王羲之《誓墓文》维永和十一年，三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敬告二尊之灵。
羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。
母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。
进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。
止足之分，定之于今。
谨以今日吉辰肆筵舍席，稽颡归诚，告誓先灵：自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无君之心而不子也。
子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。
信誓之诚，有如皦日。
王羲之为东晋书法家，被后人誉为“书圣”，其书法堪称一绝。
他因博览群书，才华出众，被朝廷任命为刺史、右军将军（被称王右军）等。
王羲之的为人，就如其书法一样，恣肆奔放，不藏锋芒。
特别耐人寻味的是，王羲之在不愿同流合污的境况下，奔到父母坟头发表了一篇辞官宣言《誓墓文》，发出不再苟进的誓言：“止足之分，定之于今”，“至今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。
子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。
信誓之诚，有如曒日！”从此，王羲之挂冠而去，告别官场。
王羲之的辞官一举至少表明，在王羲之眼里，为官只是一种平常的活法；而到父母墓地辞官，则表明他辞官的异常慎重和严肃之意。
在一般人看来，辞官而去，与墓中的父母有何挂碍？何必誓墓、惊扰地下安息的魂灵？而深谙道法的王羲之偏偏以这种非同寻常之举，了结了他并不称意的宦缘。
史料显示，王羲之生于“簪缨之族”，深得先辈业绩和名门望族之荫庇，加上其才能超群，故性情率真，敢说敢做敢当。
王羲之为官淡泊名利，爱民如子，到任会稽郡守时，正值当地遭受严重旱灾，他先开仓赈饥，救助百姓，然后详列灾情禀报，多次上书皇帝要求减免赋役，为民请命。
虽身为地方官，但对国家弊端和涉及百姓之大事，每每直言进谏，因此而触怒权贵。
他毅然辞官不做，决不与黑暗势力同流合污，虔敬地对九泉之下的父母发表慎重的誓言：如果以后再次为官，就不是你们的儿子，天理难容。
光天化日可以作证！王羲之虔心信道、修道，以纯正之心感受天地造化的自然万物，探索宇宙的深奥精微，并将这种感悟印证到书艺上，他在《书断》中说：“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极”；在《兰亭》诗中说：“大哉造化工，万殊莫不均”。
