠而百层 ,这种建筑具有原始、古朴、粗放的建筑风格。
一颗印 民居建筑,是以天井为中心,由正房、东西厢房(俗称单房)及入口门廊组成封闭的四合院。
瓦顶、土墙平面和外观方方如印,故称 一颗印 。
正房三间,两层,前有单层廊(称抱厦),构成重檐屋顶。
两边耳房为二层,吊厦式,称 三间两耳 ,主房屋顶稍高,双坡硬山式。
厢房屋顶为不对称的硬山式,分长短坡,长坡坡向内院,在外墙处,作一小转折成短坡,坡向墙外。
所有房间均朝向天井采光通风,外墙多不开窗,仅在云南彝族一颗印民居二楼有个别小窗,形成封闭式的外端,前围墙颇高,常达厢房上屋檐口,围墙正中立一大门。
合院式民居中的半开敞空间及装饰艺术研究——以云南彝族民居“一颗印”为例贾鑫铭;王尽遥【摘要】从传统民居到现代住宅的演变,虽然在生活方式的现代化、空间构成的丰富性、装饰构件的多样性等方面有了长足的进步,但也出现某些传统民居的艺术精华被忽略遗忘,虽然比如说像因人口剧增、用地高度紧张导致的合院式民居的消失实属逼不得已,但其中值得挖掘和提炼的艺术价值却不可忽视.本文基于装饰艺术的角度研究云南彝族民居中空间与装饰构件中内在规律和审美艺术内涵,希望为我国民族艺术要素在现代装饰中的继承应用提供借鉴.【期刊名称】《民族艺术研究》【年(卷),期】2015(028)001【总页数】6页(P122-127)【关键词】云南合院式民居;彝族一颗印;半开敞空间;装饰【作者】贾鑫铭;王尽遥【作者单位】重庆大学艺术学院重庆401331;云南大学网络与信息中心云南昆明650091【正文语种】中文【中图分类】J525.1半开敞空间，是在封闭空间基础上，选择景观、通风良好和不受或少受环境干扰的一两个方位，将该方位界面完全取消，使室内空间完全向该方位的环境敞开。
它是一种过渡性质的“灰空间”和“中介空间”。
纳尔逊·古德曼的“多元艺术本体论”认为：建筑的空间、形式、布局是从不同角度阐述艺术的本元性。
建筑形式的审美从节奏与韵律、比例与尺度、主导与附属等方面进行审美艺术构建，从彝族一颗印的形式上来看，房屋主次有别，功能多样，整体上呈现紧凑、简朴、敦厚的感觉，其布置不仅保持了建筑物的平衡，并且因地制宜的减少了不必要的重复与繁琐，使得整体简约集中又不缺乏视觉美感。
在我国传统民居建筑艺术中，长、宽、高三个变量组成了空间，同时也构筑了建筑的形与色。
“形”可以说是人们对艺术品产生审美趣味的最初起点。
在此基础上，欣赏者对艺术品有了感知进而再开始对其理解、想象、共鸣以致再创造，从中获得精神满足与情感愉悦。
建筑艺术属于造型艺术，而造型艺术的艺术性表现在轮廓、色彩、光影、装饰等要素对艺术家或建筑师审美意境所体现的程度。
云南是我国著名的少数民族聚居地之一，这里的传统民居建筑风格独特，具有浓厚的民族特色。
特别是其山墙立面构造，不仅在建筑形式上有着独特的设计，更蕴含着丰富的文化内涵。
本文将针对云南传统民居山墙立面构造的名称进行探讨，希望能够让更多的人了解这些传统建筑的美丽与魅力。
一、飞檐飞檐是云南传统民居山墙立面构造中常见的元素之一。
它一般以木材或石材为材料，用来支撑屋檐，并且在设计上常常呈现出精美的雕刻和装饰，展示了传统手工艺的精湛技艺。
飞檐的形状各异，有的呈弧形，有的呈直线，还有的呈斜线，每种形状都有其独特的寓意和象征意义，是云南传统建筑的重要组成部分。
二、马头墙马头墙是云南传统民居山墙立面构造的一种特色装饰。
它一般位于房屋的正中心，以石材或砖块砌筑而成，形状酷似马的头部，因而得名。
马头墙不仅具有装饰性的作用，更象征着家庭的团结与昌盛，是人们信仰和文化的结晶，蕴含着丰富的民族情感和传统习俗。
三、斗拱斗拱是云南传统民居山墙立面构造中常见的一种形式。
它一般由石材或木材雕刻而成，用来支撑屋檐和加固建筑结构。
斗拱的设计精美独特，常常展现出华丽的装饰图案和精湛的工艺技巧，体现了云南传统建筑艺术的高超水平。
斗拱不仅具有实用性，更是建筑艺术的重要组成部分，是云南传统建筑的一大亮点。
四、廊柱廊柱是云南传统民居山墙立面构造的重要组成部分，起着支撑和装饰的双重作用。
它一般由石材或木材制成，常常做成精美的雕刻图案，展现出浓厚的民族风格和地域特色。
廊柱的形状和样式各异，有的呈方形，有的呈圆形，还有的呈多边形，每种形式都有其独特的寓意和象征意义，是云南传统建筑中不可或缺的重要元素。
五、檐角檐角是云南传统民居山墙立面构造中的重要装饰元素。
它一般以石材或木材雕刻而成，用来点缀屋檐和增加建筑的美感。
檐角的设计多样，有的呈动物形状，有的呈花草图案，还有的呈人物造型，每种造型都展现出丰富的想象力和创造力，是云南传统建筑中的重要艺术表现形式。
六、镂窗镂窗是云南传统民居山墙立面构造中的代表性装饰元素。
呈贡大渔海晏村古建筑风格在书吧设计中的应用大渔海晏村是一个相对呈贡其它村落，算是比较完整地保留着滇渔文化特点以及云南民居特色风貌的传统乡村，具有很高的山水景观与宗教文化的旅游价值。
大渔海晏村拥有着渔村独有的生活和气息，陈旧而古老的建筑和白砖红瓦的新房子、破旧的渔船，形成了一种新和旧对比的村落景象，一派祥和。
一些老建筑，雕梁画栋，虽然已经经过了100多年甚至几百年的侵蚀，依然可以辨认出当年房屋的精致以及昆明“一颗印”建筑保存的集中。
而我更是想利用大渔村这种独特的历史特点与仿古的室内设计将书吧变成一个能带人们追溯呈贡历史和欣赏这种风格的地方。
标签：古建复古风格;特色书吧;设计;元素提取;应用;文化历史一、引言（一）研究背景图书馆作为书籍的存放和查阅的重要场所，一直以来给人以“严肃”、“安静”等印象，让人感觉拘谨、沉闷、压抑，使得获取知识、查阅资料的功能性减弱。
尤其在当今社会，“阅读”已成为所有人日常生活中学习、娱乐的行为，早应褪去“严肃”、“严肃”的古老印象。
而在互联网流行，网络信息爆炸的当今，获取知识的渠道众多，人们可以在不同的休闲娱乐环境中进行不同的阅读体验，而其中书吧就是这样一个可以放松身心的文化体验空间。
海晏村是一个完全地保存着云南民居特色风采和滇池渔文化特色的传统村子，具备非常高的山川景观与宗教文化游览代价。
虽然大部分房屋装修成了更现代化的模样，但是还有是一部分保留了带有呈贡历史，古建筑特色的房屋。
将书吧与大渔海晏村特有的古建风格结合在一起，使人们在阅读休闲之余，周围的环境也可以让他们体会到这样一种呈贡记忆带给他们的回忆。
二、呈贡大渔海晏村古建风格设计元素提取大渔海晏村的古建筑大部分建筑都是明清时期的，其外墙主要是夯土墙为主同时混以土贝石混合墙，完整地保留了云南民居特色风貌及滇池渔业文化的特点。
在笔者设计的书吧中，同时将土墙与青砖作为主要建筑外观。
设计的主要核心则是去均衡老房子自身的古老外观和新材料之间的关系。
98 第30卷 第2期中国建材科技2021年4月 云南华宁县海镜村古建筑修缮方案研究——以“一颗印”云南传统民居为例Study on renovation scheme of ancient architecture in Haijing village, Huaning, Yunnan —— A case study of “Yikeyin” traditional residence in Yunnan王欢（云南林业职业技术学院，云南 昆明 650224）WANG Huan(Yunnan Forestry Technology College, Kunming 650224)摘要：“一颗印”传统古建筑作为海镜村的主要民居，是云南民居的常见形式之一，也是典型代表。
通过对“一颗印”古建筑进行问题分析，结合云南华宁县海镜村古建筑保护实际，提出具体的修缮方案。
关键词：海镜村；“一颗印”民居；修缮方案Abstract: As the main residence type in Haijing village, the “Yikeyin” traditional ancient building is a common form and typical representative of the residence in Yunnan. Based on the analysis of the problems of the “Yikeyin” ancient buildings and the protection of ancient buildings in Haijing village, this paper puts forward the concrete repair scheme.Keywords: Haijing village; “Yikeyin” dwelling house; repair plan中图分类号：TU982.29 文献标志码：B 文章编号：1003-8965（2021）02-098-04云南华宁县海镜村的民居以“一颗印”传统古建筑为主。
云南传统民居建筑装饰--以海晏村为例摘要
中国历史悠久的传统建筑主要分为框架构造和装饰部分组成。
假如说构造和
框架是古老建筑的骨头，那传统的装饰部分就像是它身上的表皮。
装饰设计是建
筑艺术表现不同的形式之一。
在我国的历史传统的房屋设计中，建筑的表面装饰
可以充分反映本地不同的文化，如本地的民俗、当地的民风以及经济社会发展等
各个民族层次的历史背景风格，房屋的表面装饰不仅是承载着建筑外部的装饰，
并且承载着我国古代的人民的美丽心愿。
关键词：云南;海晏村;传统民居;建筑;装饰
绪论
本篇文章的主要讨论的目标是云南（海晏村）古代留下来的历史建筑上的修
饰手法的运用，因为古代的传统历史住宅是具有丰富是纹样，是有审美性和装饰
性的代表，也是对我国古代民间住宅的一个重要研究，同时也起到了保护的作用，这些历史古建筑住宅不仅具备了长远悠久的历史价值，文化价值，同时还具备了
关于艺术审美的研究价值。
1云南海晏村
海晏村：地处云南省昆明市的呈贡区大渔街道，这里的房子建筑是云南自清
代以来保留完好的房屋之一，也是昆明市第四批列入历史文化住宅保护的建筑。
住宅建筑是八字形民用建筑的门楼,呈现出四耳八尺的建筑特色，介于为三之间。
住宅的樑上有这样一个中国雕琢的艺术设计精巧图案，墙体是用红色土壤与石块
稻草进行充分搅拌后压实堆砌结合出来的。
该建筑由两个庭院组成，是印度住宅
垂直延伸的模型。
其全部图案保留完好，住宅精美，木纹雕刻精细，部分彩绘，
具备了良好的房屋住宅艺术价值。
房屋住宅的构造完全展示了一座印度建筑风格
民居的文化特色，柱子上的木纹雕刻精美，保存完好，为钻研云南本地传统民居
的发展供给了宝贵资料，具备了很高的房屋住宅环境艺术价值。
唐代郑锡的《日中有王子赋》中形容天下太平，说“河清海晏，时和岁丰”恰似这安逸静好的小渔村。
2云南传统民居屋顶装饰
屋顶是房子的组成部分之一。
我国的传统历史古住宅的屋顶装饰纹样一般具有驱邪的意思，各种装饰如屋檐、脚、兽等住宅的装饰成分包含着我国以前的人民的美丽愿望。
2.1 瓦猫的由来
说起瓦猫，它起源于我国的民间，瓦猫虽然取名为猫，但一般认为猫和老虎是一家，意思是老虎厉害无畏，以表达保护住宅保平安目的。
瓦猫被设计成看起来像一只猫，在屋顶平台，守护着院落，可以吞下中国所有的鬼。
“各地的瓦猫形象千差万别各有不同，每个地区的瓦猫都具备了当地文化特色，以及他们对瓦猫赋予不同的含义。
2.2 瓦猫在传统民居中的应用
瓦猫其实就是一片看着像化身为猫的样子的瓦。
在整个住宅屋顶的表面上,整栋民居住宅修缮完工后，将举办一场隆重的典礼，上梁、合龙，在最后安装上一块独特“瓦“——瓦猫。
在云南西北部，大部分的民居住宅的顶上，都会蹲着一只凶神恶煞的瓦猫。
2.3 瓦猫的民间制作工艺
云南民间瓦猫有多种形状。
大部分是陶器，少部分是石头。
瓷砖瓦猫的制作大多以家庭为基础，工艺相对粗糙。
工匠们想要做好上等的瓦猫，首先把主要土坯烧干以后，再与其他陶器放在一起进行一块混烧，只需这样的工序，烧出来的烧猫瓦才不容易裂开。
2.4瓦猫承载的文化意蕴
云南的每个名族的人们都十分注重他们的房屋建筑装饰，但是，由于各种的
宗教思想、情感以及他们不同观念的原因，民居房屋住宅装饰也不一样，每个地
方的民居装饰都富有当地的民族特色和地方特色。
当中属瓦毛、陶虎和石狮是稀
有的民居房屋住宅装饰和民间人们特有的工艺品，具备浓厚的文化魅力和丰富民
间特色。
因此，无论瓦猫是站在寺庙上、还是在屋顶的瓦猫，还是放在屋内，以及大
门上的的“陶虎“，它们的造型和样子都差不多相同。
但是值得研讨和讨论的是
云南昆明当地的一些特殊院子的装饰,这些院子的装饰其文化内涵和瓦猫的样貌
大致相同,只是改变外形的一些手段罢了。
3 云南传统民居建筑构件装饰
中国传统民居建筑由各种不同的结构件拼凑组成。
除了房屋住宅的屋顶装饰外，还有房梁、柱子、斗拱上的建筑装饰也表现了处于不同时代的人民对美好日
子的向往，这些房屋建筑的修饰基本上是建筑元素上的图案。
3.1传统民居建筑结构
云南的历史住宅的结构一般都是木架结构的，建筑的装饰也是根据当地的不
同风俗文化来装饰不同的文案。
就像房屋的柱上的修饰方法，就有“梭柱子”的
表现手法法，用柔和的“滚动”来装饰柱子，把房屋的柱子的两头做成柔和的曲线，这样就让柱子更加的稳固不易晃动，让柱子看起来更加厚重结实不易动摇，
还有梁，当地的房屋施工工人通常会采用木材的自然的弯曲度来增加其房屋的稳
定性，当然也有一些梁被加工成弯曲的梁柱，从而为建筑变得看上去更加美观。
3.2云南传统民居门窗装饰
海晏村历史的我国民居房屋建筑大多是四合院，一个四合院有多个房间，包
括一个可以从多个门进入的四合院。
这种四合院叫做七十二门的房子。
海晏村的
民居住宅都有七十二道门，并且这七十二道门是有特殊的含义的，主要可以分为
两个意思，一是从外面进入屋子有很多种方法，不止一种，七十二种意味着多数。
这不仅意味着有七十二个门。
另一个是在宗教中有许多教派，这并不意味着只有
七十二个。
七十二门不确切，是虚数，意味着很多东西。
七十二道门前多有石雕
装饰。
4 传统民居建筑装饰的含义
房屋住宅的结构构件上的修饰大多数简单易懂并且美观，这样我们就不用找
专业的人来我们自己就可以给房屋添加修饰，还能添加房屋住宅的安全性和牢固性，这样不仅方便且好看又美观的设计给做到了最好。
组件的末尾也经常由各种
技巧组成，如云形、植物形等。
昆明海晏村的房子构架基本上都具有丰富的颜色
和有一定的特殊含义代表着吉祥如意等多种含义，有民间的传说故事，还有歌曲
以及动物和植物花卉等等。
题材可以从很多方面选择有教学、目的和意义的文化，如描绘桃园三节的装饰设计图案来教，人们为仁忠，婆婆纹身，促进自己对国家
的忠诚等等，还有获得形音意义的方法。
5传统民居建筑装饰的意义
传统历史房屋住宅的结构的修饰纹案从各个角度表现了人们对美好生活和健
健康康，家和万事兴的向往，是手工艺超群的工匠们经过刻骨努力，总结吸取各
种经验得来的十分具有当地的文化特色，表现了民族文化的伟大，发扬了民族文
化的精神。
结论
我国具有历史的民居住宅建筑装饰大多数都是表达了人们向往的生活，希望
通过装饰给人们带来平平安安，健健康康，顺顺利利的美好想法，这些装饰的纹
样不仅是给建筑变得更加炫彩夺目，更重要的是来表达一种工匠的高超的艺术手
法和他们的劳动成果的智慧。
经过这段时间对我国传统民居的装饰纹样进行深入
的调研和研究，可以发现这一过程使我们能够更加了解到我们国家的不同地方的
不同文化特色，以及当地的人文精神和他们的智慧，对美好生活的不同表达方式。
传统的民居住宅建筑可能会经过时间的变迁和风吹雨打所腐蚀，但它们给我们表
达的文化精神以及当时人们对艺术对设计的不断创新的氛围是永远不会发生改变的，将会被我们永远的传承下去。
对云南本地传统住宅建筑装饰的研讨与发现对于我们来说具有非常重要的意义，对目前我国的现代房屋建筑修饰以及结构规划都有十分重要的影响。
当然，作为一个学生，一个对知识渴望的探讨着和一个设计师来讲，我们应该更加努力学习我国历史悠久的传统民居住宅的装饰纹样，通过学习不同地区不同的装饰纹样来提取精华，并将它们合理的应用到我们在日常的设计中去，以此来传承和发扬我国古代人民的聪明才智和他们对艺术和美学的精神。
参考文献
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作者简介：
辛青晟/1996年生/男/汉族/河南南阳人/云南艺术学院设计学院20级在读硕士研究生，硕士学位，专业：艺术设计/方向为：环境艺术设计
[3]。
